السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك نحن بك واليك
تباركت وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواج امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته ان حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله انتصرت جنودنا الاشاوس. انتصرت جنودنا الاشاوس وعبرت القنال وحطمت
اعداء وكل القصص اللي احنا بنسمعها ديت اول ما جيش دولة بينتصر في معركة. اول ما جيش دولة بينتصر في معركة تلاقي بعدها جايب منزر الجنود وهم بيعبرم وهم بيكسرم وهم بيضحوا وهم بيعملوا والاغاني كلها تمجيد للجنود. ده
انتصار عند البشر ولكن لما الانتصار بيحصل من اهل الايمان ربنا سبحانه وتعالى يعني بيعلق ويقول ايه؟ هو ده ده موضوع سورة الانفال يا اخواني في الله. موضوع سورة الانفال بازن الله سبحانه وتعالى لما انتصرنا في غزوة بدر. بيان النصر الحاكم طالع يقول
قل بيان النصر ما بعد الانتصار متوقع الحاكم هيقول ايه؟ متوقع هيشكر الجنود متوقع هيشيد بالتضحيات متوقع هيتكلم عن الاشاوس اللولاهم ما كانتش المعركة مشت بهذا الطريق. احنا خدنا من ايام في ال عمران بيان الهزيمة. خدنا لما الجيش
ازن في احد يا ترى كان بيان الهزيمة ايه ؟ يا ترى الستين اية اللي لا نحب اننا انتصرنا في احد ولم تنزل هزه الايات كان فيه ايه النهاردة هناخد يا اخوانا لما انتصرنا ربنا قال ايه؟ يعني لما تزنى ربنا نزل قرآن. لما انتصرنا ربنا نزل قرآن. لما
غزوة الاحزاب ربنا نزل قرآن. منهج القرآن ان بعد ما الصحابة يعيشوا الحدس ينزل الايات بعد الحدس تقص الحدس تاني. الله طب ما احنا يا رب عشنا الحدس وعارفينه لا. ده ده تعليق رباني على الاحداس بقى. مين اللي كان صح؟ مين اللي كان غلط؟ مين اللي كان قدوة
مين اللي كان نموزج سيء؟ ايه الحاجة اللي كانت سبب في النصر؟ ايه الحاجة اللي كانت سبب في الهزيمة؟ اضاءات من ما لك الملك سبحانه وتعالى لنا في الطريق بعد كده. النهاردة هناخد يا اخواني واحبابي في الله سورة الانفال بازن الله. وهنتكلم عن بيان النص. طبعا من اولها كده
يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول شيء غريب جدا. الصحابة داخلين بدر وهم اذلة ومنكسرين. وآآ خايفين الجزيرة العرب كلها مهددين انها تقاتلهم. اول ما المعركة خلصت. على طول ولقوا ان معهم اموال ودهب ودروع
اسلحة فجأة حصل الخلاف. ازاي يا جماعة؟ ده احنا كنا لسة من ساعتين ساجدين وبنعيط وبنبكي وبنقول يا رب كلنا ايد واحدة. اول ما الغنائم جت اول ما الفلوس جت. اول ما الدنيا اتفتحت يسألونك عن الانفال. جايين دول بيقولوا ايه احنا الاحق
طب الغنائم يا رسول الله؟ وده بيقول انا اللي احق يا رسول الله. وده بيقول لا لا لا لأ انا اللي احق يا رسول الله. ياه هو الدنيا لما بتيجي ساعات يا جماعة فينا ناس بيبان ان كان جواها دنيا بس كانت الازمة معمية على الوضع. فاكرين افغانستان
فاكرين زمان ايام ما كانوا بيجاهدوا الروس؟ وايام ما كان قلوبنا كلنا متعلقة بالجهاد الافغاني ورافعين راسنا بالجهاد الافغاني واول ما صاحب الروس يا سلام على الفرحة. اللي ملت قلوب المسلمين في العالم. وبعد كده الصدمة الرهيبة. لما بدأوا يقتلوا في بعض. وبدأوا يدبحوا في بعض
في الانكسار في قلوب جميع المسلمين لما شافوا المشهد ده. وفي النهاية علق معلق اجنبي قال جمعهم الجهاد قطهم الدنيا يبقى اذا احيانا الدنيا لما بتيجي بتكشف جوانا حاجات ما كانتش باينة. احيانا الازمة بتجمع ولما بتيجي
فراجة بيحصل مشاكل. عشان كده اول كلمة في بيان النصر التعليق على طلب الغنائم. بعد النصر يسألونك عن الانفال شوفوا من كزا ساعة كان الحالة شكلها ايه. قل الانفال لله والرسول. خلاص ده الانفال دي اللي هي الغنايم انا احليتها لكم دون الامم
بقى خلاص هتؤخذ منكم ما دام تنازعتم على الدنيا الدنيا هتتاخد منكم كلكم. يسألونك عن الانفال. قل الانفال لله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اصلحوا ذات. كل واحد ممكن يفكر في ذاته. انما في زات كبيرة لازم كلنا
نخرج من زاتنا للزات الكبيرة ديت اللي هي ذات الدين. واصلحوا ذات بينكم. واتقوا الله ورسوله. ان كنتم مؤمنين. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون
هنا الصلاة. يبقى ده نموزج المؤمن العابد. لو تفتكروا يا جماعة اما اتكلمنا في سورة البقرة قلنا سورة البقرة بدأت بالمؤمن العابد. وسورة الانفال الوقتي بادئة بالمؤمن العابد. ده نواة التغيير. يا اخوانا النموزج ده لو ما اتكونش ما فيش انفال. النموزج ده لو ما اتكونش لا فيه نصر بدر
ولا فيه اي انتصار. نموذج المؤمن العابد اللي في بداية سورة الانفال كان الجهاد لم يقوم. والدين لن ينتصر الا لو فيه النموزج ده زمان ايام السبعينات طلع مصطلح في التيار الاسلامي اسمه الفريضة الغائبة. قال لك ايه هي الفريضة الغائبة؟ قال لك في حاجات كتير اوي في الدين من احكام الدين
الصلاة في الواقع. انما يقينا في حاجة لو جت كل حاجة هتيجي. فبدأ يساق مصطلح الفريضة الغائبة. ايه الحاجة اللي لو رجعت؟ كل الدين هيرجع فبدأ ناس يقولوا الجهاد لو رجع الجهاد الدين كله هيرجع. طيب يا اخوانا صلاح الدين الايوبي بعد واحد وتسعين سنة
من وضع الصليب على قبة الصخرة بعد تحويل المسجد الاقصى والمساجد لاسطبلات خيول النصارى. اخيرا اتحررت فلسطين ولكن اللي ما حدش يعرفه ان بعد خمسة وعشرين سنة من موت صلاح الدين الايوبي رجع الصليبيين تاني واحتلوا الشمس
تاني وبسطوا سيطرتهم على المنطقة تاني. يبقى ازا الجهاد ممكن ييجي ولكن برضه يروح. ففي ناس قالوا يبقى الفريضة الغائبة هي الحكم ان يبقى الحكم اسلامي. ان احنا نمسك الحكم باي طريقة ما. طب ما عمر ابن عبدالعزيز سنتين ونص مسك الحكم وملى الارض عدل. لما مات عمر ابن
عبدالعزيز رجع الوضع تاني ورجع الاحوال زي ما كانت تاني. امال ايه الفريضة الغائبة يا جماعة؟ ايه الحاجة اللي لو جت الدين هييجي عارفين فين ايه الحاجة اللي لو جت الدين هييجي ؟ التربية. ان يرجع تربية المؤمن العابد. الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. الذين
سيقيمون الصلاة. النبي عليه الصلاة والسلام ربى جيل واحد رباه. الجيل ده لحد الوقتي الف وربعميت سنة سمار تربية الجيل ده موجودة في الواقع. التربية دي تغيير ازا التزم على يديك الف رجل فانت عبد صالح. واذا
فعل يديك رجل واحد فانت ممن يغيرون التاريخ. وانت ممن يصنعون التاريخ. صناعة الرجال دي تحويل لمجرى التاريخ. دي مهنة الانبياء يعني صناعة الرجال النبي عليه الصلاة والسلام الدولة فضلت بعده تلاتين سنة. ولكن الدعوة الف وربعمية سنة لحد
دلوقتي والدعوة موجودة حتى ذلك اليوم. يبقى اذا يا اخواني عايزين نتكلم بيان النصر. يا ترى بيان النصر ده ايه؟ اول حاجة يعني هنقسم سورة الانفال لاربع حاجات. بيان النصر اربع حاجات. اول حاجة مين السبب؟ يا ترى السبب الجنود الاشاوس؟ يا ترى ايه السبب
الصحابة يا ترى احنا لما بنتكلم عن غزوة بدر بطولات الصحابة وتضحيات الصحابة. انما تعال نشوف لما ربنا اتكلم طبعا غزوة بدر ربنا قال ايه؟ اول حاجة مين السبب؟ لما اتهزمنا في احد في ال عمران حد فاكر ربنا قال ايه؟ قل هو
من عند انفسكم يبقى انت السبب. يبقى الهزيمة انت سبب. انما لما انتصرنا في بدر ربنا قال ايه؟ وما النصر الا من عند الله. وما النصر مصر الا من عند الله. ان النصر من عند ربنا. ان السبب في النصر هو ربنا. يبقى لما نسمع استغيثون ربكم
المشهد الرهيب ده وانت واقف تستغيث فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما قاله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله. وما النصر الا من عند الله. لما
تبقى عقيدة ان مين السبب؟ السبب ربنا. السبب هو ربنا. احنا قلنا يعني ايام احد قلنا لما في تلاتة وسبعين قلنا الله اكبر ربنا فنصرنا لما الجرايد قالت الاستعدادات ست سنين هي سبب السغرة حصلت. السغرة اللي عملها شارون في الجيش المصري في سيناء. حصل
بعدها يبقى قضية مين السبب؟ لازم نوقن ان ربنا هو اللي نصرنا وربنا هو اللي رفعنا سبحانه وتعالى اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب. بتفاجأ ان الرعب جندي من جنود الله
بتفاجأ ان الرعب الرعب جند من جنود الله. الرعب جندي ربنا ممكن يقذفه في قلوب الاعداء. الحاجة التانية يا اخوانا بعد مين السبب بعد مين اللي كان السبب؟ الحاجة التانية ماذا بعد النصر؟ دايما الانسان بعد النجاح بينام. دايما الانسان بعد النجاح بيريح. تفاجأ ان سورة
انسان ربنا بيقول وقاتلوهم. اوعى ترمي السلاح. وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. ويكون الدين كله لله. وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. ويكون الدين كله لله. من الايات المؤلمة وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
دلوقتي فيه فتنة دلوقتي يعني في دولة زي المانيا دولة زي المانيا منعت دخول الدعاة الاسلاميين هناك. دولة زي المانيا مسلمة دولة اسلامية. يعني المانيا دي دولة اسلامية بالكامل. هناك التنصير شغال على اشده. الشاب اللي بينصروه مش بيعملوا له صليب بقى في ضهر كفة ايد
بيرسموا له الصليب على الساعد بتاعه كله بالطول والعرض كده. عشان ينشروا منزر الصليب هناك. هناك يعني تخيل اما دولة اسلامية ويوصل فيها لحل للمنزر ده. ويوصل العداء للاسلام او للدعوة فيها بالمنظر ده. فتخيل كده سبحان الله العظيم
لما ربنا يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. لحد ما ما فيش حد يخاف انه يتكلم عن ربنا في الارض. او حد يخاف انه يدخل في الاسلام في ارض دلوقتي مين اللي يعني ربنا بيقول فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة. مين اللي بينفق الاموال الوقتي من اجل نشر الدعوة بتاعته؟ يعني احد آآ
من اعرف بر بيقول لي يعني وقع في ازمة مادية كده جولوا بتوع التنصير قالوا له جيسس لافز يو. المسيح بيحبك. عندنا الشقة هنديها لك مدى الحياة. مدى الحياة. وجسس هيعمل لك كل اللي انت عايزه في الحياة. اطلب بس انت. بس المقابل انك
انت هتيجي معنا الكنيسة. وكل مشاكلك في الدنيا احنا هنحلها لك. مهما تخيلت ومهما طلبت احنا نعمله لك. واول حاجة قدموها له شقة الحياة تسكن فيها. سبحان الله العظيم! ناس بتصرف على دعوتها يا جماعة! وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. لحد ما يبقى الدين واضح
والحق واضح وما فيش حد جاهل حقيقة الدين. ويكون الدين كله لله. ويكون الدين كله لله يعني ايه ؟ يعني الحكم كله لربنا، والخضوع كله لربنا. انما الوقتي فين حكم ربنا في الواقع؟ ومين اللي ملتزم باحكام ربنا في الواقع؟
ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة الانفال واعدوا لهم. اعدوا يا رب احنا انتصرنا ما تناموش. ما هماش هيناموا. هم مش ابوكم ما تناموش وما تغفلوش عنهم. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. للاسف اللي طبق الاية دي امريكا مش احنا. للاسف امريكا
كان من عشرين سنة كان ميزانية التسليح بتاعتها ربعمية مليار دولار في السنة. الوقت الله اعلم بقت كام. للاسف اللي طبق الاية دي امريكا مش احنا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الا ان القوة الرمي. اللي معه الرمي الوقتي اللي معه القنابل اللي بتترمى من السما دلوقتي امريكا
اللي معه الصواريخ عملت القرارات دلوقتي امريكا. اللي معه القذائف بعيدة المدى دلوقتي امريكا. اللي معه الطيارات اللي الرادارات ما بتجبهاش دلوقتي امريكا اللي معه انواع الطيارات والصواريخ دلوقتي امريكا. للاسف احنا معنا القرآن وما وصلناش للاسلام. وهم ما عهمش القرآن
وصلوا للاسلام واعدوا لهم ما استطعتم هاتوا اخركم من قوة ومن رباط الخيل. مش تذبحون به عدو الله ترهبون به عدو الله وعدوكم. كأن القوة تخيلوا قوة امريكا دي كفت امريكا كم معركة؟ كم دولة كان ممكن
في امريكا وما خبطتش بسبب خوفها من قوتها. يبقى اذا القوة ليست سبب للحرب وانما سبب للسلام. عشان كده ربنا ما قالش تقتلون به قال ترهبون به عدو الله. كله هيهبكم وكله هيخاف منكم. انما الوقت هو مين اللي خايف مننا اصلا؟ مين اللي خايف مننا
يبقى اذا لما ربنا سبحانه وتعالى في بيان النصر في سورة الانفال ربنا قال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ما تريحوش. ده انت لسه قدامكم مهمة طويلة زي طالب في كلية طب مسلا جاب امتاز وسنة اولى اما نام تنام مين يا ابني؟ ده انت لسة قدامك قد اللي انت عملته ده خمسين مرة كمان انت
انما الوقتي بالزبط كده ربنا بيقول لسة ما فيش نوم ده انتم قدامكم مهمة انقاز الارض كلها. ويكون الدين كله لله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم. عشان كده في من العجائب ان ربنا يقول في سورة الانفال يا
ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. ده ربنا بيتكلم بعد الغزوة يا رب احنا عايزين نريح بقى احنا تعبنا وجاهدنا ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. اوعى تبقى سامع. اوعى تبقى سامع. اهل
باطل بيستعدوا لحرب الدين وتسكت. اوعى تبقى سامع استغاثات المستضعفين. اللي بيطلبوا النصرة وتسكت. اوعى تبقى سامع صوت اهل الدين وهم بيطلبوا المعينة وبتسكت. ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم مريضون يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول. اذا دعاكم لما يحييكم. الحياة بتاعتكم في الدنيا وفي الاخرة في الجهاد في سبيل الله
استجيبوا لله. يا ايها الذين واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. خدوا بالكم عقوبة الزنوب اللي في المجتمع لما تنزل مش هتنزل على العصاة بس. هتنزل على العصاة وعلى اللي هيسكتوا على المعصية. عقوبة الربا هتنزل
انزل على المجتمع كله. عقوبة التبرج هتنزل على المجتمع كله. عقوبة تغيير حكم ربنا وتبديل شرع ربنا هتنزل على المجتمع كله عقوبة موالاة الكفار في السياسة الخارجية هتنزل على المجتمع كله. عقوبة امتهان اهل الدين هتنزل على المجتمع كله
عقوبة اضطهاد الملتزم لانه ملتزم هتنزل على المجتمع كله. واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة مش هتبقى مخصوصة لناس دول ناس. لما العقوبة هتنزل هتعم على الجميع. على اللي عصى وعلى اللي شاف المعصية وسكت. يا ايها الذين
لا تخونوا الله والرسول. اوعوا تبقوا خونة. الجندي الخائن اللي وهو بيحارب يشوف سغر مفتوح ويسيبه. اوعى تشوف صغور الدين مفتوحة وتسيبها. وما تقفش عليها وتنصر دين ربنا. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول. وتخونوا
واماناتكم. ده امانة في رقبتك. دين ربنا امانة في رقبة كل مسلم ومسلمة. اوعوا تخونوا امانة الدين. اوعوا تخونوا انتم امانة نصرة الاسلام. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون
كون يعني ايه وانتم تعلمون؟ اللي يقول لك اعمل ايه للاسلام؟ انا مش عارف اعمل ايه ؟ قل له انت كداب. ربنا قال وانتم تعلمون اللي عايز ينصر الدين هيعرف يعمل ايه للدين. اللي عايز ينصر الاسلام هيعرف يعمل ايه للاسلام. اوعى تتنقص عن نصرة دين ربنا
يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم. والله ذو الفضل العظيم ربنا بيبشر اللي هيجاهد. ربنا بيبشر اللي هينصر دينه. ربنا بيبشر اللي هينصر دعوته. بيقول والله ذو الفضل العظيم
مين يا رب الفضل العظيم ده لمين للي هينفز الكلام ده للي مش هيتولى عن نص دين ربنا للي مش هيخون قضية الاسلام وقضية الدعوة للي هيستجيب لله والرسول اذا دعاه لما يحييه للي هيقوم لنصرة دين ربنا هو ده اللي ربنا سبحانه وتعالى هيفيض
عليه بالفضل العظيم. يبقى اذا يا اخواني في الله النقطة الاولانية في بيان النصر. مين السبب؟ من غير ربنا. كان ممكن مسار الاحداث يحصل كده لا يمكن النقطة التانية في بيان النصر
ماذا بعد النصر؟ اوعوا تريحوا اهل الباطل مش هيريحوا. زي الاية الخطرة في سورة البقرة ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. بعد كده جت الحملات الصليبية عبر التاريخ تؤكد او او او تشهد لقول الله الواقع يفسر
قول الله ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. مش هيبطلوا قتال فيكم. مش هيبطلوا. ودلوقتي افغانستان وحرب العراق وشق جنوب السودان وضرب آآ غزة بقنابل الفسفور. مش هيبطلوا قتال فيكم. مش هيسيبوكم
فاوعوا تغفلوا واوعوا تناموا. النقطة التالتة في بيان النصر. الاستثمار الدعوي للنصر. احنا ما بننتصرش يا جماعة عشان آآ يعني نستقوى على الدنيا. النصر هدفه الدعوة. نحن دعوة ماجدة تحميها دولة مجاهدة. الاسلام
دعوة ماجدة تحميها دولة مجاهدة. يعني الجهاد اصلا عشان الدعوة. الجهاد عشان ابواب الدعوة اللي بتتقفل قدام الاسلام. يبقى اذا الجهاد هدف هو الدعوة. عشان كده سيدنا علي بن ابي طالب وهو رايح يقاتل اليهود في خيبر. النبي يبقى
لان يقتل الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. النبي قال له لان يهدي الله بك رجلا واحدا. خير لك من حمر النعم النبي بيقول له انت مش رايح تقتلهم. انت رايح تنقزهم من النار للجنة. يبقى خد بالك احنا رايحين عشان الدعوة. احنا بنجاهد عشان الدعوة
مش بنجاهد عشان نحكم ونملك ونسيطر وناخد غنائم يعني من اروع الكلمات اللي سمعتها عن بعض الدعاة في جنوب شرق اسيا وهو بيخاطب الغرب بيقول ايها الغرب نحن لا نريد اموالكم ولا نريد ما عندكم من دنيا خذوا ما عندنا من الدنيا
وادخلوا في رحمة الله. خذوا ما عندنا من الدنيا. خذوا كل اللي عندنا. خدوا البترول بتاعنا. خدوا كل حاجة بس اشهدوا ان لا اله الا الله ان محمدا رسول الله. احنا مش آآ نحن دعاء لا جباة. نحن دعاة لا جباة. يبقى اذا الاستثمار الدعوي للنصر
الدعوي للنصر يعني ازاي ايه الاستسمار الدعوي؟ شف بقى الفيد باك آآ بتاع حكاية الاحداس. يعني شف الايات بتقول لك ايه الايات جايبة لك التاريخ اللي فات. الايات في النص يقول لك ربنا كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. افتكر بقى من بيتك يعني جنب مراتك
وجنب ولاتك والفراش الدافي واللقمة السخنة والراحة والنوم آآ في الضهر كما اخرجك ربك من فتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون. هو لازم الدين يبقى فيه حركة. هو لازم الدين يبقى فيه تضحية؟ هو لازم الدين يبقى فيه دعم؟ ما فيش
جميل كده ما فيش دين سيامي ما فيش دين ظريف ولطيف. هو لازم الدين يبقى بهدلة. هو لازم الدين يبقى قل سيروا في الارض فانظروا ما فيش دين وانا في بيتي من غير ما اسيب بيتي ومن غير ما اسيب سريري. ومن غير ما اسيب اهلي ومن غير ما افارق احبابي. وان
من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين. كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون. يعني ربنا بيفكر المسلمين بالمشاعر بتاعتهم وهم خارجين. وهم لسة مش عارفين ربنا مدخر لهم نصر شكله ايه. خد بالك اللمسات
القلبية دي رهيبة في اللحزة دي. لما ربنا بيزكرك طب تعال بقى شف ربنا بيقول ايه في باقي السورة؟ واذ يمكر بك الذي افتكروا كده ربنا خدوا بالكم الايات دي نازلة للمسلمين وللكفار هتوصل للاتنين. واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او
او يخرجوك الاجتماع اللي حصل يوم الهجرة لما قرروا اغتيال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وانهم يجيبوا راجل من كل قبيلة لقتل النبي عليه الصلاة والسلام. ربنا شف بيزكر المشركين بايه؟ ده اسمه اسلوب التحطيم النفسي. افتكروا انتم عملتم اجتماعات قد ايه عشان تهدموا الدين
افتكروا انتم صرفتم قد ايه عشان تهدموا الدين. افتكروا انتم قتلتم قد ايه عشان تهدموا الدين. والوقت شوفوا عاقبة كل اللي انتم شوفوا الجثث بتاعة الصناديق بتاعتكم. لسة ما بردتش في قليب بدر. ده اسلوب بعد التحطيم المادي. التحطيم النفسي. انك انت
اكسر عدوك نفسيا عشان بعد كده تقول له الاية الاخرانية بقى قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد يا سلام! يعني كل الايات ده ايه عشان توصل في الاخر لنتيجة ان ينتهوا فيه قدامكم فرصة للمغفرة. فيه قدامكم فرصة
فرصة لرحمة ربنا بس انك انت تتصالح مع مولاك. وانك انت تدخل في دين ربنا. واذ يمكر بك الذين كفروا ليسبتوك او يقتلوك او فاكر فاكرين ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. سبحان الله العظيم! الاية ديت
يعني في ناس كتير تقول لك يمكر الله هو يا اخواننا اللي بيعيش الواقع ويشوف اهل الباطل مكر الليل والنهار. قاعدين يخططوا هدم الحق قد ايه وقاعدين يحاربوا الاسلام قد ايه. لا يوجد دين على وجه الارض. اتحارب قد الاسلام. لو
الدين لم يكن من عند الله كان زمانه انتهى من الف وربعمية سنة. لا يوجد دين على وجه الارض. اجتمعت كل الملل على حربه الا الاسلام الهندوس بيحاربوا الاسلام. العلمانيين بيحاربوا الاسلام. المنصرين بيحاربوا الاسلام. اليهود بيحاربوا ما تلاقيش المنصرين بيحاربوا اليهود مسلا
ما تلاقيش اليهود بيحاربوا العلمانيين. ما تلاقيش الهندوس بيحاربوا البوذيين. كله بيحارب الاسلام. لانه كله عارف ان الحاجة القوية هي اللي على وجه الارض فعلا هو الاسلام. والى الان كل الاديان اللي على وجه الارض رفعت الراية البيضا قدام العلمانية. لا يوجد دين على
وجه الارض ما رفعش الراية البيضا قدام العلمانية. النصارى قالوا خلاص احنا في الكنايس بتاعتنا سبوها لنا وخلاص احكموا بالعلمانية. لا فيه حد كمية ولا فيه شريعة عندنا. اليهود لما مسكوا فلسطين سنة تمانية واربعين الاهل الدين هم اللي سلموا الدولة للعلمانية
وقالوا احنا ما نقدرش نقود دولة. اللي يقود الدولة العلمانيين واحنا هنقعد في المعابد اليهودية. كل الاديان اللي على وجه الارض قاعة الراية البيضا قدام العلمانية. الدين الوحيد اللي لسة بيقول ان الحكم الا لله هو الاسلام. الدين الوحيد اللي
السواق في وش العلمانية على وجه الارض والاسلام. الدين الوحيد اللي لسة بيقول هذا الكلام على وجه الارض هو الاسلام. واذا تتلى عليهم اياتنا اذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاءوا لقلنا مثل هذا. فاكرين فاكرين وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء
ان وتصدية كانوا يقعدوا يطوفوا حوالين الكعبة يسقفوا ويصفروا. ويخلعوا ملابسهم ويقولوا لن نطوف بملابس عصينا الله بها. فيطوف قوم عراك ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. بينفقوا مليارات ممليرة يعني تخيل بس
النت ده عشان المواقع الفاجرة اللي عليه تتمول المليارات دي مين اللي دفعها. المليارات اللي من اجل حرب الاسلام دي مين اللي بيدفعها فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. يعني
ربنا بيقول لهم اصرفوا يقول اهلكت مالا لبدا. ده انا صرفت في حرب الاسلام فلوس على فلوس على فلوس. زي السحاب المتلبد فوق بعض كده ده انا صرفت جبال فلوس في حرب الاسلام وكل ده في الاخر فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة. ربنا سبحانه وتعالى
بيزكر ما قبل المعركة. ربنا سبحانه وتعالى شف بقى الشوط التالت ده ربنا سبحانه وتعالى بيقول فيه ايه؟ آآ وربنا بيوصف اللحظات اللي قبل هزه المعركة. ولا تكونوا كالذين خرجوا. من ديارهم بطرا ورئاء الناس. المشركين بقى وهم خارجين
غزوة بدر وابو جهل حلف لنرجع حتى نذبح ونأكل وتعزف القيام هنجيب المغنيات وهنجيب الراقصة. وهنعمل حفلات غنائية ساهرة. وهنشرب الخمر وهناكل شحوم المشوية حتى تسمع العرب بنا. ابو جهل صمم وهو مش عارف هو بيصمم على ايه. صمم ولا تكونوا كالذين خرجوا
من ديارهم بطرا ورئاء الناس. ابو جهل هو اللي صمم على غزوة بدر. هو اللي صمم ان المعركة تتم ان لا يمكن هنرجع الا لما نعمل الحفلات غنائية ساهرة ونشرب الخمور للصبح والعرب كلها تعرف ان احنا مش خايفين من محمد ابن عبدالله هو اللي خايف مننا وازاي
لهم الشيطان اعمالهم. وقال لا غالب لكم اليوم من الناس. واني جار لكم لا غالب لكم اليوم. وهم فاكرين لا يمكن الباطل يتأزى لا يمكن فاتيكان الجزيرة العربية حد يقدر يقرب منها. لا يمكن الباطل حد يمسه. اذ يقول المنافقون
والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم. ايه شوية الشباب اللي مخدوعين دول؟ شوية الشباب اللي فاكرين ان هم هيغيروا الدنيا دول ، شوية الشباب اللي عاملين نفسهم حاجة دول غر هؤلاء دينهم. اتضحك عليهم يا عيني بشوية كلام صدقوه. وافتكروا ان بجد هيقودوا العالم
وبجد هيغيروا الدنيا. وبجد ما حدش هيقف قدامهم. شوفوا شوفوا الايات يا جماعة ده اسلوب تحطيم نفسي. الاسلوب ده تحطيم نفس لاهل الباطل وربنا بيحكي اللي قبل المعركة واسلوب بث ثقة رهيب في قلوب المؤمنين. افتكروا اللي كان بيتقال وشوفوا ربنا نصركم
عشان كده ربنا بيقول كذا بال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم. تنزلت عقوبات وتنزل الفقر وتنزلت الازمات الاقتصادية. وتنزلت المشاكل الاجتماعية. طب برضو مصممهم وكملوا
كدأب ال فرعون تاني. والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا يعني في الاول لما الانسان بيعصي ربنا وبيعرض عن الدعوة بتنزل عقوبات دنيوية. انما لما بيستمر بينزل الاهلاك الدنيوي
كاملا. النقطة الرابعة يا جماعة المهمة جدا في سورة الانفال. وهي صفات اهل النصر. ربنا بينصر مين ربنا بيفتح على مين ؟ يعني تعالوا كده اما من سورة الانفال واحنا بنسمعها كده النهاردة ان شاء الله بازن الله تعالوا كده اما نشوف
اوف صفات اهل النصر. صفات الناس اللي ربنا بينصرها. مين فينا سبب للنصر؟ ومين فينا سبب للهزيمة؟ لما كان صلاح الدين الايوبي ليلة معركة حطين بيمر من الخيام. فلما يلاقي خيمة جنود واقفين يصلوا قيام الليل يقول من هنا يأتي النصر. ولما يلاقي خيمة نايمين
يقول من هنا تأتي الهزيمة. يا ترى انت سبب للنصر ولا سبب للهزيمة؟ يا ترى كل واحد مننا لو قاس نفسه هيطلع سبب لانتصار الدين ولا سبب لهزيمة الدين ولا سبب لاستمرار الاوضاع الصعبة على قلوبنا كلها؟ تعالوا اما نشوف اسباب النصر او
رجل النصر من سورة الانفال. الصفة الاولانية لرجل النصر من سورة الانفال انه رباني. انه انسان رباني. يعني شف ربنا بيقول لك ايه ؟ ربنا بيقول لك تخيلوا لو كانت المعركة ديت من غير ترتيب ربنا. من غير تدبير ربنا
اذ يغشيكم النعاس امنة منه. هو فيه حد يقدر ينام قبل المعركة! هو فيه واحد داخل يتقتل او يقتل ويعرف ينام! فربنا بيقول لهم مين اللي نزل عليكم شوية نعاس؟ خلاكم في قمة لياقتكم البدنية وانتم داخلين المعركة. اذ يغشيكم النعاس امنة منه
عاش امنة. خدوا بالكم يا جماعة. ان اكبر من اكبر المشاكل دلوقتي في في الزمن ده التوتر. يقول لك ها آآ متوتر نفسيا ومكتئب نفسيا. يعني الكلمة المنتشرة في العالم كله الوقتي. التوتر. فالكلمة دي اذ يغشيكم النعاس امانة منه
الكلمة دي يعني يعني ربنا اداها لهم في المعركة. فيه ناس مش قادرة تعيش الكلمة دي اصلا في حياتها العادية الوقتي. مش قادر ينام بهدوء مش قادر ينام بامان. مش قادر ينام مرتاح. مش قادر من التوتر اللي عنده. يعني شف الانسان اللي موصول بربنا ربنا بيعمل له ايه؟ شف
شف الانسان اللي ربنا بيضفي عليه من ولايته ربنا بيوصله للامن لدرجة ايه ؟ داخلين معركة قتالية ممكن يتقتلوا فيها. ونايمين لو وبصطلهم كده كأنهم نايمين في بيوتهم على السرير بتاعهم. وياما نفس الوقت مش عارف ينام. مش عارف ينام من القلق من التوتر من الضغوط النفسية
من الازمات اللي هو عايش فيها. شف لما ربنا بيتولى عباده بيبقى ايه؟ شف لما بعدنا عن ولاية ربنا وعن طاعة ربنا لدرجة شكلها ايه؟ اذ يغشيكم النعاس امنة منه. وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به. الدنيا شتت شوية مية كده. يعني
ايه سبتوا الارض آآ آآ مسكوا التربة وآآ يعني غسلوا الابدان واثلجوا الصدور يعني تشوف ربنا بيرتبها لهم ازاي ؟ افتكروا اما نمتوا شوية كده وبعد كده افتكروا بقى اما نزل شوية مطر خفيف كده. ده ايه ده! شف ربنا بيرتبها لهم ازاي! ويذهب عنكم
الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام. اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. الله يعني الملايكة نفسها محتاجة تثبيت من الله. يعني موقف رهيب. سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب. الرعب ده جند من جنود ربنا. فضل
اضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان. البنان اللي هو صوابع الايدين. قال لها طب هو الملايكة لما تضرب صوابع الايدين المفروض بقى ايه اضربه مسلا من عند الاكتاف اقطعوا الايدين. انما يعني ايه ايه اسم الله اللي يتعلق بضرب صوابع الايدين؟ ده اسم الله القهار
يعني ايه ؟ يعني تخيل واحد ماسك ار بي جي واحد ماسك سيف ما لوش حل. حاجة يعني احدس سلاح في الدنيا وصوابعه اتقطعت. عدا يعرف يمسكه ما عدش يعرف يمسكه. القهرة بقى ان صوابعه لما اتقطعت واقوى سلاح في ايديه ومش عارف يمسكه. كان
ربنا بيقهرهم قبل ما يتقتلوا. كأنه ربنا بيعاقبهم على كفرهم بالقتل قبل ان يصيبهم ما اراد الله سبحانه وتعالى بهم. يعني هنا ربنا بيقول شوفوا المعركة مشت ازاي؟ ربنا بيقول اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل
قال منكم ما فيش اي علاقة ما بين جيش المسلمين اللي خارج عند بدر. والقافلة بتاعة ابو سفيان اللي مشط وانحرفت من ناحية البحر الاحمر والجيش بتاع ابو جهل اللي خرج التلاتة دول لا يمكن يتقابلوا مع بعض. اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى
والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد. لو انتم متفقين انكم هتتقابلوا ما كنتوش عرفتم تتقابلوا اللي جمعهم. مين اللي رتب لهزه المعركة؟ ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا. اذ يريكهم الله في منامك قليلا. ولو
كثيرا لفشلتم. ودي من المشاكل اللي موجودة دلوقتي يقول لك آآ يعني افلام سبعة وستين افلام قتل اسرى سبعة وستين. لما اليهود كانوا يقعدوا يحفروا ويقتلوا الجنون المصريين. ويمسكوا سكاكين ويدبحوا الجنود. مين اللي طلع الافلام دي؟ مين اللي طلع الافلام دي؟ الافلام دي اللي مصورها اليهود. يبقى مين اللي صلحها اليهود؟ طب طلعوها ليه؟ عشان يحطموك نفسيا
مين اللي بيطلع الافلام عن قوة التسليح الغربي؟ هم ليه؟ عشان يحطموك نفسيا. ولو اراكهم كثيرا لفشلتم يبقى احيانا من عدم الحكمة ان احنا نقعد نتكلم عن قوة الخصم لحد ما نعظم قوته فما نقدرش ان احنا ندخله
ربنا بيقول انا لو وريتكم الواقعة على حقيقته ما كنتوش دخلتم وقتلتم. انما ولو ارقهم كثيرا هم فعلا كثيرا لفشلتم قال تنازعتم في الامر ولكن الله سلم. واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا. ويقللكم في اعينهم. يعني
المشركين شافوا المسلمين عددهم قليل عشان يدخلوا المعركة مستهينين فيفاجئوا بقوة الاسلام وبقوة المسلمين. يعني كأن ربنا بيقول لولا ربنا كانت الاحداس مشت كده لولا ترتيب ربنا سيدنا يوسف لما ربنا رتب له في سورة يوسف وبقى وزير المالية في مصر. عشان واحد يخلي ابنه وزير
محتاج انه يعمل له ايه؟ يدخله كلية اقتصاد وعلوم سياسية وبعد كده يتفاعلوا مبالغ عشان يرضوا ان هم يلحقوه بقنصلية عشان بعد خمسين سنة في تعديل وزاري ابنه يتحط ضمن الف اسم ينفع انه يبقى وزير. انما لما ربنا يريده انه يخليه وزير
كتير ربنا خرج يوسف من السجن على كرسي الوزارة. يبقى ترتيب ربنا سبحانه وتعالى لما ربنا يريد انه يرتب ماذا لو دبر لنا الله؟ لو يبقى اول صفة من صفات رجل النصر انه رباني يا جماعة. انه ما بيئسش الموضوع بقوة الاسباب بس. انه بيبص من فوق
انه بيبص لقوة الله قبل ما يبص لقوة البشر فلا يحبط ابدا. الصفة التانية من صفات رجل النصر انه مؤمن عابد انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واحد يقول لك هي دي مش دروشة. احنا بنتكلم عن قتال. كلمنا عن قوة الدبابات وقوة الطيارات وقوة الاسلحة
وقوت السفل انت بتكلمني عن واحد لما يزكر اسم الله يوجع القلب ليه ؟ لان يا حبيبي هو ده اللي لما يدخل المعركة هيضحي بروحه عشان الاسلام. هوب هم دول اللي بيسبتوا في النهاية. انما التاني ده ما بيعرفش يسبت. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. الذين
حين يقيمون الصلاة وان مرضوك هم ينفقون. الصفة التالتة من صفات رجل النصر الاخوة يا جماعة. الاخوة في زمن غاب فيه الاخوة الاخوة في زمن الكفار حطوا ايدهم في ايد بعض اوروبا حطت ايدهم في ايد بعض وبقوا الاتحاد الاوروبي. العالم كله بيحط ايده في ايد بعض
الكتلة الوحيدة اللي ما هياش مدركة هزه الحقيقة. هو احنا للاسف شف ربنا بيقول ايه يسألونك عن الانفال. ربنا جاب الاخوة في سورة الانفال على اربع درجات. الدرجة الاولى يسألونك عن الانفال. قل الانفال لله
فصول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اوعوا يتقطع بينكم وبين بعض عشان اي دنيا. اوعوا تفسد العلاقة بينكم بعض عشان اي دنيا يبقى دي اول درجة من درجات الاخوة في سورة الانفال. حافزوا على الصلة اللي بينكم وبين بعض. حطوا ايدكم في ايد بعض. اتقوا الله
اه يعني كأن الموضوع ده يترتب عليه عقوبات لو لم نتقي الله ونصل الصف اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم اوعى يبقى بينكم مشاكل. اوعوا تسيبوا بينكم وبين بعض الخلافات. الدرجة التانية من درجات الاخوة في الاية رقم ستة واربعين في قول الله سبحانه
تعالى واطيعوا الله ورسوله. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. الريح ما هي الا مجموعة من النسمات ولكن توحد الاتجاه بتاعها في اتجاه واحد. فربنا بيقول لو انتم تنازعتم خلاص الريح بتاعتكم هتتفكك هيبقى كل نسبة
وفي اتجاه وتضيع قوة الامة ولا تنازعوا. اوعوا مهما كانت الغنائم. اوعوا مصيبة ان يحصل خناقات ما بين ابناء هذه الامة على دين او على دنيا او على موقع او على مركز. الاية التالتة قول الله سبحانه وتعالى والف بين قلوبهم
وانفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم. ايه الف بين قلوبهم؟ لما شاعر يكتب قصيدة يقول لك الف قصيدة. يعني ايه الف قصيدة يعني جاب كلمات متناثرة من اللغة حطاها جنب بعض بقت قصيدة شعرية متناغمة متكاملة المعنى
يعني كل واحد منكم عامل زي كلمة ما لهاش قيمة لواحدها. لما اتحطيتوا جنب بعض بقيتوا منظومة مع بعض. زي قصيدة متألفة والف بين قلوبهم الاية الرابعة في الاخوة ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في
في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض. ده الموضوع ما عدش الفة وما عدش حب. اولئك فبعضهم اولياء بعض الدم الدم والهدم الهدم. انك انت يبقى نساء المسلمين كلهم عندك زي مراتك وزي بنتك. ان ولاد
عندك كلهم زي ولادك بقت ولاية بقت دم والهدم الهدم اولئك بعضهم اولياء بعض. دي الاخوة اللي الصورة بترسمها لنا من ضمن صفات رجل النصر في الصورة صفة التضحية يا جماعة. التضحية انه لازم يكون انسان مضحي. شوفوا ربنا بيقول ايه الاية اللي احنا قلناها ده ايه. ان
خدوا بالكم صورة الانفال هي الصورة الوحيدة اللي ذكر فيها قول الله اولئك هم المؤمنون حقا. وزكرت مرتين مرة في اول السورة ومرة الصورة ولم يذكر هزا المصطلح في سائر القرآن. اولئك والمؤمنون حقا زكرت في الاول الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اولئك
هم المؤمنون حقا. وذكرت والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله. والذين اووا ونصروا اولئك هم هم المؤمنون حقا. يبقى مع المؤمن العابد ومع المجاهد. اولئك هم المؤمنون حقا. كل كلمة من الكلمات دي وراها تضحية رهيبة. الذين
امنوا يوم ما دول امنوا كان الدخل دار الارقم ممكن يبقى تمنها رقبتهم. اللي دخل دار الارقم وهو شايف سمية بتتقتل. اللي دخل دار الارقم وهو شايف مصعب بن عمير اللي كان الشاب المدلل بتاع مكة امه نفسها اللي بتجوعه لحد ما جلده يتقشر
الشر اللي دخل دار الارقم وهو شايف الزبير ابن العوام من التعذيب اللي اهله عزبوه له يجي له مرض صدر يزل معه اللي ده يبقى يوم ما دول امنوا كان تمن الايمان غالي اوي يا جماعة. يعني ساعات بيبقى فيه اضطهاد للملتزمين. فاللي تلبس نقاب او يلتزم او يدخل جامع ويصلي او يصاحب
ملتزمين في الوقت ده يقول لك يا عم ده خطر. وقت ما الصحابة امنوا كان المشي مع سيدنا محمد ممكن يبقى تمنه حياتهم. مش تمنه حد يدايقهم كان تمنه حياتهم. ان الذين امنوا وهاجروا. ساعة ما هاجروا كان تمن الهجرة ايه ؟ سيدة زينب
ماتت بسبب ايه ؟ وهي بتهاجر هجم عليها المشركين. هبار ابن الاسود وطعن الدابة اللي هي عليها. كانت السيدة زينب حامل. وقع اجهضت وكسر لها ضلوع وظلت ست سنين في المدينة المنورة يعني اثار الجراح اللي خدتها
في الهجرة كانت هي السبب لموتها بعد ست سنين. كانت هي السبب. يعني يقول لك اصيبت بجراح مزمنة او بالام مزمنة فضت معها لحد ما ماتت. رضي الله يعني الهجرة دي ما كانتش حاجة سهلة كده. يعني الهجرة ديت لما عبدالله ابن جحش هاجر ابو جهل خد البيت بتاعه. كل الدنيا بتاعتهم اتاخدت. كل حاجة راحوا
ابدأوا من الصفر في مجتمع جديد وجاهدوا كلمة جاهدوا دي مش كلمة سهلة يا جماعة. يعني غزوة بدر دي نفسها. المعركة بتاعتها ما كانتش في الغزوة المعركة بتاعتها كانت ليلة غزوة بدر. لان مكة ديت فاتيكان العرب وكان المسلمين متوقعين ان كل العرب هيخرجوا يقاتلوا مع مكة
فكان المسلمين يعني مش متخيلين الجيش هيبقى حجمه ايه. عشان كده اني ممدكم بالف من الملائكة بثلاثة الاف الملائكة بخمسة الاف هو ايه ده ؟ المسلمين في قلق رهيب ليلة المعركة. يا ترى احنا هندخل نقاتل كم واحد
والذين اووا ونصروا. كلمة او ونصروا دي مش كلمة سهلة. التمن اللي الانصار تخيلوا كده لو اخطر شخصية جهادية في العالم امريكا طالباها. تخيلوا كده مين اللي يقدر ياخد الشخصية دي في بيته قدام العالم كله؟ ويقول لك هي ساكنة
عندي في البيت. يا اخوانا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان مطلوب حيا او ميتا. الانتربول بتاع جزيرة العرب كله كان طالب سيدنا ابن عبدالله حيا او ميتا. كان طالب الصحابة بالاسم احياء او اموات. يعني معنى ان هم كانوا ياخدوا النبي عليه الصلاة والسلام عندهم ان العرب كلها كانت هتضربهم عن
قوس واحدة يبقى اذا كل دي بطولات اولئك هم المؤمنون حقا من ضمن اسباب الانتصار من ضمن اسباب الانتصار الاخلاص يا جماعة. الاخلاص يسألونك عن الانفال. فيه ناس بتقاتل عشان الغنائم. فيه ناس بتشتغل للدين عشان الموقع. انما
في ناس مش شغالة غير عشان ربنا بس. من ضمن اسباب نصر الدين الثبات. قال تعالى يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال ان يكن منكم عشرون صابرون. مش ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين. يعني عشر اضعاف
ولكن عشرون ايه؟ صابرون. واياكم منكم مائة يغلبوا الفا باذن الله. يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يعني عشر اضعاف. يعني السبات يا اخواننا. يعني مين اللي يقدر يثبت؟ مين اللي يقدر يثبت في هزا الطريق؟ غزوة اه بدر او ايات
سورة الانفال اللي يقرا النص الاولاني منها يظن ان الدنيا ماشية كلها بقى ايه بالكرامات تلاقي النص التاني ربنا يقول لك لو عشرين يغلبهم لو مية يغلبوا الف بعد كده الان خفف الله عنكم وعلموا ان فيكم ضعفا. لأ ده لو مية يغلبوا متين ولو الف يغلبوا الفين. هو الحساب بالمية
متين والالف والالفين كان المعنى ان قدرة ربنا عظيمة. بس انتم لازم تاخدوا باكبر ما تستطيعوا من الاسباب. لازم تاخدوا اكبر ما تستطيع من الاسباب عموما اخواني في الله يعني النزرة اللي احنا بنتكلم عنها او الفكرة اللي احنا بنتكلم عنها انك انت
لازم تدرك ان الدين ده دين نشأ في الواقع. الدين ده مش كلام مسالي وخلاص. القرآن نزل مفرق عشان مع كل حدس من الواقع ينزل قرآن يعلق عليه. عشان التربية ما حدش بيتربى يا جماعة بالمواعظ بس. ما حدش بيتربى بالوعظ بس. الايات دي عمرك ما
فما الا لو عشت الواقع بتاعها اساس المعايشة اساس الفهم المعايشة. القرآن ما بيتفهمش في الصوامع. القرآن ما بيتفهمش واحد جايب كتاب تفسير بس كده وقاعد في التكييف وقاعد بيقرا بس. هيعرف معلومات. انما حقائق القرآن في القلب مش هيقدر يوصل لها
امال القرآن يتفهم ازاي ؟ بيتفهم لما تعيش نفس الواقع اللي الصحابة عاشوه والقرآن ده بيتنزل عليهم. لما تعيش كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. وان فريقا من المؤمنين لكارهون. لما تعيش واقع والذين اووا ونصروا. لما تعيش واقع
بنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله. لما تعيش الواقع اللي نزل فيه القرآن هتفهم القرآن. تفسير القرآن في الواقع تفسير القرآن انك تتحرك في الواقع بالقرآن. ساعتها هتفهم القرآن فهم لن يفهمه احد مثلك. ساعتها لما
تيجي تقرأ في التفاسير هتلاقي كل كلمة نور بينور لك حياتك. ساعتها تفهم التفاسير نفسها. ليه ؟ لانك انت فهمت او عشت الواقع اللي القرآن بيتنزل فيه. انما القرآن ما بيتفهمش في التكييف يا جماعة. ما بيتفهمش يعني في حياة الانتخة
والانشغال بالدنيا القرآن عايز ناس تعيش حياة الصحابة عشان تفهم القرآن ويكفي انك لما تمسك كتاب عن الصحابة وبطولات الصحابة بطولات ابو بكر بطولات عمر بطولات مصعب بطولات علي بطولات عثمان كل دي ما هي الا مدح في القرآن
ليه ؟ لان كل دول خريجوا مدرسة القرآن. كل دول خريجوا مدرسة القرآن. كل دول تلامزة في مدرسة القرآن يقول لك جامعة كامبريدج ما بتخرجش غير طلبة مميزين. فلاي واحد خريج كيمبيريدج لازم يبقى في غاية التميز. القرآن ما بيخرجش غير
القرآن ما بيخرجش غير عمالقة. اي حد هيتربى في مدرسة القرآن هيبقى بطل. القرآن ما بيخرجش غير صحابة. القرآن ما بيخرجش غير الموديل ده. يقول لك شركة مرسيدس ما بتخرجش غير العربية دي
ما تطلعلكش عربية فيات ما تطلعلكش عربية سيات. ما تطلعلكش عربية الناس تزقها. عمرك شفت الناس ماسكين عربية عيون بيزقوها. مسلا مسلا يعني الا بقى يبقى اذا القرآن ما بيخرجش غير نموزج الصحابة. غير نموزج الابطال. غير نموزج رجل النصر بتاع
سورة الانفال اللي عنده اخوة اللي عنده ربانية. المؤمن العابد اللي عنده ثبات. اللي عنده تضحية. اللي عنده فهم. اللي عنده جندية اللي عنده اللي عنده صفات النصر لو اتربيت على القرآن هتبقى الراجل بتاع سورة الانفال. لو اتربيت على مدرسة القرآن
تبقى الراجل بتاع النصر سبب عدم وجود صفات الدين فينا سبب عدم وجود صفات النصر فينا ان احنا ما بنترباش في مدرسة القرآن ما بنترباش في ضلال القرآن عايزين نقرا القرآن في رمضان المرة دي صح يا جماعة. عايزين نقرا القرآن السنة دي صح يا اخوانا. عايزين نقرا القرآن السنة
بكل ما اوتينا من قوة صح. عايزين نرتبط بفهم القرآن في رمضان ده. عايزين في رمضان ده نعيش مع كتاب ربنا ان احنا طول السنة اللزة اللي عشناها مع القرآن في رمضان تخلينا لا يمكن ابدا نقفل المصحف طول السنة. يا اخوانا لو خرجنا
من رمضان واحنا ما ارتبطناش بالقرآن المصحف مش هيتفتح لحد رمضان اللي بعده. للي ربنا يحييه. زي كل سنة يا اخوانا انت عندك فرصة لسة عندك حوالي واحد وعشرين يوم. واحد وعشرين يوم بس. لو ما لحقتش قلبك يرتبط بالقرآن
وتدوق نور القرآن انتم عارفين صندوق المجوهرات من برة بيبقى منزره مزهل. الله اكبر ومرصع من برة فناس تقعد تقول ايه ايه الجمال ده! ايه الابداع ده! يا ابني الابداع كله جوة الصندوق مش برة الصندوق! ده اللي برة ده لا شيء! ده انت لو فتحت هتشوف مجوهرات هتخطف عينيك
هو بالزبط كده المسلمين عاملين كده مع القرآن. القرآن عامل زي صندوق مجوهرات. المسلمين قاعدين يبصوا عليه من برة. وشف الكلمة دي جميلة ازاي. وشف ربنا قال في الاية دي اللفظ ده انما في الاية دي اللفظ ده. ويا سلام يا اخوانا كل ده الصندوق من برة. يا اخوانا افتحوا الصندوق. افتح معاني الايات
شف الكنوز اللي جواها. عايزين قبل الواحد وعشرين يوم الباقيين في رمضان ما يعدوا. نفتح الصندوق. نفتح الصندوق بتاع المجوهرات. نرتبط فؤاد نفهم قيمة القرآن في حياتنا عشان بازن الله سبحانه وتعالى نظل طول السنة مرتبطين به. يعني احنا ورانا عشرين يوم جهاد في علاقتنا
كتاب ربنا وفي تلاوتنا لكتاب ربنا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح على قلوبنا في فهم القرآن. اللهم فهمنا القرآن وفهمنا بالقرآن اللهم فقهنا في القرآن وفقهنا بالقرآن. اللهم انر بصائرنا بالقرآن. اللهم اضئ قلوبنا بالقرآن. اللهم
فزكي نفوسنا بالقرآن. اللهم اشرح لنا صدورنا بالقرآن. اللهم قوي عزائمنا بالقرآن. اللهم بارك لنا في اعمارنا بالقرآن اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين. ارزقنا تلاوته حق التلاوة يا ارحم
ارحم الراحمين. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك