رب العالمين. انك حميد مجيد. اما بعد اه يعني بازن الله سبحانه وتعالى نطلع في التراويح بازن الله سبحانه وتعالى الجزء الكام بقى؟ صباح الجاي الجزء الكام؟ الجزء التاني بازن الله سبحانه وتعالى الجزء التالت
من اول قول الله ايه؟ حد عارف دلوقتي الجزء الثالث ايه؟ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ولدينا عيسى ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم. ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم. يبقى
نركز مع بعض كده يعني نتكلم عن بعض علماء الجزء الثالث بإذن الله سبحانه وتعالى عشان نقدر نعيش مع آآ يا ابني اللي بتقرأ في صلاة الصلوات بإذن الله. آآ بداية آآ احنا في السور النضالية المفروض انها صور احكام. يعني عاملة زي الدستور كده عاملة زي القوانين
يعني انت قانون المصري ومش معقولة قلبك يليق بالقانون المصري. يعني مش معقولة هو انا قاعد اقرأ احكام الجنايات في القانون المصري واحكام العقوبات في القانون المصري القانون التجاري المصري واحكام القانون البحري الدولي واحكام مش معقولة وانا عايز اقرأ هزه القوانين ان انا الاقي قلبي بقى وقلبي واخلص في السما
ده قوانين ده كلام جامد ده كلام المفروض ان هو واحد زائد واحد يساوي اثنين اللي يعمل كذا يا استاذة واللي ما يعملش كذا يا استاذة دي قوانين في العالم كله ولكن
كان بيبني القلوب. يعني مسلا يا اخواني في الله سورة الزلزلة. الزلزلة بتتكلم عن ايه؟ ها؟ عن لحظة الرهيبة عايز رفع وخفض شفتي الميزان مع كل مقصال ضابط عمل صالح او عمل سيء. افمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة
قلبك يعني اتخلع مع طلعة الميزان ولزته. سورة الزلزلة صورة مدنية. يعني مش كلمة مدنية معناها انها سورة بتتكلم عن احكام بس وصورة جامدة. لا يعني عايز اقول ان البقرة وال عمران اللي احنا هنسمع اخر البقرة ان شاء الله ليلة التراويح وراوي ال عمران. مش معنى ان سورة البقرة وال عمران زهور واحكام انها
النهاردة واحنا بنسمع ايات الطيران في اه اه يعني في صلاة التراويح الواحد كان عايز يفكر يا ترى الناس او يا ترى يعني يعني كثير من الناس لازم يفكر في ايه وهو بيسمع حلب الطلاق. يعني كم واحد بكى الطلاق؟ كم واحد قلبه اتحرك؟ وبيسمع هذه الايات العظيمة اللي مليانة معاني ايمانية
معالي الامامية هائلة جدا. اذا واحنا بنسمع ايات الاحكام في سورة البقرة وال عمران واحنا بنسمع السور المدنية. لازم نعرف المدنية مليانة معاني لبنانية هائلة. طيب اه اه يعني تلك الرسل ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم. دي اول اية في
ان بعض الانبياء بيجي هناك بعد الانبياء يحتفلوا يتصلوا على ايه؟ المشهد اللي بيقتل به الجزء التاني مشهد فهدفوهم باذن الله وقتلوا داود الجنود مشهد ان في ناس ضحت بدمها عشان ملك الدين يقوم في الارض. ان دي ناس ضحت بعمرها عشان الدين يقوم. فلما
قال ان الله مبتغيكم بنار. ان في ناس تحف بكل حاجة عشان الدين يقوم. وييجي بعدهم ناس يقصروا عشان ياخد به ويحولوه لملك لهم هم. عشان ياخدوا الدين ويحولوهم لدنيا لهم هم. يبقى اذا
الناس نوعيتين ناس بيضحوا بذنبهم عشان الدين. يبقى له خلف وناس في قتلهم عشان الملك بتاع الدنيا ياخدوه. من الدين ويبقى ملك دنيتهم هما ويبقى ملك لهم هما ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات ولكن السلف
ومنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد مراد ربنا سبحانه وتعالى ان يفضل فيه امتحان. ولو ربنا ان يفضل فيه يمر بعد كده يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم. ايه علاقة حياة الانصاف بالايات اللي هناك؟ احنا بنتكلم يا اخواننا عن اه اه كلام
هو ربنا سبحانه وتعالى يا رب ربنا يعني حتى يعني كلام ربنا معناه ان كل كلمة لها علاقة باللي قبلها ولها علاقة باللي بعدها. يا ايها الذين امنوا انفقوا مما
الايات اللي قبلها بتتكلم عن ايه؟ الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى قالوا لنبي له بعث لنا ملكا مقاتل في سبيل الله. يبقى القتال انك بتبزل نفسك من الدين. والانفاق انك بتبني الملك للدين. ودايما الدين ما بيقومش غير لما يبقى فيه ناس
وتبذل عشانه وما لها. الاثنين دول عكس قول النبي صلى الله عليه وسلم. اعوذ بك من الجبن والبخل الجملة ان الانسان مش عايز يبذل نفسه لله. والبخل ان الانسان مش عايز يبذل ماله لله. وطول ما الانسان جبان وبخيل عمر ما تزيده يقوم على
امثال هؤلاء فربنا بيربينا على عدم الجبن بل على القزاز في سبيل الله وعلى عدم البخل بل على الانفاق في سبيل الله. يبقى الانفاق لما يجي بعد اخر زي ما على البحر بنفسك لازم تضحي بمالك وفي نفس الوقت الانفاق لما يجي بعد ولو شاء الله مقدسنا الذين من بعدهم او انا ايه يعني
انك انت عشان ما تبقاش من النموذج البشع ده. النموذج اللي عائز يحول الدين لدنيا ده لازم تتعود ان الدنيا تخرج من قلبك ازاي؟ يعني انت دلوقتي لو عائز تأمن قلبك من الدنيا كثر من الالفاظ الالهية افتح الدولاب بتاعك
ارجوك ان هم ايه الهدوم اللي عندك في ايه الاكل اللي عندك زيادة؟ شف ايه المال اللي عندك في يدك اسألونا كما يحبون قل العفو العفو قال لك يعني ما زاد عن ما لك ما زاد عن ما لك ها ومما رزقناهم بالسكون
بعض المحاصيل قال لك ان في اول الاختلاف كان فرض على كل مسلم الا يبيت وفي بيته اكثر من قوت يوم وليلته. مهما بيطلع كل حاجة اكتر من كتر مولده. قال لك ليه؟ قال لك عشان المسلم يتدرب في اول الاسلام على انه يبقى مسلم قوي. متوكل على الله
ده الصيام لما كان في الاول تلاتة وعشرين ساعة وساعة واحدة من المغرب للعشاء بس هي اللي فيها الفطار. وبعد كده من اول العشا المسلم يصوم لحد المغرب صلى لما خرج وبعد كده ان الجيل الاولاني ده دي كان مطلوب ان هو يشيل الدين في الارض
يعني اعلى تربية عندنا في الارض. طيب اه اه يعني بعد كده اخواني في الله اه اه يعني ربنا انفقوا مما رزقناكم هنلاقي ايات الانفاق دية آآ الصفحة اهيت اتنين تلاتة مسلا
ها بعد كده خمس صفحات انفاق بعد اذا فورا الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذين يبقى بعد اية الانفاق ايات الربا ايه العلاقة بين بس الانفاق انا بدي عشان اخد في الاخرة والرضا انا عايز فلوسي برضو في الدنيا بالحرام
ما يهمنيش الفلوس بس والحرام او حلال. يبقى الاتنين دول مش بعد كده الحكم اللي بعد كده يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بليل الى اجلكم مساء تكتموه احكام المداينة اطول اية في كتاب الله احكام المداهرة برضو فلوس ليه خاتمة سورة البقرة كلها احكام الفلوس احكام
وبعد كده هكمل الرضا وبعد كده احكام المدايدة وبعد كده خلاص ليه خايفين من سورة البقرة فلوس؟ ليه خايفين من سورة البقرة كلها احكام ما كنتش احكام الطلاق في الاخر ليه؟ ما كانتش احكام العبادات في الاكل اللي ليه؟ في الاخر احكام الفلوس؟ قال لك لان
اخر حاجة النفسة البشرية بتقدر تستسلم فيها لحكم الله هي الفلوس. ان اخر حاجة يخرج حبها من قلب الانسان هي الذنوب. ان اخر حاجة الانسان بيقدر يقطع فيها الحلال والحرام هي الفلوس. فاخر حاجة بعد تسجيل سورة البقرة طويلة دهيت كلها اخر حاجة
لان دي اخر حاجة الانسان بيقدر ينام بها. سورة البقرة بتتكلم عليه عن الاسلام عن الاسلام لما بلغ من اسلم على الاسلام لله. فاخر حكم الانسان قدر يسند فيه ربنا سبحانه وتعالى. كان الاحكام المالية. الاحكام الاقتصادية زي ما احنا شايفين
دلوقتي قد ايه المجتمع بيتعامل بالمال الحرام؟ قد ايه المجتمع بيستحل الربا؟ قد ايه في كل شارع فيه بنك ربوي؟ قد ايه؟ يعني ممكن تلاقي اي شاب دلوقتي مش عارف بيعمل ايه طب يفتح لك قهوة يا ابني. طب آآ شف لك يعني ما فيش بقت قضية النبي الحرام قضية يعني مش هي القضية. اللي في شغلة
القضية اتنين بفلوس وخلاص. كثير جدا من الناس بقى في مال حرام كثير في مالهم ما يفكرش في القضية دية. فربنا سبحانه بيربي المسلمين في سورة البقرة على الاسلام لله في الاحكام المالية. آآ يعني طبعا يا جماعة لو انتم فاكرين الجزء
النهاردة كان اول حكم فيه ايه؟ اول ايام فيه ايه؟ فيقول سبحانه ناولهم عن قبلته ويبقى اول عبادة فيه كانت عبادة القبلة ان يبقى لك قبلك. ان صلاتك حياتك كلها يبقى لها ابنك. يبقى لك وجه يبقى ايه
اذا عملتم قمة بعد كده العبادة الثانية اللي ذكرت في الجزء الثاني مش معناه النهاردة كانت ايه؟ يا ايها الذين امنوا الصفا والمروة من شر ما شاء الله بس دي ضمن احكام القبلة يعني دي ضمن الشوط بتاع احكام الابلة. العبادة التانية كانت عبادة ايه؟ حد يفتكر العبادة الاساسية اللي موجودة في العيال. كتب عليكم
زي ما كتب على المدينة من فضلكم يا عد الصيام. بعد كده العبادة التالتة اللي ذكرت في جوز الانسان النهاردة كان ايه؟ ما شاء الله ده في ناس عالية جدا
واتموا الحج والعمرة لله بعد ذلك الحج. العبادة الرابعة اللي ذكرت في آيات النهاردة ايه؟ ها؟ دي بقى لو احد جابها بقى يأخذ كوباية عصاية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
يبقى احنا النهاردة سمعنا في التراويح اربع عبادات. تحويل القبلة ها اللي يحتاج القبلة وعبادة الصيام وعبادة الحج وعبادة الصلاة. مع تحويل القبلة مع ايات تحويل القبلة ما ولهم عن قدرتهم التي
علي ربنا ذكر ايه مع اهل القبلة؟ ربنا ذكر ان الصفا والمروة من شعائر الله. اشمعنا الصفا والمروة؟ اللي تذكر في الصوت بس الصفا والمروة دي ما دام بقى يجيب امنة ما دام بقى دي الدنيا لازم تسعى بقى. ربنا ذكر ده لكل وجهة هو موديها. لازم يبقى لك وجهة. لازم
لو عندك اولويات في حياتك لو موليها لازم يبقى عندك الدين قبل اي حاجة ده ذنب اديك قبلة يبقى اظهر العبادة في حياتك ايه عبادة عملت ايه؟ ولم يولدكم بشيء من خوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والدمرات وبشر الصابرين. ده ذنب اليم
فذنب هذه الوجهة لازم تعرف انك لازم تضحي عشان الوجة دي. لازم تضحي عشان الطريق ده. لازم تضحي عشان الغاية دي. بعد كده كتب عليكم الصيام. ايه الاحكام اللي ذكرت قبل الصيام؟ يا ايها الذين كتب عليكم الايه؟ القطار. القصاص ده اللي هو الدم الحرام
والايات اللي بعد القيام ايه؟ حد عارف لا ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتجبروا بها ايه؟ الحكام الرشوة المال الحرام. يبقى قبل الصيام في الدم الحرام وبعض الصيام الملك حواجب المال منين؟ اوعى تصوم عن الحلال وتتكررها على الحرام. وتفطر على الحرام
يبقى لو واحد صام عن الاكل والشرب ومد ايده على البلد حرام. يبقى ده لو واحد صام عن الاكل والشرب ومد ايده على يبقى ده صيف ربنا بيقول لك ان العبادة دي غيرت في حياتك ايه؟ ان يبقى لك قبلة وما لكش وجهة
وما بتسعاش عشان السنة دي والوجهة دي. يبقى انت ما بتفعلش يعني ايه الا. انك انت تصوم وبتمد ايدك على الذنب الحرام والمال الحرام يبقى اللي بيصوم ويروح يفتش اللي بيصوم وياكل ورد قريب ولا قريبته ولا اخته
اللي بيتوب ويمد ايده على المال العام او المال الخاص. اللي بيصوم ويسرق اللي بيصوم ويخرج اللي بيصوم معجزة العبادات في القرآن يا جماعة ان كل عبادة في سورة البقرة من سورة البقرة. جاب لك عبادة وبعد كده حواليها سورة احكام
بعد كده عبادة حوالي ثلاثة احكام كأن المعنى ايه؟ كأن المعنى ان اوعى العبادات دي ذات تطبيق هذه الأهداف. طب بعد كده ايات الحج اتموا الحج والعمرة لله. مع ايات الحج ذكر احكام ايه
القتال احكام القتال لنا على الحج تذكر احكام القتال ها؟ لان القتال ده عايز تضحية للدنيا. تضحية بنفسك تضحية بمالك. فالحج هو المكان اللي فيه اعظم حرمات لله على وجه الارض. بتروح تقعد تذكر ربنا هناك. فترجع معظم لحرمات الله. ما فيش واحد بعد كده قال لك وانا مالي
المسجد الاقصى ما فيش واحد بعد كده يقول لك انا ما لي اللي في فلسطين ميتش الدنيا كلها تولع. انا ما ليش غير مصلحتي. الحج بيربيك في حاجة اسمها حبوبات لله. لازم تعضك. فلما يجي حاجة اسمها قتال عشان حرمات الله طول ما اضحي بنفسي ليه؟ لانك اتجربت في
على تعظيم حرمات الله. فالاتنين ييجوا مع بعض. طيب وبعد كده حافزوا على الصلوات والصلاة الوسطى. دي جت في وسط ايات ايه حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى لا مش معقول
موضوع يعني مش مش طايق يعني خالص يعني ده يعني يعني اي حد يركز النهاردة بس في التراويح كده عرف حافظه على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله فإذا آمنتم فاذكروا الله كما ها
احكام الصلاة في سورة البقرة تلت تربع ورا بعض كده احكام الطلاق في سورة البقرة ايه علاقة الصلاة بالطلاق؟ ايه علاقة ان دي اتنين مليون قضية في المحاكم الشرعية؟ اتنين مليون ايه؟ دلوقتي بقى في حوالي بيقول لك خمسة مليون
خمسة مليون قضية خلع خلع ملايين يعني طبعا الكلام ده يعني الاحصائيات بالملايين دلوقتي قضايا الطلاق وقضايا الصلح المجتمع اللي معظمه تارك للصلاة ها؟ المجتمع اللي محتفظ بها ذكر هذه الفريضة ده علاقته ببعضه ايه اكثر؟ يعني عائز اقول لك يعني كأن بالضبط كده الارسال شغال في
حد بيتكلم عن الصلاة فجأة الارسال اتقطع وواحد طلع بيتكلم عن الصلاة حافظه على الصلوات وبعد كده الانسان اتقطع تاني وقام راجع يتكلم عن الصلاة للمطلقات نفعهم بالمعروف حقا على المتقين. يعني ايه؟ كأن يا اخواننا اللي ما بيحافظش على الصلاة ده. لما اذان الظهر يقول الله اكبر
اذان العصر هو الله اكبر ما يروحش. ليه؟ يا رب انا كنت زر مزبوط. اصله يا رب انا كنت العصر متضايق. اصل المغرب مخنوق من فلان اصل يا رب انا كنت العشاء مظلوم في الشغل بتاعي. اللي ما تعلمش اللي ساعة ما ربنا
يقطع حياته مهما كانت الضغوط لما يتعاد لما يتعرض لضغوط الدنيا مع مراته او تتعرض لضغوط الدنيا مع عمره ما هيقدر يكسب في سماء نفسه ابدا. اللي يقدر يفضح شهوته عشان نداء ربنا يقطع
مشاعره عشان نداء ربنا ده اللي لما ييجي يتعرض لموقف طلاق اللي لما ييجي يتعرض لموقف غضب مع مراته او موقف غضب مع جوزها اللي هيقدروا بيحكموا نفسهم انما التانيين اللي ما بيصليش هيقول لك والله زيت الوقت لا متجوزة ولا مطلقة فلا تعصروهن ها
وهي تقول والله لا مطلعن لك جوازة ده الجوازة دي ما عهوش مليم انا هطلعه من الجوازة دي بيشحت انا ليه؟ لانه مجتمع ما تعلمش انه يحكم وشهوته عشان ربنا عشان كده يا اخوانا المجتمع اللي ما بيصليش ما يقدرش يحكم نفسه ساعة الفقر هيسرق
وهيطلع منه البلطجة. ما يقدرش يحكم نفسه ساعة الغضب. هيظلموا بعض وهيقتلوا في بعض. ما يقدرش يحكم نفسه يبقى اذا العبادات في الاسلام ديت عبادات بهدف بهدف الاستعانة على احكام الدين دي العبادات في دين ربنا سبحانه وتعالى بيجي بعد الصوت بتاع القتال والانفاق في نهاية سورة البقرة
بتيجي الخاتمة بتاعة السورة آمن الرسول بما انزل اليه لربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبي ورسلي لا نفرق بين احد من رسله. وقالوا سماحة واطعنا. في ناس شعرها في الحياة سمعنا واطاعنا. وفي ناس شعرها في الحياة
والله كلامك دين حلو ايه خشن. وفي ناس شعارات في حياتها وسمعنا. وسماعنا ما بينفذش هو واعطينا يعني خلي الدين يقول زي ما هو عايز يقول انا هعمل اللي انا عايزه في النهاية
انا ما فيش حد يحكمني. ما فيش حد له حكم علي. وتيجي تكلم واحدة تقول لك انا مش مقتنعة مسلا بالحجاب. يعني هو كده ما حدش له حكمه علي. وفي واحد
في عرض الحياة سمعنا من ربنا برضو يعني مش يعني ما تقوليش بقى ان يعني ان في مصدر واحد انا اسفة من ربنا اسمع من غيره. لو تعرفوا شيء يهودي او رجاء داوودى لما كان قبل فرنسا الراجل ده حاكم فرنسا. يعني ان الناس تبقى حكمت فرنسا. لما اسلم عمل
العالم كله وكان رمز من رموز اللي المركزية والاشتراكية في العالم كله فلما اسلم عمل هزة في العالم الراجل ده من اكبر مفكرين العالم كله يعني وله قصص يعني في السياسة العالمية وفي الراجل ده قال كلمة يوم عزبة يعني
سبحان الله العظيم يعني الولد لما تروح قال له الراجل ده مش يعني نزل الازاز دخل الدنيا والشامع يجري قال لك لقد اسلمت ولكن دون ان انا اسلمت بس انا داخل الدين ليه؟ امال معنى كلمة اسلام ايه؟ انك كنت على الباب كده اخلع كل افكارك القديمة
اخلع كل تصوراتك الاليمة. سلم دماغك لربنا. سلم قلبك لربنا. سلم جوارحك لربنا هو ده نوع من انما هو بيقول لك فقد اسلمت دون ان اتخلى عن قناعات السابقة بقى انا عندي توابتي الفكرية
وكل حاجة في حياتك لله سبحانه وتعالى آآ يعني العلاقة بينها وبين سورة ال عمران. سورة البقرة بتكلم ازاي الدين يتبنى في الواقع؟ ان في احكام ان في قبل سورة البقرة احنا ما كناش قمنا بها اي مميزات عن تانية في الحياة. ربنا بيقول
اليهود والنصارى قبل سورة البقرة ما كانش لنا اعجازات خاصة بنا. قبل سورة البقرة ما كنش في حج وعمرة يعني يوم شعائر سيدنا ابراهيم. قبل سورة البقرة كان المسلمين بيحجوا زيهم زي المشركين. يعني من غير بس اوزان
من غير ما يكون في اوجات بس بيحبوا النهاردة الموتى. قبل سورة الفقراء كانت الام ما لهاش بعد سورة البقرة وهنا امة. اللي يبص لها يقول كل المسلمين سورة البقرة الخصوصية. سورة البقرة ادتنا الاحكام اللي ربنا ميزنا بها عن مم الارض كلها. سورة البقرة
كيف تقوم الدولة؟ كيف تقوم الدولة؟ ازاي يبقى لنا دولة؟ سورة البقرة نزلت احكام اجتماعية الصلاة وتنزلت احكام ارتفاع بالرضا والمدينة نزلت احكام تعبدية سورة البقرة ميزتنا وخلتنا دولة وامة. يبقى كيف تبنى دولة
بتتكلم عن ايه؟ سورة ال عمران بتتكلم عن شبهات ضد الاسلام من اول قول الله بقى ان الله ارتفى ادم ونوحا وال ابراهيم العالمين قعدوا بقى يفرزوا الاسلام كويس قوي ويدرسوا القرآن
كلام النبي عليه الصلاة والسلام كويس قوي وبعد كده قاموا مضاعفين وقت الاجابة عليه في وقت المدينة بدأ يناظر النبي بقى يعني بدأت حركة الشبهات ضد الاسلام من امام النبي عليه الصلاة والسلام وبعد كده راح للنبي عليه الصلاة والسلام حرب الشباك وبعد كده ستين آية من آل عمران من غزوة احد والنصف الثاني من سورة آل عمران
يبقى حرب السير. يبقى ال عمران بتتكلم عن الحرب ضد الاسلام. حرب الشبهات وحرب الذكر زي امريكا كده. والاول حرب شبهات النص الاول وبعد كده حركة الحج المفصل تاني زي امريكا. امريكا قبل ما تدخل العراق قعدت سنين طويلة تغزو الامة دي فكريا. تغزو الامة الاول في الشباب
بحيث انها لا تدخل قاتل ما حدش يبقى عنده عقيدة يضحي بدمه عشانها بقى خلاص. ادخل بقى الشعب العراقي كله والاقي الدنيا كلها واقفة لي والاقي الدول المحيطة بالعراق بتضحي بدمها خلاص انا ضربتهم
وبعد كده ابدأ اضربهم بقى في مقتل الدم نفسه. يبقى اذا اهل الباطل بيحاربوا الدين بالقتلتين. حاربوا الشبهات وحرب الدين يبقى سورة البقرة كيف تقوم الدولة؟ سورة ال عمران جايزة لا تهدم بالدولة. ايام حرب سبعة وستين
لما تعمل الدولة بتحارب حرب شديدة من اليهود شعار. يعني تطلعوا ايامها شعار. شعار ايه؟ كان الشعار لا او يعلم فوق صوت المعركة. لا صوت يرغب بنتحارب ما فيش حد يقول مرتبي يزيد. ما فيش
حد يقول احنا لنا مطالب تئوية. ما فيش حد يقول في شارع في البلد مش متسفلت. ما فيش حد يقول آآ لا سوف يعلو فوق حوض المعركة. دلوقتي احنا في ارض ما حدش ينطق لا اقتصاد ولا قضايا اه خدمات
اما هنا كل امكانيات الدولة دلوقتي المفخمة من اجل الحرب. لو فضل يعلو هو قضاء المعركة. بعد كده مصر قعدت ست سنين في حرب الاستنزاف مش ممكن بقى لحد تلاتة وسبعين ممكن لما تفضل كده لا بتاكل ولا بتشرب فطلع شعار تاني
اسمه يد تبني ويد تحمل السلاح. يد تبني ويذبح. ايه الفرق ما بين الاثنين بقى؟ سورة البقرة يد التبرير ويد سحب الاختلاف. ازاي نبني الدولة وفي نفس الوقت ايه تيجي الات فضيلة في سبيل الله انما احنا
ال عمران لا ال عمران لا صوت يعلو فوق خوف المعركة. الدولة بتتعرض للهدم. الدولة بتتعرض للقصف دلوقتي فلازم تسخر الامكانيات كلها من اجل وقاية الدولة. يبقى ال عمران بعد البقرة ليه؟ كأن ربنا بيقول لنا عمرهم ما هيكتبكم تبنوا دينهم ابدا
عمر اهل الباطل. عمر الباطل ما هيسيبوا المسلمين يدوا يبنوا دينهم ويعمروا بلادهم ويكبروا اقتصادهم ويقووا اواصرهم الاجتماعية. وينشروا الدين والاحكام. عمر اهل الباطل ما يهدموكم هتلاقوا القصر جاي ليه؟ لان البشر كده سورة البقرة لو انت شفت ال عمران من النص
جبت اخر البقرة وشلت بسم الله الرحمن الرحيم من سورة النساء وجبت اول النساء وحطيته مع اكل البقرة اول النساء بيتكلم عن ايه؟ احكام ايه المواليد صح؟ فلوس مالية واحنا قلنا ان اكل البقر بيتكلم عن
مالية الرضا والمداينة والانفاق مالية. لو انت شلت آل عمران وحطيت الميزان بعد الذكر وصلت لفلان ما حدش يعرف اصلا انك دخلت في صورة جديدة. ليه؟ ونفس الكلام بالزبط. بالزبط ونفس الالفاز يا ايها الناس اتقوا ربكم. ادفعوا الناس خلاص بالتقوى
سورة البقر هو ندخل الفراخ امال قال يعني سورة البقرة وسورة ابتدائية سورة النساء سورة بدائية تيجي ال عمران بنص كأنه عمرهم هيحاول يطلعوا عليكم الطريق باي طريقة. هيحاولوا يقطعوا عليكم النزيرة بعيد. سورة البقرة
ده احنا بنتكلم عن اطول سورة في القرآن سورة البقرة اسمها البقرة ايه البقرة يعني اللي بتسمى باسمها السورة؟ متين ستة وتمانين مين قال؟ ايه سورة البقرة اللي سبب اسمها سورة؟ يعني يعني كام صفحة؟ كم واربعين صفحة؟ خمسة واربعين. اه يعني سورة البقرة ايه البقرة؟ انتم تعرفوا
لحد دلوقتي نص مليار انسان خمسميت مليون بني ادم بيعبدوا البقرة وبيتبركوا باموال البقرة وبيقدسوا البقرة وبيحرموا على نفسهم انهم ياكلوا لحم الفقرة. انتم تعرفوا البقرة دي رمز شرك رهيب. في الحياة. رفض شرك رهيب. طب ومال ال عمران؟ ايه ال عمران
ادي عنوان بيزوره طويلة متين اية على اسم اسرة. الاسرة الاسرة ده يا جماعة كبيرة الراجل خلف عشرين عيل وكل اتجوز اربعة وخلف اه سبعين واحد والسبعين وبقت قلنا بقى ده ال عمران ده عمران ومراته
وهما الاتنين خلفوا بعد ما مات كمان يعني مراته حملت وهو حي ومات وما شفش ابنه خليك في مريم ومريم من ربنا يخليك سعيدا وعيسى ليس له اجر. هم دول قال اعملوا الاسرة الصغننة قوي ده ايه؟ هي دي انا عمران عمران
الجيل الاول عن زوجته الجيل التاني مريم بس فتاة الجيل التالت سيدنا عيسى بس مفيش حد تاني في اي اصرخ ضماني خالص. ربنا يزيدها من اسمها الصورة الطويلة دي. صورة مثالية ده ايه؟ الصورة اللي فيها غزوة احد ده ايه
يعني كأن دور الاسرة في الاسلام ده شكله ايه؟ وكأن ال عمران دول ايه الرمز؟ اللي ربنا يريده انه يوصله للمجتمع طب تقرا ايه اول سورة البقرة واول سورة ال عمران؟ يعني البقرة ديت اول سورة في القرآن بعد الفاتحة الفاتحة دية يعني ايه؟ سورة دعاء
سورة البقرة تلاقي ربنا بيقول لك ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ الكلمة يعني طب في رمز ليه طب هو الف لام من ذلك كفاية؟ سنة الف لام ميم دي اية واحدة اصلا. ده ما فيش ذلك في ذلك الكتاب الاية رقم اثنين في سورة البقرة. آية. واية
الآية دي يعني شيء مبهر كافية للإسلام يوسف. بس. قالت لها لمين؟ يعني انا اجي اقرأ في السور الأمريكي الاقي مثلا وبعد كده يبدأوا يتكلموا طب ايه ده؟ طب انا بقرأ كتاب قانوني دلوقتي وبقرأ احكام تقوم عليها دولة
طب اول ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم الف لام ميم اللي بدأ بها البقرة ايه الف لام ميم اللي بدأ يعني ايه؟ يا اخواننا طبعا كلنا عارفين المعنى للعلماء قالوه ان ده يعني معناها الحروف اللي بيتكون منها القرآن ايه
تعرف تجيب لي قرآن مين هيجيبه لي؟ يعني زي ما الطيارة كده وتقول لي ايه يعني الطيارة؟ اقول لك يعني في حاجة تانية تقول لي اه. اقول لك وادي شوية
مسامير اعمل لي طيارة بقى. ها انت بتقول العربية ايه يعني؟ وادي شوية تصريح وفي شوية اعمل لي اعمل لي ادي الالف وادي اللام وادي الميم وادي الكاف وادي الغين وادي الياء وادي العين والصاد. اعملوا لي في القرآن بقى. فده معنى انما
في معنى تاني وانت بترهق كده داخل على الف لام من كده ان يا رب انا مش عارف فيه ايه وموقن ان فيها معاني جليلة وعظيمة. انا مش فاهم بس انا
انا مش فاهم بس انا واثق فيك يا رب. انا واثق في توجيهك يا رب ان يبقى بداية البقرة والي عنوان يعني ايه الثقة في الله؟ يعني يوم القيامة في ناس يا جماعة الانبياء بعثوا وهم كان عندهم مية وعشرين سنة وثلاثين سنة ما كانوش خلاص
بس فاهمين حاجة في الدنيا خلاص فييجي يوم القيامة يقول يا رب احنا يا رب ما ينفعش ندخل النار. ليه؟ يا رب انت ما امتحنتناش اصلا. احنا ازاي؟ هو انا كنت واحد بعقلي وبفكر وبعت لي نبي انا يا رب ما جاليش نبي اصلا. انا يا رب كنت في اهل فترة
رمضان انبياء ما جالوش تري وما رد ايه؟ يعني كنت يا رب اظلم الانبياء النبي بعث وانا عندي مية وخمسين سنة ما كنتش داري في الدنيا اصلا فربنا عملهم امتحان يوم القيامة. ربنا يمتحن هؤلاء مرة اخرى يوم القيامة. بس مش هينفع ان ربنا بقى ايه
ارضية ويعيشكم عليها. وبعد بقى كان الف سنة يبعثهم لا خلاص. ده يوم القيامة. الناس دي لازم الامتحان هيخلص الوقت. فربنا يوم امتحان سؤال واحد بس. سؤال واحد يتوقف عليه مقره. سؤال واحد. ايه السؤال ده؟ يوقد الله في ارض القيامة
ثم يأمرهم بأمر واحد بس تكليف واحد بس ليهم يتوقف ايضا ثم يأمرهم ان يدخلوا فيها اقعد يوم القيامة يعني ربنا اللي شفت جلال العمر فطبعا يقينا مليار مرة من امتحانات الدنيا. ثم يأمرهم ان يدخلوا فيها. فمن دخلها كانت جنة ومن لم يدخلها كانت مرض. والعياذ بالله ايه
الامتحان ده امتحان تاني يا جماعة امتحان في الثقة في الله الثقة في اليقين الثقة في الله سبحانه وتعالى. يعني لما ربنا مسحها للناس سؤال واحد يتوقف عليه مصيره يوم القيامة. كان السؤال
الثقة في الله يبقى اذا الثقة دي دين لوحده الثقة دي تكفي ان الله يدخل الانسان الجنة او تدخل انسان المرار يبقى البقرة وال عمران بيتكلموا عن الثقة في الله سبحانه وتعالى
لله سبحانه وتعالى زي ما قلنا البقرة الاولى ال عمران كيف لا توجد الدولة الله سبحانه وتعالى من اول هنسمع اعظم اية في كتاب الله الله لا اله هو الحي القيوم
لان انا عشان اخرج عشان مين؟ عشان ربنا هو ربنا بقى. على قد ما تعرف منه ربنا على قد ما اصبحنا عشانه سبحانه وتعالى هنسمع اه اه اول اية عنوان هنسمع اقالة امرأة عمران ربي اني
ما في بطن محررة انا يا رب جوزي مات وما عنديش ذرية ولا عندي امان ولا يبقى امرأة كبيرة وما فيش امل في تحدي ولكن يا رب اللي انا لا املك في الحياة غيره غيره. ان انا لا املك في الحياة لبلد غيره
اللي جاي لي فوق نجاة في قدر العوق انا يا رب. انا يا رب هديه لك انت. انا يا رب هضحي به عشانك انت. انا يا رب هنزره المسجد الاقصى لعله هو اللي يحرر فلسطين من الاحتلال الروماني اللي كان موجود لعله هو اللي يحرر المسجد الاقصى من علماء
اللي كانوا مسيطرين عليه ساعتها. لعله هو اللي يبقى دواته من فضل الامة دي يا رب. انا يا رب الراجل اللي انا اخلفه انا قضية فلسطين اوهبه التوحيد والدين اه يعني انت مش عارفة طبعا ان هو
مريم مش عارفة لسه ايه هي لسه بتحلم بقى من اجل ربنا فالمنظر ده ربنا سبحانه وتعالى كلها باسم الاسرة داهية اللي قامت على التضحية وعاشت على التضحية كأن الدين ما بيقومش غير بالمعنى ده وكأن المعنى ده بيخرج
من الاسر اللي بتربينا صح اللي متربية على يعني الكلام في رواية ال عمران كلام كتير جدا يا جماعة ولكن يعني عايزين نذكر عايزين نعيش في نومنا عايزين نعيش مع كل اية اللي بتتقال ان الله لا يخفى عليه شيء
يعني في ناس بتخطط في ناس قاعدة بتشتغل في الظلمة عشان تشرب وسنين ده هو الذي يصورهم في الارحام كيف يشاء. والشغل كله بيتلم ازاي والتطوير بيتم فيها يعني سبحان اللي جه فوق سبع سماوات بيخلق مخلوق جوة ظلمات الرحم فربنا بيقول لهم ما فيش حاجة
في الضلمة بعيد عن ربنا ربنا يرفع كل حاجة وربنا مطلع على كل حاجة ال عمران ده عشان يزيد اما الذين في قلوبهم كيف يتبعون ما تشابه منه؟ ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. في ناس قاعدة تخطط عشان تضرب عقائد المسلمين. عشان تشكك في المسلمين
فئة في ناس بتجهز القلوب بتاعتها للمسلمين وبعد كده تقول لنا لله حب الشهوات والبنين والحنان في مسلمين اهل الباطل قاعدين يتموا السكاكين عشانهم. واهل الباطل قاعدين يخططوا في الدرع بينهم. هم يا عيني مشغولين بالقلوب. ومشغولين باللسان
ومشغولين بالشهوات ومشغولين بالملفات وما هماش داريين الدنيا فيها ايه وما هماش داريين لو ما فاقوش لدينهم في ناس بتخطط وندي النموزج اللي سايق لدينه وفايق اخرته نموذج ال عمران النموذج اللي المفروض يبقى خطوة في هذا الوقت
وقال يعني يفطرنا بالقرآن وان يفهمنا القرآن وان يفهمنا بالقرآن ونسأل الله ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا الى وبذلك بقى يا اخواني يعني ممكن ايه يعني الضحى بقى
عمرة ما هي يتدرب الجماعة على التلاتين يوم على الجزء التالت قبل ما ينتهي التراويح يجهزه يعني اقرا الوقت كده من اول يا جماعة يعني المرأة السوداء اللي عندها الصرع وقالت له يا رسول الله انا الاسرة تتكشف هنا مريض
الاقي الجنة ليه يا رسول الله اصبر طول عمري انا هصبر على نقطة الفرح اللي ممكن تيجي لي كل يوم واللي ممكن اديها غير بسببها واللي ممكن بسببها ما اتجوزش ولا احد يرضى يتجوزني او
حتى لو اتجوزت يعني يعني جوزي يرميني لان او حتى اعجب ان انا اربي اولادي او حتى يعني انا هعيش معاقة في الدنيا انا هصبر ما ارتاحش من الجنة. انا هصبر عمري كله بس عشان الجنة. احنا النهاردة يا جماعة بنقول يعني مش بنقول اصبر عمرك عشان الجنة؟ بنقول
اصبر تلاتين يوم عشان الجنة. تلاتين يوم بس حتى رمضان السنة ستة وعشرين يوم. اصبر تلاتين يوم عشان الجنة. مش عمرك كله اصبر ولك الجنة مين اللي يدخل من ابواب الجنة؟ مين اللي يستشهد في الجنة؟ مين اللي يتعب التلاتين يوم
عسير الجنة المنورة يعني من يومين كده في العمرة بفضل الله سبحانه وتعالى فلقينا مفتوح سابوب سبعمية خمسة ستين كيلو فواحد اللي معانا في بعضها فابوه ربعمية خمسة وستين كيلو يعني سبعمية وخمسين كيلو ورق
الف وخمسميت كيلو في يوم من الايام الصحابة مشوهم عشان يدخلوا الجنة النهاردة انت مش مطلوب الف وخمسميت كيلو تمشيهم في الحر وارتاحوا في القاتل الروماني انت مطلوب منك انك تثبت على عبادة ثلاثين يوم عشان
ربنا يديك الجنة يعني لو واحد مننا جاله عقد عمل يعني تلاتين يوم بمليون جنيه حد اتصل بك قال لك انت اتصل السعودية تلاتين يوم بتاخد مليون جنيه ترجع تعيد مع اولادك بالمليون جنيه. مين فينا اللي يرفض العرض ده؟ تخيل بقى تلاتين يوم مش بمليون جنيه. تلاتين يوم في
تلاتين يوم بقصور بجوار الله في الفردوس الاعلى لقول الله وانه في الاخرة لمن الصالحين سورة البقرة من سعد الف صالح هو الذي يصلح لجوار الله في الفردوس الاعلى. ثلاثين يوم وتصلح باذن الله بجوار الله