الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله. اللهم لك الحمد كله. اللهم لك الحمد كله لك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك
احنو بك واليك تبارك وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اصبحنا على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين. اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني بعد الصلاة والسلام على حبيب الله صلى الله عليه وسلم. اه النهاردة ان شاء الله بازن
لا مع سورة النساء. النهاردة ان شاء الله واحد وعشرين صفحة. يعني مع سورة النساء وسورة النساء بالنسبة لناس كتير جدا يعني سورة اه اه مبهمة يعني ايه يعني انا فاكر آآ تعليق واحد من اخوانا مرة خطبة جمعة عن آآ آآ عن سورة البقرة الترابط الموضوع في سورة البقرة. فبقال لي بعدها قال لي
اه يعني ايه انا كنت في خاتمة القرآن بعدي سورة البقرة اصلا. يعني لما اخلص ختمة اما اجي ابدأ ابدأ من ال عمران بقى يعني ايه؟ ما قراش سورة البقرة اصلا ليه مش فاهمها
سبحان الله العظيم هل معقولة العلاقة اللي بينا وبين القرآن لهذه الدرجة؟ فاحنا النهاردة هنتكلم عن سورة النساء وسورة النساء بالنسبة لناس كثيرين هو بيبقى محتاج انه نسمع بقى ايه ايات عن الجنة ايات عن النار عشان يخشى عشان نركز في صلاة التراويح انما سورة النساء يعني اه موضوعها طويل ومواضيع كتير
كتير وهي بتتكلم عن ايه وما هواش واخد باله منها فيسرح بقى يبقى ايه الايام الصعبة اللي في الاول في التراويح ديت قبل ما نبدأ ندخل في الصور بقى اللي بتتكلم عن الجنة
بتتكلم عن النار واللي نقدر نعيش معها ديت. سورة النساء سورة ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. سورة النساء سورة ابكت اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام سورة النساء سورة ابكت السلف رضوان الله عليهم رحمهم الله. سورة النساء سورة ابكت النبي صلى الله عليه وسلم. لما قال لابن مسعود اقرأ
علي القرآن كان متوقع ان سيدنا مسعود يقرأ عليه سورة قاف او يقرأ عليه يعني حاجة بقى من الايات اللي ايه يعني العظيمة الجليلة واللي الناس بتحب اسمع كتير ولكن ابن مسعود قرأ عليه سورة النساء. يعني السورة كلها احكام. دلالة ان الصحابة ما كانش فيه فرق عندهم بين سورة النساء وسورة قاف
بين سورة البقرة والمفصل من القرآن. الصحابة كان كل القرآن عندهم عظيم. حتى اذا وصل الى قول الله سبحانه وتعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. يومئذ يود الذين كفروا
عصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا. ابن مسعود التفت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم بيبكي. النبي بيبكي من قول الله وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يعني زي بالزبط كده لما اب ابنه متهم في قضية قتل وابنه في القفص وجابوا الاب يشهد
الاب ده الشاهد الوحيد في هزه القضية. الاب لو قال اللي شافه ابنه هيتشنق. ابنه هيدخل في حبل المشنقة. والاب اضطر ان هو يقول الحق فعاطفة النبي عليه الصلاة والسلام تجاه اللي بيشهد عليهم انه خايف عليهم ان نفسه انهم ينجوا ولكن هو هيشهد عليهم يوم
بالكفر او هيشهد عليهم يوم القيامة بالمعصية وهو يعلم ان هذه الشهادة ممكن يدخلوا جهنم بسببها. او هيدخلوا جهنم بسببها ولكن لازم مشهد لان ده الدين فالنبي عليه الصلاة والسلام بكى من سورة النساء. السلف بكوا من سورة النساء
قول الله سبحانه وتعالى لما ربنا سبحانه وتعالى آآ آآ كلما نضجت جلودهم ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا اه والنار هنا تنكير للتعظيم سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرهم. مش كلما احترقت
كلما نضجت جلدهم. الجلود دي اللي فيها مراكز الاحساس والاحساس والمراكز بتاعته المستقبلات بتاعة الالم. ما هي الا بروتينات البروتينات دي عاملة زي البيضة كده زي صفار البيضة وبياض البيضة. اول ما البيضة بتنضج خلاص كل البروتينات اللي فيها ما عادتش زي ما كانت قبل كده. فاول
طول ما الجلد بينضج مش بيتحرق بس الاحساس بتاعه راح. الاحساس بتاعه انتهى. فربنا بيقول كلما نضجت مش كلما احترقت. وكلما صيغت استمرار يعني على طول ورا بعضه كلما نظيت جلودهم وبدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. يعني الاية بتقول لك عشان الاحساس بالالم
طب عشان الاحساس بالعذاب ليذوقوا العذاب. الاية دي ابكت السلف. ابن عباس رضي الله عنه بيقول ثمان ايات في سورة البقرة ما احب ان بها ما طلعت عليه الشمس وغربت بيقول فيه تمن ايات في سورة البقرة. انا ما احبش ان انا اخد الكرة الارضية بولا اية من التمن
دول من ضمن التمان ايات دول قول الله سبحانه وتعالى يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم يريد الله ليبين لكم والله يريد ان يتوب عليكم. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان
ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. دي من الايات التمانية. من ضمن الايات التمانية ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. مش مش هتزني ولا هتسرق ولا هتقتل ولا هتاكل ربا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
مهما كانت الزنوب بعد كده وندخلكم مدخلا كريما. من ضمن التمن ايات دول ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. ان الله لا يظلم مثقال ذرة. انت لو بتشتغل عند واحد بالف جنيه في الشهر. وبعد كده قصرت سنك
هتاخد برضو الالف جنيه. طب وبعد كده اشتغلت الشهر اللي بعده كويس؟ زيادة هتاخد برضو الالف جنيه. هم الالف جنيه. انما مع ربنا بمثقال الذرة هو بيحاسبك سبحانه وتعالى. ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان تك حسنة لو اصغر حسنة. سنتوفة حسنة كدهو. يضاعفها
ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. يبقى سورة النساء يا اخواني يعني سورة آآ آآ عظيمة المعاني ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ابكت اصحاب النبي صلى الله عليه ابكت السلف رضوان الله عليهم رحمهم الله يبقى عايزينه احنا بنتعامل مع سورة النساء نفهم ان احنا بنتعامل الوقتي مع يعني يعني ايات ربنا يا ترى
السيدة سمية كان معها كم اية عشان تضحي بحياتها عشان الاسلام؟ يا ترى خباب وعمار وسلمان؟ كان معهم كم اية لما ضحوا بكل ما بيملكوا عشان الاسلام يا ترى صهيب الرومي كان معه كم اية عشان يضحي بماله وعشان الاسلام؟ يا ترى يا جماعة الناس دي كان معها كم اية؟ احنا الوقتي معنا المصحف كامل
ولكن كم اية من المصحف ده في قلبك؟ كم اية من سورة النساء هتدخل في قلبك ندخل في موضوع سورة النساء؟ آآ آآ يعتبر سورة النساء بعد سورة سورة البقرة وال عمران وكان متوقع انها بعد البقرة وال عمران يبقى السورة اسمها سورة الرجال. لان البقرة وال عمران عايزين رجالة. انما جات سورة النساء
النساء هم اللي هيربوا الرجالة. النساء هم اللي هيربوا الرجالة اللي هيطبقوا البقرة وآل عمران. طب ايه اسم سورة كبيرة يعني الحجم تالت صورة في السبع الطوال. وربنا سبحانه وتعالى يسميها سورة النساء. وانتم عارفين ان اسماء السور توقيفية. وانتم عارفين ان ترتيب الصور توقيفي. يعني
لما تيجي صورة بعد صورة او قبل سورة ده توقيفي. ده ترتيب شرعي. يعني لازم تفهم السورة دي قبل دي ليه؟ والصورة ديت بعد دي ليه؟ لازم تفهم الترابط. ما فيش حاجة في القرآن كده يا جماعة. ما فيش لفظ في القرآن كده يا اخوانا. كل حاجة لها حكمة. كل ترتيب له حكمة
آآ هو طبعا النساء يعني المرأة ديت لما بتصلح بتبقى آآ بتعمل اللي الرجالة ما يقدروش يعملوها. ولما بتفسد بتعمل للرجالة ما يقدروش يعملوها عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان المرء ان المرء اذا خرجت من بيتها ايه؟ استشرفها الشيطان. يعني ايه استشرفها؟ اهي خرجت اهي. خرجت اهي
ابدأ اشتغل بقى. الحاجة اللي انت هتدمر المجتمع ده وبها خرجت اهي. ابدأ بقى شف الشغل بتاعك. ان المرأة ان المرأة اذا خرجت من ايه ده استشرفها الشيطان. شيطان متشوف ان المرأة تخرج عشان كل الشغل اللي يبدأ يعمله بعد كده هيبقى بعد هذا الامر. يعني اه اه
المرأة لما بتصلح آآ آآ مين اللي يقدر يعمل اللي المرأة بتعمله ؟ يعني مصر اتفتحت على ايد عمرو ابن العاص اللي بعته لمصر عمر ابن الخطاب. يعني ميزان صالات ميزان الدرس ده ان شاء الله في ميزان عمرو ابن العاص. وميزان عمرو ابن العاص كله في ميزان عمر بن الخطاب هو اللي بعته مصر. وعمر بن الخطاب اسلم على ايد فاطمة بنت الخطاب
وفاطمة بنت الخطاب اسلمت على ايد خديجة بنت خويلد. يعني ممكن ميزان مصر داهو كله في ميزان خديجة بنت خويلد. ممكن يكون درس زي ده في ميزان خديجة بنت خويلد
التي اصلا ماتت قبل ان تفرض الصلاة. يكون صلاة الفجر دي في ميزانها وهي ماتت قبل ان تفرض الصلاة. يبقى المرأة لما بتصلح المرأة لما طب مين اللي افسد العالم من الرجال؟ قد ما يعني الفنانات والممسلات العالميات والمغنيات العالميات مين اللي نشر
الفجور في الارض قد دول. مين اللي افسد الكرة الارضية قد دول؟ عشان كده الشيطان اذ ان المرأة اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان. لانه عارف ان ده سلاح ممكن يدمر به الكرة الارضية كلها. لو عرف يستعمله استعمال خبيث. طيب ليه بقى لا نستشرف نحن؟ ما هو ده اللي بيحصل الوقتي يا جماعة. سورة
النساء ان اللي مطلوب اللي يستشرفه اهل الايمان. اللي يستسمروا المرأة لنصرة دين ربنا سبحانه وتعالى ونشر الحق. هم اهل الايمان. غير ان يعني انا ممكن ادعو واحد شاب غير ملتزم للالتزام. وممكن فتاة غير ملتزمة تدعى للالتزام وتلتزم. الاخطر ايه؟ الشاب
لما التزم فيه واحد التزم. انما البنت لما التزمت في الف شاب كان مش عارف يلتزم بسببها. وباب الفتنة اتقفل عليه لما دي التزمت فمفتاح افساد اي مجتمع هو نساؤه. يعني لو انت عايز تدمر مجتمع دمر المرأة. المرأة تتجوز الاسرة تطلع متهدمة
الاطفال هيطلعوا منهارين. تخيل ادي جيل اهو طلع منهار. الاطفال دول هيتجوزوا بعض لما يكبروا اجيال مدمرة اتجوزت بعض. هتخلف اجيال مدمرة يبقى انت بتدمير امرأة واحدة دمرت تلات اجيال. بتدمير امرأة واحدة بس. عشان كده اول ما بدأوا يحاربوا الامة الاسلامية حاربوها بقضية
تحرير المرأة يعني ايه ؟ ما حدش يكلم واحدة في اللي هي بتعمله. حدش له دعوة باللي البنات بتعمله او الستات بتعمله قضية يعني آآ آآ قضية خطيرة جدا يا اخواني
ان قضية دور المرأة في آآ لما بتفسد بيبقى اخطر مما يستطيع ان يفعله اي رجل. ودور المرأة لما بتصلح هي اللي بتبني رجالة اللي يقدروا يشيلوا الدين واللي يقدروا يجاهدوا في سبيل الدين. آآ آآ فده اسم النساء ان كلمة النساء تتحط على آآ
ترى من اطول سور القرآن. لما نيجي نبدأ كده في سورة النساء هنلاقي يعني يعني سورة النساء بتتكلم عن ايه؟ سورة النساء فيها ملمح من البقرة وفيها ملمح من ال عمران. ملمح من البقرة انها زي سورة البقرة بتتكلم عن بناء المجتمع. والاحكام اللي بتبني المجتمع. وملمح زي ال عمران انها بتتكلم ازاي المجتمع ده ما يقعش
بس سورة ال عمران فيه طوارئ فيه جيش تلات تلاف واحد جاي يهاجم على المدينة المنورة في غزوة احد في طارق انما سورة النساء بتتكلم عن المشاكل طويلة الامد. النار الهادية اللي اهل الباطل بيسووا المجتمع الاسلامي
عشان كده اول ما نبدأ نلاقي قول الله سبحانه وتعالى بعد يا ايها الناس اتقوا ربكم واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب فلوس قضية الفلوس للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. وللنساء نصيب قضية الفلوس. للذكر مثل حظ الانثيين. قضية الفلوس
يبقى قضية المال بعد كده واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم. يبقى قضية زنا قضية النساء يبقى اذا اول حاجتين اتكلمت عنهم سورة النساء. فتنة المال وفتنة النساء. ودول اكتر
فتنتين بيوقعوا اي مجتمع. ودول اكتر فتنتين بيدمروا اي مجتمع. فتنة المال وفتنة النساء. يبقى هي بدأت الاول بفتنة المال. وازاي ان فيه انسان يقدر ياكل حق يتيم. طفل صغير مش عارف حاجة ولا يقدر يدافع عن حقوقه. ولا فاهم حقوقه اصلا. وفيه واحد يقدر ياكل
مال هذا اليتيم وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا في انسان ممكن ينهب مال ضعيف. وربنا بيحذره فتنة مال. وبعد كده قضية الزنا فتنة النساء. يبقى دول اول فتنتين مذكورين في
في سورة النساء. سورة النساء بتتكلم عن ايه يا جماعة؟ سورة النساء بتتكلم عن قيمة من القيم اللي تدمر اي مجتمع حينما تغيب عنه سورة النساء بتتكلم عن قيمة من اخطر القيم ان لم تكن اخطر القيم بعد الايمان بالله وبعد توحيد الله اللي اي
مجتمع بيتدمر لو القيمة دي مش موجودة فيه. سورة النساء بتتكلم عن قيمة العدل. قيمة العدل. يعني احنا عايشين في مجتمع كله ظلم ظلم اقتصادي وظلم اجتماعي. ظلم للمرأة وظلم للراجل وظلم للاطفال. وظلم للضعفاء. المناصب بالوسائط لما دخلنا كلية طب. لقيناهم
بيقولوا لنا كلية الطب الطب يورس ولا يدرس. يعني ايه ؟ يعني انت ابن استاز في كلية الطب هتطلع استاز في كلية الطب. انت مش ابن استاز في كلية الطب يبقى ايه ؟ الطب
يورس ولا يدرس. عملية قهر انك تلاقي انسان طلع الاول في كلية من الكليات واللي اتعين التاني لان هو ابن استاز. قضية ان لك تفاجأ ان فلان لان ابوه شغال في الشركة الفلانية هو اللي راح اشتغل فيها. انما الاكفأ مش عارف يشتغل لانه ما عهوش واسطة او مش عارف
ادفع رشوة. قضية لما المجتمع يبقى مجتمع ظالم. قضية لما الحاكم عايز يجيب ابنه بعده. ورئيس القسم عايز يجيب ابنه بعده. والموزف في شركة عايز يجيب ابنه بعده. قضية لما المجتمع يسود فيه الظلم. ما يبقاش الموضوع بالافضلية. ما يبقاش الموضوع بالاحقية. ما يبقاش الموضوع بالجدارة
يبقى قضية ظلم لما الراجل يظلم المرأة. والمرأة تظلم الراجل والاتنين يظلموا الاولاد. لما المجتمع يسود فيه الظلم. عشان كده ظلم داء كفيل انه يهد اي مجتمع وانه ينهار بسببه اي مجتمع. لما شاب متخرج يروح يشتغل في وظيفة الراجل يقول له هتيجي من ستة الصبح ولا
من سبعة الصبح لتمانية الصبح لحد عشرة بالليل وهاديك تسعمية جنيه في الشهر. يا عم انت التسعميت جنيه دول هاكل منين واشرب منين واسكن منين واتجوز منين واخلف واصرف على
عيالي ازاي ؟ انا ما لي طب انا هاشتغل عندك خمسمية ساعة في الشهر. انت هو كده كده عاجبك عاجبك مش عاجبك مش عاجبك ؟ سخرة بقى من سخرة لما المجتمع يسود
ايه الظلم يا اخوانا؟ لما القضية تبقى قضية المجتمع. سورة النساء بتتكلم عن العدل. بس بتتكلم عن العدل بصورة مبهرة. بتتكلم عن العدل صورة افق لم يصل اليه البشرية. الوقتي يقول لك منزمات حقوق الاطفال. منظمات حقوق المرأة. منظمات حقوق
انسان منظمة العدل الدولية للدفاع عن المستضعفين والمظلومين المنزمات اللي بهروا بها العالم اللي حولوا العالم بهم هم عملوا الكلام ده ازاي ؟ قدروا يوصلم لميثاق حقوق الانسان. وكمان ميثاق حقوق الطفل وكمان
منظمة العدل الدولية. منظمة الظلم الدولية اللي المفروض انها بتدافع عن المستضعفين. وكمان وكمان الكلام ده يا اخواننا من الف وربعميت سنة وهو عندنا في سورة النساء. سورة النساء دي صورة نفخر بها على العالم كله. ونفخر بها على الدنيا كلها. ونفخر بها المدد
التاريخ الى يوم القيامة ولكن للاسف الشديد هي دي المصيبة بتاعتنا دايما ان كل ما يعملوا حاجة نقول ياه ده في القرآن. يعني دايما كده كل ما يوصلوا لحاجة في الغرب يوصلوا لاختراع مش طلعت في القرآن. يا راجل! والله طلعت في القرآن! الحمد لله. هنفضل طول عمرنا ماشيين ورا اهل الباطل. كل ما يكتشفوا
الشاف ده طلع في القرآن كل ما يوصل له حاجة يا اخي والله ده كانت في القرآن. لحد امتى احنا اللي هنقود ؟ امتى احنا اللي هنكتشف الاكتشافات وهم اللي يبقوا ورانا. امتى احنا هنؤي للاسف الشديد احنا معنا القرآن ولم نصل الى الى عزمة الاسلام. الناس دي
القرآن ووصلت لمبادئ الاسلام من غيرنا. من غيرنا واحنا المفروض ان احنا اللي بننشر هذه المبادئ في الارض. فسورة النساء بتتكلم عن معنى العدل العدل ايه؟ فيه تلات حاجات يا جماعة النهاردة عايزين نركز عليهم. العدل مع الضعفاء الضعفاء الضعيف النهاردة بيتاكل الضعيف النهاردة بيتمسح
والارض الضعيف النهارده بيتهرس يعني كانك جبت تريلا وهرست واحد تحتها كده. الضعيف النهارده بيتنسي خلاص ما حدش يفكر فيه ما حدش يبص له ما حدش يعمل له اعتبار. العدل مع الضعفاء. الاول الانسان الضعيف ده. الحاجة التانية العدل مع الاعداء
سورة النساء كلها كلام عن اليهود. احنا بنتعامل مع وضع خطير جدا. يهود مسلمين عايشين مع يهود في بلد واحدة. والمسلمين هم اللي حاكمين زي مش زي فلسطين الوقتي مسلا والمسلمين هم اللي حاكمين. وفي مشاحنات ما بين الطرفين بتحصل. ومش كل مرة اليهودي هو اللي ظالم. ومش
كل مرة اليهودي هو اللي مفتري. ومش كل مرة يا ترى القضية دي اتعالجت ازاي ؟ الاعداء اللي انا باكرهه اللي انا مش طايقه هاعمل معه ايه الحاجة التالتة العدل على الاولياء. يعني ايه ؟ يعني آآ آآ يعني هنشوف القضية دلوقتي يا جماعة. ولكن نبدأ الاول بالنقطة الاولانية بسرعة. العدل
مع الضعفاء. شوفوا اول اية بعد المقدمة بعد يا ايها الناس اتقوا ربكم واتوا اليتامى اموالهم. اليتيم ده طفل عنده اربع خمس سنين وابوه مات وسايب ورس وممكن عمه ياكله وممكن خاله ياكله وممكن اي حد قريبه ياكله وممكن يعني ممكن اي حد ياكل
الورس. يبقى الاول اليتيم خوافه من ربنا. عشان كده وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ايه؟ ضعافا. النهاردة ابن فلان ده هو هو اللي ضعيف. بكرة ابنك هو اللي ضعيف. خاف بكرة. لو انت كلت على داهو فلوسه ان بكرة ربنا ينتقم منك
في ولادك ان بكرة ربنا يخلص منك اللي عملته في الناس في ولادك بعد ما تكون انت مت وولادك هم اللي بقوا ضعفاء خد بالك من لفظ في سورة النساء قال تعالى وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من النساء
من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيل الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين. شعار حياة مهول في سبيل الله
ايها المستضعفين شعار مهول ان انسان يبقى ده شعار حياته. انا عايش حياتي في سبيل الله والمستضعفين. انا مش هسيب انسان ضعيف الا وهقف معك. مش هسيب انسان ضعيف الا وهنصره. للاسف يا اخواننا الكلام ده الغرب هو اللي مطبقه دلوقتي. الكلام ده في سبيل الله والمستضعفين
كلمة المستضعفين ديت دي منزمة العدل الدولية. ديت منظمة العدل اللي هي المفروض مبنية عشان اي مستضعف في الارض تقاتل عشانه. عشان تجيش جيوش الدول القوية من اجل ان اي فئة مستضعفة في الارض تقاتل عشانها وتظلمها. صحيح المبادئ بتاعتهم مبادئ شكلية
ما بينفزوهاش في النهاية ولكن وفي الاخر بيبقى الموضوع برجمتك مصالح ولكن الكلمة نفسها اتاخدت مننا. الكلمة نفسها لو كنا احنا فعملنا منظمة العدل الدولية. لو كنا احنا اللي طبقنا الاسلام الاسلام يعني او حقوق الحيوان اللي بيتكلموا عنها برة. اول مرة في البشرية
هي تسمع ان بني ادم دخل الجنة عشان كلب. ان بني ادم دخل جهنم عشان قطة. اول مرة الكلام ده بتاعنا احنا. هم اللي عاملين منظمات حقوق الحيوان الوقتي منزمات اليونيسيف حقوق الاطفال لما النبي قال للراجل اللي ما بيقبلش ولاده وماذا افعل اذا كان الله
نزع الرحمة من قلبك. دي فكرتنا احنا. دي مبادئنا احنا. حقوق المرأة. الاسلام لاول مرة في التاريخ. تقوم لك من اجل انتهاك حق امرأة غزوة بنو قينقاع عشان واحدة بس اعتدى عليها يهودي اعتدى على على حقها
اودي تقوم غزوة كاملة عشان امرأة حقوق المرأة دي بتاعتنا احنا. حقوق الطفل دي بتاعتنا احنا. منظمات حقوق المظلومين في الارض منظمة حملة دولية في سبيل الله والمستضعفين. عشان كده ربنا بيقول في سورة النساء يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط. يعني ايه
بالقسط كل ما تلاقي قضية ظلم دي في رقبتك انت. كل مزلوم في الارض ده في رقبتك انت. كل قضية استضعاف في الارض دي في رقبتك انت كل قضية اقليات مستضعفة في دولة من الدول. دي قضيتك انت. كل واحد اتزلم زوق اتسجن زلم في سجن من سجون طواغيت
الكرة الارضية دي قضيتك انت. كونوا قوامين. قم. اوعى تقعد بالقصد كل ما تلاقي ظلم كل ما تلاقي استضعاف. كل ما ده افترى من بشر على بشر دي قضيتك انت مش هو ده الكلام بتاع المنزمات الغربية دلوقتي! ده كلامنا احنا! ده كلام سورة النساء! ده سورة النساء
هي اللي اقرت هذه المبادئ ولكن للاسف الشديد احنا معنا القرآن وجايين الوقتي نقول ياه ده عندنا نفس استغفر الله العظيم يعني السزاجة بلاش نقول الفاز اشد من هزا. نفس السزاجة منقطعة النزير اللي احنا يعني بنموت بها ضميرنا كل مرة
نبيع نفسنا كل مرة ان اللي هم وصلوا له عندنا. طب لو هو عندكم ما بهرتوش العالم به ليه؟ ما فهمتوش العلم تحرير العبيد اللي سنة خمسة واربعين الامم المتحدة اعلنته عبيد ده مش عندنا في سورة النور فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوه
من مال الله الذي اتاكم؟ هو دي مش عندنا احنا! هو المبادئ دي مش مبادئنا احنا! منزمات حقوق الانسان. لما النبي عليه الصلاة والسلام لقى جنازة يهودي معدية والنبي عليه الصلاة والسلام وقف يا رسول الله انت واقف ده حديس يا اخوانا ده في البخاري والنبي عليه الصلاة والسلام وقف انت واقف يا رسول الله ده يهودي يهودي
يعني ما فيش يعني يعني اشد نتنا على وجه الارض من هؤلاء. النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم اوليست نفسا؟ لا ده الموضوع هنا قضية نفس القضية قضية انسانية هنا. قضية ناس وليست نفسا النبي عليه الصلاة والسلام وقف لجنازة اليهودي. وقال اوليست نفسا عليه الصلاة والسلام
هم اللي جايين النهاردة يعملوا ميثاق حقوق الانسان ويقول لك اوليست نفسا سواء افريقي سواء ايا ما كان دينه ايا ما كان وطنه ايا كان مستواه المادي ايا ما كان بلده. اوليست نفسا! هم اللي جايين دلوقتي يتنططوا على العالم! بالمبادئ بتاعتنا احنا اللي من الف وربعمية سنة الاسلام بيتكلم
سامعنها يبقى العدل مع الضعفاء. واتوا اليتامى اموالهم. يبقى من اول سورة النساء الكلام عن اليتامى. بعد كده الرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر
اوعى تزلم المرأة حقها المادي. اوعى تجور على الحق المادي لامرأة. او عن الكيان الاقتصادي لامرأة. وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. مما قل منه او كثر. نصيبا مفروضا. يبقى الدفاع عن حقوق المرأة باعتبارها يعني
كائن مستضعف في المجتمعات الجاهلية. عشان كده ربنا بيقول بعدها وانت بتقلب الصفحات بتاعة سورة النساء. هتلاقي شواهد كتير اوي على الكلام ده. يا ايها الذين لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. يعني ايه ترث النساء؟ المرأة كانت في الجالية بتتورث. يعني ايه؟ يعني الرجل مات
ساب فلوس وساب زوجتين. ابنه ييجي يورس الزوجتين زي ما بيورس الفلوس. ياخدهم غصب عنهم زي ما بياخد الفلوس يورسهم زي ما بيورس الاموال. لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. ولا تعضلوهن. تخيل الست كانت ايه
بتتاخد كده غصب عنها تتورس غصب عنها. تبقى ورس. يورس غصب عنها. ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان يأتينا بفاحشة مبينة. وعاشروهن بالمعروف. فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله في
فيه خيرا كثيرا. يبقى ربنا سبحانه وتعالى بيوصينا بالضعفاء في الصورة. وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله. والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان. يبقى اذا قضية المستضعفين دي قضية في رقبتنا. القضية التانية في الصورة ودي قضية في غاية الخطورة. يعني يعني
وهنلاقيها في قول الله سبحانه وتعالى آآ آآ طبعا سورة النساء سورة طويلة وصورة محتاجة آآ آآ يعني تركيز شديد جدا وانت بتسمعها رقم مية وخمسة اية رقم مية وخمسة وهذه اية يشهد التاريخ للاسلام انه لا يوجد دين على وجه الارض
رق اتباعه لهذا الافق في التاريخ الا دين الاسلام. ولا يوجد دين على وجه الارض. ارتقى لها هذه الافاق في مفهوم العدل زي دين الاسلام. موقف تاريخي مذهل بس احنا للاسف مش عارفين نسوق الدين بتاعنا. كان في مقال زمان في
الاهرام زمان يعني بنهاية عشرين سنة كده ولا حاجة كان اسمه مازا لو كانت اهرام مانشستر؟ فبقرأ المقال كده فلقيته بيقول لو كانت الاهرامات بتاعتنا دي في انجلترا ترى كانت انجلترا عرفت تكسب مليارات من السياحة من وراها ازاي ؟ يعني هو عايز يقول ايه ؟ هو عايز يقول ان احنا مش عارفين نستغل ثرواتنا يعني. فلما الواحد بدأ يفكر كده
لو لو ابو بكر وعمر دول كان عنده امريكا. لو مصعب ابن عمير ده كان في تاريخ فرنسا. ها هم بيصنعوا تاريخ لنفسهم يا جماعة. لو احنا لو ابو دوجانة ده كان عم انجلترا. لو سلمان الفارسي ده كان عند ايطاليا كانت الناس سوقت لهزه النمازج تسوية
شكله ايه؟ الناس دي عملت ان الرموز بتاعتها ابطال على مستوى العالم. اومال لو سمعوا عن الابطال بتوعنا كان يبقى الوضع شكله ايه؟ للاسف الشديد احنا مش عارفين نسوق لدينا. مش عارفين نفهم الناس دينا عظيم قد ايه. لان احنا نفسنا مش عارفين ديننا عظيم قد ايه. شف ربنا بيقول ايه
انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله. ولا تكن للخائنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. هو ايه ده يا جماعة؟ في
از الحرب مع اليهود وانتم بتقروا سورة النساء النهاردة بازن الله هتلاحز ان قضية اليهود مسيطرة على موضوع السورة. قضية اللي هو زي ما هنقول الوقتي قضية معركة مع اليهود والحرب الرهيبة اللي اليهود بيديروها من ورا الستارة ضد الاسلام ومن قدام الستارة ضد الاسلام
مسيطر على الموقف بتاع سورة النساء. فيه حريقة اليهود مولعينها علينا. في عز هزه الفترة الحرجة واحد من الانصار يسرق درع واحد تاني من الانصار. واحد انصاري يسرق درع واحد من الانصار. ولما يكتشف الامر بتاعه
يعمل ايه؟ مين المنبوزين في المجتمع؟ ها مين المنبوزين؟ انتم عارفين زي السنة اللي فاتت كده؟ التيار الاسلامي هو الشماعة اللي كله يعلق عليها اي حد اللي عايز يقتل واحد يقتله. اصل هو كان تبع مش عارف كان تبع التيار الاسلامي. اللي عايز يبلغ في موزف عنده في الشغل حارق قلبه هيترقى
فكانوا اصل هو تبع التيار الفلاني. اللي متغاظ من جاره. اصله تبع اللي بينه وبين قريبه قضية ورس. اصله تبع التيار الفلاني مجتمع ماشي والدنيا ماشية والناس ما حدش بيفكر او خلاص ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء. فالمين الشمام
اعلى اللي سهل قوي انه يتعلق عليها اي جريمة. اليهود الزلمة المعتدين. قام واخد الدرع السارق الانصاري. ها فيما روي في هزه القصة اخذت درع والقاه في بيت احد اليهود وقام راميه في بيت واحد من اليهود وقام خارج للناس قال لهم بيتهموني
فيها ده اللي سرق اليهودي والمجتمع كله مؤهل ان يبقى اليهودي هو اللي حرامي واليهودي هو اللي ضلالي احكم رسول الله صلى الله عليه وسلم للانصاري. ويبرئ الرسول عليه الصلاة والسلام الانصاري. ويدين النبي صلى الله عليه وسلم
اليهودي وتنتهي القضية ولكن تنتهي عند البشر ولا تنتهي عند رب البشر. الموضوع انتهى يا جماعة والمحكمة حكمت ان من الانصاري بريء والدرع اتلقى في بيت اليهودي واليهودي هو اللي زالم وضلالي زيه زي باقي اليهود كلهم. والقصة خلصت والدولة اسلامية
والحاكم اسلامي والقضاء اسلامي وما حدش وما فيش استئناف والقصة خلصت والموضوع انتهى. واذا بوحي ماء ينزل من فوق سبع سماوات ليبرئ اليهودي ويدين الانصاري. ليبرئ اليهودي ويدين كان فيه الف عذر ان القضية تتقفل وما حدش يتكلم. كان فيه الف عذر تحت الف مسمى. ده انصار
يعني الرواية بتقول ان هزا الانصار السارق ارتد وراح للمشركين. يعني يخبط راسه في الحيطة اللي عايز يسيب الدين يسيب الدين انما المبادئ فوق البشر. والمبادئ فوق المصالح. ترسيخ لمبادئ لم يتخيل
للبشر ان في يوم من الايام يوصل البشر لهزا المستوى من المبادئ. ينزل القرآن ليبرئ اليهودي كالكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله. ولا تكن للخائنين خصيما. خائنين هنا الانصاري اللي سرق الدرع
او رماه عند اليهودي واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. اللي سرقوا غيرهم في التهم دي يستخفون من الناس. ولا يستخفون من الله وهو معهم. اذ يبيتون ما لا يرضى من القول
كان الله بما يعملون محيطا. يبقى قضية ومن يكسب آآ آآ خطيئة او اثما ثم يرمي به بريئا البريء هنا يهودي واللي كسب الخطايا والاثمن كان ممكن آآ يعني يا رب ده انصار يا رب والانصار دول اصلا ده احنا عايشين في بيتهم. ده احنا عايشين في
ده في لحظة يقولوا لنا امشوا اطلعوا برة. يا رب ده الاسار دول اللي شايلين الدين. طب نسكت ونعديها. اصل الانصار ياما عملوا حاجات كويسة. ما ينفعش. يا رب ده يهودي. التاني ده
هودي يعني حلال فيهم الاكل. العدل عدل على الجميع. طب يا رب احنا في مرحلة لا تحتمل ان احنا نقول ان الانصاري هو اللي سارق واليهودي هو اللي بريء. يا رب ده الاعلام اليهودي مولع المدينة. يا رب ده برامج التوك شو بكرة هتفضحنا في الدنيا كلها. يا رب ده
تمانية وعشرين قناة العلمانية برامج التوك شو هتخلينا عبرة لمن يعتبر بكرة. هياخدوا الحادثة دي ويقول لك ياد يا عم المسلمين. وادي يا عم اسلاميين وادي ما فيش حاجة اسمها الكلام ده العدل عدل والمبادئ مبادئ والمبادئ فوق كل شيء. تخيل اما تنزل سورة النساء
عشان تقول لك ان آآ يعني في قول الله سبحانه وتعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين بين ايه؟ بين المسلمين ان تحكموا بالعدل. صح كده؟ واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. ان الله
عمة يعظكم به واذا احكمتم بين الناس في الوقت اللي المجتمع كان مليان يهود ما فيش حاجة اسمها يهودي ومسلم في العدل ما فيش الكلام ده خالص العدل فوق الجميع. يبقى سورة النساء بترسخ مبدأ. عشان كده في ايات المواريس في الاول آآ آآ يعني
وزي ما قلنا امبارح احنا بنحاول نشاور يعني زي نجوم في السماء كده واحنا بنشاور والله شوفوا النجم ده النجم ده انما عمرنا ما هنمد ايدينا ونوصل للنجم ابدا. احنا بنحاول نشاور على
بعض المعاني وان كان الموضوع اكبر من كده يا اخوانا. احنا بنتكلم مع سورة محتاجة كونجرس اسلامي عشان يفهمها اية المفروض ان المصحف ده يعني مجلس زي مجلس الشيوخ الامريكي كده مجلس علماء الامة بينعقد يوميا اربع خمس ساعات عشان يفهموا اية اية في
الكتاب ده عشان يخرجوا لنا منه الدستور ويخرجوا لنا منه القوانين. ويخرجوا لنا منه حل المشاكل. احنا بنتكلم في الواقع المفروض. ولكن آآ يعني يعني الموضوع مش مش قضية ايه ؟ كلمة بعد فجر في مسجد في لأ ده احنا بنحاول نشاور بس. فربنا سبحانه وتعالى في اية المواريس يقول لك
من بعد وصية يوصي بها او دين غير ايه غير مضار. ايه ده بعض الناس بعض العلماء قال لك ايه غير مضار ديت؟ يعني ممكن يكون مسلا انا هاموت ، ومن ضمن اللي هيورس في مسلا ابن عمي ابن عم مرات خالي، اي حد وانا ما بطيقوش بيني وبينه ده
بيني وبينه مصايب. فانا عايز اخرجه من الورس باي طريقة. عايز اعمل اي حاجة تطلعه من الورس. فابدأ العب بقى في قضية الوصية وفي قضية الورس بحيس انما الراجل ده ما يورسش في غير مضار. اوعى عداوتك لانسان تمنعك
انك انت تدي له الحق بتاعه. يبقى اذا آآ آآ سورة النساء تتحدث المرة التانية عن العدل مع الاعداء ان رغم ان فيه يهود لازم تعدل. يهودي مسلم العدل عدل. والمبادئ مبادئ. الاية التالتة او المعنى التالت العدل على الاولياء. يعني ايه العدل على الاولياء
يعني ربنا في السورة بيقول سبحانه وتعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. من يشفع شفاعة حسنة يكن له ايه نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. وكان الله على كل شيء مقيتا. ايه
فعل حسنة وايه الشفاعة السيئة؟ عارفين قضية الوسايط؟ زي قضية كده ايه؟ يعني اه اه ما كل واحد عايز ابنه ييجي مسلا في الشركة اللي هو فيها او عايز مسلا
قريبه ييجي في المكان اللي هو فيه. يعني قضية الواسطة من يشفع شفاعة حسنة. انا عارف ان الشاب ده انسان موهوب. وانسان كفء. وانا راجل عندي مركز كبير اقدر ان انا اعين الشاب ده به في مكان. وده انسان لا هو ابني ولا قريبي ولا نسيبي ولا بيني وبينه اي شيء الا اني
ده انسان يستحقه وانا انسان اقدر ان انا ادي له حقه. يبقى دي شفاعة حسنة. شفاعة سيئة ده ابن قريبي. ده ابن جاري. ده ابن حبيبي. ده ابن آآ اه نسيبي دم والراجل جا لي وما ينفعش وعشان خاطري وانت بامضة منك هيتعين في المكان الفلاني وهو ما ينفعش اصلا
انه يقعد في اي حاجة ولا ينفع انه يقود هزه المسئولية. انما عشان بقى الواسطة وعشان مش عارف ايه امرنا لله. من يشفع شفاعة حسنة يكن له مصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل من الكفل ده زي الكفالة اللي المتهم بيخرج منها كده. الغرامة هتيجي على
جميع العدل على الاولياء. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله شهداء لله. مش مصلحة شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين. يعني اللي في قفص المحكمة ده ابوك. وانت
لو شهدت ابوك ده هياخد مؤبد. وانت ربنا بيقول لك شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين. يعني مهما كان العدل عدل والحق حق والشهادة لله. ولو كان اللي هيشهد عليه اقرب واحد لك في الدنيا. ولو كان اللي هيشهد عليه احب
واحد لك في الدنيا سورة النساء بتتكلم عن افاق من العدل وافاق من المبادئ وافاق من الرقي البشري ما فيش حد في التاريخ وصل له يا جماعة. للاسف الشديد يعني آآ ده الكتاب اللي الحرف فيه بعشر حسنات. اللي احنا ما نعرفش عنه غير
الحرف يبقى عشر حسنات. انما ان احنا نفهم القرآن ان احنا نسخر حياتنا لفهم القرآن. ان احنا نسخر حياتنا من اجل نصرة مبادئ القرآن. ان احنا عشان حتى نفهم الناس ايه هو القرآن؟ انما في واحد في الغرب يتخيل ان من الف وربعمية سنة القرآن اتكلم عن حقوق المرأة وحقوق الانسان
وحقوق الطفل وتحرير العبيد وحقوق الحيوان والميثاق الاسلامي لحقوق الانسان هل حد يتخيل ان احنا دينا بهزا الرقي وبهذه العظمة وان سورة النساء اتكلمت عن هذه المعاني ولكن للاسف الشديد يعني آآ آآ يعني المسلمين مشغولين مشغولين بالدنيا عن
آآ امر كتاب الله. الحاجة التانية ان آآ لما تيجي تقرا سورة النساء يعني ايه يعني ممكن تتوه شوية لو انت مش واخد بالك من الروابط. سورة طويلة والسورة بتدخل من موضوع
على موضوع تاني ما انتاش عارف ايه اللي دخلك اصلا في الموضوع. يعني ايه آآ آآ يعني يعني تلاقي مسلا ايه فجأة شوط بيتكلم عن اليهود. اليهود الم تر للذي
اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان ينطون سبيلا. الم ترى الذين يبقى اليهود. بعد كده تلاقي شوط تاني بيتكلم عن الجهاد والقتال صوت القتال وقضية الجاد فيقاتل في سبيل الله. الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة. بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله
فيقتل او قتال. بعد كده تلاقي نفسك فجأة دخلت في قضية الاسرة. قضية الاسرة الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب وحفظ الله. والتي تخافون نشوزهن قضية الاسرة وقضية الاصلاح
الاسري بعد كده فجأة تلاقي نفسك دخلت في قضية المنافقين والايات بتتكلم عن الذين يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ها وبتتكلم عن المنافقين. الله وان منكم لمن لا يبطئن. يعني ايات تتكلم عن المنافقين. بعد كده فجأة تلاقي اية
انت بتتكلم عن الطاعة ويقولون طاعة. قضية الطاعة وقضية انك انت لازم تتبع الشرع خمس مواضيع دول يا جماعة يعني ممكن نسميهم ايه؟ الايه؟ القضية الخماسية. او الموضوع الخماسي لان الخمس مواضيع دول موضوع اليهود موضوع القتال والجهاد
موضوع الاسرة موضوع المنافقين موضوع الطاعة والاتباع الخمس مواضيع دول هتلاقوهم في تلت سور يعني نفس النمط بتاع الترابط الموضوعي في سورة النساء هتلاقوا في سورة الاحزاب وهتلاقوه في سورة النور. والتلات سور دول عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني ركز على ان يعني النساء
يتعلموهم او الناس يتعلموهم سورة النساء سورة الاحزاب سورة النور ايه القضية ايه العلاقة ما بين الخمس مواضيع دول عشان نفهم الاية بتدخلنا منين بتخرجني على فين ؟ عشان لما تلاقي نفسك دخلت من موضوع اليهود لموضوع المنافقين. لموضوع القتال، رجعت على الاسرة. طلعت على الطاعة تبقى فاهم
في حاجتين في الكائنات الدقيقة اللي بتسبب امراض للانسان. في حاجة اسمها البكتيريا وحاجة اسمها الفيروسات. البكتريا والفيروس. ايه الفرق بين البكتريا والفيروس. البكتريا كائن اصطدامي. وش. عارف اللي يقول لك ايه ؟ جبهة وش كده. البكتريا كأن الصدام. يقوم داخل الدم ومنتشر في
ويقعد يخلف ويتوالد يقوم جهاز المناعة يستثار يتجنن يقوم مطلع كرات الدم البيضا جيوش تدور معركة كرات الدم البيضاء البكتيريا وفي النهاية يتكون الصديد. الصديد ده ده القتلى بتوع المعركة. ده الضحايا بتوع المعركة اللي تمت ما بين
جهاز المناعة وما بين البكتيريا وفي الاخر اتقتلت البكتيريا وتكون الصديد اللي هو قتلى المعركة وضحايا ضحايا المعركة يبقى ده البكتيريا كائن اصطدامي. الفيروس بقى ايه المشكلة؟ الفيروس كائن يعني ايه؟ مش هنقدر نقول كائن خبيث او كده انما كائن له فكر تاني الفيروس يوم داخل وواقف على الخلايا من برة ما يعملش اي مشاكل
ويقوم حاقن السم بتاعه جوة الخلية. وواقف برة السم يدخل يسمم الخلية. يجنن الخلية للفيروس تقوم الخلية بتاعة الانسان نفسها تقعد تطلع ملايين النسخ من الفيروس. تقعد لأ تقعد تصنع نسخ من الفيروس نسخ نسخ الخلية البشرية نفسها. اللي الفيروس داخل يدمرها هي اللي تقعد تصنع نسخ من الفيروس
وتطلع ملايين النسخ والفيروس كده ما حدش يعرف يقاومه ولا جهاز المناعة يعرف يضربه. لان هو سخر الجسم ان هو اللي يضرب نفسه ايه الفرق بين البكتيريا والفيروسات هو ده الفرق بين اليهود والنصارى. النصارى اصطدميين الحملة الصليبية الاولى الحملة الصليبية التانية
يدخل القدس ويدبحه في المسلمين ويشوي في جسس الاطفال ويعمله. الامة تستنفر ضدهم تحصل حطين تحصل معارك اضطرد النصارى. اليهود مش كده بقى. اليهود يحكموك من غير ما ولا واحد منهم يبان اصلا. ويبقوا بيحركوا البلد كلها
مصالحهم هم ومجندين ناس في البلد. ان هي تخدم مصالحهم وتاخد قرارات مزارعهم وما فيش ولا واحد يهودي ماشي في الشارع اصلا اليهود زي الفيروسات يحقن ويسمم ناس من جوة البلد وهو قاعد برة ويسخرهم لخدمة اغراضه في تدمير
البلد الاسلامية وهو ما زهرش في الصورة زي الشيطان اكبر خدعة الشيطان عملها ايه ؟ ان الشيطان ممكن يضيعك وانت ما انتاش عارف انه موجود اصلا انت عمرك ما شفته ولا سمعته اصلا وهو اللي مضيع لك حياتك. اهو اليهود كده اليهود كده يا جماعة. مين بقى
يعني اعزكم الله الحمار اللي اليهود بيركبوا عليه دايما عشان يدخلوا اي بلد اسلامية. مين دايما الدابة اللي اليهود بيركبوا فيها عشان يدمروا اي بلد اسلامية مين المنافقين المنافقين دايما هم دخلوا العراق ازاي؟ ركبوا الشيعة. هم دخلوا افغانستان ازاي؟ ركبوا التحالف الشمالي. هو هو عمره ما
بيدخل ويضرب كده هو يشوف حد يدخله يشوف حد يقوم بالمهمة عنه. يبقى اذا ده العلاقة ما بين اليهود وما بين المنافقين المنافقين دول دايما العينة العلمانيين التغشويين ها العينة اللي دايما اليهود يفكر ازاي يدمر
من خلالها ازاي يضرب الواقع من خلاله ما فيش ولا يهودي سهر. اليهود كلهم ورا الستارة كلهم ورا الستارة واللي زاهر في القضية كلها هم المنافقين طيب دلوقتي اليهود هيخلي المنافق يعمل ايه؟ اول حاجة في ضرب المجتمع الاسلامي اليهود بيعملوها ايه؟ اول حاجة
لما الشيطان بيبعس السرايا بتاعته بيبعس الشياطين وروحه بقى يضيعه المسلمين بقى. فيجو له بقى ايه اخر اليوم. فيقول لي الاولاني عملت ايه؟ يقول له انا فضلت ورا الشاب الفلاني لحد ما زقنا يقول له ياتك خيبة بكرة هيتوب. انت عملت ايه؟ يقول له انا فضلت وراء الاب الفلاني لحد
ما قبل انه ياخد رشوة ويسرق من المال العام يقول له ياتك خيبة بكرة هيتوب. ييجي التالت يقول له عملت ايه؟ يقول له فضلت وراء فلان لحد ما خليته يطلق مراته لحد ما خربت الاسرة المسلمة اللي اتكونت ما بين فلان وفلان يقول له تعال فيدنيه انت انت
انت اللي فاهم. انت اللي فاهم الخراب بييجي في الامة الاسلامية ازاي ؟ انت اللي فاهم ازاي نخربها عليهم. انما الشاب اللي زنا ده هيروح حين انه يعيط ويقول اللي عملته في نفسي ده تبت اليك يا رب. واللي ارتشى ده هيرجع يقول انا ازاي ااكل اولادي مال حرام وكل لحم نبت من سحت فالنار
انما اللي بيته اتخرب ده هو بقى انسان بلا زوجة. طب الوقتي شهوته هتروح فين؟ وهي انسانة بلا زوج. والمرأة من خير زوج ومن غير راجل اضعف ما تكون. وولادهم مشردين في الدنيا. عيال متشردة هيطلعوا ايه يعني؟ اسر متصدعة. هيخرج منها مصايب. كل
المصايب فيقول له انت انت اللي فاهم. انت اللي فاهم نخربها ازاي. يبقى دايما اليهود عايزين يعملوا ايه في المسلمين؟ يخربوا الاسرة المسلمة فده الموضوع التالت اللي هو موضوع موضوع الاسرة. موضوع الاسرة. طب لما يخربوا الاسرة المسلمة احنا ناس ورانا قضية جهاد يا جماعة. احنا
هل رضيت قتال يا اخوانا احنا امة مجاهدة نحن دعوة ماجدة تحمل تحميها دولة مجاهدة. نحن دعوة ماجدة تحميها اولى مجاهدة احنا قضية الجهاد بتاعتنا مين بقى ان شاء الله اللي هيجاهد بقى ؟ رح بقى انزل للشباب دلوقتي بتوع نادي الجزيرة كده قل لهم يلا تعالوا نجاهد يا جماعة. نجاهد مين يا حبيبي
نجهز مين يا بابا انتم عايشين في انتم عايشين في البتاع جايب مين يا عم ما انا عارف اجاهد نفسي اجاهد مين يا عم رح هات لي هات لي انا امضغها ولا اروح هات لي يا عم اجايب مين ؟ انت بتتكلم في ايه ؟ انت اتكلم في اجيال خرجت من اسر متصدعة لا منزومة اسرية ربتها ولا حاكم
في صالح رباها ولا تعليم صالح رباها. ولا اعلام صالح ربها. انت بتتكلم في مجتمع يعني الله وحده به عليم. يبقى ازا ييجي قضية الجهاد مين اللي هيجاهد بقى بعد التصدع ده ؟ طب قضية الطاعة القضية الخامسة في التوليفة الخماسية ديت بتاعة سورة النساء. قضية الطاعة قضية
يعني ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولا هديناهم صراطا مستقيما. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
اولئك رفيقة قضية الطاعة. ايه قضية الطاعة؟ يعني لما يعني الواحد آآ آآ احتك باخوة التبليغ والدعوة زمان فلقيته كل ما يحصل اي حاجة عايزين نروح آآ ندعوا الراجل الفلاني. مستعدين كل يوم رافع ايده مستعدين ان شاء الله. طب
مش عارف ان سفر البلد الفلانية مستعدين ان شاء الله. طب عايزين مش عارف نعمل ايه اكرام لمين؟ مستعدين. فبقول لواحد هو ايه مستعدين ده؟ هو كل حاجة مستعدين مستعدين
فقال لي اه مستعدين دي فيها فكر. قال الوقتي انت بيتطلب منك حاجة انت عارف معادها امتى وعارف مطلوب منك فيها ايه. فانت دول مستعدين مستعدين قال لي انما انت بكرة ممكن المهد يبعس. ممكن المهد يطلع ويطلب من الامة كلها انها تبايعه على الجهاد في سبيل الله
فده حاجة جت فجأة وهتسيب دنيتك عشانها وهتروح تضحي بروحك فيها. ساعتها هتقدر انك تقول مستعدين ان شاء الله فاحنا بنتدرب على كلمة مستعدين بنتدرب على كلمة الطاعة في الحاجات اللي في استطاعتنا الوقتي عشان يوم ما ييجي جهاد
في سبيل الله فجأة او قتال لليهود في فلسطين فجأة يبقى احنا ساعتها نقدر نقول مستعدين فاحنا بنتدرب على كلمة الطاعة. بنتدرب على طاعة الله سبحانه وتعالى يبقى اذا يا اخواني في الله التوليفة الخماسية عشان وانتم بتقروا سورة النساء
تعرفوا الدنيا ماشية ازاي. الموضوع ماشي ازاي. هتلاقوا ايات عن اليهود دول الفيروسات. اللي قاعدة من ورا تحقن سم في دماغ العلمانيين والمنافقين عشان تجندهم لتدمير الدولة. طيب وبعد كده المنافقين دول بقى الادوات اللي اليهود
سخروها لتدبير المجتمع الاسلامي. طب بعد كده القتال ده الهدف اللي احنا عايزين الرجالة يطلعوا عشانه. طيب وقضية الاسرة ديت اللي هم مسخرين جهدهم عشان يدمروها. يعني بيموتوا من اي اسرة صالحة ملتزمة. طب قضية الطاعة قضية احكام المواريس. قضية احكام اليتامى. قضية احكام النساء
قضية الاحكام دي قضية الطاعة ان احنا لو ما طعناش ربنا سبحانه وتعالى المجتمع كله هيهلك والمجتمع كله هيدمر آآ آآ صورة النساء يا اخوانا من الصور اللي يفهمها ودنه هتطلع دخان وهو بيقراها. يعني اللي هيفهم سورة النساء هيحس انه هيطق دماغه دي هتغلي
وهو بيقراها. سورة النساء من السور القتالية. من السور الجهادية ودي حاجة غريبة جدا. ان سورة بتتكلم عن الجهاد بالمنزر ده. فليقاتل في سبيل الله وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله. والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان. فضل الله
ايدينا على القاعدين اجرا عظيما. ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم. قالوا فيم كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الا سورة النساء صورة حماسية جدا. صورة جهادية صورة قتالية. صورة عالية. صورة لما بتكلم النصارى بتجيبهم
نصين صورة بتواجه بالحقيقة. صورة بتواجه اليهود والنصارى في حقيقتهم. وبكفرهم وبضلالهم. سورة بتقول لك ما فيش تمييع في الدين ما فيش حاجة اسمها ان احنا نجيب حتة من الدندا على حتة من الديندا. وان نرقع المبادئ مع بعض. ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اولئك
الكافرون حقا. قمة الكفر المنهج التلفيقي في العقيدة. سورة النساء سورة واضحة. سورة قوية. سورة مليانة مبادئ وصورة مليانة قوة في الجهاد اللي هيعيش مع ايات سورة النساء هيحس بشحنة حماسية لن ينساها طيلة حياته. لن ينساها طيلة عمره وهو
اقرأ السورة كده ومع كل مرة تزداد الشحنة ديت وتزداد المعاني ديت. تاني يا اخواني في الله قلنا ان السورة بدأت بفتنة المال وفتنة النساء اه اه اه قلنا ان الصورة اتناولت قضية العدل مع الاعداء. العدل مع الضعفاء العدل على الاولياء والاحباء. قلنا ان السورة اتكلمت عن
مبادئ لم ترتقي البشرية لمسلها في التاريخ على الاطلاق قلنا ان سورة النساء اتكلمت عن قضية اليهود والمنافقين والقتال والطاعة والاسرة آآ هتلاقي في وسط الايات كده ايه فجأة وانت في وسط الايات تلاقي ايه
هي بتتكلم عن الصلاة فجأة كده او قال عن القرآن افلا يتدبرون القرآن؟ انت ما انتاش عارف ايه اللي جاب الاية عن القرآن في وسط الايات؟ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة
فاتى وانتم سكارى. الله! احنا كنا بنتكلم عن ايه! وبعد كده جت فجأة صلاة وبعد كده رجعنا تاني نكمل الموضوع بتاعنا! هتلاقي ايات بتتكلم عن الصلاة! وعن القرآن في وسط
دي يا اخوانا عاملة بالزبط زي عربية ماشية على الطريق السريع لازم عشان تفضل مكملة كل شوية تدخل البنزينة تشحن وتموت وبعد كده تقوم لو انت ما شحنتش عمرك ما هتقدر تواصل ولا عمرك ما هتقدر تكمل. يبقى الايات اللي عن القرآن وعن الصلاة في النص دي معناها ان الطريق الرهيب
بتاع سورة النساء ده الطريق القتالي الجهادي ده. الطريق بتاع نصرة المبادئ والتضحية بالنفس من اجل المبادئ. الطريق ده مش هيقدر يمشي فيه. ولا هيقدر اصل فيه غير انسان قلبه مشحون عشان كده ربنا بيقول في السورة المتر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم. ما لكش دعوة ما تقاتلش. واقيموا الصلاة
سواءت الزكاة. فلما كتب عليهم القتال. الله اكبر. الانقلاب. الله! هو ربنا قال له صلي. واعبد اتشحن صح تربى صح. لانك بكرة هيطلب منك قتال. يا اخوانا احنا قاعدين الوقتي آآ يعني يقول لك ايه آآ افغانستان فيه الجهاد. يا عم وانا اعرف ان هو جهاد صح ولا غلط
وانا اعرف اصلا اللي هناك دول ينفع ان انا اضحي بنفسي عشان طب العراق فيه اقتال يا عم وانا اعرف ان القتال ده صح ولا غلط منين؟ يا عم ده خمسمية واحد بيضربه في خمسمية واحد
انا عارف منين طب بكرة بقى لما يتفتح باب الجهاد في فلسطين ما فيش فيها اي ريبة. انت رايح تقاتل اليهود. هتسبت هل انت مستعد للحزة ديت؟ هل انت المتر للذين قالوا لم
كفوا ايديكم دلوقتي اهو ما فيش قتال. بس اقيموا الصلاة واتوا الزكاة. اشحنوا قلبكم. اتربوا. بكرة يا اخوانا فيه تكاليف صعبة. الذي يرى الاحداث الناس الرهيبة التي تحدس على وجه الكرة الارضية الان يعلم ان الله يمهد الارض لاحداس عظيمة. يعلم ان الله يمهد الارض
في احداس ضخمة المستقبل القريب اللي جاي مش هينفع فيه انصاص رجالة. مش هينفع فيه مش هينفع فيه غير الراجل. مش هيقدر انصر الدين الفترة الجاية يا جماعة غير الرجالة الرجالة ليه ؟ لان الفترة الجاية فترة صعبة. والامتحانات بتاعتها امتحانات صعبة. يبقى لو انت ما اتربتش صح
لو انت خرجت من رمضان ده ما انتش متربي على القرآن ما انتش مرتبط بمعاني الايمان ما انتاش مشحون القلب هتقدر تواصل السنة الجاية دي ازاي. يبقى اذا لما ايه اية في النص عن الصلاة؟ اية في النص عن القرآن اية في النص عن معنى ايماني لازم ناخد بالنا ان ديت محطات شحن في وسط الصورة كأن المعنى
عمرك ما هتقدر تواصل من غير ما تتشحن. عمرك ما هتقدر تشيل دين وانت قلبك مش مشحون. عمرك ما هتقدر تطبق احكام الدين في بيتك مراتك واولادك وانت قلبك مش مشحون بالايمان. عمرك ما هتقدر تواجه اليهود والمنافقين والعلمانيين. عمرك ما هتقدر تقوم للمستضعفين في الارض
وتضحي بحياتك عشان المبادئ وانت مشحون القلب بالايمان من غير ما قلوبنا تتشحن بالايمان وبالعبادة وبقيام الليل احنا في فرصة يا جماعة احنا يا اخوانا احنا في غنيمة واحد بيقف يصلي التراويح
او قيام الليل سواء لوحده او او في مسجد او في دراعه كده. الواحد بيحس ان ايه ايه يا رب البركة اللي انت مليت حياتنا بها دي يا رب؟ ايه يا رب العظمة اللي احنا عايشين فيها دي يا رب
احنا في فرصة يا اخوانا شهر قلبك يعني مش المحمول محطوط في الشاحن تلات ساعات. ده انت قلبك محطوط في الشاحن شهر كامل. لا ينفصل عن الشاعر الفجر شحن والضهر شحن والعصر شحن. والمغرب شحن والعشاء شحن والتهجد شحن. انت شحن ليل نهار. قاعد تتشحن ليل نهار لا تتوقف عن الشحن ابدا
احنا دلوقتي عندنا التراويح بعد العشاء ساعتين عبادة متصلة. سواء هنا في المساجد كلها اللي في في اي مكان. ها عندك التهجد التهجد اللي معمول في مسجد الزهراء بالنسبة لاخوانا والشباب والناس اللي تقدر عاملين تهجد في مسجد الزهراء. اه ادي كمان ساعة ونص ساعتين عبادة تانيين قبل الفجر وصلى
بعد كده الناس بتتسحر مع بعض هناك وتيجي هنا مكان زي ده هتقعد جلسة الضحى هتسمع تفسير جزء القرآن اللي هيتقلب بالليل او بعض الملامح بتاعته بعد كده انت في باقي حياتك بقى اسناء اليوم. تجيب الجزء اللي هيتقري في التراويح بالليل وتقراه وتحضره كويس. انت هتدخل باي مسجد في اي وقت هتلاقي الناس بتعبد ربنا
النهار. رمضان ربنا مرتب لك كل حاجة. ربنا يعني الطريق متسفلت لك. الباقي انك انت تمشي فيه. والباقي انك انت تنطلق فيه. والباقي انك انت تقوم بحق الله فيه مش عايزين نضيع الفرصة دي يا جماعة. فلما كتب عليهم القتال يعني يعني المصيبة ان احنا لما تيجي التكاليف الحقيقية بقى بعد رمضان نلاقي كل
دي حاجة راحت مننا كقول الله سبحانه وتعالى آآ وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. قال يا قوم اتبعوا المرسلين. وجاء من اقصى المدينة. هو كان قاعد في اقصى المدينة بيتربى وبيتشحن قلبه. اول ما حصل
في الواقع نزل واشتغل في الدعوة وضحى بروحه عشانها ليه ؟ لانه كان مشحون. لانه كان متربي صح. فاما نزل عمل بطولة ربنا خالدها في سؤال ليوم القيامة انت كذلك الوقت في اقصى المدينة. انت قاعد في رمضان الوقت قاعد تعبد ربنا. بعد رمضان مطلوب منك تشتغل في الدعوة الى الله. مطلوب منك تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر
مطلوب منك تسعى في الاعمال الخيرية. مطلوب منك انك يبقى لك دور في نصرة دينك. لو انت عشت رمضان صح هتنزل بعد رمضان راجل مشحون بالايمان. نسأل الله سبحانه وتعالى
قال ان يفقهنا في القرآن وان يفقهنا بالقرآن. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفهمنا القرآن. وان يفهمنا بالقرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم فربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم انر حياتنا بالقرآن. اللهم اضئ قلوبنا بالقرآن
اللهم انر صدورنا بالقرآن. اللهم انر بصائرنا بالقرآن. اللهم انر طريقنا بالقرآن. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك