يعني حول شرح ايات الحجاب او الخمار الموجودة في القرآن الكريم وليضربن بخمورهن على جيوبهن ويدنين عليهن من جلابيبهن. لأ يعني هذا الامر يعني اولا يستدعي لكن انا فقط من حيث اللغة. اللغة نعم. اللغة يعني انا اذكر ثلاث كلمات. مهم. كلمتين في القرآن
كلمة في الحديث فقط اما شرح الاحكام الشرعية الان الاحكام الشرعية ليس من صميم عمل البرنامج نعم الخمار اه. وليضربن على جيوبهن. الخمار هو غطاء الرأس. غطاء الرأس تحديدا. تحديدا
في اللغة وعند العرب. وليس غطاء الجسم. نعم. لأ الخمار غطاء الرأس. مهم. وليضربن بخمورهن على والجيب هو هذا. فتحة الصدر فتحة الصدر. اه. ليس الجيب هزا. لأ لأ جديدة يعني تضع الخمار على رأسها وتداري صدرها
نعم. هذا هو الخمار. هذا الخمار. هم. والجلباب هو ثوب واسع تغطي به المرأة الثياب. فوق فوق الثياب عليهن من جلابيبهن. جلباب هو يستره من فوق الى اسفل. فوق الثياب ما له. الان مثل الجبة اللي عندنا او شي خد الجلابية
اي شيء اي شيء نعم. يسترها من فوق الى اسفل فوق الثياب. فوق الجلباب تحته ثياب. نعم تحته ثياب. تحته ثياب. فوق الجلباب يستر الثياب التي تحتها. نعم من فوق الى اسفل. يعني كل ثوب تلبس المرأة فوق ثيابها. اه. هو جلباب. جلباب. يغطيها من فوق الى اسفل
كما يفعل سواء كانت صورة عباءة او اي صورة اخرى. اسمها جلد جلباب. جلباب هذا. مم. وعندنا المرط المروط في الحج يعني آآ مروطهن سوف ينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
الحديث يعني. اه. فما يعرفن ما معنى الغلس؟ ظلام. ايه الظلام. هم. ظلمة الليل اسمها يعني يعني عبارة عن ثوب يشتملون به مثل الملحفة غير مخيط بكسر الميم مرض كسر الميم كل ثوب غير مخيط يؤتذر به
هذا يسموه فما يعرفن من الغلسة يمكن معنى ذلك لو لو كانت الدنيا ضوء لها كان يعرفنا اه. وجوههم تظهر يعني. الله يعني هكذا. لان هو في في قوله تعالى وقل للمنى يغضوا من ابصارهم
مم. قال المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم. وقل للمؤمنات. يغضضن من ابصار. يظهروا الكفين. يعني ده دلالة كما رأي المفسرين. والحديث ان المرأة اذا بلغت حاجة صحيحة او لا لا اعلم حقيقة لكن هو مفهوم
مفهوم هذا الشيء بان يغضوا من ابصارهم. لغويا هذا هو انا قلت لك ليست مفتيا ليست مفتيا. لا نقف عند معنى اللغة يعني يغضوا من ابصارهم تعلم هذا يغض بصره عن ماذا صحيح؟ هو السؤال يعني لو كان يعني ليس هنالك شيء ظاهر فعن ماذا يغض بصره
مم صح. فاذا يغض بصره عما يظهر من الوجه والكفين. يعني ذلك اشكالهم بعدين اذا هو لا يظهر شيء المرأة يغضضن من ابصارهن لازم ايضا يكون نستر الرجل يعني. الله. يغضن من ابصارهم. وقل للمؤمنات يغضضن
ومن ابصارهن وهم ينظرون الى الرجال اذا صح لازم يكون الرجل آآ مختمر او ملابس حجاب؟ حقيقة انا لا اعلم فكان هنالك حديث صحيح هو هو الذي يحل لكن انا قاعد اتكلم من حيث اللغة يعني. مم. فقط. فقط. وهو رأي الجمهور ايضا
كما انتقد ابن كثير وغيره انه الوجه يظهر لنا بالكفين. مم. ولا اعلى من في ذلك ولا ولا افتي وليس ذلك فتية. لم افتي بارك الله فيك. كنا نقول يعني هكذا يعني لما ربنا يقول
يغوظ عن اي شيء يعني؟ صحيح. هم. ويغضضن عن اي شيء يغضضنه؟ اكيد عن شيء ينظر اليه. لا بس يعني على وجه وضع لا ولو ورا وجهه لما قال يغضضن يعني يعني هكذا على تقتضي اللغة
هذا من حيث اللغة مفهوم اللغة وهو هذا ايضا موافق لرأي الجمهور لكن الحكم الشرعي هذا يسأل به اهل الفقه. نعم. وعند ذلك نقول ما يأتي صريحا عن الرسول اخلاص هو الذي منعه بالحكم. صحيح. وكلامه يعني يعتبر اي كلام. نعم. بارك الله فيك. لا لا لا فعلا يعني
بالنسبة للنص الصحيح. مم. بارك الله فيك