1
00:00:01.400 --> 00:00:27.050
على اي شيء يبنى يبنى على الفتح وعلى السكون وعلى الظم يبنى على الفتح والسكون والظن يبنى على الظم اذا اتصلت به واو الجماد خدوا بالكم يبنى على الظن اذا اتصلت به واو الجماعة

2
00:00:28.100 --> 00:00:57.550
مثل ضربه اكلوا فهموا لعبوا ناموا ها وانا وهذا ها؟ لا لا  ما تأتي طيب يبنى على اذا اتصلت به وهو الجماعة ويبنى على السكون اذا اتصلت به تاء الفاعل

3
00:00:58.050 --> 00:01:25.200
اونا الفاعل  ظربت وظربنا ضربته وضربنا يبنى عليه على السجون وان شئت فقل اذا اتصل به ظمير الرفع المتحرك اذا اتصل به ظمير الرفع المتحرك ويبنى على على الفتح فيما عدا ذلك

4
00:01:26.600 --> 00:01:49.500
اذا الاكثر بناء على الفتح ولا على الضم ولا على السكون؟ الفتح لان بناؤه على الظن او السكون محدود  معدود وبناءه على الفتح محدود محدود بناؤه على الظن والسكون معجون

5
00:01:50.550 --> 00:02:20.700
يعني محصورة والفتح محدود تقول ما سوى ذلك ننظر الان ضربت صح ضربت النبي على الفتح لكن هل هو صحيح ولا غير صحيح لان التهادمية الفاعلة ليست ظمير رقم متحرك

6
00:02:21.700 --> 00:02:54.550
طيب ظرب ظرب   نبني على الفتح؟ صحيح ولا صحيح؟ فيه ضمير راعي. لكنه ساكت. ونحن قلنا ضمير الرفع المتحرك. طيب ظربنا  صح؟ هذا السكون لانه واليهود ظمير رفع متحرك يعني ظربنا فتحة اللي هي للفعل فتحة

7
00:02:54.550 --> 00:03:36.000
قالوا ليش؟ اتصلت به وهو والجماعة صلوا  صلوا  هل واو الجماعة متصلة بالفعل الان؟ لا في حذف الالف محذوفة والفتحة قبلها جنين عليها ولو قلنا صلوا فسد المعنى  انقلبت الى فعل امر

8
00:03:36.050 --> 00:04:08.550
انقلبت الى فعل امر اذا يبنى يبنى الماضي على ثلاث ذات توجه على السكون وعلى الظم ها والفت مثل ابن علاء السكون اذا اتصل به ضمير الرفع المتحرك وعلى وعلى الظم اذا اتصلت به واو الجماعة. وما عدا ذلك يبنى على الفتح. طيب

9
00:04:09.350 --> 00:05:01.250
صلى فاتح لك مقدر على فات مقدر على اخره رضي  ظاهر مقدم. رضي لان اليد تظهر عليه فتحة كذا دعا  مقدر     على السكوت  الالف مهيب ساكنة طيب على السكون نعم اذا فتحة مقدرة

10
00:05:01.550 --> 00:05:25.350
ما نقوم ببيع السكون لانه لا يبنى على السكون الا اذا اتصل به ظمير الرفع المتحرك طيب اذا عندنا قسمان من الافعال مبنيان الاول صالح والثاني الماظ على اي شيء يبنى فعل امر داود

11
00:05:26.750 --> 00:05:58.250
على اي شيء يدافع الامر طيب وعلى اي شيء يبنى الماضي  ها الظم والفتح والسكون متى يكون هذا الظم نعم وعلى السكون إبراهيم وعلى الفتح احمد فيما عدا ذلك نعم

12
00:05:58.300 --> 00:06:36.850
ايه يعني سأل نعم اه كاين اطباء تسأل مهي يسأل يسأل احذف الياء تجي الصين ساكن الساكن لابد ان يأتي قبله بالجوف. نعم. اه هذي فيها تخفيف  وقال الله تعالى واسألهم عن القرية

13
00:06:38.200 --> 00:07:09.800
وقال سلهم ايهم من ذلك؟ لغتان   ايش نعم ها  ايه هذي كثيرة ما تقع يا عبد الله انتم الان يقول يشم فعل مضارع يلي الذنب وهو يقول انه في الجر يعرف الاسم

14
00:07:09.950 --> 00:07:30.300
وهنا دخلت الكاف وهي حرف جر وهو فعل عند ابن مالك نقول هذا مثل هذا التركيب يكثر كثيرا يوجد كثيرا في كلام العلماء وقالوا في اعرابه وجهان الوجه الاول انه ان الجملة مقول بقول محذوف

15
00:07:31.400 --> 00:07:54.500
والتقدير كقولك يشم والوجه الثاني انه ان الجملة هنا ان الفعل هنا يراد به اللفظ  فيشم اي كهذا اللفظ فهو مؤول ها ايش على وجه الثاني على الوجه الاول واضح

16
00:07:55.050 --> 00:08:15.950
نقول على الوجه الاول يشم الجملة في محل نصب نقول لقول محذوف على وجه الثاني نقول الكاف حرف جر ويشم اسم مجهور للكافر لان المراد به لفظه وعلى مجره كسل مقدر على اخر ما منع من ظهورها الحكاية

17
00:08:18.100 --> 00:09:02.900
ايش ايش    اه هي تأتي مفصولة او مضمومة احيانا هل ادع مضمومة  اذا كان اذا كان الفعل معتل بالوافي مضمومة. اغزوا هيا اكتب ما فيها علة   بمناسبة التاء اكتب    عن اخواتك

18
00:09:02.950 --> 00:09:48.250
ايش ده يقال الشم لا شم نقول شم شذا مثل شدة من شدة في هالامر وشدة في الماضي ايضا تشد الحبل نعم  ايه       طيب انا اقول سمعنا قراءة الدرس اليوم

19
00:09:48.950 --> 00:10:36.200
درس اليوم جزاكم الله خير يقرأ نظرا بعينيه الثنتين ها   ايه خلاص ما يجبر الفصل يلغى يلغى الكسر نعم لا رسم ما دام ما تم خمسة بس مضارعا          اين انت

20
00:10:36.650 --> 00:10:59.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ما حكم اقسام الاسم بالنسبة للاعراب والبناء الخليل قسمين معرض ومن ما هي الاسماء المبنية بالظوابط لا بالتعيين

21
00:11:00.350 --> 00:11:39.950
جاكد الظمائر مع النصوح الاشارة الاستفهام  اسمها الشاف واسماء الافعال هذه ستة والباقي الباقي معرب نعم ولكن هناك هناك كلمات تشبه الموصول من حيث افتقارها للجملة مثل حيث واذ واذا هذه تكون ايش

22
00:11:40.050 --> 00:12:03.650
تكون مبنية ونحن قلنا ان المبني ما لا يتغير اخره باختلاف العوامل والمعرب ايش؟ ما يتغير واحد باختلاف العوام الى كم تنقسم الافعال من حيث الاعراب والبناء ذكي اي نعم

23
00:12:04.650 --> 00:12:38.850
نعم معربة ومبنية. احسنت ما هو النبي منها نعم فقط والماظي. والمضارع في التفصيل دعه طيب فعل الامر يبنى على صالح على ما نزل به مضارعه تمام اذا كان المضارع يجزم بالسكون فعلى اي شيء يبنى الامر؟ محمد

24
00:12:40.150 --> 00:13:12.000
مثاله قلت ولا قل وجه قل قل اضرب اضرب اشرب ادخل اخرج هذا كله يبني على السكون لانه يلزم بالسكون اذا كان يجزم بحذف النون عبد الله فان الامر يبنى

25
00:13:14.850 --> 00:13:39.050
اذا كان المضارع يجزم بحذف النون يكون الامر مبنيا على حذف النور صح؟ لانه اولى الامر يبنى على ما يجزم به المضارع فاذا كان يجزم بحذف النون فانه يبنى على حتف النوم. طيب

26
00:13:39.950 --> 00:14:06.800
متى يجزم المضارع بحذف النون نعم اذا كان من الافعال الخمسة يعني اذا اتصل به واو جماعة او الاثنين او يا مخاطبة جماعة مثل يضربون الف اثنين يضربان واو جماعة يا مخاطبة تضربين

27
00:14:07.250 --> 00:14:15.600
وعلى هذا فالامر اظربوا اضربا اضربي كده