هذا درس اليوم قال رحمه الله تعالى وحذف ما يعلم الجائزة تقول زيد بعد من عندكما وفي جوابي كيف زيد قلت نف فزيد استغني عنه اذ عرف. بسم الله الرحمن الرحيم قال الناظم رحمه الله تعالى
كما تقول زيد بعد من عندكما وفي جواب كيف زيد قل دنف فزيد استغني عنه اذ عرف محمد بيتا بيتا. قال الناظر رحمه الله وحذف ما يعلم جائز كما تقول بعد من عنده
وفي جواب كيف زيد فزيد استغني عنه اذ عرفت وفي جواب كيف زيد فزيد استغني عنه اذ عرفت وفي جوابك بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فانه
في هذين البيتين يذكر ابن مالك رحمه الله موضعين في في جواز حذف المبتدأ وفي حذف الخبر. واعطى في البداية قاعدة فقال وحذف ما يعلم جائز. يقول شيخنا ابن عثيمين رحمه الله
حتى في غير النحو انه يجوز ما يجوز. والعرب تستخدم وهذي باختصار الكلام. في التخاطف ما بينها وكذلك في الشعر وفي غيره. قال رحمه الله كما تقول زيد بعد من عندكما هذا واحد يسأل يقول لصاحبه
من عندكما؟ فقال زيد. فقال زيد. فهنا حذف شيء من الجملة وهو الخبر. يعني زيد عندنا. زيد عندنا. هذا التقدير. فحذف هنا حذف الخبر طيب وهل هذا الحذف جائز ام واجب؟ الجواب جائز لانه يجوز ان يقول
زيد عندنا زيد عندنا وسوف يأتينا في الابيات التي بعد ذلك وواضع حذف الخبل وجوبا بقوله وبعد لولا غالبا حذف الخبر حتم. طيب وفي وانا ما الذي حذف؟ جواب المبتدأ. يعني ازاي
دنف وعليل او قريب من طيب وفي جوابي كيف زيد قل دنف يحذف كل من الخبر اذا عليه دليل جوازا او وجوبا هذين البيتين حذف جوازا. فمثال حذف ان يقال مدكما فتقول زيد
التقدير زيد عند ومثله في رأي خرجت السبع التقدير فاذا السبع قال الشاعر نحن بي عندنا وانت بما عندك راض والرأي مختلف. التقدير نحن بما عندنا راضون ومثال في المبتدأ ان يقال كيف زيد فتقول صحيح اي هو صحيح
وان شئت صرحت بكل واحد منهما فقلت زيد عندنا وهو صحيح. ومثله قوله تعالى من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. اي من عمل صالحا فعمله لنفسه. ومن اساء فاساءته
عليها. قيل وقد يحذف الجزءان اعني المبتدأ والخبر للدلالة عليهما. كقوله تعالى الا واللا ان يئسن من المحيض من نسائكم ان اغتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر فحذف المبتدأ والخبر وهو فعدتهن ثلاثة اشهر لدلالة
ما قبله عليه وانما حذف لوقوعهما موقع مفرد. والظاهر ان المحذوف مفرد يعني فحذف زيد قائمهم والخبر. وكذلك يحذف الفعل والفاعل. كما تقول كيف جاء زيد كيف جاء زيد تقول راكبا. راكبا. راكبا هذه حال. وحذف جاء زيد الراكب. جاء فعل وزيد
فهد فالقاعدة انه ما ما علم جاز حذفه وهو من من بديع كلام العرب في اختصار الكلام لئلا يطال طيب نعوذ بالشاهد الذي ذكر ابن مالك رحمه الله شيخ عبد الله نحن بما عندنا
طيب المنفصل كمل كمل اعراب الضمير ابن الضم تمام لا ظرف مبني على في محل نصب. الطرف دا منصوب انت منفصل مبني على هذا من ضمان رفع المنفصلة ضم الرفع التي لا تأتي الا
ها المبتدع مبتدأ او او خبر ماضي ها قلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. توكيد او فصل. نعم اذا انت ظمير مبدأ الفتح فيما حرف مبتدأ لما اسم مجرور
بس المجرور نقول اسم موصول في محل اسم موصول على اسم في محل جر حرف الجر فابراهيم كمل انت الخرابي؟ عندك في محل في محل مصر والكاف ضمير المتصلون على الفتح
بحال رفع في محل رفع قاعدة عندنا كل اسم من ناحية كظمير فهو كل اسم لحق كل ظمير لحق اسما فهو مضاف اليه راض شف ان عرضت هذي لك خمسين ريال. والله لك خمسين ريال الريال
لا تستعجل تفسح اليوم واتعشى راض وش اللي غايب كرمنا اقل شي ولا هنا قربت بعد الشرورة طيب نعطيها يلا ابراهيم شف نقص اذا اربعين ريال خبر اجور الخبر بسبب
عنجد برقيات الوقت انتهى ترى ما في الحمد لله. يلا عبد المنعم. شف بمئة انت لا ضامن راضي ولا بس؟ راض. توه ايه وترى عبد من حيث ما انتهى لا تبدا من جديد
ابدا يلا وقال خبر الخبر دائما خبر مؤخر خبر مؤخر اصلا الاشكال مو في خبر الاشكال في كيف الخبر مجرور؟ راض. ها؟ ها واصل واصل يلا ها. ارميها يا الله تستر علاها. ها
زي فض المعدة قوي يلا هعاربها يعني قصدك ان حدث حرف العلة ها كمل يلا يلا ايوة حذف محمد الثقايل له الحمد لله ستر الله عالميا يلا محمد اعرب ها
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوف. احسنت هذا هو بلاش تخفيف يعني. لا ها نعم كم عشرة لا وتعلمنا بنوع نوع تنوي تنوين تذكر الانواع التنوين اللي في اخر مرة ثانية التنوين ما يكون التنوين
عوض ليش حذفت؟ ها؟ طويل ساعة اخرها الصين حزفت للثقل طيب ساكنين اين الساكنان؟ راضي في ايوه. تنوين. الياء الاصلية. ساكنة. ونون التمكين. التمكين. نون التمكين. وبالنون ايه. مثل محمد
نعم في يحدث مثل غواش الان ليش تكون الاصل انها هنا مرفوعة طيب راضي صحيح طيب وين مرفوعة الضمة علامة الرفع لكن الياء اصلا ساكنة ثم ما قلتها اذا ما اعطاك لكن العوظ وش تبي العوظ
انزين هذا الاستئناف او العطف والرأي اه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. مختلف الخبر وعلى رفعه الظاهرة. احسنت. مشهد البيت انه حذف نحن ما عندنا راضون راضون خضر نعم
الجواز. تمام. بارك الله فيكم. كيف ايش تسمى النون اللي في التنوين الأصلية