1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع شرح بن عقيل على الالفية وارفع بواو وانصبن بالالف واجرر بياء ما من الاسماء صف من ذاك ذو صحبة ابانا والفم حيث الميم منه بانا

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
اب اخ حم كذاك وهنوا والنقص فيها ذا الاخير احسن. وفي اب وتاليه يندر وقصرها من نقصهن اشهر ذا الاعرابي ان يضفن لا للياء. اتجه اخ ابي كذا اعتلا. عندنا الاسماء الستة المعتلة اب اخ حم هنون

3
00:00:40.200 --> 00:01:03.600
حكمها ترفع بالواو. جاء ابو زيد تنصب بالالف رأيت اباه تجر بالياء مررت بابيه مرفوع بالواو منصوب بالالف مجرور بالياء هناك قول ثاني انها معربة بحركات مقدرة على الواو والالف والياء. جاء ابو زيد ابو مرفوع بضمة

4
00:01:03.600 --> 00:01:29.850
مقدرة على الواو. رأيت اباه فتحة مقدرة على الالف. مررت بابيه كسرة مقدرة على الياء. يقول ابن عقيل ان هذا فهو الصحيح والمشهور انها معربة بالحروف. ذو بمعنى صاحب فان كانت ذو الطائية بمعنى الذي فانها مبنية جاء ذو قمر رأيت ذو قامة مررت بذو قامة

5
00:01:29.850 --> 00:01:56.700
كرام موسرون لقيتم فحسبي من ذو عندهم ما كفاني. اذا تعرب ذو بمعنى الذي جاء الذي قام رأيت الذي قام مررت بالذي قام. عند نفوه عدم اتصال الميم. هذا فوهو. رأيت فاه نظرت الى فيه. اما اذا

6
00:01:57.000 --> 00:02:18.950
واتصلت به الميم فانه يعرب بالحركات. هذا فم رأيت فما نظرت الى فمي. عندنا هن بالحركات والنقص في هذا الاخير احسن. اذا هن والفصيح بالحركات هذا هنو زيد رأيت هنا زيد

7
00:02:18.950 --> 00:02:48.300
بهني زيد. القول الثاني انها من اخوات الاسماء الستة. هذا هنوه رأيت هناه نظر الى هنيه. طبعا انكر الفراء انها مرفوعة بالواو سيبويه اثبتها ومن علم حجة على من اعلم لذلك الفراج جعلها خمسة وسيبوي جعلها ستة. عندنا يقول وفي اب وتالييه يندر

8
00:02:48.500 --> 00:03:10.150
اللغة في اب واخ وحمو النقص وقصرها من نقصهن اشهر. النقص وعندنا لزوم الالف الصورة الاولى مرفوع بالواو منصوب بالالف مجرور بالياء. الصورة الثانية انه النقص. الصورة الثالثة لزوم الالف هذا ابوه

9
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
رأيت ابه مررت بابيه بابيه اقتضى عدي في الكرم ومن يشابه ابا اباه فما ظلم. الشاهد اباه بابه. وعندنا لزوم الالف هذا اباه. رأيت اباه مررت باباه لزوم الالف اذا هنا حركات مقدرة ان اباها اباها قد بلغ في المجد غاية

10
00:03:40.150 --> 00:04:00.550
اذا اب اخ حمو فيه ثلاث لغات. رفع بالواو نصب بالالف جر بالياء. بالالف مطلقا هذا اباه رأيت اباه مررت باباه النقص بابيه اقتدى عدي في الكرم وعندنا هنو الواو

11
00:04:00.850 --> 00:04:20.850
الالف الياء التي هي من من الاخوات الستة. النقص هذا هنوم زيد ورأيت هنا زيد ومررت بهني زيد اي دين؟ نعم. وشرط ذا الاعراب ان يضفن لا للياك جاء اخو ابيك ذعتلا. اذا عندنا الاسماء الستة

12
00:04:20.850 --> 00:04:44.150
لها شروط حتى تعرف بالحروف ان تكون مضافة هذه مضافة. ابو زيد اباه بابيه. اما اذا لم تكن مضافة تعرف بالحركات هذا اب رأيت ابا مررت ان تضاف الى غير ياء المتكلم هذا ابي. رأيت ابي مررت بابي. هنا اذا اضفت الى ياء المتكلم ستعرف بحرف

13
00:04:44.150 --> 00:05:09.250
بركات مقدرة. مكبرة هذا ابي اذا هذا اب اذا صغرتها ابي اذا ذوي اذا صغرتها لا تدخل في الاسماء الستة ستعرب بالحركات مفردة لا بد ان تكون مفردة ليست مثنى ابوان ابوان اخوان

14
00:05:09.350 --> 00:05:27.700
مجموعة اباء اخوة فاذا كانت مثناة او مجموعة فانها لا تعرف بالحركات ذو تعرف بالحركات اسف اما اذا كانت مفردة تعرب بالحروف. ذو يشترط ان تضاف الى اسم جنس ظاهر

15
00:05:27.700 --> 00:05:32.684
وليس الى ضمير. هذا شرط ذو. وصلى الله على محمد