الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك
وصلنا بفضل الله الى بضمن فعل قابل الاصول فيه وزن وزائد بلفظه اكتفي وضاعف اللاماء اذا اصل باقي جرائ جعفر وقافي فستق. وان يك الزائد ضعف اصل فاجعل له في الوزن ما للاصل
واحكم بتأصيل حروف سمسم ونحويه والخلف في كلملم. يقول الشيخ اذا اريد وزن الكلمة قوبلت اصولها بالفاء والعين واللام. اذا كلمة فعل اي كلمة تقابل بهذا بهذه الحروف فيقابل اوله بالفاء والثانيها بالعين وثالثها باللام. مثال
واذا قيل ما وزن ضرب فقل فعله وزن اه ضرب عندنا مفتوح الكل فالفعل فعل مفتوح الكل. وما وزن زي وزيت لكن الوسط تقول فعل وما وزن جعفر فتقول فاعلم لماذا جعفر اربعة حروف؟ نكرر اللام؟ وما وزن فستق؟ فقل فعله
وتكرر اللام على حسب الاصول اذا كان المكرر بالاخير نكرر اللام واذا كانت الكلمة زائدة عبر عنها بلفظه لاحظ كلمة ضارب اذا فاعل اذا زدنا الف على وزن ضارب وما وزن الجوهر؟ فنقول
عل. وما وزن مستخرج فقل مستفعل. لاحظ معنا عندنا الفاء والعين واللام موجودة كما تنطق ضارب فانطق بفاعل. كما تنطق بجوهر او عل وما وزن مستخرج مستفعل هذا اذا لم يكن الزائد ضعف حرف اصلي. فان كان ضعفه عبر عنه بما عبر به عن ذلك الاصل
اغدودا هذه مسألة ما وزنه دودن؟ فتقول افعوا عل. اذا ماذا كررنا؟ كررنا العين فتعبر عن الدال الثانية بالعين كما عبرت بها عن التاء الاولى لان الثانية ضعفها وتقول في وزني قتل فافعل ووزني كرم فافعل. فتعبر عن الثاني بما عبرت به عن الاول
ولا يجوز ان تعبر عن هذا الزائد بلفظه. فلا تقولوا في وزن اغدودا افعودل. ولا في وزن قد تلف حتى ولا في وزن كرا فافعل. اذا هذه خرجت عن قاعدة هذه. هنا قلنا تعبر عنه
بما يقابله لكن في هذه القاعدة لا يكرر الضعف نعم والمسألة الرابعة المراد بسمسم الرباعي الذي تكررت فؤه وعينه. ولم يكن احد مكررين صالحا للسقوط لان كلمة سم سم لو اسقطناه سم
فسم لا تؤدي كلمة سمسم فهذا النوع يحكم على حروفه كلها بانها اصول فاذا صلح احد المكررين للسقوط ففي الحكم عليه بالزائد خلاف وذلك نحو لم لم امر من لم لم
وكفكف امر من كف الان عندنا هذه المسألة لملم وكفكف يجوز اسقاط احدهما ويؤدي نفس المعنى. فاللام الثانية والكاف والثانية صالحان للسقوط. بدليل صحة لم كيف فاختلف الناس في ذلك
فقيد هما مادتان بمعنى مادتان ان هذه لها قاعدة وهذه يعني لملم اه مادة لوحدها وكف ولم مادة لوحدها فلا يكون اللام والكاف زائدتان لانها مادتان مستقلتان ليست احداهما الاخرى
المسألة الثانية اللام زائدة وكذا الكاف وقيل هما بدلان من حرف مضاعف والاصل لم لام لمم وكفث ثم ابدل من احد المظاعفين لام في لملم وكاف في كف والله اعلم