1
00:00:01.000 --> 00:00:32.150
نعم  نعم  او هو رئيس لا لا هذا علما عليها. لان اليهود وضعوا عليها القمامة احتقارا لها. فاشتهرت بهذا نعم  للنصارى الان في كنائس الاسلام. هل يعتبر من اعلان؟ اي نعم

2
00:00:33.700 --> 00:01:01.800
ويجمع من اشد ما يكون من الشعائر قال تعبدون  ايش    صحيح؟ لا مو بصحيح مو بصحيح لكن ان كان قصده كفر يعني في ظاهر حاله لانه شابه الكفار صحيح اما ان يكون هذا ردة فليس بردة

3
00:01:03.450 --> 00:01:25.450
شيء يرفضون به بطونهم له شكل معين  حزام حزام له شكل معين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

4
00:01:25.450 --> 00:01:45.450
اما بعد فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في اقتضاء الصراط المستقيم. وانما على واشياء من منكرات دينهم لما رأيت طوائف من المسلمين قد ابتلي ببعضها وجهل كثير منهم ان

5
00:01:45.450 --> 00:02:06.300
من دين النصارى الملعون هو واهله وقد بلغ الملعون هو واهله وقد بلغني ايضا عن الكلمة هذي وش تقول فيها دين النصارى الملعون هو واهله اما اهل لا شك انهم ملعون

6
00:02:07.100 --> 00:02:26.300
على لسان النبي صلى الله عليه وسلم  لانه قال لعنة الله على اليهود والنصارى لكن الدين نعم دينهم اللي هم عليه الان دينهم اللي هم عليه الان ملعون لانه ليس بدين الله

7
00:02:27.150 --> 00:02:49.650
بل ولا دين عيسى عليه الصلاة والسلام ومن هنا ننتقل الى ان بعض الناس يقول للرجل المسلم الله يلعن دينك فهل يكفر بهذا او لا هذا فيه التفصيل ان اراد بقوله الله يلعن دينك دين الاسلام من حيث

8
00:02:50.050 --> 00:03:07.850
دين الاسلام فهو فهو كافر بل هذا من اعظم السب للدين وان اراد الله يلعن دينك يعني الذي انت عليه وهذا انما يقال غالبا عندما يظل الرجل بسفه او غيره او خلق

9
00:03:08.400 --> 00:03:30.150
فيقول الله يلعن دينه بمعنى ما كان يعني عمله الذي هو عليه المخالف للدين الاسلامي فيكون في هذا تفصيل ان اراد لعن الدين الاسلامي فهو مرتد كافر وان اراد لعن ما كان عليه هذا الرجل مما يدعي انه دين الاسلام

10
00:03:30.400 --> 00:03:49.050
وهو مخالف لدين الاسلام فلا بأس به نعم وقد بلغني فلا بأس به يعني انه لا لا يكفر والا فينهى ان الكلمة هذي مطلقة لان العامي لا يدري هذا التفصيل ولا يعرف هذا التفصيل

11
00:03:50.500 --> 00:04:05.800
ولهذا تجد العامة اذا سمع احدا يقول الله يلعن دينك يحكمه بايش الكفر على طول بدون تفصيل الكلمة هذه لا شك انها منكر لكن الكلام هل توصل الى الكفر او لا

12
00:04:07.200 --> 00:04:28.650
نعم وقد بلغني ايضا انهم يخرجون في الخميس الذي قبل ذلك او يوم السبت او غير ذلك الى القبور يبخرونها وكذلك ينحرون في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع اذى

13
00:04:28.650 --> 00:04:57.300
وراء كونه طيبا ويعدونه من القرابين مثل الذبائح ويعدونه من القرابين مثل الذبائح ويزفونه بنحاس يضربونه كأنه ناقوس صغير. وبكلام مصنف ويصلبون على على ابواب بيوتهم الى غير ذلك يصلبون

14
00:04:57.900 --> 00:05:15.750
ان يضعون الصليب قال الشيخ في المطبوعة على باب البيت ها؟ يعني يصلبون المطبوعة على باب البيت ومعنى يصلب باب البيت والله اعلم يضع عليه الصليب لهذه المناسبة. ايه ابشر

15
00:05:17.050 --> 00:05:37.050
ويصلبون على ابواب بيوتهم الى غير ذلك من الامور المنكرة. ولست اعلم جميع ما يفعلونه انما ذكرت ما رأيت كثيرا من المسلمين يفعلونه واصله مأخوذ عنهم حتى حتى انه كان

16
00:05:37.050 --> 00:06:03.450
في مدة الخميس استبقى الاسواق ايش حتى انه كان في مدة الخميس واحسن الكسر تأنه حتى انه كان في مدة الخميس انا عندي حتى كان حتى انه كان وش معنى

17
00:06:03.700 --> 00:06:27.600
حتى انه كان في مدة الخميس تبقى الاسواق مملوءة ما ها مش عارف ايش يقول يقول يقول انه سقطت من من الف وجيم ودال عندك يا اخ خالد؟ ايه عندي. ايه كانك تقول عندي تقول ليش تكلمت

18
00:06:27.750 --> 00:06:55.600
اي والله يا شيخ نعم؟ اي نعم يا من شاء او جميعا تم او جميعهم انت جمعية؟ الى جماهير العامة او جميعا تصحيح يا شيخ اي نعم احسنت وقد القي الى جماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لا يعلم

19
00:06:55.600 --> 00:07:17.150
حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ينتسب الى فقه او دين قد شارك في ذلك القي ان هذا البخور ان هذا ان هذا البخور المرقي  المرقي يا شيخ؟ اي نعم انت يا شيخ

20
00:07:17.400 --> 00:07:42.400
القي اليهم ان هذا البخور المرقي ينتفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون والان الان بعض الذين يشعوذون عندنا يطلبون من المريض ان يتبخر نبخر بكذا اه اذبح الديك الاسود افعل كذا

21
00:07:42.700 --> 00:08:07.000
مما يظن ان الشياطين هي التي تأمرهم بهذا ولذلك لا يجوز للانسان ان ان يعتمد على مثل هذه الشعوذة اي نعم ويصورون في اوراق صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما ان تلك الصور

22
00:08:07.000 --> 00:08:35.400
اجزاما ان تلك الصور الملعون فاعلها النادر ان تلك ان تلك ان تلك الصور الملعون فاعلوها ان تلك الصور الملعون فاعلها ان ان تلك الصور ايه الملعونة فاعلها؟ نعم الملعونة فاعلها. نعم

23
00:08:36.600 --> 00:08:56.100
زعما ان تلك الصور الملعونة فاعلها التي لا تدخل الملائكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابئة ثم كثير منهم على ما بلغني يصلي يوجد الان اسمع النية

24
00:08:56.150 --> 00:09:19.700
بعظهم يجعل جلود الذئاب بمنازلهم ويدعون ان الجن تنفر منها وهذا لا حقيقة له بعضهم يأتي بجرو صغير من الذئاب تجعله عنده والذئب ما يأكل الا اللحم يجب يخسر عليه كثير يشتري اللحم نصفه للبيت ونصفه

25
00:09:20.100 --> 00:09:50.450
لهذا الذئب وهذا غلط نعم ثم كثير منهم على ما بلغني يصلب باب البيت ويخرج ويخرج ويخرج خلق عظيم في الخميس المتقدم على هذا الخميس يبخرون المقابر ويسمون هذا المتأخر الخميس الكبير. وهو عند الله الخميس المهين الحقير هو

26
00:09:50.450 --> 00:10:10.450
واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من مكان او زمان او حجر او شجر او او او او او بنية يجب قصد اهانته كما تهان الاوزان المعبودة. وان كانت لولا عبادتها لكان

27
00:10:10.450 --> 00:10:40.650
كسائر الاحجار ومما يفعله الناس وتمعن نعم يا شيخ كل نسخة اجيبوا يا جماعة ها انا عندي موظفة واظحة اذا كنت كانها وكما لكن ما دام الاكثر على نعم ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون على الاكره

28
00:10:41.100 --> 00:11:13.550
قال الحاشية الاكره جمعكر وهو الحراث. ايش الاكرة جمع اكار وهو الحراث. نعم. المزارع ونحوه ومعنى يوظفون يقدرون ويقبضون عليهم ايش نسوي؟ ومعنى يوظفون يقدرون ويفرظون عليهم انهم يوظفون على الاكرة وظائف اكثرها اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن

29
00:11:13.550 --> 00:11:46.500
فيجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم اكل مال المسلم او المعاهد بغير حق. واقامة شعار النصارى ويجعلونه لاخراج الوكلاء على المزارع ويطبخون فيه ويصبغون فيه من البيض ويصبغ ويصبغ ويصبغون فيه البيض وينفقونه من البيض؟ لا يا شيخ

30
00:11:46.750 --> 00:12:16.750
نعم. وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الى غير ذلك من الامور التي يقشعر منها قلب المؤمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء لبركة مرور مريم عليها. فهل يستريب من في

31
00:12:16.750 --> 00:12:46.750
به ادنى حياة من الايمان ان شريعة جاءت ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصارى لا لا يرضي من شرعها لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائح. الله اكبر الله اكبر اللهم ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطوون ابواب بيوتهم

32
00:12:46.750 --> 00:13:10.800
توابهم بالخلوق والمغرة وغير ذلك. وذلك هو اصل ذلك   ها  فيما يبعث تأتي انا مي بعندي شي اذا ما تأتي بعد عندي بعدها بسطرين واصل ذلك كله. هم صار عندنا صفحة واحد

33
00:13:11.300 --> 00:13:37.300
اقرأ يا اللي عندك اي نعم يقول السطران الاخيران سقطا من الف  القرن يعني فائدة ان كان فيها فائدة الحقناها طيب يتلوون ابواب بيوتهم وجوابهم ببعض هذه القبائح ببعض هذه القبائح وش اللي بعدها؟ ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطوون ابواب بيوتهم ودوابهم بالخلوق والمغر

34
00:13:37.300 --> 00:13:57.250
وغير ذلك وذلك من اعظم المنكرات عند الله تعالى. فالله تعالى يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق والله الظاهر ان هذا ما هو من كلام الشيخ لكنه لا بأس نسأل الله ان يكفينا شر المبتدعة

35
00:13:59.800 --> 00:14:18.400
يعني الى الى قوله يا شيخ وذلك من اعظم المنكرات عند الله تعالى هذا من كلام الشيخ هذه القبائح يعني كل الذي قرأت ليس خصوصا اخيرا منسوب الشيخ لعله حاشية

36
00:14:18.450 --> 00:14:20.100
كانت بالاول حاشوة