1
00:00:06.350 --> 00:00:21.750
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع دروس الاجر روميا. وصلنا بفضل الله الى المبتدأ والخبر

2
00:00:21.750 --> 00:00:43.150
اخذنا الفاعل ونائب الفاعل الان عندنا المرفوعات سبعة اخذنا اثنان بقي المبتدأ والخبر واربع ثلاثة بعده ان شاء الله المبتدأ تعريفه الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية. لما قلنا اسم

3
00:00:43.400 --> 00:01:05.700
اخرجنا الفعل والمروة. الفعل والحرف. ولما قلنا المرفوع اخرجنا المنصوب والمخفوض العاري عن العوامل اللفظية. اذا هذه صفة المبتدأ انه لم يسبقه عامل يجعله مرفوعا اوعى لم يسبقه عامل يجعله مرفوعا

4
00:01:05.950 --> 00:01:34.050
اقسام المبتدأ ظاهر و مضمم. الان لما نقول زيد قائم الان زيد لو سألت نفسك هل سبقه عامل؟ لم يسبقه عامل اذا هو مرفوع لانه وقدمنا في اول الدروس ان الجملة تتكون اما اسمية او فعلية والاسمية مبتدأ خضر والفعلية فعل وفاعل

5
00:01:34.050 --> 00:01:55.600
قال اذا زيد مبتدأ لانه اسم مرفوع عاري عن العوامل اللفظية مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد. الزيدان  قائمان الزيدان مبتدأ مرفوع بالالف لانه مثنى. تطبيق التعريف اسم مرفوع عالي عن العوامل اللفظية. مرفوع بالالف

6
00:01:55.600 --> 00:02:21.550
لانه مثنى. الزيتون مبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالب. لماذا مرفوع؟ لانه عاري عن العوامل اللفظية هذا يسمى ظاهر زيد الزيدان الزيدون هذا يسمى ظاهر. المطمر اما متكلم او مخاطب او غائب يجمعها كل كل الضمائر

7
00:02:21.650 --> 00:02:51.800
عددها؟ خمسة والاثنى عشر اثنى عشر اثنان متكلم خمسة مخاطب خمسة غائب انا انحن انت انت انتما انتم هو هي هما هم هن. نقول مثلا انا مبتدأ. نعم اذا لماذا هو مبتدأ؟ لانه ضمير

8
00:02:52.500 --> 00:03:12.900
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ هل سبقه عامل؟ لا. لم يسبق اذا هو؟ مبتدأ. مبتدأ. لكن لو اقول انا مثلا اقوم   هنا الضمير مستتر وجوبا تقديره. انا. انا ماذا ستعربها

9
00:03:13.050 --> 00:03:38.550
فاعل لماذا؟ لانه مسبوق بعامل لانه مسبوق؟ بعامل. انا اه ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ نحن ايضا ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ لانه لم يسبق وقس على ذلك انت كريم انت مجتهد

10
00:03:38.550 --> 00:04:02.200
ايه ده انتما مجتهدة وقس على هو كريم هي طبيبة وعلى ذلك فقس. هل يوجد غموض هنا؟ لا. نعم. ننتقل الان الى تعريف الخبر. الخبر الاسم المرفوع المسند اليه. اليه. لاحظ زيد

11
00:04:02.300 --> 00:04:25.900
قائما اسندنا اليه القيام. نعم. اسندنا الى زيد القيام. لاحظ عندنا اقسام الخبر لاحظ هنا قلنا مظاهر مضمة هنا ماذا قلنا؟ مفرد وغير مفرد. كلمة مفرد نقصد بها كلمة واحدة

12
00:04:26.200 --> 00:04:49.600
كلمة؟ واحدة. واحدة. سواء دلت على مفرد او جواب. او مثنى او جبر كلمة مفرد هنا في باب المبتدأ والخبر المفرد هنا نقصد به كلمة واحدة. لكن في ابواب اخرى اخذناها اسم مفرد يعني واحد

13
00:04:49.600 --> 00:05:19.300
يقابل المثنى والجمع اما هنا يقابل المفرد غير المفرد. اذا الخبر زيد قائم الزيداني قائمان الزيدون قائمون مرفوع بالضمة لان اسم مفرد مرفوع بالالف لانه مثنى مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم ننتقل

14
00:05:19.300 --> 00:05:50.050
تلهون عندنا غير المفرد اربعة جار ومجرور  ظرف  جملة فعلية جملة اسمية لاحظ يا شيخ انس زيد في الدار. زيد مبتدأ مرفوع بالضمة. لانه لم يسبق بعامل لفظي. في حرف

15
00:05:50.100 --> 00:06:18.300
جر. والدار؟ مجرور. اسم مجرور بالكسرة. ثم تقول وشبه الجملة او الجار والمجرور في محل خبر زين  عند زيد عندك لاحظ عند كا عند هذه الظرف والكاف مضاف اليه. ماذا ستقول؟ ستقول عند ظرف

16
00:06:18.500 --> 00:06:51.250
مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف مضاف مضافين في محل رفع خبر زايد اول مبتدأ الامراني زيد مبتدأ قام فعل ماضي مبني على الفتح ابوه فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء خمسة. وهو مضاف والهاء مضاف اليه. والجمل

17
00:06:51.250 --> 00:07:25.950
الله من قام ابوه في محل رفع خبر زيد  زيد الان انتبهوا زيد ماذا؟ زيد مبتدأ جارية تو هو ماذا ستعربها. مبتدأ ثاني لاننا اخذنا في اوائل في اوائل الكلام ان لا بد ان تكون مفيدة. اللفظ المركب المفيد بالوضع. فلو قلت زيد

18
00:07:25.950 --> 00:07:48.900
جاريته هل تم المعنى؟ لا. اذا لم يتم المعنى اذا لابد هناك نقص اذا الجملة لم تكتمل اذا لا زلت في طور الاعراض. فاقول زيد مبتدأ. جاريته اسم مرفوع عاري عن العوامل اللفظية اذا مبتدأ ثاني

19
00:07:49.550 --> 00:08:24.800
وذاهبة خبر. خبر من ايوة والجملة من جاريته ذاهبة في محل خبر زيد هل يوجد غموض؟ هاء ضمير مضاف اليه قاعدة قاعدة سنأخذها ان شاء الله في باب المفعول به. ان الكلمة اذا او او او حتى سنأخذها ان شاء الله في الضمير. اسف في الضمير سنأخذ الضمائر

20
00:08:24.800 --> 00:08:42.700
اتصلت بالاسم واذا اتصلت بالفعل قاعدة اتصلت بالفعل هي مفعول به. اذا اتصلت بالاسم هي مضاف اليه. هذي قاعدتها. الان هل يوجد غموظ الان انتبه يا شيخ زيد احمد محمد

21
00:08:43.000 --> 00:09:06.900
آآ عبد الرشيد عمران هذه هي كان واخواتها ان واخواتها ظن واخواته اذا اتقنت هذا الباب هو هو سيأتي معنا في كانه سيأتي معنا في ان سيأتي معنا في ظنه. نأخذ مثال بسيط. زيد

22
00:09:06.950 --> 00:09:35.250
قائمون. الان معنى ماذا؟ لا لا معنا الان مبتدأ خبر كان ستقول كان زيد قائما قائما اجعل ان اذا قائم. اجعل ظن هي هي سواء كان مفردا سواء كان غير مفرط

23
00:09:36.550 --> 00:09:58.750
فلذلك اذا هنا في غموض اسأل لانه هناك ستكون الامور متسهلة جدا. اذا اتقنت هذا الباب باب المبتدأ والخبر ستتقن باب نواسخ المبتدأ والخبر هو هو. حتى في هذا الجهة الاخرى

24
00:09:58.900 --> 00:10:30.800
كله كله يعني سنأتي هنا انا او انت الان ستقول نفسها انت كريم اليست كذلك؟ ادخل عليه كان كنت كريما ادخل عليه ان انك كريم. كريم هي هي ظننتك كريما

25
00:10:31.750 --> 00:10:51.700
هي هي لكن تحتاج منك كما قلت تتقن هذا الباب ستجد الباب الاخر منفتح على مصراعيه. هذا هو اساس الدرس هو اساس الدرس القادم لا يمكن فهمه دون هذا وصلى الله على محمد

26
00:10:51.750 --> 00:11:18.300
نعم الان معنا بعض الامثلة يقول الله تعالى الله نور السماوات والارض. الله هل سبق بعامل اللفظي؟ اذا هو مبتدع مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضمة ونور خبر لماذا لم ينون

27
00:11:18.350 --> 00:11:38.950
لماذا لم ايوه فنقول الله مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضمة نور خبر مرفوع وعلامة رفعه رفعه الضمة وهو مضاف والسماوات مضاف اليه مجرور بالكسرة لانه جمع مؤنث سالب والارض

28
00:11:38.950 --> 00:12:07.750
حرف والارض معطوف على السماوات مجرور مثله. الحاقة ما الحاقة اذا الحق ماذا ستعربها؟ ممتدأ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضمة لاحظ اخذنا في اوائل الدروس اللفظ المفيد. نعم. فالان الحاقة اين الفائدة

29
00:12:09.600 --> 00:12:28.400
الحق مبتدأ والخبر كما قال ابن مالك والخبر الجزء المتم الفائدة اذا هو لابد ان يتم؟ الفائدة. لو قلت ماء هل تمت الفائدة؟ لا. انزين لو قلت الحق حقه لم يتم المعنى اذا

30
00:12:28.500 --> 00:12:59.050
الحاقة مبتدأ ما مبتدأ تاني مبتدأ ثاني والحاقة خبر المبتدأ الثاني والجملة من مبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الاول. لعل سائل يسأل ما معنى كلمة ماء؟ هنا يقول العلماء شيء

31
00:12:59.050 --> 00:13:23.550
عظيم الحق. الحاقة شيء عظيم الحق. فيكون هذا مبتدأ وهذه صفته  طيب جزاكم الله خير. واظحة؟ وقس على ذلك القارعة. ما القارعة؟ اصحاب اليمين ما؟ اصحاب اليمين. اصحاب اليمين كلها في

32
00:13:23.550 --> 00:13:54.650
الاعراب. الان يقول النبي صلى الله عليه الميت اذا هو المبتدأ والخبر الان يعذب. فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لا معرض هو معرض المبني قلنا نون النسوة نون التوكيد. اذا هو فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده من الناصب والجازب

33
00:13:54.650 --> 00:14:21.600
قاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من؟ اذا يعذب هو في حرف؟ جر وقبره؟ قبر اسم مجرور وهو مضاف والهاء؟ مضاف اليه ما  بمعنى الذي في قبره ماني ماني اسف مانح اليه

34
00:14:21.650 --> 00:14:45.350
اه ما لا لا لا تكن بمعنى الذي الذي نحى عليه لا تكون لها معنى. ما بمعنى اه لا اخبار. نعم مانح عليه اي علة. نيح ها؟ فعل ماضي؟ مبني المعلوم ام؟ مجهول. مجهول

35
00:14:45.350 --> 00:15:08.350
معلوم وعندنا ناح قال باع كلها ماذا؟ اذا يسمونها اجوف اذا كان بالوسط حرف علة تنقلب الى الياء ترجع الى لا. نيحة قيل بيعة واضح؟ وعليه جار؟ ومجرور ومجرور. اين الخبر

36
00:15:08.600 --> 00:15:38.250
الجملة. الجملة يعذب في قبره في محل رفع خبر المبتدأ المبتدأ. ركعتا الفجر ركعتا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف. حذفت النون للاضافة. اذا والفجر مضاف اليه. اليه. خير خبر. خبر. خبر من؟ ركعتا الفجر خير. من

37
00:15:38.350 --> 00:16:01.500
حرف جر الدنيا اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. وحرف عطف ماء بمعنى الذي معطوف على الدنيا مبني على السكون في محل جر فيها صلة صلة ماء

38
00:16:01.500 --> 00:16:24.400
صلة تعرف صلة الموصول؟ نعم. نعم الحياء مبتلى. خير. كله. هذا توكيل. اذا الحياء مبتدأ وخير خبر وكله ماذا توكيد للخبر والله