1
00:00:00.450 --> 00:00:18.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زلنا في المخفوضات اخذنا المخفوضات بالحرف ونأخذ اليوم المخفوضات بالاضافة. تفضل سيدي. بسم الله الرحمن الرحيم. المجرور بالاضافة بالمضاف

2
00:00:18.250 --> 00:00:38.250
قال ابن اية الروم رحمه الله تعالى ونفعنا بعلومه وعلومكم في الدارين امين. باب المخفوضات من الاسماء. واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد وهو على قسمين ما يقدر باللام وما يقدر بميم. فالذي يقدر باللام نحو غلام زيد والذي يقدر بمن

3
00:00:38.250 --> 00:01:00.850
نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد. اذا نحن نتكلم عن المضاف اليه. يقول المضاف معناه منسوب اضف السيارة لمن هذه السيارة؟ سيارته زيت سيارة عمرو. هذا معناه مضاف فاضفنا السيارة لزيد فزيد مضاف والسيارة مضاف اليه ما قبله. لكن نحن نختصرها نقول مضاف

4
00:01:00.900 --> 00:01:20.900
اليه. قال وما يخفض بالاضافة نحو قولك غلام زيد. الاضافة نوعان اضافة لفظية ومعنوية. ونحن ندرس في هذا الكتاب فقط المعنوية. الاضافة اللفظية كاضافة اسم الفاعل المفعول والصفة المشبهة. الان الاضافة مثل غلام وزيد اضفنا الغلام لزيد. وهو على قسمين حقيقة

5
00:01:20.900 --> 00:01:45.250
وهي ثلاثة اقسام ذكر المصنف قسمين ما تقدر باللعب. العلماء تقريبا للطالب لفهم الاضافة قدروا حروف الجر. بالاضافة معنى اللام لانها ملك او شبه ملك او بمعنى آآ عندنا من مثل باب من خشب او بمعنى فيه. فالمصنف ذكر قسمين فالذي يقدر باللام نحو غلامه

6
00:01:45.250 --> 00:02:04.150
اذا يعني المعنى غلام لزي. والذي يقدر بمنحه ثوبه خزن. كيف نعرفه؟ الثوب بعض من الخز. والخس جنس له وتستطيع ان تقول الثوب خز تجعل الثوب مبتدأ والخصم خبر. فلنا لابد من ضابطين مع بعض

7
00:02:04.350 --> 00:02:19.200
الاول جزء من الثاني ونستطيع ان نجعل الاول مبتدأ والثاني. الباب ساجد يعني الباب جزء من الساج والصاج نوع من الخشب ولك ان تقول الباب وساجم. والخاتم جزء من الحديد والحديد جنس له

8
00:02:19.250 --> 00:02:36.950
تستطيع ان تقول الخاتم حديد فهذا ضابط الاضافة بمعنى فيه امن. واما الاضافة بمعنى في بان يكون المضاف اليه ظرفا للمضاف واضح؟ مكر الليل اذا ما قلنا فيها مجاز مكر في الليل. صاحبي السجن السجن ظرف

9
00:02:37.050 --> 00:02:58.400
بين الصاحبين. سهر الليل او صلاة الليل الليل ظرف للسهر. فاذا الاضافة بمعنى من ذكرنا ضابطها الاول جزءا من الثاني ويصح ان نخبر بالثاني عالاول. والاضافة بمعنى فيه ان يكون الثاني ظرفا للاول. والاضافة مع اللام اذا ما صلحت

10
00:02:58.700 --> 00:03:14.850
من ولا لام من ولا فيه فهي بمعنى اللام الاضافة بمعنى اللام اذا ما صلح المعنى على المن او في فهي بمعنى اللام تفضل شيخ انس الامثلة لعبنا في فناء المدرسة فناء

11
00:03:15.000 --> 00:03:41.350
مضافة للمدرسة ما معنى الاضافة هنا في في المدرسة يعني ليس فناء في المدرسة فناء للمدرسة للمدرسة. اه ابتعد عن قرين السوء القريب من السوء او في السوء؟ لأ قرين معنى اللام. مشيت على شاطئ النيل. شاطئ من النيل ولا شاطئ في النيل وشاطئ للنيل للنيل للنيل

12
00:03:41.350 --> 00:04:01.400
اه ركبت قطار الصباح. في الصباح. القطار الذي يأتي في الصباح فالصباح ظرف لمجيء هذا القطار. اغلقتم مصراعي الباب من الباب. مصراعين. للباب. للباب هنا. غسلت يدي الطفل للطفل للطفل لمعت عينا القط

13
00:04:02.000 --> 00:04:31.800
آآ نلقط انكسرت عجلة آآ الدراجة للدرجة للدراجة آآ تشكر الصحف محسني الامة هذي اضافة لفظية حقيقة اه هذه اضافة لفظية ثروة مصر من زراع الارض من زارع من زارع الارض. الارض هذه اضافة ايضا لفظية. نعم. اسرع سائق السيارات. سائق ايضا

14
00:04:31.800 --> 00:04:51.800
هذا اضافة لفظية يعني اضافة لفظية اضافة اسم الفاعل او المفعول او الصفة المشبهة لكن لا تكون بمعنى حرف. مم. لا نقدر حرفا. جاء معلمو المدرسة لفظية لا تقدر بحرف. تفضل. القواعد المضاف اسم نسب الى اسم بعده

15
00:04:51.800 --> 00:05:11.200
فتعرف بسبب هذه النسبة او تخصص. نعم. يعني كيف تعرف او تخصص؟ كتاب نكرة. اذا قلنا كتاب زايد يصير معرفة كتاب رجل بقي نكرة لكن نحن قل لنا التنكير. كتاب كان تنطبق على كل كتب قللنا التنكير. فالاضافة تفيد التخصيص

16
00:05:11.250 --> 00:05:26.850
او التعريف هذي الاظافة المعنوية نعم سيدي المضاف يحذف تنوينه عند الاضافة اذا كان منونا قبلها. لماذا؟ لان التنوين حرف ما هو كلمة فلا يفصل بين المضاف والمضاف اليه بكلمة

17
00:05:26.900 --> 00:05:45.100
فلا يقال كتاب زيدا نقول كتاب زيد. نعم. وتحذف نونه اذا كان مثنى او جمع مذكر سالما. مع مسلمة او يدان نقول يدا ابي لهب واضح يدا ابي لهب مسلمون الاردن مسلمو الاردني

18
00:05:45.600 --> 00:06:10.200
النون التنوين تحذف عند الاضافة ونون مثنى وجمع المذكر السالم ايضا تحذف عند الاضافة نونا تلي الاعراب او تنوينا مما تضيف واحذف سينا. نعم  انواع الاضافة الاضافة على ثلاثة انواع. اشار ابن اجرون رحمه الله لاثنين منها. النوع الاول الاضافة التي على معنى من

19
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
مثل مثل لها ابن اجر روما بخاتم فضة. ضابطها ان يكون المضاف بعضا بعضا ان يكون المضاف بعد المضاف في اليه مع صلاحية المضاف لان يكون مبتدأ خبره المضاف اليه من غير فساد المعنى. نحو ثياب حرير. فثياب مضاف وحرير

20
00:06:30.200 --> 00:06:53.950
مضاف اليه مضاف اليه ما قبله المضاف هنا وهو ثياب بعض من المضاف اليه وهو الحرير. ويصح ان يكون مبتدأ خبره المضاف اليه بان نقول الثياب حرير كذلك يقال فيه باب خشب خاتم فضة. ذكرنا هذا الدرس لاول جزء من الثاني والثاني الجنس الاول. ونخبر بالثاني عن اول

21
00:06:53.950 --> 00:07:13.950
النوع الثاني الاضافة التي على معنى في مثالها ضرب اليوم. يعني الضرب الحاصل في اليوم فاليوم ظرف للضرب. نعم. الاضافة التي ما معنى في هذا النوع؟ الاضافة التي على معنى في هذا النوع اثبته بعض العلماء وحذفه بعضهم. وصاحب

22
00:07:13.950 --> 00:07:38.850
تجر نيتي اخذ بالرأي بالرأي الثاني. نعم. وضابط هذا النوع ان يكون المضاف اليه ظرف زمان او مكان واقعا فيه المضاف نحن احب صلاة الليل الليل ظرف للصلاة مهم اي الصلاة في الليل ونحو تحدث القرآن عن رحلة الشتاء ورحلة الصيف التي لقريش. فالشتاء اه ظرف للرحلة والصيف ظرف للرحلة

23
00:07:38.850 --> 00:07:53.650
النوع الثالث الاضافة التي على معنى اللام. هذا الضابط اذا لم يصلح معنى من ولا في فهو بمعنى ايش؟ اللام. نعم. وذلك اذا لم اصلح معنا من ولا معنا فيه وقد مثل لها المصنف بغلام زيد

24
00:07:53.750 --> 00:08:10.900
نازل   ضابط هذا النوع الا يصلح تقدير من ولا فيه فان لم يصلح التقدير من ولا فيه كانت على تقدير اللام وهذا يتحقق في الاضافة التي منها بيان الملك او الاختصاص. نعم

25
00:08:10.950 --> 00:08:35.250
تمرين بين المضافة والمضاف اليه في الجمل الاتية سور الحديقة مرتفع آآ سور مضاف وحديقة مضاف اليه. شاهدت هرمي هرمي مصر. هرم هرم مي مضاف وميسرة مضاف اليه. يعني سور الحديقة سور للحديقة والهرمين. لمصر. بمصر. نعم. اذا معنى الاضافة نعم. كتاب علي مفيد كتاب

26
00:08:35.250 --> 00:08:55.850
وعلي مضاف اليه كتاب لعلي. الحلم سيد الاخلاق سيد مضاف والاخلاق مضاف اليه. سيد سيد الاخلاق. نعم. تمرين اجعل الاسماء الاسماء الاتية مضافة الى اسماء تناسبها في جمل مثيرة جموح جموح الفرسة نعم جموح الفرس

27
00:08:55.900 --> 00:09:23.050
سيء. نعم. سيء. مضر. نعم. زئيره. زئير الاسد. نعم. نعم ومخيفة. مفتاح نجاح التقوى. نعم. جميل  جميل الورد جميل الورد يعجبني. سلام سلام الابل مرتفع. خرطوم خرطوم الفيل طويل شاطئان شائطان

28
00:09:23.050 --> 00:09:43.050
الشاطئ البحر آآ لاحظ انك حذفت النون عند الاضافة لاحظوا حذفنا النون عند الاضافة شاطئ البحر واسعان نعم جناح الطير مم قويان قويان حذفنا من هنا عند الاضافة نابان نا باء الاسدي الاسدي

29
00:09:43.050 --> 00:10:08.700
قويان قويان حذفنا المنع عند الاضافة كتابان كتابا زيد مفيدان عند الاضافة كتابة زيدان مفيدان نعم ذراعان ذراعان الدجاجة لذيذة لذيذان. نعم. لذيذتان. لذيذتان. قلمان قال ما عمل اخضران. نعم. عند الاضافة. عقربان عقربا

30
00:10:09.150 --> 00:10:31.500
البلدي البلدي قويات قويان وكبيرا نعم. قويان. وعقرب الساعة اقرب الساعة بطيئان. بطيئان. نعم مذكر سالم كل ما سبق مثنى من عند شاطئها. الان مهندس ايضا تحذف النون للاضافة. مهندس الاردن متقنون. متقنون

31
00:10:31.500 --> 00:11:00.150
مهاجرون مهاجروا البلد بائسون. بائسون. مهذبون. مهذب اه مصر اه محبوبون مجتهدون مجتهدوا المدرسة اه فائزون ناجحون ناجحون بالصلة ناجح ناجح اه اه الصف الصفي مجتهدون والمجتهدون. نعم اغارقون اه غارق البحر

32
00:11:00.450 --> 00:11:26.800
ميتون. ميتون. خادمون. خادم البلد محبوبون. نعم تمانين كون من الاسماء الاتية مضافا ومضافا اليه ثم ضعهما في جمل تامة. الاسد وغصن الشجرة مرتفع. نعم خياطوا خياط الملابس متقنون. متقنون

33
00:11:27.100 --> 00:12:01.950
تغريد. تغريد  عصفوري جميل  ماء البحر اه ازرق ازرق جيد او بحر مالح نعم. مهم الفرس بني العين انسان الانسان العين اسود هذا الذي في وسط العين يسمونه انسان العين. نعم

34
00:12:02.150 --> 00:12:26.000
باب الحجرة مغلق. نعم. الكتاب غلاف الكتاب ابيض. نعم قمة الجبل امر مرتفع. مرتفعة مرتفعة. مرتفعة تمرين كون ثلاث جمل اسمية يكون ثلاث جمل نسمية. كون ثلاث جمل نسمية يكون المبتدأ فيها مضافا

35
00:12:26.100 --> 00:12:57.600
وغلام زيد اه حاضر. نعم مم طعام طعام فقير مم قليل قليل كتاب عمرو جميل. هم. كون ثلاثة جمل مسمية يكون الخبر فيها مضافا  زيدون زيدون صاحب الفرس. نعم. وعمرو امر

36
00:12:58.100 --> 00:13:26.800
اه صديقه زيدان والكتاب الكتاب رفيق مجتهد نعم. توفيق مجتهد. تسوين ثلاثة جمل فعلية يكون الفاعل فيها مثنى مضافا. نعم جاء صديق زيد. نعم جاء قرأت كتابي جاء صديقه وحضر صاحب وذهب وذهب

37
00:13:26.800 --> 00:13:55.300
صالح بلدي. بلدي. نعم. كون ثلاث جمل فعلية يكون المفعول به فيها جمع مذكر سالما مضافا. نعم. رأيت مسلمين رأيت مسلمي مصر. نعم. ورأيت اه رأيت اه مم متقنين متقني آآ العمل العملي. ورأيت ورأيت صالحي البلدي. نعم. كون ثلاثة جمل شعرية تشتمل على

38
00:13:55.300 --> 00:14:22.750
مثنى مجرور بحرف جر وهو مضاف. نعم. مرات اه بصاحب الكتاب. بصاحبيه. بصاحبي الكتاب. الكتاب بصاحبي الكتاب بصاحبي السجن. مم. وبطرفي النهار. نعم. سبحت في طرفي النهار التمرين الخامس تكوين جملة يكون خبر ليس فيها مضافا والمضاف اليه جمع مذكر سالما

39
00:14:23.700 --> 00:14:47.400
ليس آآ صاحب اه عمر للمضاف اليه من نعم. اه عندنا جملة يكون خبر ليس فيها مضاف. والمضاف اليه جمع مذكر. ليس صديق المسلمين اه خبر ليس. ليس. اه ليس العدو ليس العدو

40
00:14:47.800 --> 00:15:16.400
صديق المسلمين. المسلمين نعم. نعم سيدي. كون جملة يكون خبر ان فيها مضافا والمضاف اليه مثنى ان زيد ان زيدا اه صاحب الولدين. نعم. نعم. وبهذا نكون اخذنا تدريبات المضاف اليه ويبقى عندنا التدريبات العامة على جميع الكتاب نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك

41
00:15:16.400 --> 00:15:18.848
واتوب اليك