1
00:00:06.650 --> 00:00:26.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا ايها الاخوة مع دروس الاجة الرومية وصلنا بفضل الله تعالى الى نواسخ المبتدأ والخبر. نواسخ المبتدأ والخبر ثلاثة كان واخواتها

2
00:00:26.650 --> 00:00:54.950
ان واخواتها ظن واخواتها واليوم نحن مع كان واخواتها. كان واخواتها افعال اذا كان واخواته ماذا؟ افعال. عددها ثلاثة عشرة فعلا ماذا تفعل حكمها؟ ترفع الاسم وتنصب الخبر. اذا كان

3
00:00:55.000 --> 00:01:18.400
تدخل على المبتدأ والخبر فتغير حكمها من مرفوع ومرفوع الى مرفوع منصوب. هذه الثلاثة عشر تنقسم الى ثلاثة اقسام. قسم يعمل بلا شرط وهي ثمانية اذا هذه الاقسام تعمل عددها كم

4
00:01:18.550 --> 00:01:52.400
ثمانية كان صار اصبح اضحى امسى بات ظل ليس كان ربك قديرا  كانت ستعربها ماذا؟ فعل ماضي مبني على الفتح. رب اسم كان مرفوع بالضمة. وهو مضاف والكاف مضاف اليه. قديرا خبر كان. وكان

5
00:01:52.400 --> 00:02:33.150
حقا علينا نصر المؤمنين  كيف سنعربها؟ كان فعل ماضي مبني على الفتح حقا لا نحن قلنا انه خبرها. خبر كان خبر كان منصوب خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة علينا جر ومجرور نصر اسمه كان مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاد

6
00:02:33.150 --> 00:03:08.250
والمؤمنين مضاف اليه نعم مجرور علامة جره الياء لانه جمع مذكر سالب الان عندنا اصبح عندما اضحى امسى بات ظل ظل قوله سبحانه وتعالى ظل وجهه مسودا ظل وجهه ودا اذا ظل فعل ماضي مبني على الفتح وجهه اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مسودة خبر

7
00:03:08.250 --> 00:03:30.250
ظل وعلى ذلك فقس. نعم في اشكال على هذه الثمانية نعم عندنا الان تعمل عددها اربعة اذا عددها كم؟ اربعة هذا القسم الثاني القسم الاول بلا شرط. القسم الثاني بشرط نفي او طلب فتي

8
00:03:30.250 --> 00:04:01.550
انفك زال برح اذا اتيت بهذه دون نفي يسبق او طلب يسبق فانت لن تدخلها من اخوات كانه. يقول الله سبحانه وتعالى لن نبرح عليه عاكفين لاحظ لن اداة نصب نبرة

9
00:04:01.550 --> 00:04:34.050
المضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة. واسم نبرة ضمير مستتر تقديره نحن وعليه جار عاكف خبر نبرة منصوب على من نص به الياء لانه جمع مذكر سالم الان عندك مثل ولا يزالون مختلفين. اذا

10
00:04:34.050 --> 00:04:57.000
لا اداة نفي يزالون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير اسم يزالون ومختلفين خبر يزالون منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم واضح شيخ انس؟ نعم. وعلى ذلك

11
00:04:57.000 --> 00:05:25.050
هذه الاربع الان نأتي الى دامة دامة عندنا يقول الله سبحانه وتعالى ما دمت حيا ما دامت السماوات. لاحظ اشترطنا ان تكون ماء بمعنى المصدر بمعنى الظرف اذا هي مصدرية ظرفية في ان واحد

12
00:05:25.300 --> 00:05:49.650
لو دمجنا ما ما عدا ما ونريد ان نخرج ظرف ونريد ان نخرج مصدر. اذا الظرف مدة والظرف دوام واضح؟ نعم. اذا واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ادمجها السبت المصدر سبك

13
00:05:49.800 --> 00:06:19.450
اذا واوصاني بالصلاة والزكاة مدة دوامي حيا هذي معنى كلمة ان تسبق بماء المصدرية لكن لو لم تأتي بما مثل دمت بود دام لك الخير اذا لن تكون من اخوات كان اذا

14
00:06:19.550 --> 00:06:45.400
القسم الاول يعمل بلا شرط ثمانية. القسم الثاني بنفي او طلب. الثالث ان تسبق بماء المصدرية الظرفية. بذلك يكون ثمانية واربعة اثنى عشر وواحد ثلاثة عشر فعلا يعملون عملا كان. بقي قسم اخير وهو ما يعرف باسم التصريف

15
00:06:45.450 --> 00:07:21.700
عندما  بشرط امسلة ملف  الطلب مثلا الطلب آآ مثلا النهي نعم. لا تزل ذاكرا الموت لا تزال ذاكرا الموت قد يدخل فيه التحضير صاحي شمر ولا تزل ذاكر الموت فنسيانه ضلال مبين على ذلك فقس باقي الامثلة. عندنا التصريف

16
00:07:22.000 --> 00:07:56.250
التصريف يقصدون هنا التصريف الفعلي. عندنا كان يقول يكون كن كائن مكون ها وايضا كون اذا عندي كان ماضي. نعم. ويكون مباركا. وكن مأمون. وكائن. اسم فارس. اسم فاعل. مكون

17
00:07:56.250 --> 00:08:21.200
مفعولا. كون؟ مصدرا. مصدر. كلها تعمل كلها تعمل نفس لا اي فعل من هذه يتصرف يعمل يعني مثلا عندك ليس لا تتصرف لكن اصبح يصبح اصبح لكن عندك مثلا بات

18
00:08:21.750 --> 00:08:39.850
بات يبيت بت. لكن لما تأتي بعض الكلمات مثل دامة دم يدوم دامه بعض الكلمات قد لا تقبل الا الماظي وبعظها قد لا تقبل الا الماظي والمضارع وبعظها يقبل الماظي والمضارع لكن لا يتصرف

19
00:08:40.000 --> 00:09:03.550
يعني مثلا اصبح صابح واضح لم تستعمل لكن ما يقبل منها التصريف يعمل كان لانها ام الباب تعمل في كل في كل شيء يعني مثلا اقول كونك كونك كريما كيف ستعربها

20
00:09:03.800 --> 00:09:38.700
ها؟ هذا هو انا عارف لكن ستعربه ماذا؟ نعم؟ كونه قومه آآ اسماعيل مبتدأ لانه اسم فتعرف انه ايوه مبتدأ واضح كونك كريما ساعطيك. كونك كريما فتعرب انه كون مبتدأ. نعم

21
00:09:38.900 --> 00:10:07.750
والكاف اسمها وكريما خبره  واضح مكون مكون الامر آآ مثلا نأتي مثلا اسم مفعول مكون الاكوان هو الله. مكون الاكوان هو اسم فاعل مثلا او تأتي مكون مكون الارض مكونة منه

22
00:10:07.800 --> 00:10:27.000
او الارض مكونة منه ثم تذكر ما شئت من هذه الافعال. هل في كان اخواته سؤال؟ يا شيخ احمد شيخ محمد هل هناك سؤال فيما شرح شيخ عمران عبد الرشيد

23
00:10:27.650 --> 00:10:46.400
هذا هذا المثال. مم. في ما رأيت اسمها وخبرها. لا اسمها الكاف. نعم وخبرها كونك لكن لا زال في كلام لان هذا مبتدأ يحتاج الى خبر. نعم. واضح؟ كونك كريما اعجبتني

24
00:10:46.800 --> 00:10:55.450
فتكون جملة اخرى خبر لكن هذا الكون مصدر ويعمل عمل كان والله اعلم