الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا ايها الاخوة مع دروس الاجة الرومية وصلنا بفضل الله تعالى الى نواسخ المبتدأ والخبر. نواسخ المبتدأ والخبر ثلاثة كان واخواتها
ان واخواتها ظن واخواتها واليوم نحن مع كان واخواتها. كان واخواتها افعال اذا كان واخواته ماذا؟ افعال. عددها ثلاثة عشرة فعلا ماذا تفعل حكمها؟ ترفع الاسم وتنصب الخبر. اذا كان
تدخل على المبتدأ والخبر فتغير حكمها من مرفوع ومرفوع الى مرفوع منصوب. هذه الثلاثة عشر تنقسم الى ثلاثة اقسام. قسم يعمل بلا شرط وهي ثمانية اذا هذه الاقسام تعمل عددها كم
ثمانية كان صار اصبح اضحى امسى بات ظل ليس كان ربك قديرا كانت ستعربها ماذا؟ فعل ماضي مبني على الفتح. رب اسم كان مرفوع بالضمة. وهو مضاف والكاف مضاف اليه. قديرا خبر كان. وكان
حقا علينا نصر المؤمنين كيف سنعربها؟ كان فعل ماضي مبني على الفتح حقا لا نحن قلنا انه خبرها. خبر كان خبر كان منصوب خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة علينا جر ومجرور نصر اسمه كان مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاد
والمؤمنين مضاف اليه نعم مجرور علامة جره الياء لانه جمع مذكر سالب الان عندنا اصبح عندما اضحى امسى بات ظل ظل قوله سبحانه وتعالى ظل وجهه مسودا ظل وجهه ودا اذا ظل فعل ماضي مبني على الفتح وجهه اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مسودة خبر
ظل وعلى ذلك فقس. نعم في اشكال على هذه الثمانية نعم عندنا الان تعمل عددها اربعة اذا عددها كم؟ اربعة هذا القسم الثاني القسم الاول بلا شرط. القسم الثاني بشرط نفي او طلب فتي
انفك زال برح اذا اتيت بهذه دون نفي يسبق او طلب يسبق فانت لن تدخلها من اخوات كانه. يقول الله سبحانه وتعالى لن نبرح عليه عاكفين لاحظ لن اداة نصب نبرة
المضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة. واسم نبرة ضمير مستتر تقديره نحن وعليه جار عاكف خبر نبرة منصوب على من نص به الياء لانه جمع مذكر سالم الان عندك مثل ولا يزالون مختلفين. اذا
لا اداة نفي يزالون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير اسم يزالون ومختلفين خبر يزالون منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم واضح شيخ انس؟ نعم. وعلى ذلك
هذه الاربع الان نأتي الى دامة دامة عندنا يقول الله سبحانه وتعالى ما دمت حيا ما دامت السماوات. لاحظ اشترطنا ان تكون ماء بمعنى المصدر بمعنى الظرف اذا هي مصدرية ظرفية في ان واحد
لو دمجنا ما ما عدا ما ونريد ان نخرج ظرف ونريد ان نخرج مصدر. اذا الظرف مدة والظرف دوام واضح؟ نعم. اذا واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ادمجها السبت المصدر سبك
اذا واوصاني بالصلاة والزكاة مدة دوامي حيا هذي معنى كلمة ان تسبق بماء المصدرية لكن لو لم تأتي بما مثل دمت بود دام لك الخير اذا لن تكون من اخوات كان اذا
القسم الاول يعمل بلا شرط ثمانية. القسم الثاني بنفي او طلب. الثالث ان تسبق بماء المصدرية الظرفية. بذلك يكون ثمانية واربعة اثنى عشر وواحد ثلاثة عشر فعلا يعملون عملا كان. بقي قسم اخير وهو ما يعرف باسم التصريف
عندما بشرط امسلة ملف الطلب مثلا الطلب آآ مثلا النهي نعم. لا تزل ذاكرا الموت لا تزال ذاكرا الموت قد يدخل فيه التحضير صاحي شمر ولا تزل ذاكر الموت فنسيانه ضلال مبين على ذلك فقس باقي الامثلة. عندنا التصريف
التصريف يقصدون هنا التصريف الفعلي. عندنا كان يقول يكون كن كائن مكون ها وايضا كون اذا عندي كان ماضي. نعم. ويكون مباركا. وكن مأمون. وكائن. اسم فارس. اسم فاعل. مكون
مفعولا. كون؟ مصدرا. مصدر. كلها تعمل كلها تعمل نفس لا اي فعل من هذه يتصرف يعمل يعني مثلا عندك ليس لا تتصرف لكن اصبح يصبح اصبح لكن عندك مثلا بات
بات يبيت بت. لكن لما تأتي بعض الكلمات مثل دامة دم يدوم دامه بعض الكلمات قد لا تقبل الا الماظي وبعظها قد لا تقبل الا الماظي والمضارع وبعظها يقبل الماظي والمضارع لكن لا يتصرف
يعني مثلا اصبح صابح واضح لم تستعمل لكن ما يقبل منها التصريف يعمل كان لانها ام الباب تعمل في كل في كل شيء يعني مثلا اقول كونك كونك كريما كيف ستعربها
ها؟ هذا هو انا عارف لكن ستعربه ماذا؟ نعم؟ كونه قومه آآ اسماعيل مبتدأ لانه اسم فتعرف انه ايوه مبتدأ واضح كونك كريما ساعطيك. كونك كريما فتعرب انه كون مبتدأ. نعم
والكاف اسمها وكريما خبره واضح مكون مكون الامر آآ مثلا نأتي مثلا اسم مفعول مكون الاكوان هو الله. مكون الاكوان هو اسم فاعل مثلا او تأتي مكون مكون الارض مكونة منه
او الارض مكونة منه ثم تذكر ما شئت من هذه الافعال. هل في كان اخواته سؤال؟ يا شيخ احمد شيخ محمد هل هناك سؤال فيما شرح شيخ عمران عبد الرشيد
هذا هذا المثال. مم. في ما رأيت اسمها وخبرها. لا اسمها الكاف. نعم وخبرها كونك لكن لا زال في كلام لان هذا مبتدأ يحتاج الى خبر. نعم. واضح؟ كونك كريما اعجبتني
فتكون جملة اخرى خبر لكن هذا الكون مصدر ويعمل عمل كان والله اعلم