1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
قل له اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد يعني كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. يعني نسأل الله ان يجعل غنانا في كتاب الله. وان يجعل غنانا بكتاب

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا انه ولي ذلك بك والقادر عليه. آآ ان شاء الله بازن الله مع آآ سورة الحديد اللقاء التالت في سورة الحديد. بازن الله سبحانه وتعالى المفروض ان انا بقى معادكم النهاردة

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
ونقول قول الله امنوا بالله ورسوله. وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير الى قول الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه فيضاعفه له وله اجر كريم. آآ

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
اتكلمنا عن سورة الحديد من اللقاء الاول. واتكلمنا ان آآ يعني كلمة حديد جاية من حددة جاية من الحدود زي حداد المرأة كده زي حدود الله تلك حدود الله سبحانه وتعالى واتكلمنا انك انت يعني الحديث جاي من حدا ده لان ده العنصر اللي بيوقف اهل الباطل عند حدهم بالجهاد في سبيل الله

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وان انت لازم يبقى في حدود فاصلة ما بين الحق والباطل في حياتك. وان انت لازم يبقى عندك حدة الحق. يعني ايه حدة الحق؟ كلمة الحدة ديت كلمة مش ولا يعني في وجه حلو للحجة وهي حمية الحق. ان يبقى عندك نشاط في الدين. ما تبقاش عارف ان دي ترضي الله. ودم الانسان بارد في التعامل مع هزا الشيء

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
اكتر حاجتين بيمحقوا الايمان من القلب محقا. انك تبقى عارف ان دي تغضب الله وتعملها. او انك انت تبقى عارف ان دي ترضي الله تتوانى عنها. انك انت تبقى عارف ان دي تغضب الله وتعملها. او انك تبقى عارف ان دي ترضي الله وتتوانى عنها. الحاجتين دول

7
00:02:00.000 --> 00:02:10.000
اكتر حاجتين بيمحقوا الايمان في القلب انما لازم يبقى عندك حمية. حمية يعني اول ما تعرف ان ده مراد الله يبقى انت ايه؟ دمك حامي بقى في التعامل مع هزا الامر. اول

8
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
انت تعرف ان ده يرضي الله سبحانه وتعالى تسارع الى فعله. امنوا بالله ورسوله. طبعا بعد ما ربنا قال سبح لله ما في السماوات والارض له ملك السماوات والارض هو الذي خلق السماوات والارض. هو الاول والاخر والظاهر والباطن لما ربنا اتكلم عن الملك الظاهر. ربنا

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
ملكه ظاهر الناس متعلقة بملوك الدنيا وتظن ان ملوك الدنيا بالكون فار ليه؟ لان اي ملك من ملوك الدنيا يقدر بقرار ان هو يمحي واحد من على وجه الارض يقدر بقرار انه يغني واحد يقدر بقرار انه يرفع واحد. فالناس متعلقة بملوك الدنيا. فربنا سبحانه وتعالى يقول له ملك السماوات والارض هو

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
الاول والاخر والظاهر والباطن. الله ملكه ظاهر سبحانه وتعالى. الله هيمنته على مقدرات الامور ظاهرة. الله رفعه وخفض للبشر الله يملك الملوك والله هو اللي بيعين الملوك. وهو الذي يرفع الملوك او يخفضهم. وهو الذي يرفع البشر او يخفضهم. الله

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
يا اخواني في الله عشان كده العلماء يكتشفوا كثيرا جدا وكل شوية يكتشفوا مدينة هلكة. مدينة هلكت مدينة بادت زي بومباي وزي عشرات زي بومباي مدن ماتت بفيروسات ومدن ماتت بزلازل. ومدن ماتت ببراكين ومدن هجرت بسبب مجاعات. وبسبب جفاف وبسبب قحط. ايه كل ده

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
في بلاد اصابها عذاب الله سبحانه وتعالى. والظاهر والباطن الله ملكه ظاهر. وهيمنته على الامور ظاهرة وفعله برفع اهل الايمان ظاهر وفالوا بعز اهل الايمان ظاهر. من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب. هو ممكن حرب تقوم من اجل ولي من اولياء الله

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
الله سبحانه وتعالى ينكر ان يقيم حرب من اجل ولي من اوليائه سبحانه وتعالى. فبعد هذا الكلام عن الله هو معكم اينما كنتم يعلم ما يلج في الارض ما يخرج منها ما ينزل من السماء ما يعرج فيها لو انا قلت لك راقب عربية بتتحرك هتراقبها طب راقب عربية بتتحرك الناحية دي وعربية بتتحرك الناحية دي

14
00:04:10.000 --> 00:04:20.000
طب راقب عشر عربيات بيتحركوا في عشر اتجاهات في وقت واحد ما حدش يقدر ان هو يطيق هذا او ان هو يتحمل هذا ابدا. الله يراقب الكون ده كله في نفس

15
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
في اللحظة ويهيمن على الكون ده كله وعلى حركة الكون ده كله في نفس اللحظة امبارح عندي كذا خمس ست حاجات كده شاغلني فقاعد مضايق وحاسس انها مضغوط وحاسس ان انا يعني مرتبك جدا طب اعمل دي ولا اعمل دي؟ طب الغي دي عشان اروح آآ اروح دي. فاهمها واحد من اخواني كده. فقال لي انا اللي

16
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
فبتضغط في كزا حاجة بفتكر فقري امام الله سبحانه وتعالى. فاسرت في الكلمة دي جدا. يا رب يعني انا خمس ست حاجات ربكوني وخنقوني وقافلين لي دماغي خمس ست حاجات كل واحدة منهم سنتوف قد كدهو. وبقول له يا رب انت يا رب اللي بتدير مليارات المليارات المليارات من الامور المتحركة

17
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
المتنوعة في هذا الكون في نفس اللحظة ولا يشغلك امر على الامر. ولا يشغلك شيء عن شيء. قل سبحان الله. فعلا الانسان لما يحصل له كزا حاجة في وقت واحد. يربكوه ويشغلوه ده عشان يفتكر فقره امام الله. ويفتكر من هو الله ومن هو المخلوق

18
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
والا اصلح لي شأني كله. انت ايه كل امورك اصلا؟ بالنسبة لشؤون الله وملك الله. فبعد كل هذه المعاني الجبارة امنوا بالله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. امنوا امنوا اي الايمان الصادق والايمان الحقيقي والايمان الكامل والايمان المورس

19
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
بالله في الحياة. يبقى اللي يعرف ربنا يحصل له حاجتين. اول حاجة امنوا تاني حاجة انفقوا. اللي يعرف ربنا لازم يحصل له الاتنين دول. امنوا اللي ييجي في قلبه الامن بالله وييجي في قلبه اليقين بالله. ويجي في قلبه الانابة الى الله. امنوا بالله ورسوله. رغم ان الكلام اللي فات مش عن رسول

20
00:06:00.000 --> 00:06:10.000
النبي صلى الله عليه وسلم يعني ربنا ما قالش ربنا العزيم ورسول الله الكريم ده ربنا بيتكلم عن ربنا بس. انما لما طلب منك ما طلبش قال امنوا بالله بس امنوا بالله وايه

21
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
ورسوله لان الايمان بالله وحده. طيب ايه الشريعة اللي امشي عليها؟ ايه الحلال والحرام؟ ايه التراك اللي همشي عليه؟ ايه الضوابط اللي همشي عليها؟ ايه اللي التزم به ايه الشرع اللي انا هتقيد بها؟ ففي ناس عايزة تهرب من رسولي ليه؟ عايزة تهرب من السنة عايزة تحارب البخاري ومسلم عايزة بس انا مؤمن بالله

22
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
القرآن العظيم وربنا كلامه جميل. ده انسان عايز يروغ من شرع الله. روغان الثعالب. فربنا ما اتكلم عن عظمة الله. اما جه يكلفك قال لك امنوا بالله الكلام لازم يبقى واضح الايمان بالرسول ان تؤمن بسنتك. ان تؤمن ان سنته هي طريق النجاة. وهي طريق النجاح. وهي طريق الفلاح

23
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
وهي طريق الفردوس الاعلى. وهي طريق الوصول لرضى الله. وهي طريق الخروج من كل الازمات. انك تبقى مؤمن بهذه العقيدة. ومؤمن بهذا الطريق وانفقوا. انفقوا خد بالك مش بس امنوا بقى. انا مؤمن يا رب والايمان جه في قلبي هائل المقياس العملي هنا ايه؟ اللي فعلا

24
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
اعرف من هو الله يخرج كل ما يملك لله. وانفقوا مما جعلكم يبقى لازم انفقوا دي. لازم البرهان العملي ايمان مش الايمان اللي في القلب بس. مش الايمان اللي تقول ده انا بقى جوايا وانفقوا طلع ملك لله. انت النهاردة بيتطلب منك تطلع ما لك شوية

25
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
طلع روحك ولا تطلع نفسك لله سبحانه وتعالى. فانت لازم تتدرب على دي. ولازم كل واحد مننا يبقى له حظ من كلمة انفقه وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيها يعني ايه مستخلفين فيه؟ يعني الفلوس اللي في جيبك الوقتي دي او الشقة اللي انت ساكن فيها دلوقتي او العربية اللي انت راكبها دلوقتي دي كانت بتاعة واحد تاني اصلا وكانت بتاعة

26
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
بيستمتعوا بها وكانوا عايشين في لزات بها. ربنا خدها منهم واداها لك انت. وربنا هياخد منك اللي معك ده وهيديه لغيرك. مستخلفين فيه يخلف بعضكم كرسي ده ما تمش لحد كان بتاع حد قبل ما انا اقعد عليه وهيبقى بتاع حد بعد ما نقعد عليه. هي الدنيا كده. ما فيش حاجة في الدنيا

27
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
الدنيا كلها سكن دهنت. الدنيا كلها مستعملة. ما فيش حاجة في الدنيا بتاعتك انت. الدنيا كلها بتتسلم من ايد لايد. ما فيش حاجة بتاعة ايدك انت لوحدك يبقى يعني ايه انفقوا مما جعلكم؟ مستخلفين فيه. يعني اللي في ايدك ده في ايدك لفترة محدودة. اوعى تفتكر ان فيه حاجة دايمة لك. فترة محدودة

28
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
هيروح منك هيروح منك شتى ما بين. الحق بقى طلعه لربنا. الحق بقى برهن لربنا به على حبك له على ايمانك به الحق بقى لانه رايح رايح ما فيش حاجة هتفضل في ايديك يا انت هتسيب الدنيا اللي معك يا الدنيا اللي معك هتسيبك. لا انت

29
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
تقدم لها ولا هي هتدوم لك. وانفقوا مما جعلكم مستخلفين في مسك فيها ليه؟ ناس ايه اللي مخليك ماسك فيها؟ ايه اللي مخليك ماسك في الدنيا ومتبت في الدنيا يا عم مستخلفين فيها. من ايد لايد. فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير

30
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
المفسرين قالوا هنا يعني مش فالذين امنوا وانفقوا لهم اجر كبير فالذين امنوا منكم. فقال لك منكم دي جات ليه؟ قال لك ده اسلوب اغراء. يعني ايه اسلوب اغراء يعني الوقتي احنا قاعدين اهو فيه ناس مننا فالزين امنوا منكم انتم منكم ناس سبقت. انتم منكم ناس بتحضر دروس انتم منكم

31
00:09:30.000 --> 00:09:40.000
في ناس بتقوم ليل انتم منكم ناس بتصوم اتنين وخميس. انتم منكم ناس شغالة في الدعوة الى الله. اشمعنى انت بقى؟ فقال لك ده اسلوب اغراء. اسلوب اغراء ان غيرك

32
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
قد انطلق في الطريق الى الله. فبادر لكي تلحق بالرب. وانفقوا مما آآ جعلكم مستخلفين فيه. فالذين امنوا وانفقوا لهم اجر كبير. الاجر الكبير الاجر الزي يزهر كل شيء بجانبه. زي ما ربنا بيقول كده عن النبأ العظيم فقال لك يعني ايه العظيم

33
00:10:00.000 --> 00:10:10.000
قال لك هو الذي يحقر كل شيء بجانبه. اللي لما تعرف انك هتتحاسب بعد الموت ما عدش فيه خبر تاني يشدك بقى. فلان مسك فلان راح فلان اغتنى فلان افتقر. فلان

34
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
سعي فلان راق خلاص ما عادش فيه اخبار عزيمة. الخبر ده شغلك عن كل خبر تاني. فده النبأ العظيم الذي يحقر كل نبأ او خبر بجانبه الذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير. الاجر الكبير الذي يصغر كل اجر بجانبه. الدنيا هتديك ايه بقى؟ ربنا يديك اجر كبير. والذي يقول

35
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
كبير هو الكبير العلي الكبير. يبقى تخيل بقى لما واحد مسلا رئيس دولة يقول لك انا هاديك مركز كبير غير لما فواحد زيي يقول لك انا هديك مركز كبير. اما انا اقول لك هديك مركز كبير يبقى مسلا ممكن تبقى مسؤول النضافة في المسجد مسلا. مسلا يعني على سبيل المسال. انما لما الرئيس دولة يقول لك انا

36
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
مركز كبير يعني شكلك كده هتمسك وزير ولا حاجة. لما مسلا آآ ملياردير يقول لك انا هاديك مبلغ كبير غير لما واحد غلبان على قد هاته ركب عربية زوتي مسلا زي مسلا حبيب مش عايزين نشهر بالجماهير دلوقتي. حبيب قلبي يا دكتور محمد. غير لما يقول لك هاديك مبلغ كبير

37
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
تكبير غير كبير. خدت بالك فلما ربنا يقول لك لهم اجر كبير. اعرف يعني ان العلي الكبير ان اللي الست ايات الاولانيين دول بيتكلموا عنه وعن ملكوته يقول له يقول لك هديك حاجة كبيرة اوي لهم اجر كبير. الدنيا هتديك ايه؟ مين هيديك اللي ربنا يديه لك

38
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
مين هيعمل لك اللي ربنا يعمله لك؟ مين هيقف معك زي ما ربنا هيقف معك؟ وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم ما المفسرين بيقولوا فيها كزا مذهب. من ضمن المذاهب اللي فيها القوية جدا. وما لكم لا تؤمنون. قال لك ما لكم يعني ما الذي

39
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
اخزتم ما لكم؟ يعني ما الذي اخزتموه من عدم الايمان بالله؟ انت جربت الطريق ده وجربت الطريق ده جربت انك انت تقوم ليل وجربت انك انت تنام ويصحوك بالعافية عشان صلاة الفجر. جربت ده وجربت ده خدت هنا ايه؟ وخدت هنا ايه

40
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
ايه ؟ اما جربت قيام الليل ربنا مشى لك مصالحك. ورزقك اتيسر من حيس لا تحتسب. ونفسيتك انشرحت. وربنا فتح لك ابواب الدين والدنيا. وربنا يوفقك وييسر لك بمعيته. اما من غير ده وما لكم لا تؤمنون. ما لكم ما الذي اخزتموه

41
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
من عدم الايمان بالله. خدت ايه غير النكد والهم والغم؟ خد ايه من عدم الالتزام باوراد العبادة؟ وما لكم برضو التانية ؟ المعنى التاني اي شيء لكم عند الله ان لم تؤمنوا به. ما لكش حاجة عندي. عارف لما باقول لك انت ما لكش الا لما اب يقول لابنه ما لكش

42
00:12:50.000 --> 00:13:00.000
حاجة عندي لو ما سمعتش كلامي. لا لك شقة ولا تقول لي جوزني يا بابا ولا تقول لي هات لي عربية ولا تقول لي مصاريف مدرسة ولا تقول لي بعسة للخارج. ولا تقول لي عايزة اتفسح في

43
00:13:00.000 --> 00:13:10.000
اجازة ولا تقول لي ما لكش حاجة عندي لو ما سمعتش كلامي. وما لكم لا تؤمنون بالله. اي شيء لكم عند الله ان لم تكونوا من اهل الايمان. ولا لك اي حاجة عند ربنا

44
00:13:10.000 --> 00:13:23.750
لا دنيا ولا اخرة وما لكم ما لك عارف لما ربنا يقول لك ما لك؟ ايه اللي حصل لك؟ ايه اللي جرى لك؟ الدنيا غيرتك ليه مع ربنا سبحانه وتعالى؟ وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم يدعوكم

45
00:13:23.750 --> 00:13:43.750
مستمر ده فيه جهد مستمر. ها يعني جهد لا يتوقف جهد لا. يعني ليس فيه تواني والرسول يدعوكم امنوا بربكم. عارف قول الله في سورة اه لقمان او لو كان الشيطان ايه؟ يدعوهم في دعوة مضادة. في دعوة مضادة. في دعوة للحق وفي دعوة

46
00:13:43.750 --> 00:14:03.750
والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم عاقبة اتباع اوامر النبي عليه الصلاة والسلام هو الايمان بالله سبحانه وتعالى. عارف ربنا اننا سمعنا مناديا ادي ايه؟ من الايمان. الطريق ده نهايته الايمان. الطريق ده نهايته تحصيل هزا الكنز اللي مثقال زرة منه تنجيك من الخلود في نار جهنم. لتؤمنوا

47
00:14:03.750 --> 00:14:24.250
بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين. مين اللي اخذ ميثاقكم؟ ها؟ الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى. جت معك كده ولا الزاكرة سورة القرف كمان لأ ده ده الحلاوة دي. وقد اخذ ميثاقكم يبقى الله سبحانه وتعالى ايه الميثاق؟ قال المفسرون

48
00:14:24.250 --> 00:14:44.250
اه الميثاق والمذكور في سورة الاعراف. واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الست بربكم لكم رب تاني غيري. حد اداكم حاجة غيري؟ لحم اكتافكم من من خير حد غيري؟ الست بربكم؟ انتم بتعملوا كده ليه؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم

49
00:14:44.250 --> 00:15:04.250
القيامة انا كنا عن هذا غافلين فابتدأت الاية بالبداية ميثاق الذر الاول وانتهت الاية بالنهاية. لحظة العرض على ربنا ويوم آآ وقد اخذ ميثاقكم يبقى ربنا في نفاق بينك وبين الله. ان كنتم مؤمنين فيجب ان تذكر هذا الميثاق

50
00:15:04.250 --> 00:15:24.250
سواء از كان نفاق آآ وانت في عالم الذر لما ربنا يشهدك على ربوبيته لك. او ميثاق العمل لدين الله ونصرة دين ربنا سبحانه وتعالى واخذنا ميثاقا غليظا لازم تعرف ان انت مش بمزاجك. انك انت ماشي في الطريق ده او لأ تشتغل لنصرة الدين او لأ. هو الذي هو ما حدش غيره. ما فيش

51
00:15:24.250 --> 00:15:34.250
ما فيش حد بيواليك غير ربنا. ما فيش حد انت انت نايم ما فيش حد بيفكر فيك يا ابني. ما حدش بيرتب لك حاجة غير ربنا. ما حدش نايم كده قاعد يخطط؟ اه. طب وانا

52
00:15:34.250 --> 00:15:44.250
اعمل ايه بقى ؟ عشان بقى طارق وطارق بقى ايمانه يزيد ازاي ؟ وطارق بقى رزقه يزيد ازاي ؟ ودخله يزيد ازاي ؟ وطارق يبقى سعيد في الحياة ازاي ؟ وطارق

53
00:15:44.250 --> 00:15:54.250
ما فيش حد نايم بيفكر في طارق اصلا. انا باقول لك الصراحة يعني ما تخافش يعني مش باصدمك. هي دي الحقيقة. ما حدش دايما بيفكر في طارق. ما حدش نايم يفكر في الشيخ ايمن

54
00:15:54.250 --> 00:16:14.250
نفكر فيك. يجب ان توقن بهزا الا كخاطرة. مريت على دماغ عادل. ربنا سبحانه وتعالى بيدبر لك. وربنا بيرتب لك. وربنا بيهيأ لك من امرك رشدا. وربنا بيرتب لهدايتك ولعزك ولغناك ولرفعتك. ما فيش حد غير ربنا يا ابني. هو الذي هو ما فيش غيره. قلبك متعلق

55
00:16:14.250 --> 00:16:33.150
هو الذي ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور. وان الله بكم لرؤوف الرحيم. ايه الفرق بين الرأفة والرحمة؟ وان الله بكم لرؤوف رحيم. ايه الفرق بين الرأفة والرحمة؟ الرأفة هي كراهية

56
00:16:33.200 --> 00:16:53.200
كراهية حدوث الضهر. الرحمة هي محبة وصول الخير. يبقى يعني ايه انا رؤوف بك اني ما احبش اي حاجة وحشة ابدا. ابدا درجات الرأفة في الامتحان انت ساقط. بس انا ما يعني ما احبش انك تسقط. هنجحك رأفة

57
00:16:53.200 --> 00:17:13.200
انت ما تستاهلش بس انجحك رأفة. يبقى الرأفة هي كراهية ايصال الضر. مقدار ما احبش ان انا اشوفك وانت في حالة وحشة. فربنا رؤوف بك يعني انت تستاهل حاجات كتير اوي وحشة عشان كده اسم الله الرؤوف. ده من الاسماء اللي تطمن القلب يا اخوانا. تطمن القلب ليه؟ لان دايما تيجي تقول لواحد ايه؟ آآ ادعي

58
00:17:13.200 --> 00:17:33.200
يقول لك بس انا ما استاهلش اجابة الدعاء. يا ابني ربنا مش مديك لانك تستاهل. ربنا بيديك لانه ايه؟ لانه رؤوف. فالاسم ده يطمن اللي ما يستاهلوش يطمن اللي ما بيصلوش قيام ليل. يطمن الناس اللي مضيعة حاجات. يطمن الناس اللي بيعصوا ربنا ويحتاج ربنا ليه

59
00:17:33.200 --> 00:17:53.200
لان الرؤوف هو الاسم اللي ربنا بيدي به للي ما يستاهلشي. يبقى الرأفة هي كراهية حدوس الضهر. اما الرحمة فهي محبة ايصال الخير. فربنا بك الاتنين. رؤوف رحيم. وان الله بكم لرؤوف رحيم. ولولا رأفة الله. ولولا

60
00:17:53.200 --> 00:18:13.200
رحمة الله لهلكنا ولا ضعنا. وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. ولله ميراث السماوات والارض. يبقى الاول ربنا قال امنوا وانفقوا. وبعد كده الايات فنطت الاتنين. مسكت لك امنوا دي. وما لكم لا تؤمنون بالله. ما تؤمنش ليه؟ يعني كل الشواهد اللي في الكون والرسول يدعوكم

61
00:18:13.200 --> 00:18:33.200
تؤمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم. بينك وبين ربنا ميثاق. الاعمال الصالحة التي تحصل بها الايمان بينك وبين الله بها ميثاق انت مش بتعمل كده تفضل وقد اخى هو الذي ينزل على عبده ايات بينات بعد القرآن بعد الرسول والسنة والقرآن والنفاق والاعمال الصالحة

62
00:18:33.200 --> 00:18:53.200
او العبادات بعد كل ده ما بتؤمنش وبعد كده الاية قامت ماسكة الطلب التاني. الانفاق بقى وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. ولله ميراث السماوات والارض ميراس السماوات والارض لا مع اليمة. المعنى الاولاني ان الله بعد ان يموت البشر جميعا. وتهلك البشرية جمعاء

63
00:18:53.200 --> 00:19:03.200
الله هو الذي سيرس هذا الكون. الكون ده مش هيروح لحد تاني غير ربنا. قال لك المعنى ده معنى سليم ولكن مش هو المعنى المقصود في الايام. والله اعلم بمراده

64
00:19:03.200 --> 00:19:23.200
ليه بقى مش المعنى المقصود؟ قال لك لان بمعنى لا يؤدي انك تزهد في الدنيا. الدنيا مش هتزهد فيها. ليه؟ لان كله هيموت هنا الارض دي هترجع لربنا ماشي. قال لك ده كلام عام. قال لك انما المعنى بقى اللي ممكن يخليك تزهب للدنيا. ولله ميراث السماوات والارض. ان الله سيرثك

65
00:19:23.200 --> 00:19:43.200
انت بعد الموت اي ميراث اهل السماوات والارض. انك انت هتموت وفلوسك رايحة لربنا. فلوس اللي في جيبك والفلوس اللي تملكها والعربية بتاعتك. كل ده راجع له. كل ده راجع له. ماسك فيه ليه؟ وانت سايبه سايبه. يبقى دي تفكرنا في كلمة

66
00:19:43.200 --> 00:20:03.200
اللي لسه واخدينها ها مما جعلكم وانفقوا مما جاءكم ايه؟ مستخلفين فيه. يبقى هي ايه؟ انت ماسك فيها ليه؟ ولله ميراس السماوات والارض يا عم كل اللي في جيبك ده انت هتسيبه هتسيبه. ورايح لربنا. ما تديه لربنا بمزاجك. بدل ما يروح لربنا غصب عنك. يا عم

67
00:20:03.200 --> 00:20:13.200
انت الفلوس اللي في جيبي دي انا واخدها واخدها. خلاص ادها لي بقى كده وانت بتضحك وفرحان كده بدل ما انا هاخدها منك هاخدها منك اصلا. انت ميت ميت وفلوسك رايحة

68
00:20:13.200 --> 00:20:30.350
الحق ورايحة لربنا رايحة لربنا. مش رايحة لحد غيره. سبحانه وتعالى ولله ميراس السماوات والله الغني عن كل شيء. ولله ميراس السماوات والارض. طب ما تديها انت ربنا طب ما تلحق الفرصة اللي انت فيها. وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله برضه وما لكم هنا. يعني ايه وما لكم

69
00:20:30.450 --> 00:20:50.750
ما الذي اخزتموه؟ من عدم الانفاق. خدت ايه من البخل مع ربنا؟ خدت ايه من عدم الجهد في الدعوة الى الله؟ ايه اللي انت خدته خالتي ما خدتش حاجة. فقر وضنك وهم وكرب وغم وحزن. وما لكم الا تنفقوا. المعنى التاني بقى اي شيء لكم عند الله

70
00:20:50.750 --> 00:21:00.750
ان لم تضحوا من اجل الله. من اجل دين الله. عارفين قول الله لن تنالوا البر حتى تنفقوا. يعني البعض قال لك البر ده الجنة. ما فيه حتى تنفقوا مما تحبون

71
00:21:00.750 --> 00:21:10.750
ان لم تؤثر ما يحب الله على ما تحب انت فلن يؤثرك الله بالعطاء. ولن تنال بر ربنا حد يقدر يعيش من غير يعني ده يقول لك الراجل البر والاحسان. حد يقدر يعيش من غير

72
00:21:10.750 --> 00:21:30.750
ربنا في الدنيا وفي الاخرة. نسأل الله ان يبرنا ببره ويكرمنا بكرمه سبحانه وتعالى. ما تقدرش. وما لكم ما لك؟ ما لك في ايه؟ ايه اللي شاغلك عن ربنا والدنيا يا عم خليك انسان حكيم شوية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. انت عارف لما واحد يبدأ بقى يعني استغفر الله العزيم. يعني واحد يبدأ

73
00:21:30.750 --> 00:21:40.750
اتجنن بقى على نفسه واحد يبدأ بقى يهبل كده يقول له يا ابني ما لك سخن ولا ايه؟ ما لك درجة حرارتك وما لكم الا تنفقوا ماسك في ايه؟ شوية روبابيكيا

74
00:21:40.750 --> 00:22:00.750
لو اديتهم لربنا تاخد بهم جنة عرضها السماوات والارض. وتأخز في الدنيا الكفاية والولاية والمعية. بخلت بهم بقت دنيتك ضنك واخرتك ضنك ما لك؟ حاسبها ازاي ؟ وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. ولله ميراث السماوات والارض. لا يستوي منكم

75
00:22:00.750 --> 00:22:20.750
من انفق من قبل الفتح وقاتل؟ اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعده وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. قال لك مين اللي انفق من قبل الفتح في قول عموم الناس. عموم الصحابة اللي والدين كان في ازمة وفي زنقة ووقفوا مع الدين. في قول تاني ده ابو بكر الصديق اللي طلع كل ماله لله. طيب الفتح

76
00:22:20.750 --> 00:22:40.750
هنا الفتح هنا فيه قولين للعلماء القول الاولاني وده قول جمهور المفسرين الفتح هو فتح مكة. ده قول جمهور المفسرين. القول التاني اللي هو صلح الحديبية صلح الحديبية وده برضو ربنا قال عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا. انما المقصد في الاية ايه؟ المقصد في الاية ان كل الملتزمين بيقولوا انا لازم

77
00:22:40.750 --> 00:23:00.750
بعمل حاجة للدين. انا لازم اقف مع الدين. ولكن امتى ما بيجيش الوقت؟ فربنا بيقول لك الفرصة مش هتفضل مفتوحة على طول الفرصة دي هتتقفل. الحق الفرصة قبل ما تتقفل. من انفق من قبل الفتح. الفتح جاي جاي. خد بالك لو الاية دي نازلة بعد غزوة بدر

78
00:23:00.750 --> 00:23:20.750
على الترجيح اللي احنا قلناه في المرة بتاعة المقدمة. يعني لزق تخيل دي نازلة قبل الفتح بكام سنة؟ نازلة قبل الفتح بحوالي خمس ست سنين. قبل الفتح وباقي فتحي جاي والدنيا هتتفتح والدعوة مش هتفضل مقفولة والابواب مش هتفضل مقفولة والدنيا مش هتفضل

79
00:23:20.750 --> 00:23:40.750
وبكرة اللي ماشي مع الدين ومع الدعوة هيتشهيص وهترتفع فخد بالك واقف مع دور مع كتاب الله واقف مع الدعوة وانصر دعوة ربنا. وبلاش تتشغل بدنيتك عن ربنا. هيجي وقت هتبقى الدنيا نفسها في الدين. ما حدش عايز يسمع

80
00:23:40.750 --> 00:24:00.750
فربنا بيقول لا يستوي منكم مش هيستوي عند ربنا ابدا. من انفق من قبل الفتح ولسه مقفلة. ولسه فيه قلق ولسه فيه مشاكل واللي اشتغل في قهوة مش عارف ايه من انفق من قبل الفتح وقاتل. اللي وقف مع دين ربنا بنفسه وبماله. لم يستوي مع اللي جه بعد ما بقى الدم

81
00:24:00.750 --> 00:24:10.750
الله! الدين بقى جميل كان لي واحد صاحبي ربنا يهديه ويتوب عليه يا رب من الاخوة الصالحة يعني والله هسيبه. بس يعني كان ايه يعني فمرة قاعدين مع بعض كده في سكن

82
00:24:10.750 --> 00:24:20.750
طلبة كده وانا طالب في الكلية. فبنتكلم عن الدين. قال يا عم دين مين؟ واهم دين مين؟ احنا ناس بنقعد ننام ونقعد ناكل. وساعة ما الفتح ييجي نقوم ونسقف ونقول

83
00:24:20.750 --> 00:24:30.750
الحمد لله ان ربنا جاب الفتح. ايه الفتح جه. هو ايه ده؟ هي فيه نمازج كده؟ هي فيه ناس كده؟ مش قادر يبقى من البنائين العظماء اللي يقفوا مع دين ربنا

84
00:24:30.750 --> 00:24:40.750
والدين في الازمة بتاعته هو ده المعنى اصلا. هي دي القيمة. انك تبقى زي سيدنا مصعب ابن عمير كده. واحد وقف مع الدين ومات وما شفش اصلا نصر للدين. هو لم

85
00:24:40.750 --> 00:25:00.750
لم يأخذ شيء مما له وانما اعطى الذي عليه. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اولئك ده اسم اشارة للبعيد يفيد العلوم. زي اولئك على هدى من ربهم كده. فقال لك اولئك هنا يعني اللي انفق من قبل الفتح وقتل دول اعظم

86
00:25:00.750 --> 00:25:20.750
عند الله سبحانه وتعالى اولئك اعظم درجات. اللي بيقول اعظم واللي بيقول اجر كبير. اللي بيقول ده العظيم. فاللي بيقول ان لك اجر عظيم واللي بيقول لك ان لك اجر كبير هو الكبير. واللي بيقول يعني خد بالك مين اللي بيقول الكلام ده؟ اولئك ها انت وصلت للقمة عند ربنا سبحانه وتعالى

87
00:25:20.750 --> 00:25:40.750
قال ببزلك في دين الله اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. يعني المصيبة بقى اللي لا من قبل ولا من بعد. المصيبة ادوني ايه اللي واقف كده لا بيقدم قبل ما الدين يتفتح له ولا بعد ما الدين يتفتح له. قاعد بتمبر كده ولا فاهم يعني ايه دين ولا فاهم يعني ايه دنيا. وكل لو وعد الله الحسنى

88
00:25:40.750 --> 00:26:00.750
قال لك كلا وعد الله الحسنى ده احتراز احتراز لان سيدنا يوسف بيقول رب السجن ايه؟ احب الي احب الي يعني انا مما يدعون يعني انا بحب السجن وبحب استغفر الله العظيم من الفاحشة اللي بتدعوني لها امرأة العزيز. بس السجن احب الي اكتر؟ ولا مش ده المعنى طبعا. رب

89
00:26:00.750 --> 00:26:10.750
السجن احب الي يعني انا بحب ان هو بكره ده. واخد بالك؟ فقال لك كان ممكن واحد يفهم هنا بقى وكل انواع من غير وكل ان وعد الله الحزن الحسنى ان

90
00:26:10.750 --> 00:26:30.750
ربنا بيحب ان هو بيكره ده قال لك لأ. الفرصة مفتوحة للجميع. ولكن المقام مش هو المقام. ففي ناس بتنشن على جنة وخلاص. وفي ناس بتنشن على درجات المقامات ربنا بينشن بيكلم هنا اللي بينشن على الفردوس الاعلى. اللي يقول لك جنة وخلاص خلاص ده ده بقى ايه؟ وكلا وعد الله الحزن. طبعا هي الجنة وعطاءات الله في الاخرة احسن شيء

91
00:26:30.750 --> 00:26:48.300
وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير. ربنا خبير باللي انت بتعمله انت دلوقتي جاي المسجد فيه واحد جاي وهو نايم من العشاء وفايق والدنيا معه وفيه واحد نام ربع ساعة عشان ييجي. ربنا اعلم ده ويعلم ده. فيه واحد آآ جه

92
00:26:48.300 --> 00:27:08.300
هو عنده عربية حلوة ها وجه بها وفيه واحد جه وفيه وفيه واحد جه مشي على رجليه يا عيني من الكرماء. فده برضه حلوة وده ايه وده حلوة. انتم بتضحكوا ليه؟ وده حلو وده حلو فايه؟ ولكن والله بما تعملون

93
00:27:08.300 --> 00:27:28.300
اللهم بارك. اللهم بارك. فده حلو يا شيخ محمد حبيب قلبنا. النهاردة يا شيخ. ايه؟ ايه اللي جابه؟ زنوب يا شيخ والله بما تعملون خبير. يبقى ربنا يعلم يا اخواننا ربنا في واحد بيصلي ركعة وربنا خبير ان الركعة دي منه يعني عند ربنا

94
00:27:28.300 --> 00:27:48.300
وهو قاعد بيصلي ساعتين وربنا اعلم ان هو فاضي اصلا. ما وراهوش حاجة. فيه واحد بيقعد جلسة الضحى وربنا يعلم انه من اهل قول الله واصطبر لعبادته. هو فيه مجاهد اصلا يقدر يقعدها وفيه واحد ما انتاش عارف بقى عند ربنا ربنا يعلم كل حاجة. ربنا يعلم العبادة كلنا الوقت زاهريا مصليين الفجر في مسجد واحد

95
00:27:48.300 --> 00:28:07.450
وواقفين في درس واحد ولكن عند ربنا ممكن الفرق بينا كبير اوي اوي اوي. ليه؟ لان ربنا خبير بالتفاصيل. التفاصيل دي بقى فيها وخبير بالنوايا. النوايا دي بقى فيها ايه ؟ مقامات كثيرة والله ما تعملون قدير. اخر اية معنا النهاردة

96
00:28:07.650 --> 00:28:26.700
في الكلام بتاعه انا من ذا الذي يقرض الله حضرتك اللي بعديه المهم اللي بعديه والله العزيم طيب الحمد لله. الحمد لله انا ما كنتش اعرف. الحمد لله ان انا ما كنتش اعرف يا حبيب قلبي انا قلت له من ذا الذي يقرض الله

97
00:28:26.700 --> 00:28:49.650
قال لي اتقطع القلب دي. يقرض الله ربنا بيستسلفنا احنا! ده تشبيه يا جماعة متكامل. ان فيه واحد بيستسلف ربنا! انا! يعني دلوقتي لو اتصل بي مسلا فلان الفلاني مسلا راجل الاعمال بتاع المنصورة صاحبنا اللي عنده مسلا سبعميت تمنميت مليون ده طبعا يعني اه كتير يا استاز ياسر ما عندوش حاجة

98
00:28:49.650 --> 00:29:09.650
فكر انت بتنزل السوبر ماركت دلوقتي تصرف مليون جنيه تيجي يعني الذي ده لو اتصل بك بقى قال لك والله انا وقع في زنقة حبيبي. بجد وقع في زنقة وعايز استلف مبلغ حبيب قلبي. ده انا بز ده انا

99
00:29:09.650 --> 00:29:19.650
كل اللي عندي لك انت عارف انه هيرد هيرد. وعارف ان ده يعني بس انا عايز اعمل معك علاقة. حتى لو اسلفك بس ابقى وقفت جدع معك. انا عارف انك مش محتاج

100
00:29:19.650 --> 00:29:39.650
في اي حاجة. انت ممكن تكون بتختبر صدق في الاخوة ولا صدق في السعودية؟ فتخيل بقى ربنا بيقول لك من ذا ذا ذا اسم اشارة يدل على القريب قريب قدامك اهو ها يعني يقول لك كأن الايه كأن المقترض منك بمرئا ومسمع وبصر. من ذا الذي يقرض الله

101
00:29:39.650 --> 00:30:00.400
ربنا بيستسلف من عبده ربنا بيختبر ايمانك. ها مين بقى اللي هيدي لربنا؟ انت مش بتصرف على الدعوة عشان كده في اخر السورة آآ آآ يؤتيكم كفلين ان من رحمتي انت اوعى تفتكر انك كافل للدين. ربنا اللي بيكفلك ربنا بيمتحنك. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ يعني ايه قرضا حسنا

102
00:30:00.400 --> 00:30:20.400
قال لك القرض الحسن الذي يكون معه البشاشة. تبقى انت بتسلف الفلوس اللي قدامك كده وانت بتضحك. مش آآ خد بس هترجعهم امتى؟ والله انا كنت مزنوق جدا بس يعني ايه آآ قلت مش هاقدر ان انا ما اقفش معك. ووالله انا يعني يعني كان نفسي اديك اكتر من كده. بس الكلام ده اللي ايه اللي انت

103
00:30:20.400 --> 00:30:30.400
انت بتدي له الفلوس وانت دمك بدنك متسمم انك بتطلع فلوس اصلا. فانت قاعد تسم في بدنه وانت بتدي له الفلوس فده مش القرض الحسن. القرض الحسن اللي معه رضا نفسه

104
00:30:30.400 --> 00:30:50.400
واللي معه بشاشة وانت تقدمه فربنا قال لك يقرض الله قرضا حسنا ربنا مش مش بيقبل الغير حسن بيقبل الحسد بس. ربنا بياخد الحسن بس اللي معه البشاشة ومعه الرضا ومعه الاقبال فيضاعفه له. ده ربنا مش بياخده لك آآ يقول لك شهادات الاستسمار وورعاة الادخار

105
00:30:50.400 --> 00:31:10.400
انت هتدفع مش عارف ايه تاخد تلتمية في المية بعد خمس سنين ربنا بقى لما يضاعف لك هيضاعف لك قد ايه. في الدنيا والاخرة فيضاعفه له وله اجر الكريم الكريم هو النفيس من نوعه في كل شيء. النفيس ان القي الي كتاب كريم. آآ الكريم هو النفيس من نوعه في كل شيء

106
00:31:10.400 --> 00:31:30.400
له اجر كريم. يعني تخيل بقى العطاء اللي ربنا يعطيه لعباده في الجنة. الايات اللي احنا خدناها النهاردة المفروض كان احد اخواني بقى يدخل بعد كده قول الله يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم ولكن آآ يعني ان شاء الله بازن الله كده احنا فجر ايه النهاردة؟ فجر الاتنين ولا فجر الخميس

107
00:31:30.400 --> 00:31:40.400
الخميس النهاردة ان شاء الله بازن الله يبقى فجر الاتنين القادم. اللقاء الرابع بقى في سورة الحديد ان شاء الله بازن الله. يعني انا واحد من اخواني كده بازن الله

108
00:31:40.400 --> 00:31:50.400
سبحانه وتعالى الايات اللي احنا خدناها ديت في سورة الحديد امنوا وانفقوا. خلي عندك يقين في الله اه اه امتلاء القلب باليقين. بعد ما عرفت ربنا وبقى في قوة في العلاقة

109
00:31:50.400 --> 00:32:10.400
بينك وبين ربنا. اول حاجة تستقبل بها الحياة اليقين. طلع وما تخافش. انت مستخلف في المال ده اصلا رايح. لله ميراس السماوات والارض. يا عم هيتاخد هيتاخد. يا عم طلعه يا عم روحك دي هتتاخد هتديها لربنا انت. ادي لربنا انت عمرك لان كله هيتاخد منك. فانت اعرف ازاي تتعامل مع ربنا خلي

110
00:32:10.400 --> 00:32:30.400
لك يقين فيضاعفه له. كل حاجة هتديها لربنا هتاخدها اضعاف اضعاف مضاعفة. اضعاف بارباحها وارباح ارباحها اضعاف مضاعفة. فانت الكسبان انفق من قبل الفتح وقاتل. قاتل اقف مع الدين في الازمة بتاعته. خلي عندك يقين. والله ما يحصل حاجة. كل اللي احنا فيه ده امتحان. اهل الباطل دول

111
00:32:30.400 --> 00:32:50.400
قل لهم ما هي الا اسئلة في الامتحان. انت هتقدر انك انت انك انت تشتغل للدين وتنصر الدعوة. يعني ولا ترهب ولا وكفى بالله وانك انت يبقى ربنا هو الحساب الوحيد في حياتك. وما تعملش حساب حد تاني غير ربنا. ورضا الله سبحانه وتعالى ولا انت هتعمل ايه ؟ نحن في امتحان يقين ونسأل الله

112
00:32:50.400 --> 00:33:07.550
اليقين والمعافاة. اللهم انا نسألك اليقين والمعافاة. اللهم انا نسألك اليقين والمعافاة. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم لا تحرمنا من خير ما عندك بسوء ما عندنا. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك

113
00:33:07.600 --> 00:33:27.600
ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. اللهم اغثنا اللهم اصلح لنا واصلح لنا بالنا وهيئ لنا من امرنا رشدا. يا ربنا يا من لا يعجزك شيء. ولا يشغلك امر عن امر يا حي يا قيوم

114
00:33:27.600 --> 00:33:42.443
برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت ولا ننسى ازكار الصباح. نشجع بعض على ازكار الصباح. جزاكم الله خير