الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب لك الحمد كما ينبغي للجلاءات وجهك وعظيم سلطانك. يا رب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا
وذهاب احزاننا. اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا هاديا واماما. ويوم القيامة شفيعا ونصيرا في القبر مؤنسا وفي القبر مؤنسا. وعلى الصراط نورا. اللهم اجعله حجة لنا لا علينا. اللهم اجعله شفيعا لنا
يوم القيامة يا رب العالمين. وصلي الله محمد بسم الله الرحمن الرحيم. احنا طبعا احنا دايما بنبدأ بالدعاء لانه يعني اكرم شيء الله عز وجل هو الدعاء اكرم شيء على الله سبحانه وتعالى هو الدعاء. والدعاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو العبادة. هو العبادة
خلص الموضوع. لكي نحقق قول الله عز وجل اياك نعبد واياك نستعين. فما لم يكن بالله لا يكون. وما لم يكن لله لا ينفع ولا يدوم. يبقى رقم واحد الدعاء. رقم اتنين النية. تعالوا كده نستحضر نوايا المجلس الجميل ده. نسأل الله عز وجل ان يكون في ميزان حسناتنا يوم القيامة
متابعين هنا ليه درس علمي جزاك الله خيرا بس عايزين بقى ايه حديس بقى جزاكم الله خيرا حديس ابي هريرة فاجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا ايه؟ نزلت عليهم السكينة
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. كان مين؟ نية تانية؟ نسمع دكتور احمد رمضان. نسمع دكتور حازم جزاه الله خير ربنا ومن سمع الدكتور حازم حديس برواية احمد رمضان عن ابيه عن جده
ايه تاني؟ ايه؟ الصحبة والسلامة. الصحبة الصالحة. جميل ما شاء الله. جزاكم الله خيرا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. ايه كمان جميل الايمان زي ما احنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن الصحابة كانوا بيقولوا ايه الايمان تعلمنا الايمان قبل القرآن فدي بيئة ايمان ايه كمان
ان نذكر الله عز وجل سبحانه وتعالى وانا معه الا ذكرا جميل حديس سيدنا ادم حديس الحسن من ايه؟ من صلى في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين ها؟ كانت له ايه
اجر عمرة وحجة تامة تامة تامة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ايه تاني؟ خيركم من تعلم القرآن. جميل خيركم من تعلم القرآن كان وعلمه ان شاء الله ها اتفضل. حتى نتدبر ايات الله. جميل. وده من اهم النوايا الفهم عن الله سبحانه وتعالى
ان نفهم مراد الله سبحانه وتعالى. يعني كان سيدنا مجاهد كان يقول ايه؟ احب الخلق الى الله اعلمهم بما انزل احب الخلق الى الله اعلمهم بما انزل الله سبحانه وتعالى. والحسن البصري كان يقول ايه؟ والله والله ما انزل الله من اية. ما فيش اية ربنا
نزلها سبحانه وتعالى الا واحب ان يعلم فيما انزلت وما يعني بها. فدي من اهم نوايا هذا المجلس ان نعلم مراد الله سبحانه وتعالى ان نفهم عن الله. احنا للاسف زي ما قلنا النهار اللي فات اتكلمنا بقى عندنا مشكلة الهروب من الفهم. احنا بنحاول نلف وندور حوالين القرآن
عشان ما نفهمش. نهتم بالتجويد وبالاحكام وبالاجازات وباللي مش عارف مخارج الحروف نهتم بالمتشابهات. نهتم بالمش عارف ايه بالاجازات نهتم حتى الاوراد وننسى المراد من القرآن. الفهم صح ولا مش صح؟ زي بالزبط كده واحد مسلا ايه بيراسل جامعة آآ امريكية مسلا فبعتوا له رسالة لأ انا مش هفتح الرسالة دي الا
لما اتعلم انجليزي. فقعد مسلا ايه ست سبع شهور يدرس انجليزي. لأ ده انا لازم اتعلم مش عارف واخد ليفل وان وليفل بتقول لحد ليفل سري يا عم افتح لأ خلص مش عارف ايه الاول قعد تلات اربع سنين يدرس في الانجليزي قبل ما يفتح الرسالة. جه يفتح الرسالة لقى فيها بيقولوا له ايه؟ انت اتقبلت في
وقدامك اسبوعين تجيب فيهم ورقك هو حد يضيع عمره ان هو ايه يا عم افتح واقرا بقى وافهم. خلص الموضوع. يعني الموضوع سهل. والقرآن ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ ولقد يسرنا القرآن
ذكري في علم مندكر. الموضوع سهل. الموضوع بسيط. بس ادخل بالنية دي. ادخل انت عايز تفهم مراد الله عز وجل. تفهم وتعمل بس خلصت هنا القرآن تدبر وعمل صح؟ تدبر فهم والفهم يعني ودي للاسف للاسف يعني من من من من
يعني من خطوات الشيطان معنا عشان يصرفنا على القرآن ويحسسك ان القرآن محتاج بقى واحد يقعد ويشرحه لك ودكتور حازم يقعد يجيب لك المعاني العميقة والجدري اللغوي بتاع المد. يا عم الموضوع سهل والله خالص. صح يا دكتور حازم؟ ايه؟ الموضوع سهل خالص
خالص يعني الاعراض البسيط البدوي الامي على ايام النبي صلى الله عليه وسلم يعني في في اثر وان كان يعني محتاجين نقف على صحته والنبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد وكان عنده احد
الغلبان بدوي على الغنم. فايه فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة الزلزلة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال وذرة شرا يره. فقال الاعرابي يا رسول الله او نحاسب بالذرة؟ وربنا هيحاسبنا يوم القيامة الذرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فقال
يا رسول الله انحاسب بالزرة هنتحاسب في يوم من الايام الزرة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فخبط الاعرابي على رأسه وقال واسوأتاه واسوأتاه. وقام وهو ويجري ويقول وسوأتاه وسوأتاه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دخل الايمان قلب الاعرابي. خلص الموضوع. خلص
الموضوع صح؟ صح. مش محتاج بقى الزرة دي مش عارف النملة الحمرا ولا الهباءة اللي مش عارف ايه ولا خلص القضية. ايمان دخل في قلبه هيقوم يطبق لا هيسرق ولا هيغش ولا هيغض بصره وهيعمل وهيعمل صح ولا مش صح؟ الموضوع سهل خالص. فان شاء الله بازن الله من اهم نوايانا في هزا المجال ان نفهم عن
الله سبحانه وتعالى. طيب احنا معنا سورة ايه؟ سورة ايه؟ الواقعة. الواقعة زي ما قلنا آآ سورة مكية ولا بدنية وعدد اياتها ستة وتسعين ورقمها في المصحف ستة وخمسين. رقم نزولها ستة واربعين. كل ده بنحاول بنحاول ايه
نعمل علاقة مع الصلاة بنحاول نفهم او ندخل في موضوع الصوت طيب ايه موضوع الصورة بقى سورة الواقعة موضوعها ايه؟ زي كل السور المكية. تفتح اي سور مكية في اي مصحف يقول لك ايه؟ هو موضوع هزه السورة هو نفس موضوع او
شأن موضوع كل الصور المكية والى والا وهو الايه؟ ها؟ العقيدة. العقيدة. تفتح اي كتاب تفسير او اي كتاب يقول لك العقيدة العقيدة العقيدة ايه يا عم العقيدة؟ وبعدين كل السور يعني ستة وتمانين سورة ما فيش فيها اي حاجة الا العقيدة
ستة وتمانين صورة تقريبا حوالي الصور المكية يعني كلهم بيتكلموا عن القضية دي قضية العقيدة وايه اساسا ايه هي العقيدة؟ ايه هي العقيدة معرفة الله بقى معرفة الله بالتفصيلات بقى بالتوحيد باليوم الاخر بالايمان بالانبياء والرسل والكتب كأن كل
ستة وتمانين ايه يعني اكتر من تلتين القرآن بيتكلم في موضوع واحد بس. موضوع ايه بناء العقيدة. عشان قلنا ده الاساس اللي هيتبني به عليه كل الدين ده المنهج اللي اتربى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فضل تلتاشر سنة يجاهد عشان يربي عليه حوالي تمانين واحد من الصحابة. خرجوا بقى الصحابة دي خلص
الموضوع بقى. زي ما قلنا شف تمانين واحد. يعني دلوقتي لو اقل داعية تشوف الفولورز بتاعه اللي على على الفيسبوك يا دكتور حازم مسلا هتلاقيه مسلا ايه تمانين مليون مسلا صح ولا مش صح؟ اقل ايه؟ دكتور حازم ومش عارف ايه يا باشا اللي انت عامله ده
انت عامل ضجة جامدة جدا. السماوات ايه يا باشا اللي انت الكلام الكبير ده؟ ربنا. القرآن بالانجليزي. ايوة. فتخيل النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم قعد تلاتاشر سنة يربي في تمانين واحد بس. تمانين واحد. وكل كلامه عن العقيدة. يعني تخيل كده السورة دي ستة ستة وتسعين اية
التوجيه الوحيد في الصورة ايه؟ ايه الامر الوحيد اللي جه في الصورة؟ ها؟ فعل الامر الوحيد اللي جه في الصورة ايه؟ فسبح بس لانك صلي ولا قال لك صم ولا قال لك زكي ولا قال لك اعمل. قال لك حاجة واحدة بس. فسبح باسم ربك العظيم. ان تدخل معرفة الله
عز وجل الى قلبه. واذا دخلت معرفة الله عز وجل الى القلب خلص بقى. خلص. وده اللي الصحابة كانوا بيقولوا عليه ايه؟ اوتينا الايمان قبل القرآن سم نزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم فازددنا به ايمانا. هو ده الايمان بقى اللي كان قصدهم الصحابة. ايمان اللي هو العقل
اللي احنا بنتكلم عليه دلوقتي. والقرآن اللي قصدهم عليه اللي هو الشرائع بقى. الشرائع بقى والشعائر وتينا الايمان قبل القرآن شف سيدنا عبدالله بن عمر كان يقول ايه؟ وسيأتي على الناس زمان او او لقد رأيت رجالا يؤتوا القرآن قبل الايمان. لا
تجاوزوا حناجرهم. قضية قرآن عندهم مخارج حروف واحكام ومتشابهات ومش عارف ايه ولغة واعراب قاعدين بيلفوا ويدوروا حوالين القرآن. انما الصحابة الموضوع بالنسبة لهم خاصة شف سيدنا عبدالله بن مسعود كان يقول ايه؟ كان بيكلم احد الاشخاص
هناك في زمان انك في زمان اتكلم على زمانهم بقى. انك في في زمان كثير الفقهاؤه. الناس اللي بيفهموا عن ربنا كتير قليل كن قراؤه الناس اللي حافظين القرآن قليلين. يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة. ده على
ايام النبي صلى الله عليه وسلم عن هدي النبي هو مش عايز حد يتكلم وعايز يسمع كلام ربنا مش عايز حد يتكلم كتير مش عايز واحد بقى يقعد زي زي دلوقتي بيعملوا مسلا في التنمية البشرية يقول لك مش عارف عشان نعمل لك ايه. كورس مش عارف سبعين ساعة. يا عم سبعين ساعة ده انا ده انا اكون ختمت القرآن
مش عارف خمس ست سبع مرات. تقول لي خمسين ساعة اقعد قدامك خمسين ساعة. عشان تكلمني مش عارف سبحان الله! سيدنا عبدالله موسى كان بيقول ايه؟ لكن في زمان كثير الفقهاء قليل قراؤه. يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة
قليل من سأل وكثير من يعطي اوتوا الايمان او يؤتوا الايمان قبل القرآن وسيأتي على الناس زمان كثير قراؤه الناس اللي حافظين القرآن بالالفات. انت تروح تنزل في اي قرية دلوقتي تلاقي العيال الصغيرة كده فاهم ازاي؟ خمس ست سبع سنين
الافات حافظين القرآن. وفيه اثر عن عبدالله بن عباس انه كره ذلك. يعني عبدالله بن عباس كان قاعد عند سيدنا عمر سيدنا عمر انتم عارفين عبدالله بن عباس طبعا. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم في ايه؟ اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. سيدنا عبدالله ابن عباس
النبي صلى الله عليه وسلم شاف ان الواد دا هو الشاب الصغير دا هو دا ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ هيفتح عليه في القرآن. طيب عبد الله ابن عباس دا النبي
توفي وعبدالله بن عباس عنده كم سنة عنده كم سنة؟ تسعة. تسعة. تسعة عشرة حداشر في السن ده. طب عبدالله بن عباس كان حافز بقى كم جزء من القرآن لما النبي صلى الله عليه وسلم توفاه
ها تقريبا كده كام المفصل المفصل اللي هم ايه اه من كفر للاخر يعني دلوقتي انا شايف ان الشاب داهو ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليه في تفسير القرآن حلو؟ كان المفروض اعمل ايه بقى؟ كان المفروض النبي يعمل ايه؟ يجيبه؟ صح؟ هم. يفضل عليه لحد ما يحفز القرآن. طب النبي بقى صلى الله عليه وسلم قال له احفظ القرآن ولا قال له احفظ ايه
يبقى قال له احفز القرآن وقال له احفظيه. احفظ الله. احفظ الله يحفظك تلاقي دلوقتي الاب والام متجننين عايزين يحفزوا ابنهم القرآن باي طريقة. ودور القرآن بتتنافس. يعني في مسابقة رسالة الاخيرة خمس آآ اطفال خمس وست سنين خاتمين
القرآن والناس طايرة بهم والشيخ احمد جلال يشيلهم ويصور ودكتور حازم ميدي يعمل معهم مش عارف ايه صح؟ حبيبي. حبيبي. ده عبدالله ابن عباس زي ما قلنا كان قاعد عند سيدنا عمر سيدنا عمر طبعا بعد ما بقى امير المؤمنين
كان دايما بيقعد عبدالله ابن عباس جنبه بقى طبعا. فجا له مرة راجل فبيقول له ايه سيدنا عمر بيسأله اخبار فلان ايه؟ واخبار فلان ايه؟ واخبار فلان ايه؟ اخبار محمد متولي
اخبار محمد سمير ايه فايه فراجل بيقول الحمد لله لقد اخذوا القرآن لقد اخذوا القرآن. فسيدنا عبدالله بن عباس قال والله ما اردت ان يسارعوا في القرآن هذه المسارعة فسيدنا عمر زجروا زجر شديد جدا قال له ايه اسكت قام الزجر سيدنا عبدالله ابن عباس يعني ايه زعل وراح البيت وقفل على نفسه واكتأب
سيدنا عمر راح له بعدها فاهم ازاي؟ قال له تعالى انت ايه اللي كرهته؟ ليه كرهت ان الناس دي تحفظ القرآن؟ تخيل كده انا عايز مش فاهم عبدالله ابن عباس
كره ان يحفظ هؤلاء القرآن. ان الناس تسارع في حفظ القرآن. فقال ايه؟ والله فاهم ازاي يتسارعوا هذا في القرآن يحتقوا. وان يحتقوا يختلفوا. وان يختلفوا يقتتلوا. فقال عمر والله لقد اخفيتها وقد اثرتها
انا كنت كات في نفس الموضوع ده بس انت اللي ابهرتها. ده معناه ايه؟ ان اللي يسارع في حفز القرآن دون فهم. ممكن الموضوع ده يبقى وبال عليه زي بالزبط مين انتو عارفين مين مين اللي قتل سيدنا علي ها مين هو لأ الشخص اسمه ايه عبدالرحمن ابن ملجم
عبدالرحمن المدجم ده كان حافظا للقرآن وكان يقعد يحفظ الناس القرآن. بس كانت قضيته ايه؟ قرآن ايه؟ بس ما وصلش هنا. ما فيش فهم عن الله عز وجل هي دي المشكلة ان احنا زي ما قلنا بنهرب من الفهم حتى بالحفظ
حتى الحفظ شوف عبدالله ابن عمر كان يقول ايه كان الرجل من خيار اصحاب رسول الله الرجل الكبير. الصحابي الكبير من خيار اصحاب رسول الله لا يقيم الا الصورة الواحدة ما عهوش من القرآن كله الا السورة الواحدة. ولكنهم رزقوا العمل به
وشف الرواية بيقول ايه وكان القرآن ثقيلا عليهم. القرآن كان تقيل قوي على الصحابة. ليه؟ عشان كان هدفهم ايه القرآن تطبيق الفهم والتطبيق. وسيأتي على الناس زمان يخف عليهم القرآن. القرآن يبقى خفيف قوي حتى يقرأه الصبي
والاعجمي فاهم ازاي؟ لا يدرون ما هو. هو مش فاهم اي حاجة. ولما هندخل دلوقتي هنكتشف الامية القرآنية اللي عندنا. ده احنا المفروض فاهم ازاي؟ اهل القرآن بقى واهل اللحى ندخل دلوقتي دكتور حازم بقى يكلمنا ويقول لك سرر موضونة ومش عارف آآ فاهم ازاي اطلح
وسدر المخضوض هنكتشف ان كلنا ايه يا عم الكلام ده طب يعني ايه طلح منضود ايه موز جدع صح لك موزان طب يعني ايه مخضوض ها لك صدري يلا. طيب توكلنا على الله. بسم الله الرحمن الرحيم. يقول الله عز وجل اذا وقعت الواقعة. اذا دي زي ما بيقولوا كده
اداة شرط اذا وقع عند وقوع الواقعة. ودايما في القرآن من اكتر الادوات الشرط اذا وان ايه الفرق بين اذا وان؟ يعني ليه ما ربنا ما قالش ان وقعت الواقعة ها زي مسلا ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها او ان شاء الله ها؟ ايوة الله ينور
اذا اداة شرط حتمية الوقوع بالفعل الحكم حاجة مؤكدة. هل هتحصل؟ هتحصل. انما ان تحتمل. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى شف الكلام بقى الجميل. يعني ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عن قوم فرعون بيقول ايه
فاذا جائتهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من من الثمرات لعلهم يذكرون. فاذا جاءتهم الحسنة ها؟ قالوا يا هلال. وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومعه. شف ربنا فاذا جاءتهم الحسنة. لما تجي له النعمة ربنا استعمل كلمة ايه؟ سبحانه وتعالى اذا
ليه؟ عشان الحسنات هتنزل هتنزل. الانسان غرقان نعم. طب وان تصيبهم بقى سيئة يعني مقارنة الحسنات او مقارنة النعم بالابتلاءات. سبحانه وتعالى. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لسيدنا عيسى ايه؟ اانت قلت للناس
اتخزوني وامي الهاني ودول ربنا سيدنا عيسى بيقول لي في الاخر ايه؟ ان كنت قلته فقد علمت. لو كان قال اذا يعني يقول لك العلماء لو كان قال اذا كان خسف به الارض. لان اذا بتفيد الايه؟ حتمية القرآن. يا رب ده انا لو كنت حتى قلته
انا ما قلتوش بس لو كنت قلت فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. اذا وقعت الواقعة ندور بقى على الجذر اللغوي زي ما دكتور حازم علمنا كده على كلمة واقعة يقول لك واقعة حسي ومعنوي حسي زي ايه؟ حاجة وقعت في ارتطام
اتوقع شيء يعني ايه؟ ارتطم. عشان كده الواقعة دي من اسماء المعارك. يقول لك واقعة كزا. صح؟ ويقول لك قعقعة السيوف وكفى بقارعة السيوف ده في اجر المجاهد في سبيل الله الشهيد في سبيل الله. يقول لك كفى بقارعة السيوف. مش عارف عند رأسه
عشان كده يغفر له عند اول ايه؟ دفعة من دمه فمن الاسماء الايه بتفيد الارتطام الحاجة الشديدة وفي نفس الوقت يقول لك وقع الحق. يعني ايه وقع الحق؟ فوقع الحق وبطل ما كان منه. يعني ايه
ظهر وبان وانكشف ووضح ووقع القول ها اخرجنا النبض فاذا وقع القول ايه؟ وقع القول وجب يبقى ايه؟ انكشف وظهر وبان. تاني حاجة ارتطم. تالت حاجة ايه وجد اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة. اللام دي بيسموها لام التوقيت. ليس عند وقعة
كاذبة. يعني ايه كاذبة؟ قالوا الكاذبة دي صفة لموسوف لموصوف محذوف. ليس لوقعتها نفس كاذبة خلاص خلاص. فلما رأوا بأسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين. خلص بقى
ده كله جاب ايه؟ جاب لمسة اكتاف. كله رجع ورا. لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم سبحانه وتعالى ربنا سبحانه لا يؤمنون به حتى يروه فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون
سبحانه وتعالى ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة طب خافضة لايه؟ ورافعة لايه؟ ها؟ جميل للموازين. سواء الموازين الحسية او الموازين حتى المعنوية يعني الموازين الحسية يعني كله بقى انقلابات بقى. زي الانقلابات الكونية اللي ربنا سبحانه وتعالى دايما يتكلم عليها. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت
اللي كان فوق بقى تحت واللي تحت بقى فوق. والقبور بعثرت. اللي تحت اللي تحت الارض خرج فوق الارض. والجبال ينسفها ربي نسف فيذرها قاعا صفصفة فلا ترى فيها عوجا ولا امتى. سورة ايه؟ احسنت. جزاك الله خير. خافضة او موبايلين وفيهم علبة السجاير وفيهم الولاعة وفيهم
العربية مش عارف ايه مش. صح؟ ومش عارف يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة. والعكس بقى زي عبدالله ابن مسعود لما الصحابة يعني ايه ضحكوا او ايه من دقة ساقيه. كان راجل فقير وكان يعني من كتر كان نحيف جدا جدا جدا
فاهم ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليه ايه بقى يوم القيامة؟ ها؟ اثقل عند الله من جبل احد. جبل احد ده تمانية الكيلو حوالين المدينة ساق عبدالله بن مسعود فاهم ازاي؟ اثقل في الميزان عند الله عز وجل من جبل احد. فخافضة. رافعة. نسأل الله
عز وجل ان نكون من نرفع يوم القيامة. اذا رجت الارض رجة زي بالزبط اذا زلزلت الارض زلزالها. قالوا اذا رجت الارض اما ردت لاماتة كل من عليها زي ما قرينا دلوقتي ونفخ في الصور فايه؟ فصعق فصعق من
في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله. واما ردت لاحياء ما مات من عليه. بالعكس بقى. زي بالزبط ربنا بيقول ايه؟ ونفخ في الصور من في السماوات ومن في الارض. سورة ايه؟ سورة الاسلام. لأ فصعق في سورة الزمر لسه الشيخ قديم. طب ففزع
ها النمل جزاكم الله خيرا. استاز محمد حضرتك برة المنافسة. ما حضرتك برة المنافسة. معلش ما شاء الله جزاكم الله خير. اذا رجت الارض رجة وبست الجبال بس. يعني ايه بست؟ ها
زي البسيسة كده. ايوا. عارفين البسيسة؟ انا مش عارف هنلبس بيقولوا في حاجة اسمها بسيطة. ايه؟ تعرفوها ولا انا. في الجنة بقى يا شيخ ايمن بقى خلاص خليهم بقى ازهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا. دكتور حازم عارف البسيسة هنا بقى خلاص يا عم انت حر. احنا بصت يا اما فتت يا اما سيرت
فتتتت. شف ربنا بيقول فكانت هباء منبثا. يا الله! الجبال الرسخات سبحان الله! اللي كانت بتسبب الارض سبحان الله يوم العيد بتاع المشهد. ويوم القيامة ده لا يوم القيامة ده اللي خلاص تعدى. شف ربنا بيقول عليهم ايه؟ انهم كانوا قبل ذلك مترفين
هو المفروض دلوقتي اللي مترفين لا ده بيتكلموا من زمان. كان كانوا قبل ذلك مترفين. ده كان زمان. انما دلوقتي احنا دلوقتي عايشين يوم القيامة. وكنتم ازواج سلاس. يعني اصبحتم او سيرتم ازواجا سلاسة. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة. التهويل بقى والتعظيم
واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون اولئك المقربون. طبعا اصحاب الميمنة العلماء قال لك فيها تمن اقوال. يعني الموضوع الميمنة اللي هم ايه؟ اصحاب الميمنة اللي هم ايه؟ يا اما من اليمن او من اليمين. الميمنة يعني
انه كانت اعمالهم يمنا عليه. من الايه؟ من اليمن والبركة والخير. اعماله كانت خير علينا او من او الميمنة من اليمين. ها؟ يعني ايه؟ الذين يعطوا كتابهم فاما من اوتي كتابه بيمينه
فسوف بقى يحاسب حسابا يسير وي وي فيقول هاؤم اقرأوا كتابي الى اخر الايات. يبقى اما من اليمين او من يا اما من اليوم او اما اخذوا من شق ادم اليمين. انتم عارفين لما ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم اخرج من ايه؟ من ظهر ذريته
طب الطر راح ناحية الشمال لقى الف وارجع ورا. صح؟ هم كانوا دايما بيتفائلوا باليمين وكانوا بايه؟ بيتشائموا بالشمال واما اصحاب شؤم على نفسهم. وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم. هم كانوا اصحابه شؤم على نفسهم بسبب اعمالهم. عشان كده اليمن سميت
اليمن ليه؟ والشمس امت الشام ليه؟ يقول لك اليمن عشان كانت على يمين الكعبة. عشان في الكعبة هناك تلاقي يقول لك الركن الايه؟ اليماني والشام سميت ايه؟ الشام عشان كانت على شمال الكعبة. كان العرب دايما بيتفاءلوا باليمين. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة
تعجب بقى وتعظيم واصحاب المشامة ما اصحاب المشئمة والسابقون السابقون اولئك المقربون. السابقون الى ايه الصادقون الى الطاعات. العلماء برضو لها فيها اقوال سابقون. رقم واحد السابقون الى الايمان من كل الامم
كل واحد سبق الى الايمان وصدق الرسول بتاعه وصدق النبي بتاعه يدخل في هذه الجماهير. السابقون السابقون اولئك المقربون. طيب عايزين