1
00:00:00.050 --> 00:00:18.900
بسم الله حبيبنا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على الذين اصطفى اما بعد باذن الله سبحانه وتعالى المرة الاخيرة من سورة الرحمن المرة الخامسة والاخيرة من سورة

2
00:00:19.150 --> 00:00:42.350
الرحمن بازن الله سبحانه وتعالى ومن دونهما جنتان. فباي الاء ربكما تكذبان؟ اما ربنا سبحانه وتعالى قال لك ومن دونهما من دونهما يعني ايه؟ يعني اقل من الاتنين يبقى هم كم غنة يا شيخ محمد؟ اربعة. اتنين للصادقين واتنين ايه؟ لاصحاب اليمين. ومن دونهما جنتان يبقى

3
00:00:42.350 --> 00:01:02.350
اه اه من دونهما اي اقل منهما. طب فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ ايه النعمة اللي في كده بقى؟ النعمة ان ربنا يعلمك ان الجنة رجاء. يعني فهذه من آلاء وهذه من نعم الله العظيمة الجليلة ان يعلمك الله ان الجنة درجات. فتشتاق الى الدرجات العليا. في الدنيا ان الشقة تبقى ايه

4
00:01:02.350 --> 00:01:22.350
آآ بحري ولا قبلي؟ في انهي منطقة آآ على النيل ولا مش على النيل؟ آآ مستوى التشطيب قد ايه ؟ سعر المتر بيتحكم فيه آآ المنطقة وبيتحكم في مستوى التسليم. طب انت بقى تاخد خيمة مسلا بجانب قصر النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. يبقى سعر المتر بكام؟ اه زي ما هناخد دلوقتي

5
00:01:22.350 --> 00:01:42.350
مقصورات في الخيام مش خيام بدوية زي ما ذهب بعض الناس يعني زي خيام البدو لأ مش كده ده القايمة من لؤلؤة مجوفة هو ستون ميلا وعرضها ستون ميلا. اضرب بقى ستين ميل في ستين ميل تبقى مساحة الخيمة اللي واقفة في الجنة. لان مساكن الجنة انواع في قصور والقصور

6
00:01:42.350 --> 00:02:02.350
في قصور معلقة زي قصر النبي عليه الصلاة والسلام. الذي يمشي كما يمشي السحاب. وفي قصور من جواهر مرصعة. ها بشر خديجة بقصر من ايه؟ من قصب يعني جواهر متنوعة آآ زي زي قصر السيدة خديجة. وفي قصور انواع وفي قصور من ذهب قصر سيدنا عمر بن الخطاب اللي النبي عليه الصلاة والسلام رأى

7
00:02:02.350 --> 00:02:22.350
وفي الرؤية القصور انواع في الجنة. وغير القصور في آآ البيوت. البيوت زي قول النبي عليه الصلاة والسلام انه من صلى لله ثنتي عشرة ركعة في الضوء من النافلة في اليوم بنى الله له ايه؟ بيتا في الجنة. يبقى فيه حاجة في الجنة تانية اسمها بيوت غير القصور. وفيه حاجة اسمها خيام. الخيمة طولها

8
00:02:22.350 --> 00:02:42.350
ميلا وعرضها ستون ميلا من لؤلؤة ايه؟ مجوفة. وفيه حاجة اسمها غرف. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الغرفة من لؤلؤة بيضاء او موجة خضراء او ياقوتة الايه؟ حمراء. منها ابوابها مطردة فيها انهارها. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى انواع مساكن الجنة

9
00:02:42.350 --> 00:03:03.750
بانواع مشروع واحد زي دلوقتي فيه قصور وفيه فلل وفيه براج وفيه فكذلك الايه؟ الجنة فانت يجب ان تضرر ان تغدر للجنة حق قدر  عشان كده يا اخواني ان سورة الرحمن سورة الرحمن اللي كلها رحمات لله في الدنيا وفي الاخرة النصف الاول. رحمات الدنيا والنصف الثاني رحمات الاخرة. طب اللي مش هيدفع

10
00:03:03.750 --> 00:03:23.750
بهذا يجيء بعدها سورة ايه؟ الواقعة. يعني ايه الواقعة؟ من معاني الواقعة في اللغة اي الحرب. من بيقول لك ايه؟ يقول لك في الواقعة الفلانية التي حدثت في يوم حدث كزا وانتصر مش عارف مين على مين هو ده ايه يبقى الواقعة من اللغة العربية اي الحرب يبقى الذي

11
00:03:23.750 --> 00:03:43.750
لن ينتفع بنعم الله وبرحمات الرحمن فينتظره الحرب من الله على معصيته لله يوم القيامة. اه اه ومن دون جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ مد هامتان. مد هامة دي من ايه؟ يقول لك فرس ادهم. يعني ايه فرس ادهم؟ يقول لك يعني

12
00:03:43.750 --> 00:04:03.750
يعني ايه لونه يعني فمدهانتان آآ من الليلة الدهناء ومن الفرس الادهم يعني يعني من كتر الخطرة ومن بقد ايه مائلة الى السواد يعني زي الخضرة بتاعة الصعيد كده. ها اللي هي ايه؟ يعني جسم الانسان فيه مادة كده في جسم الانسان اللي هي الهيموجلوبين

13
00:04:03.750 --> 00:04:23.750
على قد ما الهيمروجلوبين يعلى على قد ما تلاقي الدم لونه احمر كده وتلاقي الدم ايه فكذلك النبات فيه مادة على قد ما تعلى اللي هي الكلوروفيل الاخضر على قد ما تقلق تلاقي النبات عفي كده وتلاقي زي الخضرة بتاعة الصعيد بقى المية هناك بالطمي بتاعها والمية هناك. مدهامتان ان منزر

14
00:04:23.750 --> 00:04:43.750
الجنات ومنظر اللون الاخضر الممتد في كل مكان. ومنظر انواع الاشجار الخضراء وانواع والمساحات الخضراء المحتدة. منظر منظر يثير الجمال في النفس. يعني منظر شديد الجمال متامتان. فباي الاء ربكما تكذبان؟ طبعا عايزين ناخد بالنا ان هنا

15
00:04:43.750 --> 00:04:53.750
لما كان في الاول ايه كان زواتنا افنان. زوات افنان من كل الالوان ومن كل الاشكال. هنا جنة جميلة قوي بس لونها افضل. يبقى يبقى خد بالك ان الفرق جبار ما بين هزه الجنة

16
00:04:53.750 --> 00:05:13.750
وما بين هذه زي ما الفرق جبار ما بين عمل هؤلاء وما بين عمل هؤلاء. يعني الاولانيين ذواتنا افلام تفننوا وابدعوا وانطلقوا في الاعمال الصالحة او قدموا لربنا اجمل وابدع ما عندهم. دول ايه؟ دول يعني تقدر تقول ان هم كانوا ماشيين على خط واحد كده. يعني فبأي آلاء ربكما تكذبون

17
00:05:13.750 --> 00:05:33.750
من نعم ربنا ان ربنا يعرفك. كل واحد في الاخر بياخد دين. يعني لان ممكن ايه؟ الجنة كده وتمنى على الله الاماني. لا مش ما تتمناش على الله الاماني. ان تتمنى على الله بعد ان تعمل لله. لان هي كده كده برحمة الله. مش بعملك. ولكن انت عملك سبب. لان يدخلك

18
00:05:33.750 --> 00:05:53.750
الله سبحانه وتعالى في رحمته فان ربنا يعرفك. اللي هيشتغل بالطريقة الفلانية هيدخل في الباكدج الفلانية. واللي هيشتغل بالطريقة التانية هيدخل في الباكيدج التانية ان ربنا يعلمك من البداية ان الموضوع ايه؟ ان الاخرة لها سنن ولم تجدر سنة الله. طب دي لو نسأل الله من رحمته ونسأل الله ان يرزقنا الفردوس الاعلى

19
00:05:53.750 --> 00:06:13.750
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهما عينان نضافتان. قال بعض المفسرين زي سيدنا مجاهد كده وغيره. قالوا الرداختان قالوا كما ينضغ رش المطر كما ينضخ رش المطر تنضخ بالمسك والعنبر والكافور. يعني بعض المناصرين قال لك بتنضف بالمسك بالعطور. يعني قاعدة تطلع

20
00:06:13.750 --> 00:06:33.750
كما ينبض مبشر رش المطر. عارفين المطر؟ اما يقوم راشش رشة كده. وبعد كده رش الشرشة وبعد كده فهي كذلك. ليه؟ لان الاعمال بتاعتهم كانت برضو ايه؟ رشاقة كده شوية يقوم نشيط وشوية يقوم نايم. شوية يقوم نشيط شوية يقوم نايم. انما في الصادقين عينان تجريان اللي عملوا كالجاد. لا يتوقف ولا ينقطع. كان ازاي

21
00:06:33.750 --> 00:06:53.750
عنده قدرة على الاستمرار. اصعب تكليف في الشريعة الاسلامية كلها. تعبانة من العبادات. ايه هي بقى؟ قيام الليل ولا الصيام ولا دوام الذكر ولا ولا اصعب تكلفة ايه؟ يعني انت طب اعمل لك مش عارف يا شيخ. يبقى اصعب تكليف اللي هو الاستمرار. اصعب عشان كده اشد اية في كتاب الله

22
00:06:53.750 --> 00:07:03.750
قال المفسرون اشق اية في كتاب الله هي قول الله فاصطحب كما قلت. اللي هي اية الاسراء ده اصعب تكليف في الشريعة الاطلاق. عشان كده شيء لا يطاق فعلا يا اخوان

23
00:07:03.750 --> 00:07:23.750
يعني الواحد زمان كان يحاول كان يتعبد لله ان هو ايه يلا نشتغل في الدعوة يلا ننزل الصلاة يلا مش عارف نعمل ايه يلا نطلع عمرة السنوات دلوقتي انت الواحد حاول يتعبد لله بعد بقى خبرة سنين مسلا او بعد ما الواحد شاف ان ايه ان الحاجات اللي مهما علت بس ما فيش فيها استمرارية بتقع في الاخر. فالواحد

24
00:07:23.750 --> 00:07:43.750
يتعبد لله بالاستمرارية. مش ان هو يعمل حاجة مسلا تبقى ايه لأ بالاستمرارية. وجدت ان اشق تكليف على انت بتموت نفسك انت بتخنق نفسك اشق تكليف على النفس البشرية والاستمرار على شيء. بص انا لو كلفتك انك تستمر على امتع شيء بتستمتع فيه

25
00:07:43.750 --> 00:08:03.750
الدنيا انت لو كتبت. فالاستمرارية دي عايزة مجاهدة للنفس. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول يقول لك الكيس من دان نفسه لازم تقهر نفسك في النقطة دي. لازم حارب نفسك وتكسبها في النقطة دي انها تقدر تستمر على ما يريده الله سبحانه وتعالى فيهما عينان من ضاقت بعض المفسرين قالوا تطبخ بالمسك والعمر

26
00:08:03.750 --> 00:08:23.750
المفروض بعد ان تطبخ بالماء والفواكه. يعني ايه بتطبخ وكل شوية رشة كده. رشة فواكه ورشة زيت. آآ وان كان قول انس القول في غاية الوجاء انها تنضغ بالمسك. يعني في عيون وفي آآ يعني عيون نضاخة في الجنة بالعطور

27
00:08:23.750 --> 00:08:43.750
فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان. يعني طبعا حاجة جميلة قوي قوي قوي اول واحد هتخاف امال الجنة ده بقى تخيل رمان بقى من غير حواجز بيضاء كده ما بين الحبوب وبعضها. ومن غير بزر جوة الحبوب. ومش تفتح رمانة تلاقيها حمرا ورمانة بيضاء. ورمانة مسكرة ورمانة. تخيل كده

28
00:08:43.750 --> 00:09:03.750
الرمان ده يا جماعة لو اتشال منه البذر الداخلي والحواجز البيضة الداخلية وبقى طعمه مسكر كده هيبقى حاجة لا تتخيل الانسان طعمها يعني. سبحان الله! فدي حاجة تحفة واكل هتيجي منين؟ من فيهما من كل فاكهة زوجات. فباي الاء لربكما تكذبان؟ فيهن خيرات حساب

29
00:09:03.750 --> 00:09:20.450
آآ خد بالك ان الايه؟ فيهما عينان نضاختان. فيهما من كل فاكهة زوجة. لما جت مع بحور العين بقت ايه؟ فيهن خيرات دي زي ما حصل فين بالظبط كده يا شيخ ايمن؟ زي ما حصل ايه

30
00:09:20.700 --> 00:09:40.700
فوق مع السابقين اللي بردو لما جت البحور العين جت فيهن. قلنا فيهن قاصرات الطرف بعض الفاصلين. قال يعني ايه فيهن هنا؟ اي في الفرش اللي هي طب هنا ما فيش قبلها كلمة فرش قال لك طب فيهن خيرات فيهن في ايه؟ قال لك في الاربع جنات. فيهن هنا تعود على جنتي اصحاب اليمين وجنتي

31
00:09:40.700 --> 00:10:00.700
الصادقين قال لك طب دلوقتي طب يعني ايه تعود على الاربع جنات؟ قال لك ان كل نعيم يتمتع به السابقون لا يتمتع به سواء في الجنة. اما كل نعيم يتمتع به اصحاب اليمين فيتمتع به السابقون معهم. يبقى ايه

32
00:10:00.700 --> 00:10:20.700
نعيم السابقين ده حصري. حصريا للمقبلين على الله. حصريا للسابقين الى الله. اما كل نعيم في الجنة فالله جعل السابقين منه نصيب كما جعل لاصحاب الجنة. يعني عشان ما يبقاش نفسك ايه؟ في حاجة وانت بتاكل كده بطة وحمام محشي ومش عارف ايه ما فيش ايه؟ عود جرجير حرش

33
00:10:20.700 --> 00:10:40.700
ايه عن نفسك في يوم جرجير والتاني خد اقعد جاي يبقى ايه ما فيش حاجة نفسك فيها. لا الحاجات العالية ولا الحاجات بتاعة اصحاب اليمين. فيهن خيرات حساب ده اللي بيقولوا عليهم حساب تخالق وكمال. يعني انت ممكن تشوف واحدة كده تقول دي حلوة او مسلا تتهدد لعروسة تقول ده جميلة دي حسناء. انما دي بعنيك انت. انما المخالق الجمال

34
00:10:40.700 --> 00:10:50.700
بيقول لك حساب يبقى ليه جمالها شكله ايه؟ وخيرات خيرات دي اللي اختارها لك ربنا. يعني دي اختيار الله بقى. يعني تخيل انت كده بقى لما تقعد معه وانت رايح تتجوز

35
00:10:50.700 --> 00:11:07.500
تدقق وتسأل وتتنقص وتقرا تخيل بقى ان الله هو اللي يختار لك سبحانه وتعالى. خيرات خيرة عند الله خيرة عند الله فعشان كده قال لك خيرات يعني آآ يعني من الخيرة في الاخلاق وفي الجمال

36
00:11:07.550 --> 00:11:27.550
فيهن خيرات الحزام. بس برضو هتيجي منين كانهن الياقوت والمرجان هتجيب ايه لايه اصلا؟ ما فيش واجب مقارنة ما بين وان كان ده لعيب مزهل. ونعيم ما لم ترى عيني ولم تسمع ازن ولم يخطر على قلب بشر. ولكن الفارق الوصفي ما بين الجنة دي والجنة ديت فارق مذهل. يخليك فعلا يعني ايه

37
00:11:27.550 --> 00:11:47.550
يعني لو كانت الجنة بتاعت اصحاب اليمين وصفت بواحدة كنت ذقت قلبك شوقا اليه. انما لما اتوصفت بعد جنة الصادقين بقت عاملة زي الايه؟ زي العين كده لما اتوصف بعد وصف نساء الدنيا في الجنة. هي نساء الدنيا في الجنة ملكة زيها زيك. هي نساء الدنيا في حاجة زي زمان كده لما كانوا يحبوا

38
00:11:48.650 --> 00:12:08.650
يعززوا عروسة ليلة فرحها كانوا يعملوا ايه؟ يقوموا جايبين اه اوحش واحدة في القرية ويقعدوها جنبها في الفرح. فيقوم ايه؟ يقوم يظهر فجوة ما بين الاتنين. فانت لما تحب تعزز حاجة اوي اوي اوي كانت حاجة اقل منها وتحطها جنبها. فتخيل سبحان الله العظيم لما ربنا يضع بقى جنة السابقين جنب

39
00:12:08.650 --> 00:12:32.400
اصحاب اليمين. يبقى كأن الله يشوقك انك انت تنطلق في جنة الايه؟ تنطلق في جنة السابق اه اه تنطلق الى جنة الايه؟ تنطلق الى جنة الصادقين فخور فبين له ربكم ان تكذبان. حور مقصورات في الخير. مقصورات يعني ايه؟ سيدات قصور يعني. اهي دي

40
00:12:32.400 --> 00:12:52.400
دي مش واحدة آآ يعني عادية وقلنا ان دول ايه حور عين ولا نساء الدنيا؟ دول حور عين مش زي الدنيا ما فيش حاجة اسمها نساء الدنيا الله بفضله ومنه وكرمه. يعني قال انها ملكة زيها زيك زي ما قلنا المرة اللي فاتت لمن خاف مقام ربه جنتان. قالوا الجنة بتاعتك والجنة بتاعة مراتك ملك

41
00:12:52.400 --> 00:13:02.400
امرأة من نساء الدنيا ملكة زيها زيك. فانت لك جنة وهي لها جنة فلما تزوجت في الجنة بقى ايه؟ بقى كل واحد منكم بيتمتع في جنتين مش بيتمتع في جنة

42
00:13:02.400 --> 00:13:22.400
واحد واحد. آآ حور مقصورات في الخيام حور. الحور آآ يعني اختلف العلماء فيه. فالبعض قال شدة بياض الجلد. شدة بياض الجسد والبعض قال شدة سواد العين مع شدة بياض الايه؟ البياض اللي حولها. والبعض قال الحور الشوق والحب هيائل حاجة

43
00:13:22.400 --> 00:13:42.400
اللي فيها ميل بقى شديد بقى والميل القلبي فالحور يعني يمكن ان تكون حوراء العين. يبقى جمال العين الشديد وسواد النني اه وممكن تكون حوراء الجسد اللي هي شدة بياض الايه؟ الجلد. وممكن تبقى حوراء القلب شدة شوق القلب وعظامه مع زوجها. وممكن تبقى حوراء

44
00:13:42.400 --> 00:14:02.400
ملامح يحتار النازر في ملامح جسدها من شدة جمال كل ملمح في ملامح جسده حور مقصورات في الخيانة فبيقولنا الخير طبعا ايه نوع مجوفة آآ ستون ميلاد في ستين فباي الاء ربكما تكذبان؟ لم يطمثهن

45
00:14:02.400 --> 00:14:21.250
انزل قبلهم ولا جان دل هذا على ان الجن بيدخلوا الجنة زيهم من الانس. يعني الجنة فيها عفاريت  عفريت بقى فانت وطبعا بعض العلماء قال حتى ان ربط الجنة ربط الجنة زي عارف زي البلكونة كده بتاعة الجنة يعني كده ايه؟ قال لك دي

46
00:14:21.250 --> 00:14:36.150
يعني طبعا الكلام كله لا لا يوجد عليه النص. كل ما عليه نصر ان الجن بينعموا زمزم. وان الجن زيهم جنة لهم جنة زيهم زكي. ازاي؟ ازاي يعني ايه ما تخافش مش هتلاقي فيه عفريت ملالك

47
00:14:36.400 --> 00:14:56.400
انت ايه لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ودل هذا على ان دول هم الحور العين وليسوا نساء الدنيا. ليه؟ لان لم يطوفهن انس قبلهم على البكر في جسدها فكرة مشاعرها فكر في نفسيتها انما نساء الدنيا تزوجت في الدنيا. غالبا يعني. فباي الاء ربكما تكذبان؟ متكئين على

48
00:14:56.400 --> 00:15:16.400
اشرف خضر وعبقري حسان. متجهين رفرف خضرة قال لك من رفرفة الطير. رفرف خضرة قال لك حينما يرفرف الايه؟ حينما يرفرف الطير فيحرك جناحيه في الهواء. عشان كده البعض ذهب هنا ان رفرف الخضرة قال لك نوع من انواع الفرش بتاعة الجنة. والبسط بتاعة الجنة والبعض قال لك لا

49
00:15:16.400 --> 00:15:26.400
رافض خضر الحاجة اللي هي ترفرف بك في الجنة. عارف اما تبقى راكب على ايه؟ قصاد ريح يرفرف بك. او تبقى مسلا شادد ما بين شجرتين كده بساط كده وقاعد ايه يتمرجح

50
00:15:26.400 --> 00:15:46.400
عارف المراجيح كده يعني ايه؟ يعني هو نوع من انواع النعيم ولكن فيه رفرفة. وفيه حركة خفقان جناحي الطير في رفض الطير في الهواء متكئين على رفرف الخضر. ونلاحظ ان اللون الاخضر متكرر في جنة الايه؟ اصحاب اليمين. وعبقرين حسان. قال لك عبقرية دي الحاجة المذهلة

51
00:15:46.400 --> 00:16:06.400
الحاجة الايه؟ الرهيبة بقى اللي لا يتخلها في كل شيء. عبقري حسان. اه دي تاني مرة تتكرر كلمة الحزن هنا في ايات اصحاب اليمين في حزن شديد في هذه الجنة. قال لك العبقري يعني الخلاصة يا جماعة بقى يعني لان الاطفال المفسرين كتير جدا في هذه الكلمة اللي هي الفرش بتاعة الجنة والمسك بتاعة الجنة وانواع النعيم

52
00:16:06.400 --> 00:16:25.550
والتنافس بتاع الاجابة مش عارف يعني ايه تنافس. بس يعني ايه هو من ضمن الاقوال الكثيرة اللي اتقالت فيها انها التنافس؟ حد عارف انها تنافس مش عارف يعني الترافل ده انا حاسس انها حاجة حلوة يعني ايه؟ يعني بطلوهافس والفرش والبسط. انما التركيز على العبقرية. يعني ايه عبقرية؟ يعني شيء مذهل

53
00:16:25.550 --> 00:16:45.550
اذ لا يتخيله عقل الانسان من النعيم والجن. متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان. فباي الاء يعني مزاج يا جماعة؟ يعني الناس دي يا رب خد انت تخيل كده لما اجيب لك صورة واحد مسلا ايه رابط ما بين شجرتين كده بتاع وقاعد ايه يعني ده يعني واحد ايه ما له

54
00:16:45.550 --> 00:17:02.350
يعني نعيم روقان البال وراحة البال السعادة والسكينة فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام. تبارك اسم ربك؟ يعني ايه تبارك؟ تبارك ديت لها معنى من الدين

55
00:17:02.500 --> 00:17:18.400
يا اما لما تشوف مسلا آآ وش جميل قوي زي مسلا وش يمين كده مسلا مين اللي قاعد معنا مسلا حاجة ماشي تقول ايه لما تشوف مسلا امرأة حسناء تقول تبارك الخلاق فيما خلق

56
00:17:18.450 --> 00:17:41.800
يعني ايه تبارك يعني فاض الجمال وتفجرت اثاره. آآ فتبارك اسم ربك فاضت بركات اسماء الله حياتك تتملى بركات. استصحب اسم الله في حياتك املأ حياتك بذكر الله وانت حياتك البركة. المعنى الثاني يقول لك ايه؟ يقول لك آآ يقول لك بركة بركة المية يعني ايه بركة يعني الماية ماركة. عشان كده

57
00:17:41.800 --> 00:17:55.200
ربنا يبارك لك. يعني ايه؟ يا رب تبرك يا رب ذكرك دي حلوة ها يقول لك بركة يا اخويا بقت بركة مية بركة آآ او بركة البعير نزل لو جابوا نار

58
00:17:55.200 --> 00:18:15.200
بها جسمه عشان يوما ما كانوا مش امام مكانه. فلما واحد يقول لك ايه يدانك بالبركة معناه ان الخير يسبت. الخير لو الحساد والحاقدين والحاسدين موتوا نفسهم عشان يخلوا الخير اللي في بيتك وحياتك ونفسك وصحتك ورزقك يروح مش

59
00:18:15.200 --> 00:18:35.200
ادي البركة. الخير اللي يبرك. لو انت موت نفسك عشان الخير يروح. الخير مش واضح. الخير بارد في حياتك. يبقى دول المعنيين اللي ايه والبركة يا اما من فيضان الشيء وفيضان اثاره يا اما من ايه؟ من الثبات واللزوم والاستمرار. تبارك

60
00:18:35.200 --> 00:18:55.200
كاسم ربك العينة معناها ايه؟ معناها ان اذا اتى اسماء الله واذا ذكر اسم الله امتلأت رحاب البركات. وفاضت البركات وفاضت اثار اسماء الله في حياتك. طب جت ليه في اخر ايات الجنة؟ ليه جت تبارك الخلاق؟ تبارك الله. ليه؟ بعد ايات

61
00:18:55.200 --> 00:19:15.200
اللي يبص في ايات الجنة يقول فعلا ايه؟ تبارك اسم ربك. كل الخير المزهل ده. والزواتا افنان والياقوت والخيرات الحزان والخيام ومن كل فكاهة زوجان والعينان اللي تجريان والفرش اللي بطائنها من استبرق كل

62
00:19:15.200 --> 00:19:30.300
ايه ده بسبب ذكر الله تبارك اسم ربك يبقى فعلا ده اسم الله ده لما بييجي بتيجي بركات مزهلة. ليه؟ لان كل هذه الغراس في الجنة لم تغرس الا بذكر الله

63
00:19:30.300 --> 00:19:40.300
قال الامام ابن القيم انك اذ ذكرت الله زي ما انت قاعد في جلسة دلوقتي كده تذكر الله انك ان ذكرت الله عملت الملائكة في بناء قصورك في الجنة. فان

64
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
توقفت عن الذكر توقفت الملائكة عن البناء. يبقى تبارك اسم رب الكلمة وكلمة واحد بص على الجنة فبهر بالجنة فبهر بان كل هذا بسبب ذكر الله فقال تبارك اسم ربك ان كل ده بسبب اسماء الله الحسنى

65
00:20:00.300 --> 00:20:10.300
كل ده بسبب ذكر الله فما اعظم ذكر الله عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما لما قال لك البطاقة حديس البطاقة الراجل اللي بيحط كلمة لا اله الا الله في كافة الحسنات. الراجل يأس اصلا

66
00:20:10.300 --> 00:20:20.300
خلاص تسعة وتسعين صحيفة مد البصر كلها سيئات يعني ده مين يا جماعة؟ يعني ده واحد مش يعني ده واحد اصلا مش متخيل انه عايش معي على وجه الارض دلوقتي ده حاجة تاريخية

67
00:20:20.300 --> 00:20:40.300
كده هيعمل ايه ده يعني؟ لك بطاقة تتحط البطاقة فتطيش الصحف. لا اله الا الله طيشت التسعة صحيفة مد البصر سيئات. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم تعليقا على المنظر المذهل اللي حدث ده. ولا يثقل مع اسم الله شيء

68
00:20:40.850 --> 00:21:00.850
ولا يثقل مع اسم الله شيء. كلمة الله لا يثقل معها زنب. ده زنوبي تقيلة. كلمة الله افقد من اذا كلمة الله افقل من اي هم لا يثقل مع ابن مع اسم الله ايه هم ولا يثقل مع اسم الله كرب ولا يثقل مع اسم الله ذنب

69
00:21:00.850 --> 00:21:20.850
تصحب اسم الله في حياتك وشف اللي هيحصل لك. عشان كده بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الجملة القرآنية اللي مذكورة في اول مية وتلتاشر اية قرآن مية واربعتاشر مرة. يعني تقريبا اكتر جملة مزكورة في القرآن الكريم كله. وهي جملة قرآنية وان كان كثير من العلماء قال لك انها ليست اية

70
00:21:20.850 --> 00:21:40.850
من السور الا في سورة النمل ولكنها جملة قرآنية. جملة قرآنية. فقال لك بسم الله قال لك يعني ايه الباء هنا؟ قال لك بقى الاستصحاب. استصحب اسماء الله في وانا افعل كل شيء في الحياة. فده عشان كده يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان الخاتم بتاعه مكتوب عليه محمد

71
00:21:40.850 --> 00:21:50.850
رسول الله. اسمه محمد من تحت هو الله من فوق. لا يعلو على اسم الله شيء. عشان كده غلام الاخدود لما قال ايه؟ سم قل بسم الله رب الغلام. مش بسم الله رب

72
00:21:50.850 --> 00:22:06.800
لازم او رب محمد او رب ايمن او بسم الله رب الغلام ليه؟ لا يزكر مع اسم الله شيء اسماء الله تبارك اسم ربك. عايز حياتك تتملى بركة. عايز الجنة بتاعتك تتملى بركة. عايز دنيتك تتملى بركة. استصحب اسماء الله الحسنى

73
00:22:06.800 --> 00:22:26.800
اسماء الله الحسنى هي سر كل بركة في الحياة. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام الجلال العظمة. والاكرام بقى اكرام الله ونعم الله في الدنيا والاخرة آآ تيجي بعد هذه الرحمات البالغة سورة الواقعة سورة الحرب بقى اللي لن ينتفع بالرحمات الباهرة عبر سورة الرحمن

74
00:22:26.800 --> 00:22:46.800
لا ينتظره الا الحرب من الله في الدنيا والاخرة. وتيجي سورة قافلة رافعة اللي موازينه مش هتتعدل. بالموازين اللي ربنا ذكرها في سورة الرحمن سيأتي يوم القيامة لتعدل موازينه بعد ان يكون كل شيء قد انتهى. هذا الفضل منة الله. فضل وكرم الرحمن

75
00:22:46.800 --> 00:23:06.800
من نعم والاء الرحمن علينا اننا اتممنا سورة الرحمن. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد. وان شاء الله بازن الله ينتظركم ايام رائعة. نعمل بقى امتحان سواء على مستوى آآ اخوانا واخواتنا بقى في فرق العمل بازن الله سبحانه وتعالى هنعمل لهم امتحان انا اللي هحط الامتحان ان شاء الله بازن الله. عشان ان انا في المسجد

76
00:23:06.800 --> 00:23:23.100
عشان تطمنوا ان شاء الله بازن الله تشوفوا حد طيب كده وابن حلال كده ايه وكلنا وان شاء الله يحط الامتحان بازن الله ونعمل في المسجد امتحان ويبقى في جوايز بقى وحاجات طيبة بازن الله. ايه؟ الامتحان امتى

77
00:23:23.350 --> 00:23:38.450
اسبوع كده ان شاء الله آآ مذكرات استاذ محمد في المسجد مذكرات استاز محمد على النت مذكرات فرق العمل بازن الله سبحانه وتعالى جزاه الله خيرا باي خلصانة مزكرة كده وايه

78
00:23:38.650 --> 00:23:58.650
اللهم يا ارحم الراحمين. اللهم يا رب العالمين. اللهم يا اكرم الاكرمين. يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام اللهم اللهم صل على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على من علمنا اسماءك وصفاتك. اللهم صل على من بلغنا القرآن

79
00:23:58.650 --> 00:24:18.650
اللهم صلي على من جاهد فيك حق جهادك حتى اتاه اليقين. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. صلى الله عليه وسلم اللهم اعنا على ذكرك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكر

80
00:24:18.650 --> 00:24:38.650
شكرك وحسن عبادتك. اللهم افض علينا من بركاتك ورحماتك ونفحاتك. اللهم بارك لنا في ليلنا ونهارنا. اللهم في اعمارنا. اللهم يا ربنا يسر لنا امورنا. اللهم اشرح لنا صدورنا. ويسر لنا امورنا. اللهم يا ربنا بارك

81
00:24:38.650 --> 00:24:58.650
في خلوتنا اللهم بارك لنا في كل ساعة من سعة اعمالنا. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين اللهم اجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اجعلنا من الفائزين بنفحاتك ورحماتك. اللهم اجعلنا من الفائزين بقيام الليل. اللهم اجعلنا من

82
00:24:58.650 --> 00:25:18.650
برمضان اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا كلام احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم فهمنا القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن

83
00:25:18.650 --> 00:25:38.650
اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك. اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا

84
00:25:38.650 --> 00:25:57.700
اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم لك الحمد العظيم. اللهم لك الحمد العظيم. اللهم انا نسألك حسن الخاتمة اللهم انا نسألك حسن الخاتمة برحمتك يا رحمن يا رحيم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

85
00:25:58.000 --> 00:25:59.500