1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:41.800 --> 00:00:58.650
مع كتاب صحيح المسند من الاحاديث القدسية في باب اخر اهل الجنة دخولا الجنة اورد مسلم بسنده الى ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3
00:01:01.700 --> 00:01:25.200
يا صاحبي ماذا تعرف عن عبد الله بن مسعود قارئ لكتاب الله حافظ من حفظة القرآن للذين جمعوا القرآن على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام قال عليه السلام استقرؤوا القرآن من اربعة ابن مسعود

4
00:01:25.500 --> 00:01:43.050
سالم مولى ابي حذيفة ابي ابن كعب له من المناقب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لما صعد ابن مسعود جبلا او شجرة وكان دقيق الساقين نحيف الساقين جدا فضحك الصحابة

5
00:01:43.200 --> 00:02:00.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم مما تضحكون؟ قالوا من دقة ساقه يا رسول الله؟ قال لهي في الميزان اثقل من جبل احد نعم ابن مسعود صاحب النعلين والوساد والطهور

6
00:02:01.500 --> 00:02:23.500
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر من يدخل الجنة رجل يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة. يا لطيف يا رب يعني خرج يحاول الخروج من النار

7
00:02:23.650 --> 00:02:46.650
فيمشي مرة على رجليه ويقع والنار تلفحه مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين

8
00:02:47.150 --> 00:03:11.900
وهي هي ماذا النجاة انجاه من النار فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فليستظل بظلها واشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتك سألتني غيرها

9
00:03:12.100 --> 00:03:32.800
قل لا يا ربي ويعاهده الا يسأله غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولى. فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة

10
00:03:33.200 --> 00:03:53.650
ادنني من هذه لاشرب من مائها واستظل بظلها لا اسألك غيرها يقول الله يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسألني غيرها. فيعاهده الا يسأله غيرها. وربه يعذره

11
00:03:54.650 --> 00:04:15.450
اذا الله يعزر العباد لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة احسن من الاوليين. فيقول يا رب ادمني من هذه لاستظل بظلها واشرب مما

12
00:04:15.450 --> 00:04:44.350
واشرب من مائها لا اسألك غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فاذا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة فيقول يا ربي ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك يعني ما الذي يسكتك كما يقولون

13
00:04:44.850 --> 00:05:06.350
اي ربي فيقول ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال يا رب اتهزأ اتستهزأ مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال لا تسألوني مما اضحكت؟ الا تسألوني مما اضحك؟ فقالوا لما تضحك؟ قال

14
00:05:06.350 --> 00:05:23.600
هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزأ مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزئ منك

15
00:05:24.500 --> 00:05:46.200
ولكني على ما اشاء قادر الحديث فيه اثبات صفة الضحك لله خلافا للاشاعرة والماتريدية ذاك المذهب الرديء الذي يروج له في هذه الازمان ويروج له على اعلى المستويات وهو منهج ينفي صفات الرب سبحانه

16
00:05:46.550 --> 00:06:05.450
فعندنا هنا ان الله يضحك قال ما تريديه والاشعار يقولون لا يضحك. والحديس في مسلم وفي البخاري مثله عندنا ان الله يعجب وهي احدى القراءات احدى القراءات بل عجبت ويسخرون لفظها بل عجيبة ويسخرون

17
00:06:05.600 --> 00:06:29.500
لاسبات العشب لله. يعجب ربنا من رجل على رأس شظية من جبل يؤذن انه لا يسمع مدى صوته انس ولا جن الا شهد له الحديث عجب ربنا من قوم يقادون الجنة في السلاسل فينفون صفات الرضا يقولون الله لا يرضى ولا يحب ولا يغضب ولا يضحك

18
00:06:29.500 --> 00:06:58.700
الى غير ذلك. فنحن نقول ان الله يضحك كما اخبر ويغضب كما اخبر لكن على الوجه اللائق به فليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ونكرر اذا كنتم تنقمون علينا اننا نقول ان الله يضحك طيب الله سمى نفسه اسماء والبشر يسمون انفسهم باسماء بنفس الاسماء احيانا

19
00:06:59.100 --> 00:07:16.200
يعني مسلا الله اسمه العزيز ومن البشر من اسمه العزيز يا ايها العزيز مسنا اهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجى. ويوسف ما زجرهم لما قالوا له يا ايها العزيز مازا جراهم لما قالوا له ذلك

20
00:07:16.300 --> 00:07:40.300
وملوك الدنيا اسمهم ملوك وقد قال تعالى ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وقال الملك ائتوني به وربنا اسمه الملك. هل مجرد التسمية انني اسمي بعض البشر باسم هل معنى ذلك انني جعلت البشر كالخلاق العليم؟ لا ابدا. وكذلك اذا وصفت ربي بصفة

21
00:07:40.350 --> 00:08:07.100
ليس معناها انني اشبه البشر برب العالمين سبحانه وتعالى. فهذا اصل ينبغي ان يتفطن له لان اخذت مذهب الاشعرية وزادت عليه زيادات حتى الت الى انها تعبد عدما الا الى انه الى انهم يعبدون ربا لا يتكلم. ففرق اخر ذكرت ان الله لا يتكلم

22
00:08:07.450 --> 00:08:30.800
انما يشير فقط. يبقى انتم فررتم من الكلام ووقعتم في الاشارة والله قال وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله وهنا ربنا يكلم الرجل يقلبه ليكلمه هل عسيت ان اعطيتك ان تسألني شيئا اخر؟ تكلم الله يكلم يكلم الله الرجل

23
00:08:30.900 --> 00:08:40.650
هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته