1
00:00:00.800 --> 00:00:33.600
غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية يقدم شرح الارجوزة المائية للشيخ ابراهيم رفيق الطويل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. احمده سبحانه وتعالى حمد الذاكرين الشاكرين

2
00:00:33.600 --> 00:00:53.600
واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين ومحجة للسالكين. نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا الى يوم الدين. حياكم الله احبتي في مجلس جديد من مجالس غراس العلم. لدراسة

3
00:00:53.600 --> 00:01:19.150
الشرعية نطرق فيه باب علم جديد شريف هذا العلم يتحدث عن حياة انسان استطاع ان يغير هذا العالم ويعيد صياغته من جديد. وقدم ما للبشرية النموذج الاكمل والاسمى والاعلى للانسان على هذه الارض. نعم حديثنا في هذه المجالس

4
00:01:19.150 --> 00:01:47.700
عن حياة محمد صلى الله عليه وسلم وسيره وايامه واعلموا رحمكم الله ان الحديث عن محمد صلى الله عليه وسلم وهديه واخلاقه وشمائله وايامه تنشرح له الصدور وتزول به الهموم والغموم وترتفع به الهمم. كيف لا ونحن نتحدث عن المعلم الاول والقائد الاعلى والرسول المجتبى

5
00:01:47.700 --> 00:02:07.700
وخيرة الله من خلقه. نعم محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله سبحانه وتعالى رحمة للعالمين وهدى للناس اجمعين. جنهم وانسهم عربهم وعجمهم. ليخرج الناس من الظلمات الى النور. ومن الشك الى

6
00:02:07.700 --> 00:02:28.650
يقين ومن ضنك الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة ومن نظر احبتي في حب الصحابة الكرام في حب الجيل الاول لمحمد صلى الله عليه وسلم وما وقر في قلوبهم من اجلاله وتعظيمه وتوقيره

7
00:02:28.800 --> 00:02:51.100
يدرك ان سر هذا الحب وسر هذا التوقير والاجلال والتعظيم. يكمن في كمال اطلاعهم. على هديه صلى الله عليه وسلم وعلى شمائله واخلاقه وصفاته وحسن معشره. شاهدوا ذلك باعينهم وسمعوه باذانهم. فاسر

8
00:02:51.100 --> 00:03:13.150
وقلوبهم حبا وامتلك افئدتهم طاعة وانقيادا وتأسيا وشوقا. فسطروا لنا اجمل قصص في الدفاع والتضحية عنه صلى الله عليه وسلم. وفي الوفاء له وفي التأسي بهديه وخلقه وسيرته وسنته نعم

9
00:03:13.450 --> 00:03:33.450
قصص تروى وكأنها الخيال تحكي لنا قصة عشق وشوق وحب بين الصحابة الكرام وبين معلمهم ومربيهم محمد صلى الله عليه وسلم هذه القصص لم توجد في اكاسرة ولا في القياصرة ولا في الجبابرة ولا في ملك من ملوك الارض

10
00:03:33.450 --> 00:04:00.350
وجدت هذه القصة بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين صحبه رضوان الله تعالى عليهم. وان كنا احبتي لم نحظى بشرف الصحبة كما حظي الصحابة الكرام ولم نكتحل برؤيته صلى الله عليه وسلم كما اكتحلوا ولم نشنف اسماعنا بلذيذ كلامه كما سمعوا لكن

11
00:04:00.350 --> 00:04:21.650
لا نستطيع ان نلحق بركبهم وان نسير آآ بسيرهم وان نحذو حذوهم. فهذه اخباره صلى الله عليه وسلم محفوظة وشؤونه منقولة. هذه سيرته العطرة واحواله النضرة. مبثوثات في كتب السير والاثار. نقلها لنا

12
00:04:21.650 --> 00:04:41.650
السلف الصالح رحمة الله تعالى عليهم. لنشاهد النبي صلى الله عليه وسلم كما شاهدوه. نقلوا لنا سيرته دقي التفاصيل ولم تنقل حياة انسان بتفاصيلها الدقيقة كما نقلت حياة محمد صلى الله عليه وسلم

13
00:04:41.950 --> 00:05:04.700
نقلوا لنا احبتي رمش عينيه واظفار يديه نقلوا لنا عدد الشيب في رأسه نقلوا لنا وصف اسنانه بين شفتيه. نقلوا لنا تبسمه وغضبه وحزنه ودمعه وفرحه واخلاقه وهديه بادق التفاصيل. اذا

14
00:05:05.350 --> 00:05:27.650
فالطريق الصحيح اذا اردنا ان نعمق جذور الحب في قلوبنا. لمحمد صلى الله عليه وسلم. الطريق الصحيح اذا اردنا ان نروي هذا الحب لينمو عبر الايام واللحظات والانفاس. الطريق هو ان نتعرف على سيره واحواله وايامه وشمائله واخلاقه

15
00:05:27.650 --> 00:05:46.000
نعم من كان بمحمد صلى الله عليه وسلم اعرف كان له اشد حبا واكثر تعلقا وشوقا. ومن كان بمحمد صلى الله عليه وسلم اجهل كان حبه ضعيفا هزيلا لا يثمر

16
00:05:46.000 --> 00:06:06.000
نعم احبتي فرق بين حبين. حب مجمل تزعم فيه انك تحب محمدا صلى الله عليه وسلم. لكنك لا شيئا عنه. نعترف شيئا عن سيره وايامه واخلاقه وشمائله. فهذا حب ضعيف هزيل لا يورث تأسيا

17
00:06:06.000 --> 00:06:26.000
وتعلقا وشوقا مع مرور الايام. وهناك حب اخر حب يقف فيه المحب على دقائق حياة المحبوب. على تفاصيلها على ايامها ولياليها. هذا الحب هو الحب الصادق الذي يثمر مع الايام تعلقا وشوقا وتأسيا واقتداء

18
00:06:26.000 --> 00:06:46.000
النبي الاعظم صلوات ربي وسلامه عليه. اذا المنهج الصحيح ان نتضلع من سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ان نمر على صفحات حياته صفحة صفحة ان نمر بانفسنا وان نعلم ابناءنا ليبقى همسه صلى الله عليه وسلم في حياتنا

19
00:06:46.000 --> 00:07:06.000
ناصحا ومربيا وموجها وامرا وناهيا. من اجل كل ذلك عقدنا في غراس العلم. هذا المجلس المبارك في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم من خلال منظومة مختصرة رائقة لطيفة. توقفنا على اهم المشاهد في حياته

20
00:07:06.000 --> 00:07:28.350
صلى الله عليه وسلم هذه المنظومة علينا ان نتعلمها نحن الكبار. وعلينا ان نحفظها لابنائنا فهي سهلة ميسرة. لكن ينبغي ان تكون هناك ارادة في التعلم ارادة في الوقوف على هدي محمد صلى الله عليه وسلم ارادة لتعميق جذور الحب له صلى الله عليه

21
00:07:28.350 --> 00:07:48.350
عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. هذه الارجوز التي بين ايدينا احبتي هي الارجوزة الميئية في رحال اشرف البرية نظمها العلامة الكبير والامام النحرير علي ابن علاء الدين الدمشقي المشهود

22
00:07:48.350 --> 00:08:08.350
بابن ابي العز الحنفي امام كبير من علماء اهل السنة والجماعة. ولد عام واحد وثلاثين وسبعمئة للهجرة الله سبحانه عام اثنين وتسعين وسبعمئة لهجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وسميت بالارجوزة

23
00:08:08.350 --> 00:08:28.350
لانها جاءت على بحر الرجز. وهذا البحر في الجملة احبتي اكثر علماء الشريعة من نظم العلم عليه. فتجد المنظومات الاصولية والنحوية والعقدية وكذلك في السيرة تنظم على بحر الرجز. لماذا؟ لانه بحر سهل يمكن ان تحفظ عليه المنظومة بسهولة

24
00:08:28.350 --> 00:08:48.000
لذلك اكثر العلماء من نظم المنظومات عليه فلذلك سميت بالارجوزة. وسميت بالمئية لانها من مائة بيت. هي مائة بيت في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم انظروا كم هذه المنظومة مختصرة لكن فيها علم شريف

25
00:08:48.050 --> 00:09:07.150
ووقائع عظيمة من حفظها نال علما غزيرا باذن الله بعد ان يستشرحها شرحا وافيا وقد قررنا ايضا في هذه الدورة احبتي ان نقرأ كتابا مختصرا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. والكتاب الذي قرر

26
00:09:07.150 --> 00:09:27.150
ما هو كتاب الفصول في سيرة الرسول؟ صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وعلينا دائما في هذه المجالس ان نكثر من الصلاة السلام على محمد عليه الصلاة والسلام. نعم دائما اكثروا اجعلوا السنتكم تلهج بالثناء والصلاة والدعاء على الحبيب المصطفى

27
00:09:27.150 --> 00:09:47.150
والنبي المجتبى. والله لو لم يكن لهذه المجالس فائدة الا ان نديم الصلاة والسلام على حبيب القلوب بابي هو وامي لكفى بها فكيف ونحن نقف على هديه وشمائله وايامه واخلاقه ونتعلم منها؟ اذا احبتي كتاب السير الذي عليكم

28
00:09:47.150 --> 00:10:07.150
ان تقرأوه وسنقرأ بعض المشاهد منه في هذه المجالس هو كتاب الفصول في سيرة الرسول للامام ابن كثير الدمشقي. للامام ابن كثيري الدمشقي رحمة الله تعالى عليه. المتوفى عام سبعمائة واربعة وسبعين من هجرة المصطفى. عليه الصلاة والسلام وهو كتاب

29
00:10:07.150 --> 00:10:24.450
مفيد جدا نافع جدا لطالب العلم المبتدأ في علم السيرة. كتاب في صحيح السيرة كتاب مختصر لكن اختصاره ليس مخل. وقف على اهم مشاهد السيرة وسردها لطالب العلم فينبغي ان يقرأ هذا الكتاب بتبعن وليس هذا

30
00:10:24.450 --> 00:10:44.450
كتاب بحجم الكبير وليس فيه استطراد ولا يوجد فيه حشو. لذلك هذا الكتاب ارى انه ينبغي ان يقرر في المعاهد. وفي الجامعات ويدرس المراكز وفي المساجد لانه احتوى على السيرة الصحيحة لمحمد صلى الله عليه وسلم باختصار ووضوح وجلاء

31
00:10:44.450 --> 00:11:02.900
وفي العبارة وستلاحظونها انتم ذلك بانفسكم باذن الله حين تشرعون في قراءة هذا الكتاب النافع العظيم وبالجملة احبتي فان اه المصنفات والمنظومات التي كتبها اهل العلم في السير كثيرة ومتنوعة. واختلفت

32
00:11:02.900 --> 00:11:22.900
طرائق العلماء في التصنيف في علم السير في الحقيقة. وهناك علماء ركزوا على جوانب واخرون ركزوا على جوانب اخرى من هذه مسيرة العطرة وبسبب هذا التباين في التصنيف واختلاف طرائق العلماء في التركيز على حياة محمد صلى الله عليه وسلم

33
00:11:22.900 --> 00:11:42.750
طوعت علوم السير تنوعت علوم السير. انت الان تظن ان السيرة النبوية هي مجرد علم واحد لكن في الحقيقة بسبب تنوع العلماء في الجهات التي يدرسونها من سيرة محمد صلى الله عليه وسلم تنوعت علوم السير الى اصناف وانواع متعددة

34
00:11:42.800 --> 00:11:58.050
كلها في النهاية تصب في الحديث عن محمد صلى الله عليه وسلم. لكن كل نوع ركز على جهة معينة وساذهب الان الى الشاشة لاعرض لكم باختصار باذن الله اهم الفنون

35
00:11:58.150 --> 00:12:18.100
التي تدخل تحت علم السيرة النبوية. وتذكروا ان هذه الفنون ما سبب نشوئها اختلاف طرائق العلماء في التصنيف والمواطن التي ركزوا عليها في حياة محمد صلى الله عليه وسلم. فذاك ركز على جانب وهذا ركز على جانب اخر وهذا ركز على جانب ثالث. اذا دعونا ننتقل

36
00:12:18.100 --> 00:12:42.650
لنتعرف على اهم آآ الفنون التي تندرج تحت علم السيرة النبوية غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية. دعونا احبتي نتعرف على اهم الفنون اذا التي اشتملتها سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بسبب اختلاف طرائق العلماء في التصنيف

37
00:12:43.250 --> 00:13:06.150
الفن الاول هو السرد التاريخي السرد التاريخي لحياة محمد صلى الله عليه وسلم من مبدأها الى منتهاها. تسرد فيه احداث سيرته صلى الله عليه وسلم واهم مشاهد حياته سردا تاريخيا من دون تطرق

38
00:13:06.600 --> 00:13:26.600
الى الاحكام والفوائد والعبر التي تستخلص منها. وهذا السرد التاريخي لربما هو الذي يذهب الى اذهانكم حينما يسمعون علم السيرة النبوية اي انسان لو قلت له نحن ندرس السيرة النبوية يذهب ذهنه الى هذا العلم الاول من علوم السيرة النبوية وهو العلم الذي

39
00:13:26.600 --> 00:13:46.600
اهتم بالسرد التاريخي لاحداث حياة محمد صلى الله عليه وسلم. من ولادته وحتى التحاقه بالرفيق الاعلى. وامام هذا الفني هو الامام محمد ابن اسحاق رحمة الله تعالى عليه. فهو رأس كبير في المغازي مع غيره ايضا من العلماء الذين

40
00:13:46.600 --> 00:14:04.250
صنفوا في هذا الباب كابن سعد وكذلك ابن كثير في كتابه الفصول في سيرة الرسول وغيرهم من العلماء الافاضل الذين اهتموا بالسرد التاريخي لحياة محمد صلى الله عليه وسلم. اذا هذا هو النوع الاول من علوم

41
00:14:04.250 --> 00:14:24.250
مسيرة النبوية السرد التاريخي وهو العلم المتبادر الى اذهانكم في البداية. طيب. نذهب الى النوع الثاني. النوع الثاني من علوم المسيرة النبوية علم السنة علم السنة احبتي هو العلم الذي يركز آآ على اقوال النبي صلى الله عليه وسلم وعلى افعاله وتقريراته

42
00:14:24.250 --> 00:14:44.250
وعلى صفاته الخلقية والخلقية ليستخلص منها الاحكام والعقائد. وهذا النوع يهتم به الفقهاء كثيرا. هذا النوع هو الذي يهتم به الفقهاء لان عملهم هو الذهاب الى اقوال النبي صلى الله عليه وسلم الى افعاله الى تقريراته ليستنبطوا من

43
00:14:44.250 --> 00:15:02.500
اه الاحكام الفقهية والعقائد. ومن اشهر الكتب التي تتكلم عن علم السنة. كتب السنن المعروفة لديكم والمسانيد ككتاب ابي سنن ابي داوود والنسائي والترمذي وابن ماجة ومسند احمد وغيرها من هذه الكتب التي تطرقت الى علم السنة. طيب

44
00:15:02.600 --> 00:15:26.200
نذهب الان الى علم جديد ايضا. العلم الثالث علم الدلائل. علم الدلائل احبتي هو العلم الذي يتحدث عن الامارات علامات آآ التي تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم في نبوته. الامارات والعلامات التي تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم

45
00:15:26.200 --> 00:15:46.200
في نبوته سواء من كلام الانبياء السابقين. او من كلام اه الكتب السابقة التي بشرت بمحمد عليه الصلاة والسلام. بل حتى من كلام الكهان الذين آآ اعلم الناس بان هناك آآ زمان قد اطل عليهم او بان هناك زمانا قد اطل عليهم

46
00:15:46.200 --> 00:16:03.150
يخرج فيه نبي يغير معالم هذه الارض. وذهب ويتكلمون فيه ايضا الارهاصات ولادته وما ظهر قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم وقبل ولادته من الاشارات التي نبأت بقدوم نبي عظيم

47
00:16:03.150 --> 00:16:17.700
هذه الامور التي سردتها لكم اعتبرونها من علم الدلائل ما تكلم به الانبياء السابقون من البشارة به ما تكلمت به الكتب القديمة من البشارة به ما تكلم به الاناس على انواعهم من الكهان وغيرهم مات

48
00:16:17.700 --> 00:16:37.700
اما حدث من ارهاصات اثناء ولادة خديجة رضي الله عنها عفوا اثناء ولادة امنة رضي الله تعالى عنها للنبي صلى الله عليه وسلم وما حدث وما ذكر في تلك الولادة من الاشارات والامارات الدالة على عظم شأن هذا المولود العظيم. ثم بعد ذلك طبعا اهم الكتب التي صنفت في

49
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
الدلائل كتاب الدلائل دلائل النبوة للامام ابي نعيم الاصفهاني رحمة الله تعالى عليه. وايضا كتاب دلائل النبوة الامام البيهقي وهذا كتاب شهير جدا دلائل النبوة للامام البيهقي من الكتب الشهيرة جدا في علم الدلائل. فهذا هو تصور المختصر عن علم الدلائل

50
00:16:57.700 --> 00:17:17.700
طيب من العلوم اه ايضا علم المعجزات. علم المعجزات هو العلم الذي يتحدث عن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا الامور التي خرق الله عز وجل فيها العادة لمحمد عليه الصلاة والسلام لتكون دليلا على صدقه. وبعض اهل العلم يدخل علم المعجزات

51
00:17:17.700 --> 00:17:37.700
تحت علم الدلائل ويعتبره ضمن علم الدلائل لان الدلائل لو وسعناها كل ما يثبت صدق محمد صلى الله عليه وسلم فهو من علم الدلائل. والمعجزات تثبت صدق النبي عليه الصلاة والسلام فلا مانع من ادخالها تحت علم الدلائل لكن بعض اهل العلم يفصلها ويعتبرونها علما مستقل لذلك

52
00:17:37.700 --> 00:18:00.350
لكم اذا تعرفنا على السد التاريخي علم السنة علم الدلائل علم المعجزات العلم الخامس علم المغازي. علم المغازي ايضا هو شكل من اشكال اه فنون السيرة النبوية ويتحدث عن مغازي النبي صلى الله عليه وسلم فقط. يركز على المغازي وما وقع في هذه المغازي من احد

53
00:18:00.350 --> 00:18:15.450
من معارك من نتائج. هذا العلم ايضا من اصناف او من طرق العلماء في التصنيف في السيرة النبوية. التركيز فقط على المغازي دون سائر الاحداث الاخرى. ومن اشهر الكتب التي كتبت في علم المغازي كتاب المغازي

54
00:18:15.450 --> 00:18:40.550
ابن اسحاق رحمة الله عليه وكتاب المغازي للامام الواقدي ايضا من علوم السيرة النبوية علم الخصائص. علم الخصائص علم يتحدث عن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يشمل الخصائص التي اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم عن سائر الانبياء السابقين. خصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي اختص بها عن امته. سواء اختص بها

55
00:18:40.550 --> 00:19:00.550
حكما وفعلا او في الحكم فقط. فكما تعلمون في الفقه هناك مسائل يقولون هذه من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام. كنكاح اكثر من اربع مثلا. فهذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام. وكذلك مثلا الوتر ذكر البعض انه كان واجبا على النبي عليه الصلاة والسلام ومندوبا في حق امته. فبالتالي يكون من

56
00:19:00.550 --> 00:19:20.550
خصائص. اذا هناك باب او علم يسمى علم الخصائص يركز فقط على دراسة ما هي خصائص النبي عليه الصلاة والسلام. التي اختص بها عن الانبياء السابقين والتي اختص بها عن امته ويدخلون فيها ايضا خصائص هذه الامة الامة المحمدية عن الامم السابقة. البعض يدخلها ويبحثها ايضا تحت

57
00:19:20.550 --> 00:19:42.300
علم الخصائص العلم السابع علم حقوق النبي عليه الصلاة والسلام. ما هي حقوق النبي صلى الله عليه وسلم علينا؟ وما واجباتنا تجاه هذا النبي العظيم؟ من المحبة والتصديق والانقياد والنصرة والتوقير والاجلال والاتباع والتعلق والشوق. كل هذه الامور تسمى حقوق النبي المصطفى

58
00:19:42.300 --> 00:20:02.300
صلى الله عليه وسلم وهذا يسمى علم الحقوق. علم حقوق النبي عليه الصلاة والسلام ومن اشهر من صنف فيه الامام آآ القاضي عياض في كتابه الشفاء في احوال النبي او في كتاب الشفا في حقوق النبي المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فهذا

59
00:20:02.300 --> 00:20:22.300
علم اخر ايضا من علوم السيرة النبوية. وايضا هناك علم بعده ياتي علم الشمائل. علم الشمائل علم يركز على صفات النبي صلى الله عليه وسلم الظاهرة والباطنة. ويركز على اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. كيف كان يفعل في مطعمه ومشربه

60
00:20:22.300 --> 00:20:42.300
وملبسه وذهابه وعودته ودخوله وخروجه. ويتكلمون فيه ايضا عن اسماء دوابه وسيوفه ورماحه. يتحدثون فيه اذا عن الاخلاق والسمات والشمائل والصفات الظاهرة والباطنة له صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو فن لطيف من فنون السيرة النبوية

61
00:20:42.300 --> 00:21:02.300
ومن افضل واشهر الكتب التي كتبت في علم الشمائل كتاب الشماين كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للامام الترمذي رحمة الله عليه ايوا وكتاب مشهور يقرأ ويسند به. آآ اذهب الى العلم التاسع والاخير من علوم السيرة النبوية وهو علم فقه السيرة

62
00:21:02.300 --> 00:21:18.750
علم فقه السيرة في الحقيقة لربما اقول انه علم ظهر متأخرا في الازمنة المتأخرة ولا اذكر اني وقفت على كتاب بهذا النمط من الكتب المتقدمة. وانما ظهر التصنيف بهذه بهذا الشكل في الازمنة المتأخرة. ما معنى

63
00:21:18.750 --> 00:21:34.000
من فقه السيرة وهو ان تسرد سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وتركز على آآ استنباط الفوائد والعبر منها يأتي المصنف يسرد السيرة مشهد من مشاهد السيرة. ثم يستخلص منها الفوائد والعبر

64
00:21:34.100 --> 00:21:54.100
والسياسة الشرعية والاحكام القضائية وكيف تصرف النبي صلى الله عليه وسلم وهذا المشهد على ماذا يدل هذا يسمى فقه السيرة. ان تدرسها دراسة امولية تحليلية وليس مجرد سرد تاريخي. ومن اشهر الكتب التي كتبت على هذا المنوال كتاب السيرة النبوية دروس وعبر للشيخ مصطفى السباعي رحمة

65
00:21:54.100 --> 00:22:10.150
رحمة الله تعالى عليه والكتب كثيرة ايضا في هذا النمط في واقعنا المعاصر. اذا احبتي انا باختصار حاولت ان اجمع لكم اهم الفنون العلوم التي تدون تحت السيرة النبوية. فعلم السيرة النبوية علم واسع

66
00:22:10.250 --> 00:22:22.750
اشتمل على كل هذه الفنون ولو لاحظتم ان كل هذه الفنون في النهاية تصب حول حياة شخص واحد. حول حياة محمد صلى الله عليه وسلم. لكن كل امام وكل مصنف

67
00:22:22.750 --> 00:22:42.750
تطرق الى هذه الحياة من جانب. هناك من يهتم بالسد التاريخي. هناك من يهتم بعلم السنة واستنباط الاحكام. هناك من اهتم بدلائل نبوته ومعجزاته. هناك من بمغازيه فقط هناك من اهتم اه بخصائصه هناك من اهتم بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم على امته. هناك من اهتم باخلاقه وصفاته

68
00:22:42.750 --> 00:23:02.850
وهناك من اهتم باستنباط الدروس والعبر من سيره وكلها في النهاية تدخل تحت هذا العلم علم السيرة النبوية تمام. اذا طيب دعونا الان نعود الى مجلسنا لنكمل حديثنا في هذه المحاضرة. والان ننطلق باذن الله الى الكلام عن المبادئ

69
00:23:02.850 --> 00:23:24.650
العشرة لعلم السيرة النبوية غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية. يهتم العلماء احبتي في بداية تعليمهم للعلوم الشرعية عموما سواء في الفقه او النحو او اللغة او الاصول او الاعتقاد بل حتى السيرة آآ في

70
00:23:24.650 --> 00:23:44.650
الطالب المبادئ العشرة للعلم الذي يريد ان يقتحمه ويبدأ بدراسته. وهذه المبادئ العشرة نحن في غراس العلم كما تلاحظون في جميع نحاول ان نبينها للطالب لانها في الحقيقة مدخل مهم يساعد الطالب على تصور هذا العلم الذي يقدم على دراسته

71
00:23:44.650 --> 00:24:04.650
يساعد الطالب على تصور هذا العلم نوع تصور طبعا انت في المبادئ العشرة فقط تأخذ فكرة عامة جدا جدا عن هذا العلم قبل ان تدخل في مسائلك فالمبادئ العشرة مهم جدا ان يتقنها الطالب في كل علم من علوم الشريعة او علوم اللغة التي يتعلمها ان يقف عندها وان يحللها وان

72
00:24:04.650 --> 00:24:24.650
يفهمها لانها تعطيك تصور واضح عن هذا العلم الذي تريد ان تلج فيه. واما ان يشرع الطالب مباشرة في مسائل العلم وهو لا يملك صورة مسبقة عن هذا العلم فهذا في الحقيقة ليس من المنهج السديد في التعلم. ليس من المنهج السديد في التعلم. انت في المحاضرة

73
00:24:24.650 --> 00:24:39.650
في العلم اهم شيء ان تخرج تعريف العلم الذي تريد ان تدرسه بحقيقته بموضوعه باهميته. تعرف اهمية هذا العلم هذا موضوع مهم جدا لربما بعض العلوم مواجهة انه لا اهمية

74
00:24:39.850 --> 00:25:02.900
تخصك فتبعده عنها ولا تستمر في دراستها فتبتعد عنها ولا تستمر في دراستها فمعرفة ثمرة هذا العلم وفضل هذا العلم وقيمة هذا العلم مع تعريفهم هذا امر اساسي ومهم جدا لطالب العلم قبل ان يلج ويقتحم العلوم بتعمق. فدعونا اذا نتعرف على المبادئ العشرة لعلم سيرة

75
00:25:02.900 --> 00:25:22.900
نبوية لكن قبل ذلك علينا ان نعرف الطالب وان كنا تكلمنا عن ذلك في دورات سابقة ما المقصود بالمبادئ العشرة؟ هذه المبادئ نظمها العلامة الصبان رحمة الله تعالى انا عليه اه في ثلاثة ابيات رائقة. يقول فيها واتمنى من الاخوة ان يعرضوها على الشاشة للطلبة

76
00:25:22.950 --> 00:25:47.450
ان مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة ونسبة وفضله والواضع الاسم الاستمداد حكم الشارع مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرف اذا هذه الابيات تجمع لنا المبادئ العشرة عموما

77
00:25:47.650 --> 00:26:07.650
وعليكم ان تطبقوا هذه المبادئ على كل فن تدرسونه. ان مبادئ كل فن عشرة. ما هي؟ الحد اي تعريف هذا العلم موضوعه موضوع هذا العلم الذي اريد دراسته. ثم الثمرة ثمرة هذا العلم. ما هي الفائدة من دراسته؟ نسبة نسبة هذا العلم

78
00:26:07.650 --> 00:26:27.650
للعلوم الاخرى ونسبة وفضله فضل هذا العلم بين العلوم الشرعية. والواضع من اول من صنف في هذا العلم الواضع هو اول من صنف وليس من اوجد العلم لا هو اول من صنف فيه. ونسبة وفضله هو الواضع. هذا المقصد السادس او المبدأ

79
00:26:27.650 --> 00:26:45.300
الاسم اسم هذا العلم الاستمداد مما استمد هذا العلم حكم الشارع. ما هو حكم الله في تعلم هذا العلم؟ هل هو فرض عين؟ فرض كفاية سنة قال مسائل اي مسائل هذا العلم

80
00:26:45.750 --> 00:27:05.750
والبعض ما هي المسائل التي تدرس؟ ومسائل العلم هو كل شيء ستدرسه في العلم. هذا يسمى مسائل العلم. مسائل والبعض بالبعض اكتفى. ما معنى هذا الكلام اي بعض العلماء اكتفى آآ بتدريس بعض المبادئ العشرة. بعض العلماء وبعض المدرسين اكتفى بتدريس بعضها

81
00:27:05.750 --> 00:27:25.750
هذه المبادئ ولم يدرسها باسرها. مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرف. من يتعرف على كل المبادئ العشرة للعلم حاز الشرفاء والكمال. دعونا اذا احبتي نطبق هذه المبادئ العشرة اذا سريعا على ماذا؟ على علم السيرة

82
00:27:25.750 --> 00:27:48.150
النبوية. نبدأ بالحد ان مبادئ كل فن عشرة الحد. اي التعريف. ما تعريف علم السيرة السيرة في اللغة هي الطريقة السيرة في اللغة هي الطريقة. سيرة فلان سيرة فلان سيرة فلان. وانتم مثلا حينما تقدمون لعمل لوظيفة الا يقولون لكم قدموا لنا السيرة الذاتية

83
00:27:48.150 --> 00:28:06.650
اذا السيرة هي هي الطريقة واما السيرة في الاصطلاح الشرعي فهو العلم الذي يهتم بدراسة حياة محمد صلى الله عليه وسلم. منذ ولادته وحتى لحوقه بالرفيق الاعلى العلم الذي يهتم بدراسة

84
00:28:06.700 --> 00:28:26.700
حياة محمد صلى الله عليه وسلم منذ بلادته وحتى لحوقه بمن؟ بالرفيق الاعلى صلوات ربي وسلامه عليه. هذا هو علم او تعريف علم السيرة باختصار. فلو الشخص الان سألك ما هو علم السيرة؟ تقول له هو علم يدرس حياة النبي عليه الصلاة والسلام

85
00:28:26.700 --> 00:28:48.400
من مبدأها الى نهايتها ولعل هذا التعريف لعلم السيرة النبوية اه يمس النوع الاول من علوم السيرة النبوية وهو السرد التاريخي اليس كذلك اظن ان هذا التعريف المشهور لعلم السيرة النبوية يمس آآ النوع الاول من علوم السيرة التي ذكرناها التي ذكرناها لكم قبل قليل وهو

86
00:28:48.400 --> 00:29:08.400
علم السرد التاريخي الذي يهتم بسرد حياة النبي صلى الله عليه وسلم من مبدأها الى منتهاها. وعلم السيرة اصالة اذا اطلق فانما يراد به السرد تاريخي. لكن انا بينت لكم انه في الواقع العملي اصبح علم السيرة يشتمل على عدة علوم اخرى تنضوي تحته. اذا عرفنا

87
00:29:08.400 --> 00:29:29.100
تعريف علم السيرة تمام انتقل الى المبدأ الثاني ما هو موضوع هذا العلم؟ ما هو موضوع هذا العلم؟ موضوع هذا العلم هو حياة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا افضل شيء يمكن ان نعبر به. حياة النبي صلى الله عليه وسلم هي موضوع هذا العلم

88
00:29:29.350 --> 00:29:51.900
والبعض يقول لا الموضوع هو نفس النبي عليه الصلاة والسلام. وهذه امور لا يعني مشاحة فيها. فالمهم موضوع العلم يختلف عن العلم العلم هي الاحداث والوقائع والمشاهد والصفات والاخلاق هذا هو علم السيرة. لكن موضوعه يعني ما هو المحور الذي يحوم

89
00:29:51.900 --> 00:30:12.650
وحوله المحور الذي يحوم حوله هو حياة النبي عليه الصلاة والسلام. او قل ان محمد صلى الله عليه وسلم كما ان علم الطب هو عبارة عن المسائل التي تتكلم عن الامراض والصحة وتشخيصات الامراض ولكن ما موضوع علم الطب؟ بدن الانسان

90
00:30:12.900 --> 00:30:29.000
فموضوع العلم دائما نقول للاحبة هو المحور محور يدور حوله مسائل العلم فدائما اي علم تدرس عليك ان تعرف موضوعه لا يصلح لك ان تستمر فيه وانت لا تعرف ما هو الموضوع الذي ادرسه بالضبط

91
00:30:29.150 --> 00:30:46.700
فموضوع علم السيرة محمد صلى الله عليه وسلم. واما علم السيرة فهي الاحداث والوقائع والمشاهد والاخلاق والصفات التي تتعلق بهذا الموضوع. اي بمحمد عليه الصلاة والسلام بابي هو وامي طيب انتهينا من المبدأ الثاني

92
00:30:46.800 --> 00:31:06.800
ان مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة. ما اهمية هذا العلم؟ فالحقيقة ثمرة هذا العلم واهميته ساؤجل الحديث انا الى نهاية محاضرة اليوم باذن الله يعني بعد ان انتهي من المبادئ العشرة ساختم محاضرة اليوم بالحديث عن اهمية السيرة النبوية في حياتنا ولماذا

93
00:31:06.800 --> 00:31:21.550
ان نتعلمها. ثم اذا ننتقل الان الى المبدأ الرابع الحد والموضوع ثم الثمرة ونسبة ما معنى النسبة؟ اي هذا العلم ما نسبته للعلوم الاخرى؟ هل هو من علوم الشريعة ام من علوم العربية ام من علوم

94
00:31:21.550 --> 00:31:43.750
اجتماع وهل هو من علوم الوسائل ام من علوم المقاصد؟ والنسب كثيرة. ونقول ابتداء علم السيرة النبوية في الحقيقة هو من علوم اه الشريعة من علوم الشريعة المشرفة ليس من علوم النحو وليس من علوم الاجتماع وانما هو من علوم الشريعة المشرفة. وهل هو من علوم الالات او من علوم المقاصد؟ البعض قد يصنفه

95
00:31:43.750 --> 00:32:04.350
من علوم المقاصد ولكن قد يكون اقرب الى علم الاية لان المقصود من الوقوف على حياة النبي عليه الصلاة والسلام ان نستخلص منها ماذا؟ العبر وان نأتسي وان نقتدي بها. فالاقتداء والاكتساء بمحمد صلى الله عليه وسلم هو المقصود والوسيلة الى تحقيق هذا الاتساع

96
00:32:04.350 --> 00:32:24.100
هذا الاقتداء يكون في ماذا يكون في الوقوف على سيرته. فالوقوف على سيرته الة تساعدك على ان تقتدي به وان تاتسي به في امور حياتك تمام بسم الله  اذا قال ونسبة وفضله والواضع

97
00:32:25.500 --> 00:32:38.950
آآ الاسم آآ طبعا اه الحد هو الموضوع ثم ثمرة ونسبة وفضل. طبعا فضل هذا العلم ما فضل علم السيرة النبوية. طبعا ما هو الفرق بين اهمية العلم وفضل العلم؟ فضل العلم يتكلم عن الشرف

98
00:32:39.600 --> 00:32:59.600
نتكلم عن شرف هذا العلم ولا يخوضوا في اه الثمار المقصودة لذاتها من تعلم العلم. يتكلم عن شرف العلم عموما وشرف العلم يتبع شرف المعلوم فكلما كان موضوع العلم ومعلوم هذا العلم شريفا في نفسه كلما كان هذا العلم اشرف وافضل. لذلك علم الاعتقاد لما كان يتحدث عن الله سبحانه

99
00:32:59.600 --> 00:33:14.250
وتعالى كان اشرف علوم الشريعة. لان موضوعه وحديثه يؤم على الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته وافعاله وقضائه وقدره ذلك كان اشرف علم. ثم تأتي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ايضا

100
00:33:14.600 --> 00:33:34.600
علم جليل شريف جدا لان موضوعه يتحدث عن محمد عليه الصلاة والسلام بهديه واخلاقه وشمائله وهذا ايضا شرف عظيم. فلذلك شرف العلم بشرف المعلوم ومعلوم هذا العلم هو النبي عليه الصلاة والسلام اذا هو قطعا علم شريف جليل لا يماري احد في ذلك

101
00:33:35.250 --> 00:33:50.100
اذا ونسبة وفضله والواضع. من الذي وضع لنا هذا العلم العلماء يقولون واضع علم السيرة النبوية هم علماء السلف الذين نقلوا لنا حياة محمد صلى الله عليه وسلم. علماء السلف

102
00:33:50.400 --> 00:34:10.400
من الصحابة ومن التابعين الذين كلهم اشتركوا مع بعضهم البعض في نقل مشاهد هذه السيرة الى الاجيال اللاحقة هم من وضعوا لنا هذا العلم فلو من هو واضع علم السيرة فتقول هم السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اذا ونسبة

103
00:34:10.400 --> 00:34:23.700
فضله والواضع. الاسم ما اسم هذا العلم علم السيرة النبوية هذا واضح اظنه جلي اذا اسم العلم هذا اسهل مبدأ من المبادئ العشرة. الاسم الاستمداد. من اين استمد هذا العلم

104
00:34:24.100 --> 00:34:39.100
من اين استمد هذا العلم؟ من اين نأخذ مادة هذا العلم من اين نأخذ مادة هذا العلم؟ اولا من القرآن الكريم الم يشر القرآن الكريم لكثير من جوانب حياة النبي صلى الله عليه وسلم وغزواته؟ بلى

105
00:34:39.400 --> 00:34:59.400
اذا القرآن الكريم. ثانيا من الاثار التي نقلها لنا السلف الصالح. الاثار المبثوثة في كتب المغازي وكتب السير وكتب السنن وكتب الصحاح والمسانيد هي التي نستخلص منها مادة هذا العلم. فالاستمداد من اولا من القرآن الكريم. ثانيا من ماذا؟ من كتب

106
00:34:59.400 --> 00:35:13.700
والسنن والاثار التي تمت بنقل حياة النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف انواعها طيب المبدأ التاسع حكم الشارع في تعلم هذا العلم ما هو حكم تعلم هذا العلم تعلم هذا العلم فرض كفاية

107
00:35:14.000 --> 00:35:34.000
واذا قام به من يكفي من الامة سقط الاثم عن الباقيين لكن حتى لو كان فرض كفاية لا ينبغي لمسلم صادق يحب محمدا صلى الله عليه وسلم حق المحبة ان ينصرف عن تعلم هذا العلم. لابد ان يكون لك رصيد ولابنائك رصيد في تحقيق هذا العلم وفي تحصيله. والا

108
00:35:34.000 --> 00:35:58.500
فمحبتك مدخولة. والا فمحبتك مدخولة فعليك ان تنتبه لهذا. والمبدأ الاخير قال مسائل والبعض البعض اكتفى. مسائل العلم هو كل ما سندرسه في هذا العلم مسائل العلم هي كل الاحداث والوقائع والمشاهد التي سنقف عليها. من مبعثه من مولده صلى الله عليه وسلم وحتى وفاته

109
00:35:58.500 --> 00:36:16.350
الرفيق الاعلى صلوات ربي وسلامه عليه واياكم ان تسأموا من كثرة الصلاة والسلام عليه. اجعلوا هذه المجالس فرصة ان يكثر الصلاة على الحبيب المصطفى بابي هو وامي. والله احبتي اننا مقصرون في الصلاة والسلام على هذا النبي العظيم

110
00:36:16.400 --> 00:36:36.400
مقصرون ومفرطون فنستغل مثل هذه المجالس المباركة باذن الله حتى تلهج السنتنا بالصلاة والسلام عليه. لنروي نور الحب في قلوبنا. لنعمق هذا الحب لعله يثمر في قابل الايام ائتساء وشوقا وتعلقا واشتياقا له صلى الله

111
00:36:36.400 --> 00:36:55.200
عليه وسلم نسأل الله ان يجمعنا به في الرفيق الاعلى. وان يجعلنا بقربه في جنات النعيم والا يحرمنا من النظر الى وجهه ومن التلذذ بسماع حديثه بابي هو وامي. اختم هذا المجلس بالحديث عن آآ اهمية السيرة

112
00:36:55.950 --> 00:37:18.400
نحن قلنا لكم سنؤجل المبدأ الثالث او  نعم المبدأ الثالث من مبادئ العشرة واهمية تعلم السيرة النبوية اهمية تعلم السيرة النبوية اجلتها لكم لانني ساختم بها واقف معكم هنا اه في اربعة مشاهد. هي التي تدل على اهمية تعلم السيرة النبوية. اولا المشهد الاول

113
00:37:18.450 --> 00:37:40.400
آآ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم احبتي تمثل لنا المنهج الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى للخلق فهي تمثل الحياة المثالية التي يجب ان يحذو حذوها المسلم الذي يريد ان يصل الى نهاية الطريق بسلام

114
00:37:40.400 --> 00:38:08.300
وامان مبتعدا عن الانحراف والزيغ والضلال والابتداع وفي هذه الفترة احبتي الامة تموج بها الفتن موج الجبال وفي هذه الفترة الظلمات متراكمة فاصبحت هناك حاجة ماسة لنقف على حياة محمد صلى الله عليه وسلم. ولنعرف كيف واجه النبي صلى الله عليه وسلم الصعوبات

115
00:38:09.250 --> 00:38:28.500
والعوائق التي وقفت امام دعوته وكيف استطاع ان يحل هذه الصعوبات والعوائق والانحرافات باتزان وهدوء وعلم وحكمة واي انسان يريد ان يغير حال هذه الامة عليه ان يضع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم نصب عينيه

116
00:38:28.950 --> 00:38:44.550
وان يعتبرها المثال والنموذج الذي يجب ان يقتدى في اي عملية تغيير. واي انسان يريد ان يغير حال هذه الامة وينهض بها. من جوانب اخرى من دون اتساع والاقتداء بهذه السيرة العطرة فاعلموا ان تجربته

117
00:38:44.700 --> 00:39:07.950
وتجربته محكوم عليها بالفشل هذه التجربة التي يجربها على هذه الامة اذا لم تكن من سيرة محمد صلى الله عليه وسلم منطلقة فهي محكوم عليها بالفشل ابتداء لذلك نقول لا يمكن ان تصل الامة الى تحقيق نهضة حقيقية والى بناء حقيقي والى انجاز حقيقي الا من خلال اقتداء حقيقي

118
00:39:07.950 --> 00:39:30.050
بوليسي شكلي بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم واستخلاص العبر منها ومعرفة منهجه صلى الله عليه وسلم في التغيير. لان منهجه في التغيير هو المنهج الذي يرتضيه الاله عز وجل هذا تشريع من الله. سيرة نبوية ليست اجتهاد. هنا النبي عليه الصلاة والسلام بل هي تشريع رباني ضمنه الله سبحانه

119
00:39:30.050 --> 00:39:53.250
تعالى في شخصه صلى الله عليه وسلم. اذا هذه الفائدة الاولى ان نعرف المنهج الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لهذه الامة جماعات وافراد لنحذو حذو هذا المنهج ونسير على منواله لنصل الى بر الامان باذن الله. وهذا مقصد عظيم شريف جليل. لا يمكن ان نصل اليه من دون دراسة

120
00:39:53.250 --> 00:40:19.850
في السيرة النبوية بتركيز واهتمام وتحليل ونظر وتمعن طيب الفائدة الثانية والاهمية الثانية لدراسة السيرة النبوية احبتي هو ان نروي جذور الحب في قلوبنا للنبي صلى الله عليه وسلم وليزداد توقيره واجلاله وتعظيمه واحترامه في حياتنا. فان هذا الاجلال والتوقير كما ذكرنا

121
00:40:19.850 --> 00:40:36.600
وقررنا لا يمكن ان ينمو ولا يزداد الا بازدياد تعرفنا على احواله. عندما يتعرف المسلم كيف تعب النبي صلى الله عليه وسلم وكيف فنصب وكيف آآ نصب من اجل ان يوصل هذه الدعوة الينا

122
00:40:37.550 --> 00:40:58.400
اصابه النصب والتعب من اجل ان تصل دعوة الاسلام الى هذه الامة بيضاء نقية على المحجة البيضاء نعم احبتي تعب عليه الصلاة والسلام لكن من منا يعرف حجم هذا التعب؟ لا يعرفه الا من درس سيرته دراسة محققة

123
00:40:58.400 --> 00:41:18.400
عرف كيف حزر النبي صلى الله عليه وسلم في شعب ابي طالب؟ وكيف اوذي؟ وكيف ذهب الى الطائف وضربوه بالحجارة؟ وكيف ادمي في غزوة اه احد وكيف واجهه اعداء هذه الامة ومكروا له من اليهود ومن المشركين ومن عبدة الاوثان. تقف على

124
00:41:18.400 --> 00:41:38.400
مشاهد الصبر والتعب والنصب في حياته صلى الله عليه وسلم حينئذ صدقني ستحبه اكثر واكثر. حينما تتعرف على النبي صلى الله عليه وسلم في في علاقته مع ربه في علاقته مع ازواجه في علاقته مع اصحابه في علاقته مع الاعراب بل حتى في علاقته مع اعدائه. تنظر الى الاتزان الى الهدوء

125
00:41:38.400 --> 00:41:57.000
الى الحكمة في التصرفات. صدقني ستحب اكثر واكثر. فاذا نحن نتعلم سيرة النبي عليه الصلاة والسلام لنحبه لنروي هذا الحب ليزداد ولينمو مع الساعات والايام والانفاس. ايضا احبتي من فوائد دراسة السيرة النبوية

126
00:41:57.350 --> 00:42:18.600
ان يملك الانسان سلاحا قويا في مواجهة الشبهات التي يثيرها اعداء الامة حول شخصه عليه الصلاة والسلام وحول احداث حياته اعداء كتير دائما شبهات على المسلمين في هذا الجانب بالتحديد. لماذا فعل محمد صلى الله عليه وسلم كذا؟ لماذا تزوج اكثر من اربع نسوة؟ لماذا ولماذا ولماذا؟ وهناك

127
00:42:18.600 --> 00:42:33.700
احبتي قصص موضوعة على النبي عليه الصلاة والسلام. وهناك قصص مجتزأة من سياقها. وهناك قصص لا يمكن ان تفهمها الا بجمع احداث السيرة بعضها مع بعض فتكتمل عندك الصورة. فاذا اردت ان تحارب الشبهات

128
00:42:34.050 --> 00:42:53.850
وتملك سلاح قوي لمواجهتها في حياتك. الشبهات التي يثيرها اعداء الامة حول حياة محمد صلى الله عليه وسلم. فعليك بعلم السيرة النبوية تدرسه محققة معمقة هذا باذن الله يكون كفيلا في رد اي شبهة يريدها اعداء الامة على على ذهنك وعلى فكرك

129
00:42:54.450 --> 00:43:13.450
المقصد الرابع او الاهمية الرابعة والاخيرة التي اريدها في هذا الباب هو ان تعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والوقوف على مشاهد حياة يجدد انتماءنا لديننا ويزيدوا علاقتنا بهويتنا الاسلامية

130
00:43:14.450 --> 00:43:33.950
يجدد انتماءنا لهذا الدين ويزيد علاقتنا بهويتنا الاسلامية. فانت حينما تدرس السيرة انت ترتبط بعماد الدين بالاساس الذي انطلق منه الدين في حياتنا بمحمد صلى الله عليه وسلم هذا الارتباط الوثيق يجعل عندك انتماء

131
00:43:34.050 --> 00:43:54.050
يجعل عندك هوية اسلامية. يجعل عندك وعي اسلامي. احبتي لو نظرتم في الاديان الاخرى في اليهود والنصارى وفي غيرهم تجدون معرفة الشخص منهم بسيرة انبيائه وبكتبه وتعاليم دينه ما عرف هزيلة ضعيفة جدا. لذلك تجد انتباههم لاديانهم انتماء ضعيف

132
00:43:54.650 --> 00:44:09.850
هش لا يقوى مع الحياة المادية. اما المسلم انتمائه لدينه قوي وهذا الانتماء يزداد اكثر واكثر حينما يتعرف على على النبي الامي محمد عليه الصلاة والسلام. ويتعرف على سيرته واحواله وايامه

133
00:44:09.850 --> 00:44:29.850
فيشعر بهذا الانتماء ينمو اكثر واكثر مع مرور الايام. والله احبتي من من ادام النظر في كتب السير. ومن ادام النظر في كتب آآ السنن وفي كتب المغازي وفي كتب الدلائل وفي كتب الخصائص سيشعر بهذا الانتماء. سيشعر بهذا الارتباط. سيشعر بهذا الحب وبهذا الشوق. لذلك

134
00:44:29.850 --> 00:44:49.850
علينا ان نعلم السير لازواجنا. ان نعلم السير لابنائنا بدلا من ان يبقى ابناؤنا على شاشات التلفاز ينظرون الى المشاهد القبيحة امام اه وسائل التواصل الاجتماعي. علينا ان نوجههم الى تعلم سيرة نبيهم صلى الله عليه وسلم. لنزيد انتمائهم الى هذا الدين. الامام

135
00:44:49.850 --> 00:45:11.600
علي ابن الحسين زين العابدين يقول كنا نعلم السيرة او احوال النبي صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن كما نعلم السورة من القرآن. هكذا كان السلف الصالح. السلف الصالح كانوا يحرصون على تعليم ابنائهم السير والوقاية في حياة النبي عليه الصلاة

136
00:45:11.600 --> 00:45:28.650
السلام كما يعلمونهم السورة من القرآن. اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص يقول كان ابي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لنا هذه مآثر ابائكم فلا تضيعوا ذكرها

137
00:45:28.800 --> 00:45:49.050
هذه مآثر ابائكم فلا تضيعوا ذكرها. انظروا كيف يصنعون الانتماء انظروا كيف يغرسون الهوية انظروا كيف يغرسون بذور الحب في قلوب ابنائهم لمحمد صلى الله عليه وسلم. في صغرهم يعلمونهم كيف غزى النبي صلى الله عليه وسلم كيف صبر

138
00:45:49.050 --> 00:46:09.050
كيف تعب كيف واجه يعلمونهم اخلاقه وشمائله وهديه حتى يبقى محمد صلى الله عليه وسلم هو القدوة المثلى في حياة ابنائنا هو النموذج الاسمى هو المنهج الذي يسير ابناؤنا على منواله فتبقى سيرهم عطرة واحوالهم على استقامة بدلا من ان

139
00:46:09.050 --> 00:46:32.400
اصنع لهم وسائل الاعلام نماذج قذرة من اللاعبين والمغنيين والفجار والفسقة. اصنع انت القدوة لابنك. منذ صغره. عرفه بنبيه اجعل جدوة الحب تشتعل في قلبه من الصغر. اجعل هذا الطفل يشعر بهذا الارتباط العميق عبر التاريخ بنبي عظيم

140
00:46:32.400 --> 00:46:52.400
من كبير المعلم الاول والقائد الاعلى. نعم هو محمد صلى الله عليه وسلم. اذا لم نرتبط به منذ الان. اذا لم نربط ابناءنا بهم من صغرهم متى يرتبطون به؟ حينما يكبرون اذا كبر ابناؤنا احبتي فاعلموا ان هناك من

141
00:46:52.400 --> 00:47:12.400
صاغ عقولهم بعيدا عن منهج الاسلام الصحيح. اياك ان تنتظر بابنك حتى يكبر لتوقفه على احداث وحياة محمد صلى الله عليه وسلم من الان اعقد في بيتك مجلسا اسريا لطيفا تجمع فيه زوجتك مع ابنائك وتعلمهم تزكرة محمد صلى الله عليه وسلم

142
00:47:12.400 --> 00:47:33.450
وتقص عليهم هذه السير باسلوب لطيف تحببهم بهذا النبي العظيم وتعلمهم ان لهم اباء واجداد من الصحابة الكرام ومن  بذلوا وضحوا ودافعوا عن محمد صلى الله عليه وسلم وعن رسالته هكذا ينمو الحب وهكذا تصنع الحضارة وهكذا تتحقق

143
00:47:33.450 --> 00:47:53.450
النهضة وهكذا نصنع واقعا جديدا لامتنا باذن الله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعلمنا ما ينفعنا وان على تعميق جذور الحب في قلوبنا لمحمد صلى الله عليه وسلم وان يعيننا على اداء حقوقه علينا بابي هو وامه

144
00:47:53.450 --> 00:48:13.450
صلوات ربي وسلامه عليه. في المجلس القادم احبتي دعونا ننطلق في دراسة هذه السيرة العطرة ونقف على مبدأها ومعالمها من نسبه عليه الصلاة والسلام سنبدأ من بداية الامور. التي بدأ بها علماء السير. يذكرون نسب النبي صلى الله عليه وسلم

145
00:48:13.450 --> 00:48:41.720
منها ننطلق لنروي جذور الحب. فانتظرونا في مجلس قادم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  غراس العلم لدراسة العلوم الشرعية طريقك نحو علم شرعي راسخ