بسم الله والحمد لله اه دلوقتي يا اخواني انا يعني نعيد دعوة كريمة اخي الحبيب دكتور حازم جزاه الله خيرا ونفع الله به اخواني الكرام وكلكم كرام بارك الله فيكم
علشان ناخد محاضرتين اتنين في معرفة الله تعالى ومعرفة الله تعالى ليست اسماء حسنى فقط ولكن اسماء وصفات واخبار وقواعد واصول ودي احنا عايزين بقى ايه نجملها كده لان في فرق كبير بين
آآ دروس الرقائق والتسخين ورفع الهمم وما بين انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى معرفة منضبطة ويكون فيها ايضا ايمانيات عالية ودي محتاجة تركيز ومحتاجة انك انت فعلا تكون حابب انك تتعلم هذا العلم. حتى
ان يكون باب لك يفتح ولا يغلق ان شاء الله تعالى ابتداء كده انتم متوقعين تسمعوا ايه؟ او انتم اللي جايين انتم طبعا عارفين ان احنا جايين نتكلم في اسماء الله وصفاته صح
اولا انا ولا انا لوحدي اللي عارف الموضوع ده انتم متوقعين تسمعوا ايه ولا ابدأ انا على بركة الله من الاول كده آآ آآ يعني كما تعودت ان اشرح لاخواني ها
ها يعني ابدأ علم من اوله في محاضرتين اتنين بحيس انها تبقى مفتاح خير لكم ان شاء الله تعالى ولا انتم متوقعين تسمعوا حاجة معينة حابين تقترحوها علي قبل ما نبدأ
الاول خالص طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام ابتداء كده يعني شوفوا انا بقول لكم قبل ما نبدأ اللي ما معهوش ورقة وقلم هيندم هيندم ليه؟ هيحاول يفرغ المحاضرة دي تاني
بعناصرها اللي هيسمعها هياخد وقت اطول بكتير مين لو كان معه حاجة يدون فيها اللي هيسمعه ده دلوقتي خلاص انا لا ابشركم بالندم لكن الندم على الخير خير هتحتاجوا تسمعوا المحاضرة دي او المحاضرتين دول تاني ان شاء الله
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله احنا الدين عندنا الدين عندنا هدف هدف غاية معي؟ نية وطريق يوصل للهدف وسبيل يوصل للغاية معي واعمال توصل للنية يعني ايه؟ يعني الاسلام عمره ما بدأ باعمال باعمال بدنية
معي؟ وانما بدأ باعمال ايمانية معي هتلاقي الاسلام اول عمل فيه لا اله الا الله. انت لسة ما عملتش حاجة خالص. لا صليت ولا زكيت ولا صمت ولا حجيت تراها انها الابسط والايسر ولكنها الاعظم
ليه ؟ لانها حددت لك الهدف ايه هو الهدف من كل الاسلام صلاة زكاة صيام حج بر الوالدين جهاد ايا ايا كان العمل. عظيم. انما اعظم ما فيه ان ابتغى الله
فيه وان توحد الله عز وجل بهذا العمل طيب ده يحصل ازاي؟ لازم تتعلم من هو الله قبل ما تعرف ازاي تعبده. خد القاعدة دي بقى المعبود قبل العبادة والاله قبل الطاعة والله قبل الدين
بصوا في الاسلام تلاقي اول حاجة الهدف انا رايح فين بالصلاة بالزكاة بالصيام بالحج؟ انا رايح للا اله الا الله هو اله واحد بس ولذلك كل الطاعات خادمة. ادي القاعدة التانية. والتوحيد مخدوم
واقم الصلاة ها؟ لذكري في هدف في غاية من ورا مين من ورا الصلاة طب والتوحيد؟ التوحيد هدف يراد لنفسه. الله يراد لنفسه. وان الى ربك الرجعى. وان الى ربك المنتهى. منتهى كل شيء الى الله. ولزلك كلمة لا اله الا الله تقول
لواحد يعني لا اله الا الله يا يا ابو مصعب احسنت وها مين تاني يقولها حد له رأي غير كده طب انا عايز اقول لك ان مش ده المعنى اللغوي. انما ده المعنى
الحرفي او قصدي المعنى الشرعي المعنى الاصطلاحي. لكن الاله هو المحبوب الاعظم الذي لا محبوب فوقه وهو الهدف الاعظم الذي لا هدف بعده التوجه الشديد بالقلب والعمل والهدف هتلاقيه هو ده
لذلك كانت لما الدابة تولد ها شوفوا كده المعزة لما بتتولد البدو كانوا بيعملوا ايه؟ كانوا يلاقوها امها تقوم تقوم وراها اول حاجة تعملها تحك نفسها في امها كده. تحاول ترضع منها بتتوجه اليها. تقوم تقوم معها بقى. تقعد تقعد معها. تمشي تمشي وراها. يقوموا يقولوا ايه في الموقف
فيقولوا الهت الدابة الى امها توجهت اليها بكل بكل اهتمامها لذلك هتلاقي بقى المعنى ده موجود في ايات كتير وفي احاديس كتير. منها انما الاعمال بالنيات انت لازم يكون لك هدف من ورا الاعمال دي كلها
ولزلك اول حديس اول حديس هتلاقيه في كتب الصحاح انما الاعمال يعني ما فيش عمل من غير ايه؟ طب ومين النية فين النية؟ النية دي انا هاعمل ايه بالنية ها
هتلاقي النية مين معي؟ ابدأي دايما من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله معي؟ دخل الجنة. هتلاقي خالصا من قلبه جاء ابو هريرة. قال يا رسول الله من من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا
الله ايه يعني الله ابراهيم يقول اني يقول اني وجهت وجهي للذي هو ده الهدف انا رايح له اني مهاجر الى ربي سيهدين. امال الصلاة والزكاة والصيام والحج والقيام والبكاء والقراءات ده يا حبيبي الطريق
والطريق من غير هدف ما فيش طريق. واي طريق هتاخده من غير هدف مش هيوصل لك لحاجة قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ها ومحياي ومماتي لمين؟ لله. لله رب العالمين. كل ده
كل ده لهدف واحد ولذلك تتعدد الطرق ولكن لا يتعدد الهدف والطرق دي تتبدل. بل وتتغير بل وتتعارض معي؟ ده في موهم التعارض يعني. يعني ايه؟ يعني في الصيام بلاش دي دلوقتي. خلينا في الدرجة الاولى. الدرجة الاولى هي ايه ؟ انا باصلي. اه لأ فيه حاجة تانية اسمها ايه ؟ زكا ، فيه حاجة تالتة اسمها صيام، فيه حاجة رابعة اسمها
حج فيه حاجة اسمها بر الوالدين. فيه حاجة اسمها متنوع ولا مش متنوع لكن ابتغاء وجه مين كل مين؟ لله. ما فيش حاجة اسمها آآ حد تاني بيبغى بهذا الايه؟ بهذا العمل
حتى العمل نفسه تجد فيه عجبا. تلاقي الصلاة تكمل وتقصر تتم وتقصر وتلاقيها بتفرق وتجمع. والوقت اللي تجمع فيه اللي هو في السفر. معي؟ تؤجر عليه. قد كما لو كنت تتم في الايه
في الحظر بتنوع باشكال والوان اللي ممكن يرضى عنك فيه في الحضر. معي؟ آآ لا يرضى عنك فيه في في غيره او الذي يرضى عنك فيه في السفر اللي هو الاخذ بالرخص لا يرضى عنك فيه في الايه في الحضر اها الصيام قد تصوم وقد لا تصوم وكلاهما
عند الله عز وجل ايه لانك انت محزور ممكن تبقى مريض ممكن تبقى مش كده ؟ وبعدين العجب برضو انك تلاقي ان الصيام امتناع عن حلال معي؟ قبل الاذان؟ قبل اذان الفجر الطعام حلال وشراب حلال النساء حلال. طب وبعد الاذان
الطعام حرام والماء والشرب حرام والنساء حرام. طب وساعة اذان المغرب فما تتعبد لله به بفعله معي؟ بعد دقيقة واحدة تتعبد لله بتركه ليه؟ لان الاعمال الاعمال متباينة لكن المعبود مين؟ واحد. واحد ما تخافه هنا تحبه هنا. يعني اللي تخاف تعمله في نهار رمضان
تحبوا تعملوا ايه بعد في ليلة رمضان ايه الكلام ده! يا حبيبي ما هي ده انت لازم تعرفه. ان الاعمال لا تراد لنفسها انما يراد ايه ما بعد اللي هو مين
اللي هو ربنا. علشان كده اول درس تعلمه البشر اول درس اتعلموه الانبياء والرسل ها من هو الله اول درس اول هاتوا لي كده اي بداية اي وحي بداية اي وحي كان ايه
بداية اي واحد لا بداية وحي يعني ايه رسول يتعلم الدين. اول ما نزل ليه كان ايه الوحي اللي هو ايه؟ يعني اللي ربنا سبحانه وتعالى بيعلمه اياه علشان يكون بعد كده هو ده
هو ده اللي سيتعلمه البشر من بعده اقول لكم اول ما نزل على رسول الله كان ايه؟ اقرأ باسم ايه؟ انتم شايفين ان هنا فيه اسماء حسنى اهو؟ ولا لا
اقرأ باسم مين؟ باسم ربك الذي شفتم تاني اهو خلق الانسان من علق اقرأ وربك. الاكرم. الاكرم. في اسماء حسنى تانية جاية اهي اه الذي علم بالقلم. علم الانسان. طب ايه طب دل النبي عليه الصلاة والسلام. ايه بقى دخل بقية الانبياء والرسل؟ يا سيدي
قال الله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده ايه اللي اوحي البخاري كان ازكى واحد في كتب الحديث. ليه لانه لما جاب لما جاب اول كتاب الوحي جاب ايه؟ انا اوحينا اليك ايه؟ كما اوحينا الى نوح قال لك كل الانبياء والرسل اوحي اليهم نفس الموضوع
تشبيه حلبة حلوة نفس الموضوع قال لهم شفتم اللي احنا هنبدأ فيه في الوحي ده اه قال لهم كان الانبياء والرسل نفس الموضوع. اسطنبول شف اول ما احيي الى نبي الله موسى اول شيء اوحي لنبي الله موسى كان ايه؟ ها؟ فلما اتاها نودي
يا موسى اني انا ربك فاخلع نعليك. التعريف قبل التكليف ولذلك ازمة الشباب دي بس حتة رقائق كده صغيرة ازمة الشباب في الاعمال الصالحة كلها هي مش ازمة اعمال. هي ازمة نوايا او ازمة هدف او ازمة
ايمان او ازمة توحيد يعني انا مشرك لأ انت مش مشرك انت مش عارف انت بتعمل كده ليه اللي عنده مشكلة في اي حاجة في دينه. يدور هيلاقي اساسها معي اساسها ايماني وليس اساسها عملي
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الايه هو عمره ما يفكر انه يسيبها ولا يضعف فيها ولا ولا يهن فيها معي اول ما اوحي لنبي الله موسى فلما اتاها نودي ايه؟ يا موسى اني انا ربك
طب آآ فين التكليف؟ ما هو ما هو انت انت حاسبها غلط. انت مفكر انك انت شرفك او يعني دينك وامانتك وقوتك في الدين ده انك تشتغل تشتغل تقعد تحفز وتقعد تقرا وتقعد تصلي وتقعد يا حبيبي كل ده
ان لم يكن على ايمان منضبط وان ما كانش على معرفة اه اه صافية معي كل ده هيجي في وقت تلاقيه بيتبخر انت ليه بتنضبط وقت ما بتبقى مع اخوانك
ولما بتسيبهم آآ ممكن تتساهل لان انت دين الجماعة حلو الناس بتعين بعضها البعض. لكن دينك انت لوحدك بقى اللي هو ايمان وعمل. الاتنين مع بعض. ما فيش حد فيه ما حدش هيعرف ما حدش هيعرف
يربي لك ايمانياتك اللي ما تربتهاش مع الجماعة او مع المجموعة اللي انت قاعد معها لزلك اللي عنده ايمان قوي هيبقى لوحده قوي. هيبقى مع اخوانه قوي. هيتقوى به من حوله
معايا وهو ده منبع الخير كله. انك انت تبقى قوي في دينك وعارف انت ليه قوي ما يبقاش ايه اه الناس بتصلي اه والله ده انا مرتاح جدا وهاصلي ما طبعا يا ابني ما فيه ملايكة حواليك
ما في ملايكة حواليك وفي آآ خير نازل لك وفي آآ ايمانيات بترتفع وفي شر بيبعد عنك وفي مية الف حاجة ما انت لازم تبقى انت لازم تتصلح انت لو قعدت مع ناس بتضحك هتضحك لو قعدت مع ناس بيعيطوا هتعيط ولو قعدت مع ناس آآ لازم كده هو الانسان اجتماعي يعني بيسرق من اللي حواليه الطباع سراقة والصاحب ساحر
لكن اللي انت بتتعلمه من الايمان بالله ده انت هتروح لو رحت المريخ هتلاقيه معك ده بقى اللي يدخل معك قبرك واللي يطلع معك في حسابك واللي هو ده ولذلك الرجل لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام وقال قل لي قولا في الاسلام لا اسأل عنه احدا بعدك او غيرك. قال قل الاساس
الاول قل امنت بالله ثم ايه كده ينفعك. الراجل جه للنبي عليه الصلاة والسلام وقال يا رسول الله ااسلم ام اقاتل قال بل اسلم ثم قتله هينفع لك اساسا قتال ولا جهاد ولا اي
انتم شايفين الموضوع ماشي ماشي ازاي مع بعضه قال يا رسول الله والحديس في البخاري قال رجل يا رسول الله اي العمل خير؟ ايه احسن حاجة في الدين ده معي؟ قال ايمان بالله ورسوله
او قال اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله. قال ثم اي قال الصلاة على وقتها. قال ثم اي؟ قال بر الوالدين او قال الجهاد في سبيل الله هو الايمان ده اللي بيحلي لك حياتك
هو ده اللي بيخليك تتزوق دينك. وهو ده اللي بيخليك فرحان بايمانك لان هو ده اللي بيخلي لك علاقة بالله. وهو ده اللي وده اللي ما حدش يعرف يسرقه منك. الا ازا انت فرطت فيه
معي ثلاث من كن فيه وجده حلاوة الايمان. هات لي كده فيهم عمل واحد هات لي عمل واحد كلهم ايمانيات كلها ايمانيات. معي؟ ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله. احب اليه مما سواه. وان يحب الرجل
لا يحبه الا الله وان يكره ان يعود في الكفر كما كما ده واحد بقى عرف ربنا وعرف النبي عليه السلام وعرف الدين وعرف الكفر وخد موقف وخلاص انضبط ده يعيش سعيد
ده يعيش سعيد ناهيك عن سبب السعادة وسبب الراحة وسبب وانه الافضل هو مش هينفع غير كده وما بينفعش غير كده معي عشان تعرفوا قيمة الموضوع ده. شف نبي شف نبي الله
موسى كم اية قال اني فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربك واخلع نعليك انك بالوادي المقدس وانا اخترتك فاستمع لمحو شفتم كلمة السمع دي ادي نفسك فرصة تسمع ربنا قال لك ايه
معي؟ وفيه اصل من الاصول اللي هقوله لكم بعد شوية فكروني به لازم فكروني به اوعوا ما نقولوش معايا فاستمع لما ايه خلوا بالكم احنا وزيفتنا السمع والطاعة مش السمع والاعراض او السكوت او التفكر او انت وزيفتك في الدين ده
في الدين ده الاتباع وليس الاختراع الاختراع ده اللي هو الابتداع يعني الدين ده انت هو فيه شقين شق اتعمل لك وشق انت لازم تعمله. الشق اللي اتعمل لك هو الدين والشق اللي لازم تعمله انك تؤمن بالدين ده وتعمل به
معي الدين الدين جاء لتعمل به ليس لتناقشه قوله سمعنا واطعنا اتريدون ان تقولوا كما قال بنو اسرائيل قالوا سمعنا وعصينا معي فوظيفتك في الدين ده وزيفتك في الدين ده الايمان به مش انشاؤه انت وزيفتك اتباع الدليل مش انشاء الدليل
مش وظيفتك انك تنشئ لنفسك دين. انت وظيفتك انك تتبع الدين ده. اتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم انت وظيفتك عبد والعبد لا خيار له مع سيده. انت ما ينفعش اساسا تخترع لنفسك الدين. لانك غير مؤهل وغير عالم بما
ما يوحى للانبياء والرسل فده اصل من الاصول. انت تسلم نفسك وانت داخل على ربنا سبحانه وتعالى. داخل على الدين ده. انك انت عبد وليس شيئا اخر. واللي ما ينفعش يبقى عبد
عمره ما هينفع يبقى حاجة تاني عمره ما ليه التلاجة للتجميد او للتدليك تعرف تشغلها اي حاجة تانية غير كده اهاه السيارة عشان تسيء مش عشان تطير. الا واحد لها ما بيعرفش يسوق بقى جديد. راح داخل في مزلقان بقى تطير اه دي. بس هتقع تتكسر رقبته
خدت بالك فانت انت صنعت وخلقت عبد والعبد لا خيار له مع سيده. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما عرفتش تبقى عبد عمرك ما هتبقى اي حاجة تانية. قل بقى تبقى ايه
تبقى حجرة تبقى شجرة تبقى مش هتنفع. لا هتنفع تبقى حجر ولا هتنفع تبقى قل كونوا ايه؟ حجارة او ايه؟ او حديدة او شيء او ايه او خلطا مما يكبر ايه
اي حاجة مش هتعرف تبقيها عمر لا هتبقى حيوان ولا هتبقى طير ولا هتبقى سمكة ولا هتبقى اي ولا هتبقى حجرة ولا هتبقى حديدة ولا هتبقى شجرة ولا هتبقى اي حاجة
ما لكش لازمة في الدنيا انت اترميت رمية لزلك دي ده الاحساس اللي بيشعر به اي مفرط او اي حتى الكفار ليه بيمسكوا في الدين ده بايديهم وسنانهم؟ لان هم كانوا ما كانوش اي حاجة
ما كانش والله انا شفت قسيس في بوركينا فاسو معي؟ الراجل ده اللي خلاه اسلم ايه يحكي لي بيقول لي انا اللي حواليا اسلموا وانا ما اسلمتش ومش عارف اسلم
الهداية لسة ما جتنيش بيقول لي مش عارف فبيقول قعدت ابكي واناجي ربي اقول له يا رب لو كان ده الحق يهديني اليه انا تعبت. بيقول بيقول انا حاسس ان انا
ورقة قزرة متقطعة ومرمية فوق كم زبالة. ما ليش اي لازمة في الدنيا دي. مع انه كان قسيس كبير من غير ربنا انت صفر على الشمال انت ولا حاجة واللي بيقرر في يوم من الايام يبعد عن الله او يعمل حاجة فيها او حتى يخطئ زينا زي زي كلنا ما بنخطئ. معي؟ اكتر حاجة بتخليه يترك
ما يحب من المعاصي ويندم على فعله ويخرج منه ويحول الخروج بالتوبة منه هي الرمية رمية الكلاب اللي انتم سامعينها دي هات لي اي واحد عمل حاجة عايزها. وجري وراها وحارص عليها. معي؟ ويقعد يكلم البت ويتنحنح لها ويقعد يحننها ويقعد يقول لها قال يعني الواد يعني ايه
آآ عمر الشريف تمام؟ وبعد ما تقع او يقع منه الخطأ ايا كان صغير او كبير تبص تلاقيه ندمان ويعيط. ايه يا عم مالك معي يقول لي ما بقتش زي الاول. ايه بقى اللي ما بقتش زي حتة الايمان اللي في قلبه ايه
ما انت خلاص ما كانش عندك في الحتة دي سامعنا واطعنا. انت عندك في الحتة دي هوا وما دام دخلت في الهوا اول ما تدخل في الهوا يحصل ايه او يحصل ايه
ها؟ ها؟ لا. ايه ايه انا هاقول لك اللي اسوأ من كده. اللي هو ايه ان ربنا بيتخلى عنك ما هو ربنا ان الله لا يصلح عمله ان الله لا يهدي
ما سمعتوش يوسف عليه السلام وهو بيقول لها انه لا يفلح الظالمون. اه قال لها انا كده هاخد الطريق اللي ما فيش فلاح فيه انت متصور انك هتفلح وانت عاصي وانت ظالم وانت غافل وانت فاسق وانت
لأ يا حبيبي انت فوق ده بقى اللي انت بتسمعه ده دلوقتي توحيد اياك تفارق الله لا يكن لا يكن فراق الله احد اختياراته معي الله رقم واحد في حياته
وايه ربنا مش رقم اتنين ولا واحد مكرر الله لا يأتي بعد شيء ولا يساويه شيء. الله لا ينسى. الله لا يعصى. الله لا يعطى له الظهر. الله لا يهمل. الله لا يقال له
الله لا يسوى به شيء ولزلك لما ربنا سبحانه وتعالى جاب لك متاع الدنيا كله. الجمال كله. الحلال كله قال لك اوعى تساويه بي قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم هو ينفع؟ حد يساوى بالله تعالى
او احب اليكم من الله ورسوله وجهدهم في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. الكل لما بيختار على الله لما بيختاروا على الله بيحصل له كده العقوبات الفردية العقوبات الفردية اللي هو ايه
انا هنا في رضا لله. طب وبعدين لا بس انا والله هواية اه واللي انا بحبها اه وممكن واحد تافه جدا يضيع دينه بسبب مسلا كلام فارغ بسبب مسلا اعلام بسبب مسلسلات بسبب اغاني بسبب مغني فاسق ما لوش اي لازمة في الدنيا
معي بسبب آآ كورة انتم مفكرين يعني ايه ايه ما الذي سيضاد الله في قلوب عباده؟ كلها هيافة. وكلها تفاهة كلها تفاهة كلها سفاهة مهما عظمت ولا لها اي لازمة
يعني مثلا ايه اللي خلى ابو سيدنا ابراهيم عليه السلام يعاديه ويتحداه وعايزه يرجمه ايه اللي كان ايه؟ كان ايه كان ايه كان ايه ايه الحلومة دي يا عم انت رايح فين بتعمل ايه بتعمل ايه مع الرجل الصالح ابراهيم ده عليه السلام ديليه ده كله وابنك ليه ده كله
عشان شوية طين بس كبرت في دماغه خلاص معي؟ راغبون انت عن يا عم انت والهتك الهتك مالها الهتك؟ ايه يا عم في ايه؟ انت رايح فين ايه اللي ايه اللي كبرها في دماغك كده ورايح فين هو رايح فين بها كده انت
ايه الهتك اللي بتتكلم عنها؟ يقطين ده يستاهل نبي الله ابراهيم. يستاهل لما يكسر طين ويكسر حجارة يقوم يحرقوه طب هو ده كلام! يحرقوا بني ادم! دم ولحم وبسمع وبصر! ليه؟ كبرت في دماغهم خلاص
ولذلك لما تيجي مسلا تتكلم على حاجة هايفة زي الفن يقول لك الفن الدين ما حرمش ربنا. تيجي تتكلم على واحد مش عارف ايه ده هم يتكلموا عن الله وانت ما تتكلمش عن الفساق
ليه؟ ما فيش دين ما فيش ايمان نرجع بقى لموضوعنا يبقى اول ما كان اول ما كان يتعلمه الانبياء والرسل كان ايه ها بصوا بقى الاله قبل الطاعة التعريف قبل التكليف
المعبود قبل العبادة معي خلاص كل دي معناها واحد بس يعني فيها اختلافات. التعريف قبل التكليف اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس وانا اخترتك فاستمع لما انني انا الله
لا اله الا انا فايه شفتم نفس الكلام نفس الكلام. بالمرة بقى تحبوا اقول لكم الاصول كلها في حلقة عشان تبقوا فاهمين ان دي اصول انا لسة بتكلم في الاصول على فكرة
يعني دي كلها احنا ما شرحناش ولا اسم لله لغاية سبحانه وتعالى لغاية دلوقتي. ولا صفر. ولا عرفنا حتى الفرق بين الاسم والصفر خلاص؟ يبقى احنا خدنا كده كم قاعدة
ابقوا عدوها انتم بقى ارجعوا لها. خدوا القاعدة اللي بعدها او خدوا احنا نتكلم في الفضائل الاول الله يحب من احب اسمائه من يحب اسمائه اسمائه اسمائه وصفاته ده فضل منه. هناخد الفضائل وبعدين القواعد
كان رجل يقرأ بقل هو الله احد في كل ركعة تذكروا ذلك للنبي عليه السلام فقال له لهم سلوه لاي شيء يصنع ذلك؟ قال احبها فانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها. قال اخبروه بان الله يحبه. وفي رواية حبك اياها ادخلك الجنة
الفض الثاني علم علم الايمان بالله الاسماء والصفات ده العلم الاشرف والاعظم في الدين ده العلم الاشرف والاعظم في الدين ده. اسمع اللي انت عايزه. استمتع باي حاجة انت بتسمعها. معي؟ لن تجد اعظم ولا افضل من
علم اسماء الله والصفات ابن تيمية رحمه الله تعالى قال واسماء الله وصفاته تجدها في هذا الدين اعلاها قدرا واعظمها اجرا فتجد ان اعظم اية في كتاب الله هي اية الكرسي
مع قسارها ولكنها الافضل في هذا الدين افضل شيء في القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. فضرب في صدره وقال ليهنك العلم ابا المنذر. يعني يهنيه على الاجابة الموفقة
قال وتجد ان ذكر اسماء الله عز وجل وصفاته في القرآن معي اعلى قدرا واعظم اجرا واكثر ذكرا ها من ذكر الجنة ونعيمها. معي؟ وخمرها وطعامها وشرابها قال وتجد ان قل هو الله احد على قصرها تعدل ثلث القرآن. وما ذلك الا لاحتوائها على اسماء الله وصفاته
يبقى ده الاعظم اعظم شيء في الدين ده هو اسماء الله وصفاته ولذلك من عظم الله عظم العبادة انت هتعظم هتعظم العبادة ازاي وانت لم تعظم المعبود بعد ازاي ده هيحصل يعني
ازاي تدخل في الدين ده تصلي وتزاكر وانت لسه ما اتعلمتش توحيد ما اتعلمتش ايمان. النبي عليه الصلاة والسلام لما بعث معاذ بن جبل وابا موسى الاشعري معاذ قال له انك تقدم على على اناس هم اهل كتاب. فليكن اول ما تدعوهم اليه
شهادة ان لا اله الا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان عليهم صلاة مكتوبة خمس صلوات في اليوم والليلة الى اخره. فالايمان قبل العمل اللي بعده الفضل الثاني ان اسماء الله وصفاته تعرفك بالله
يعني انا دلوقتي عايز اعرف ربنا هعرف ربنا ازاي من نفسي كده هقعد انا استنتج ها علم جاء الكفار للنبي عليه السلام وقالوا يا محمد ان ائت لنا ربك اوصف لنا ربك
معي؟ فانزل الله تعالى قل هو الله الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له اسماء الله وصفاته اصل اجابة الدعاء يعني انا هادعي هاطلب محتاج كل الانبياء والرسل هتلاقيهم لما بيدعوا بيدعوا باسماء وصفات
يعني يونس عليه السلام قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. هتلاقي نبي الله ايوب قال ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. هتلاقيها بقى كده على طول
واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وتب علينا انك انت شف يدعي يا اما قبل او بعد بالاسماء والصفات
ولذلك ولله الاسماء الحسنى فايه؟ فادعوه بها. طب انت هتدعو الله طب كل احتياجاتك اللي عندك دي في الدنيا كلها حتى وفي الاخرة محتاج انك تعرف ايه هي الاسماء والصفات التي يستجيب الله لك بها
ولذلك هتلاقي كل دعاء يا اما قبليه يا اما بعديه الاسم والصفة اللي ايه ها اه يعني مسلا وانت بتطلب الرحمة بتقول ايه زينب الله ايوب قال ربياني مسني الضر وانت ارحم
ما جبش ما قالش مسلا انك انت الوهاب ما قالش انك انت عزيز ذو الانتقام يعني ما ينفعش مسلا واحد يجي يقول ايه؟ اللهم ارزقنا يا رب انت المنتقم الجبار
معي ده من فقه لأ ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ولذلك مثلا هتلاقي كل كل الكلام اللي مع ربنا هتلاقي بعديه سميع عليم سميح عليم كلام جميل جدا يعني نبي الله مسلا ال عمران
قالت ربياني نظرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم. معي فلما وضعتها قالت ربياني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس ذكرك لانثى واني سميتها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
الى اخره. هتلاقي برضو نفس الموضوع. هم كانوا بيدعوا كتير فكانوا بيدعوا كتير فكان في دماغهم كل الكلام ان ربنا بيسمعهم وبيستجيب لهم معي؟ اه قال مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة
انك سميع الدعاء خلاص اللي بعده من فضائل اسماء الله الحسنى انك ما تعرفش تعبد ربنا الا بها كيف تعبد من لم تعرف؟ كيف تسأله ان لم تعلم انه السميع
كيف كيف تسترحمه ان لم تعلم انه الرحيم كيف تعبده ان لم تعلم انه الاله ازاي يعني خلاص اللي بعده اللي بعده جود الانبياء والاولياء في معرفة الله دي شغلتهم
دي اغلى حاجة عندهم اول درس اتعلمه نبي الله موسى من الخضر وهم راكبين السبيل لسة يا دوب راكبين السفينة حالا جه عصفور نقر في البحر نقرة او نقرتين وقال الخضر
ارأيت ما اخذ العصفور من البحر؟ قال نعم. قال علمي وعلمك في علم الله كما اخذ العصور من البحر وداه في حتة تانية خالص. قال له كل اللي هتتعلمه وانا وانت هنعرفه وبنتعلمه ها في علم الله ولا حاجة خالص
ده من الفضائل هتلاقي مثلا العزير تكلف مئة سنة من ميت سنة من حياته. مات ميت سنة عشان يتعلم ان الله على كل شيء قدير نبي الله ابراهيم كان حريص على انه يعرف عن عن الله اكثر. قال رب ارني كيف تحيي الموتى
قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. قالوا ايمان التصديق شيء وايمان الرؤية ده شيء تاني اللي هو ايمان اليقين هذه درجات الايمان وكلما ازداد الايمان درجات اطمأن القلب
تعب قد ايه بقى؟ قال قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينا كاس عالم. انت عارف يعني ايه اربع طيور فقط تتقطع
وكل حتة منهم فوق فوق قمة جبل من الجبال. طب رح كده جبال مكة كده وشفها عاملة ازاي واطلع بقى فوق كل كل قمة جبل وحط حتة وانزل واللي بعده واللي بعده واللي بعده. على كل جبل منهن جزء
ثم ادعون شف انت بقى شف الجهد شف حرص الصحابة رضي الله عنهم اسئلة كتير عن الله الصحابة الصحابة ها كانوا اغلى شيء عندهم معرفة الله قالوا يا رسول الله انا ارى ربنا
قال هل تضامون في رؤية الشمس ليس بينكم وبينها سحاب؟ قالوا لا. قال كذلك سترون الله قالوا يا رسول الله االله قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه؟ فانزل الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
لعلهم يرشدون هتلاقي فضائل فضائل فضائل لو عديناها اسماء الله تعالى شفاء رب الناس اذهب الباس اشف وانت الشافي لا شفاء انت بتستشفي باسماء الله وصفاته لما بيحصل لك الم او اجي حط ايدك على الالم وقل ها؟ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه اعوذ بعزة الله وقدرته من شر
ما اجد واحاذر لما تكون في غم وكرب وهم لا يفك لك هذا الكرب اشد واكثر من اسماء الله وصفاته شوفوا ادعية الهم والغم والكرب والحزن كلها. هتلاقوها اسماء وصفات
معي؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال دعاء الايه دعاء المكروب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. وعلى فكرة الحديس ده له دعاء مختصر
اخر موجود في الصحيح ايضا. عن علي رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام دعاء دعوة للمسلم دعوة لا ترد. دعوة مين؟ زي النون. قال لا اله الا انت. سبحانك اني كنت من الظالمين
الظالمين فين يا جماعة انتم من الكلام ده دعاء المكروب الله الله ربي لا اشرك به احدا. وقال لا لا اشرك به شيئا تقعد تفكر ما هو انت حزين اه انت متألم اه انت مغموم انت مهموم. عمال تفكر ازاي تحل وعمرك ما انت حالل
هو الهم ده بيتحل بالتفكير يعني هو مش عايز عبادة ده عايز آآ ارحامهم تدفع وقبورهم تبلع انا عايز الحل هات لي الحل يا عم انا ما معييش فلوس انا عايز شغل
طب مين اللي هيحلها لك؟ مش مشكلة. المهم الفلوس تيجي. المهم الشغل يحرق. المهم الاقي وظيفة المسلم لا يسعه ان يفعل ذلك. يعني المسلم لا يسعه انه ياخد حتة من حياته كده يقول لك ايه سيبني بقى دي انا عايز احلها. يقعد يدور ويقعد لا
المسلم لا يسعه ان يحل اي شيء في حياته او اي مشكلة في حياته من غير ربنا وعمره ما هيعملها حاجات بسيطة من حياتك بس بتضيع لك وقتك وبتضيع لك عمرك. بتضيع لك يقينك
لانك محتاجها. يا اخي نبي الله ابراهيم يعني انت بالله عليك انت لو جعت دلوقتي ومش لاقي شغل هتعمل ايه مش كده؟ هتنزل تدور وتسأل فلان وتقعد نبي الله ابراهيم
معي؟ عمل ايه حط كل ما كان يملك شوية تمر مع ماية وسابهم مع نبي الله اسماعيل وامه هاجرت عليه عليهما السلام وبعدين عمل ايه؟ قال رب اني ان اسكنت من ذريتي
بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة الى اخره. يا اخي اعمل كده وبعدين دور على الشرطة الشغل هيجي لك من نفسه يعني ولا انت عايز تبقى زيك زي اي زي اي واحد ما لوش دين. قام انت بتدور فهتلاقي وبتشتغل فهتكسب. وبتاكل فهتشبع والكلام ده. لأ
انت كرجل مسلم لازم يبقى عندك يقين انك انت خلقت نفسك ها ازا لم تخلق لنفسك. يعني انت مش هتصلح نفسك. انت مش هتعرف تصلح نفسك. هتصلح نفسك انت انت بترزق نفسك
ها بترزق ولادك قال نحن نرزقكم واياهم. وفي الاية الاخرى نحن نرزقهم. واياكم واياكم وهكزا دي بعض الفضائل فيه فضائل كتير جدا معي في بقى اصول انا عايز بقى اعرف ربنا اه فيه اصول
في قصور. اصول بقى واصول كتيرة وجميلة وكل اصل هتيجي تقول ايه؟ اه ده اهم واحد. اللي بعديها هتلاقيه برضو مهم يعني هتتبسط جدا لما تدخل في علم الاسماء والصفات
تلاقي في حاجات كتير جدا اه تصدق ياه ده الاصل ده عظيم جدا. انا ازاي ما درستوش قبل كده تستغرب انت جدا حتى من نفسك. مع جماله وسهولته الاول يعني ايه الاصل؟ الاصل ده يا جماعة زي بالزبط المتر اللي بنقيس به المقاسات والاطوال
يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني انا هبني بيت. اه لازم يبقى له اصل معي ايه الاصل اللي اللي احنا بنبني او بنقيس عليه معي؟ علم اسماء الله وصفاته معي انا هبدأ لكم وانتم كل ما يعني اقول لكم كفاية لو انتم مستعدين قولوا لي هات تاني نكمل
خلاص اول اصل من الاصول دي اول اصل ان اول اصل من اصول معرفة الله سبحانه وتعالى انه ليس كمثله شيء اوسل اصل زلت فيه اقدام وحارت فيه افهام وناس ضلت وناس
ها بسبب ايه اللي الدليل قدامك واحنا قلنا انك انت وزيفتك الايمان بالدليل مش انشاؤه ولا انكاره ولا تأويله الدين جالك مشروع النبي عليه الصلاة والسلام شرحه والصحابة شرحوه وانتهت المسألة
خلاص؟ يبقى اول حاجة ليس ايه؟ ليس كمثله شيء لله وجه ولك وجه هل يعني التشابه في المسمى؟ آآ التشابه في الاسم. يعني التشابه في المسمى يعني انا لي وجه الدكتور شنيهاب له وجه. هل احنا متشابهين
معايا هل ثبوت اليد الاتنين مخلوقين زي بعض يعني انهم متشابهين يعني ايدك وايد الفيل متشابهين طب ننقي لها اسم تاني مسلا؟ الفيل ده ننقي له اسم تاني هي ايدين قدام ورجلين ورا
صح زي ايد الهون مش ده برضو اسمه ايد زي آآ ايد الفنجان العين عينك كان لك عين صح؟ ما هو فيه فيه عين السمكة. اه وفيه عين السمكة دي اللي هي المرض يعني
وفي عين بير العين دي ده احنا ايام الكلية كلية اللغة العربية كانوا بيقولوا لنا ان في اكتر من خمسين لفز في اللغة العربية على العين ده لوحده تقدر تجيب لي منهم عشرة؟
ها الجاسوس اه عين يعني جاسوس وايه كمان؟ وعين يعني الحسد وعين يعني بئر الماء. وعين يعني عين الشمس وعين يعني واحد من اعيان الناس. مش فاكر انت دايما كان يقول لك في الافلام عين اعيان كرموز. وهو كرموز دي اساسا حتة شعبية اساسا
يعني ما فيش عين اعيان ما فيهاش اعياد. اخدت اه كانت نفسي تضحك وما كانش حد عارف كرموز دي كرموز دي يعني حتة شعبية خالص اللي بياكل طعمية بيقولوا بياكل برجر آآ ده زمان ده كان دلوقتي كرموس حاجة عظيمة
فالمهم ها ليس كمثله ايه شيء لله اللي خلى الناس اساسا انكرت او اللي بينكر بينكر ليه بانه بيقول لك ما دام لك يد ولله يد يبقى في تشابه. يا عم ما احنا قلنا لك. هو عايز ينزل
معي ولذلك ولذلك انت تؤمن بالله كما قال الامام الشافعي اؤمن بالله كما اراد الله بكتاب الله على مراد الله واؤمن برسول الله كما قال رسول الله على مراد رسول الله
ليس كمثله ايه ؟ انت لك يد ولله يد. اه. انت فين ايدك من يد الله؟ معي انت ايدك بتشيل بتشيل ايه بتشيل خمسة كيلو عشرة كيلو ميت الف كيلو اه طب ربنا ربنا قال لك وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطوية بيمينه. فين دي من دي انت ايدك اهي قل لي ممكن تشيل قد ايه فلوس. ممكن يا عم انت لو قلناها مجازا ايدك دي تتحكم في فلوس قد ايه
قد ايه يا عم فلوس؟ هتلاقيها قد المسجد او قد العمارة او قد آآ البلد لكن شوف بقى. اه قال النبي عليه الصلاة والسلام يد الله ملأى. لا تغيضها نفقة. الم تروا كم انفق منذ خلق السماوات والارض ولم يغض ما في يده
شفت الخير كله اللي انت فيه ده كله؟ اه بيد الله وغيرك وغيرك وغيرك. قال الله تعالى بيدك الايه؟ بيدك الخير بيدك الخير انك على كل شيء قدير والانبياء والرسل اذا نودوا يقول لبيك وسعديك
والخير بيديك انا بك والنبي كان بيقول كده. والخير بيديك انا بك واليك الى اخره. يبقى دي اول قاعدة اول قاعدة اللي هي ايه؟ ليس ايه؟ كمثله شيء. خلاص اتنين
اسماء الله وصفاته توقيفية. لا مجال للعقل فيها يعني ايه توقيفية؟ يعني تقف ولا تتكلم فيها الا بدليل يعني هاجي اعرف ربنا هاعرفه ازاي؟ تعرفه زي ما ربنا قال لك
كما قال لك الله ورسوله ليه؟ لانها من امور الغيب ولا ودي قاعدة اخرى ان امور الغيب لا تعلم الا بالدليل لا تنشأ اما تيجي تتكلم عن الجنة والنار بغيب. ينفع ينفع انت تحلم كده باللي في الجنة والنار وتقول لا والله ده موجود جواها
ولا لازم يكون فيه دليل؟ ها واذا تكلم صحابي في في الجنة والنار او امور الغيب على طول علماء الحديس بيرفعوا الحديس بيقولوا ده مش الصحابي اللي قاله ده النبي اللي قال
بس هو نسي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه ايه مسؤولة
يبقى ادي ايه ادي الايه القاعدة الاصل التاني. الاصل التالت يبقى انت مغمض كده اول اصل هعرف ربنا اه يبقى ليس كمثله شيء. اي معلومة عن الله ليس كمثله شيء
خلاص؟ اتنين ها؟ اسماء الله توقيفية لا مجال للايه؟ يعني ايه لا مجال للعقل فيها يعني ايه لا مجال للعقل فيها؟ يعني انا دلوقتي لما احب اصلح عربية اه فيه مجال للعقل
ان انا اقعد اه وشفتها هات يا عم قطعة الغيار ركب اعمل اه تيجي بقى تقول لي ايه رأيك في العربية؟ اقول لك في عقلي يدخل فيها ينفع تمام آآ انت لقيت مسلا آآ فلوس موجودة هنا اه يبقى اكيد حد كان ماسكها حطها هنا
ده له في مجال للعقل فيها تمام؟ لكن الذي فوق العرش والذي هو اغيب الغيب. تعرفه ازاي بالعقل يعني لو جيت قلت لك دلوقتي اوصف لي جبريل وانت ما شفتوش
هتوصفه ازاي ها الا بدليل لو جه الدليل ليه؟ لانه غيب الجنة غيب ما لا عين رأت ولا اذن سمعت وهكزا خلاص يبقى كل علوم الغيب ليس المخ ما ينفعش يخترعها. وما يعرفش يعملها
خلاص ولذلك اول ما تلاقي حد بيتكلم بدماغه الغيبيات تعرف انه انه ضال وهيضللك وراه خلصت اللي بعده اسماء الله كلها ايه وصفاته كلها علا قال الله تعالى ولله الاسماء الايه
الحسنى. غمض بقى عينك بقى كده هات اي حاجة عن الله في القرآن والسنة. حط صباعك عليها هتلاقيها جميلة هتلاقيها كلها ايه يعني ما فيش حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى
جميلة وحاجة تانية مش جميلة لأ يا حبيبي كله جميل كل كل الاسماء حسني. بالمرة بقى يعني ايه حسنى؟ الحسنى جمع احسن جمعه احسن يعني مش حسن لأ الاحسن جمع الاحسن هي الحسن
خلاص ولان الاسماء كلمة المهم يعني هي الجنة يبقى انت دلوقتي كل كل الاسماء ايه؟ حسني. طب حسنا في ايه؟ حسنا في نفسها كلها تلاقي العظيم الكريم. معي الرزاق الخالق
القوي طب ما هو فيه برضو صفات الانتقام. اه طب ما دي برضو حسنى. ليه؟ لان الله تعالى لا ينتقم الا الا ممن يستحق وبعد امهال وانزار واذا عاقبه عاقبه بالبعض وليس بالكل
وقد يعفو قال تعالى ويعفو عن كثير خدتوا بالكم؟ فده من الحسنى. امال انت عايز واحد زالم ويقعد يقتل الناس وما يتعاقبش طب ازاي يعني واحد زي فرعون ده كان هيفضل لحد امتى ماشي كده
صحيح واحد زي بوتين ده مسلا راح قتل المسلمين وراح اهو اتحزق دلوقتي زنقوه معي؟ مش هيسيبوه بقى الا لما يخلوه يمشي هو وكل لكل ظالم نهاية مهما كان ظلمه
هو ربنا سبحانه وتعالى امهل معايا انذر امهل اداك فرصة عشان نبدأ بمرجعتش اه ولما بيعاقبك بيعاقبك على بعض مش كله الاصل اللي بعده احنا ماشيين مزبوط ولا عايزين تاخدوا راحة
اللي عايز اللي عايز ياخد دوا ما يرفعش ايده اه كده احنا خدنا كم اصل؟ تلاتة اللي بعده يا دكتور ابراهيم. الله اكبر لأ ده ده في الفضائل يعني في فضل انتم ما خدتوهوش بس اصل الدكتور ابراهيم درس معنا قبل كده
ان الاسماء الحسنى اصل كل شيء في خلق ليه؟ لان له خلق في رزق ليه لان له رزق معي اه في نعم ليه معايا لان هناك من انعم بها وما بكم من نعمة فايه؟ فمن الله
والى اخره ليه في ليه فيه رحمة الا ان هناك قال تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم الى اخره. ده ده كان في الفضائل وتمشي اصل برضو على فكرة. اللي بعده
من من قواعد واصول اسماء الله سبحانه وتعالى انها انها حقيقية وليست ايه؟ وليست مجاز اسماء الله تحمل صفات وليست اعلام فقط يعني ايه ده اللي انا بقوله لكم ده ده ده معك
نقول له زي هقول لكم بس المعنى الاول ممكن تلاقي واحدة اسمها قمر وتيجي تشوفها تلاقيها ايه؟ سمرة ممكن تلاقيها سمرة صح صحيح مش كده ولا لا ممكن تلاقي واحد اسمه كريم. تعال بقى عامله تلاقي منتهى البخل
ده لانه اسم بس كده اسم علم. يعني ايه علم يا جماعة؟ علم مجرد يعني ايه كلمة علم دي؟ في اللغة العربية يقول لك ده اسم علم. يعني ايه اسم علم
كلمة عالم دي كان العالم ده يعني الجبل ليه سموه علم؟ لانه بيعلمه البلد اللي تحتيه. بيعلموا به القرية اللي تحته بيعلم ايه الطريق يعني علامة كبيرة زي اليافطة ولذلك اشهر من نار على علم. طب ازاي تبقى النار على علم؟ ما هو النار يعني على جبل
نحط نار على جبل كده يبقى عاملة ايه عمرو ضياء كبير جدا اللي جعان واللي تايه واللي مش عارف ايه يقول لك ايوة في بلد هناك اهي يروح اشهر من النار على ايه
كلمة عالم دي فانت الاسم بتاعك اسم علم. يعني ايه؟ بنعلمك به بس يا عم يعني ممكن تلاقي واحد حرامي اسمه رحيم. طب منين كده واحد تلاقيه مزموم ويقول لك اسمه زين. زين منين
واحد اسمه خالد معي؟ وفي عز شبابه مات. طب خالد منين بقى برضه ما هو مش خالد اهو تمام ممكن تلاقي واحدة اسمها جميلة. بص في وشها كده ما لهاش اي صلة بالجمال ده مخاصماه يا سيدي
ليه؟ لان دي اسمها اسماء ايه اعلام ليه اعلام يعني بنعلمك بها يا عم؟ يعني ما انت مش كده بس احنا اسمك بقى كده معي؟ احنا كان كان في اتنين زمايلي بنتين في في الفصل زمان يعني
ابتدائي كان في بنت اسمها احلام احلام دي كانت دايما تنام وتبص للمدرسة كده نزرات انا لغاية دلوقتي متزكرة معي كانت الابلة تقول لها ايه يا كوابيس! ايه يا كوابيس
خدت بالك وكان بقى الناحية التانية واحد كان اسمه زكي. تعال اتفرج على زكي ده كنا بندرس حاجة اسمها آآ عقلة الاصبع مش عارف ايه اول ما تيجي تقومه يجاوب يجيب لها
كيميا في رياضة تقول له مين اللي سماك زكي مين اللي سماك زكي فهو الاسم العالم ده الاسم هو معروف بس به ده بس ده مش اسم على ايه؟ على المسمى. امال بقى مين اللي اسمه على مسمى بقى
الخالق يبقى بيعمل ايه الخالق الله خالق كل شيء. الله هو الغني يبقى ايه؟ معي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله ايه؟ غني عنكم. وفي الاية الاخرى ان الله الغني حميد
غني بجد مش معي؟ والغنى ايه؟ غنى الله عن مش به. انت غني بالفلوس. ربنا غني عن الفلوس معي؟ زي زي ما كان ابن القيم بيقول اه اه زي ما كان بيقول ايه؟ بيقول
اللي عايشة الا ما قنعت به قد يكثر المال والانسان مفتقره وفي بيت الشعر التاني بيقول اه اه غنيت عن الناس بلا مال وان الغنى الغالي عن الشيء لا به
الغنى الحقيقي انك تستغنى عن الشيء مش به يبقى انت مفتقد اليه انت فاهم ازاي؟ الى الله تمام؟ والله هو الغني الحميد. يبقى هنا دي اسماء ايه اسماء حقيقية كلها تحمل صفات. الله هو السميع يسمع. الله البصير يبصر
معايا وهكزا ولزلك في ناس برضو نفس الموضوع بس دول من ناحية تانية قال لك هو سميح لك اللي لا يسمع. ليه يا ابني كده ؟ ما هو ربنا قال قد سمع الله
قول التي تجادلك فيه اسم الجزء كله على اسم السورة. على اسم الاية. قد سمع انك انت السميع البصير. وهكزا يبقى احنا اسماءنا اسماءنا اسماء اسماء ايه؟ اعلام. اعلام تمام؟ لكن اسماء الله تحمل ايه
تحمل صفات. هؤلاء اسماء كلها معاني لذلك ابن القيم كان بيقول بردو ايه اسماؤه اوصاف مدح كلها مشتقة قد حملت المعاني الى اخره. القاعدة اللي بعد كده قريبة من القاعدة او من الاصل اللي انتم سمعتوه ده دلوقتي. اللي هو ايه
يشتق من الاسماء صفات وليس العكس آآ سخنتوا يا جماعة دماغكم لسعت طب بالله عليكم اللي تعب يقول لي جزاكم الله خير. لأ لأ نزل نزل. هتعمل نفسك بتهرش ؟
ده هنا ديكتاتورية كاملة ما بصوا دي دي هتستفزوها اوي ينفع اشتق ايه يا دكتور ابراهيم؟ ينفع اشتق اسمع بس اهدى لاحسن دول هيتوهوا منك دلوقتي بصوا يا جماعة ايه الفرق بين الاسم والصفة
الاسم ان يبقى انا على طول اسمي كده. انا مسلا اسمي امين وانا اسمي امين. حد هيعرف يغيرني في حاجة لكن انا ممكن ابقى راضي ساعات وساعات ابقى غضبان دي اسمها ايه بقى
صفة معي الاسم ايه على طول لكن الصفات ممكن اه وممكن لأ هضرب لك بقى امسلة كل الناس لها اسماء لكن كل الناس لها نفس الصفات ها طيب الله عز وجل
الرحمن يبقى ايه على طول الرحمن على العرش استوى كأنك بتقول الله على العرش استوى صح ولا لا لكن ينفع تقول الغضبان لأ طب ما هو ربنا بيغضب. قال لك بس مش على طول
وربنا بيعزب بس مش على طول قال تعالى عذابي اصيب به ايه؟ من اشاء ورحمته. شفت لما جه في القسم قال لك على طول في اكتر حاجة. طب والصفات؟ قال لك لأ في حاجات
وفي حاجات لأ ممكن اه ممكن لأ. ازا شاء فعلها وان شاء لم يفعلها يعني ينفع تقول لربنا غضبان ليه؟ لانه ساعات يغضب وساعات لا معي؟ يغضب على من يشاء ويرضى عن من يشاء
انت مسلا لك اسم واحد اسماءك اكتر ولا صفاتك اكتر اسمائكم اكتر ولا صفاتكم اكتر ها اه ها ولا لمين ها امال طلعت لمين فانت اسمك اسم واحد صح ودايما نناديك به. طب والصفة
كتير لونك طولك عرضك معي دي اسمها ايه؟ الله هو الرحمن الرحيم كم اسم تسعة وتسعين. طب بالصفات ها الاسماء اكتر ولا والصفات اكتر؟ ها؟ الصفات اكتر. هتلاقي بقى الفرق بينهم ايه؟ ان الاسم عام بس الصفة
الصوفة ايه يعني الاسم ينفع تعممه الله هو الرزاق كل الخلق بيرزقوا معي؟ الله هو الرحمن. كل الخلق بيرحموا حتى الكفار على فكرة اومال مين اللي بيشفيهم ازا مرضوا ومين اللي بيعطيهم ازا احتاجوا؟ ومين اللي بيطعمهم ازا جاعوا؟ اومال مين يعني
دي اسمها رح مع ايه عامة طب والعزاب؟ لأ مش كل الناس بتتعزب طب ما هو ربنا له صفات العزاب عشان كده احنا قلنا ما ينفعش تخلي العزاب اسم من الاسماء لان الاسم معناه ايه؟ انه ايه
عام انه ايه باسم الرحمن ينفع تشتق منه صفة الرحمة؟ نعم هو ولا لا الرزاق ينفع يبقى بيرزق؟ نعم الملك ينفع يبقى بيملك معي؟ مش كده؟ كل اسم ينفع تشتق منه صفة. طب تعال بقى
لصفة مسلا زي صفة الايه؟ الانتقام. الانتقام. او لا صفة العذاب. الانتقام اصل الانتقام وارد في ايتين تلاتة كده لأ ازاي انا منتقمون الدخان معي؟ ينفع بقى الغضب ده صفة ولا اسم
ها معي؟ هل ينفع تقول لربنا على طول غضبان؟ لأ ها؟ لا ما ينفعش خلاص ده اصل من الاصول. طب احنا بنقول ليه كده؟ لان فيه ناس قال لك اي وصف وصف الله به ينفع تجيب منه اسم
قل له طب ما ربنا قال ويمكرون ويمكر الله. ينفع تقول ربنا المكار ها قال يخرج الحي من الميت ينفع تسمي ربنا المخرج يؤلف بين السحاب ينفع تقول ان ربنا المؤلف
عرفت بقى الفرق سم انت بالاشتقاق بتجيب اسماء ما كنتش موجودة وده حلال ايه؟ وكمان بتستحدسها هي اسماء الله دي ينفع تخترعها عرفتم الفرق؟ بالله عليكم في حد مش فاهم الاصل اللي انا قلته ده دلوقتي
مفهوم بالله عليكم ها حاضر هو انت بقى جاي بقى ايه يعني عينيا طب بالله عليكم الاصل ده مفهوم ولا مش مفهوم ها؟ اللي انا بقوله لكم ده مؤلف فيه كتب وبيتحدوا بعض
وناس عاملة الاشتقاق ده قضية القضايا وناس وناس كبار وتيجي تقول له حرام ما ينفعش تستحدث اسماء لله. وبعدين ما التسعة وتسعين قدامنا. انت لما تاخد تجيب اسماء وتقول وادي كمان الاسماء
من الصفات حطوها فوق التسعة وتسعين ينفع اساسا يبقى لله اكثر من تسعة وتسعين اسم مائة الا واحد كده بقى مائة الا واحدة. هات بقى من كل الصفات اسماء بقى. شف هتبقى قد ايه كبيرة وقد ايه كتير
انتم فهمتم يا جماعة طيب الاصل اللي بعده كل معلومة عن الله عظيمة ده اصل بقى ده متعة المتعة كل معلومة عن الله ايه عظيمة. يعني ايه عظيمة؟ بص قاتل المائة
الراجل اللي قتل المئة ده ايه اللي نجاه معلومة واحدة بس عن الله معي؟ طول ما هو بيسأل عنها يا جماعة ربنا يقبل مني التوبة الراهب قال له لا يقبل لا تقبل توبته. راح قاتله
للمعلومة الصح ما جتلوش لسه. وبعدين لما سأل بعد ما قتل مائة مع ان زنوبه زادت ها قال وما يحول بينك وبين التوبة على طول تاب. ودخل الجنة كمان هي كانت معلومة واحدة
نبي الله زكريا فضل طول عمره محروم محروم من الولد. ولما دخل على مريم المحراب كلما شفتم كلمة كلما يعني ايه كلما يعني ولا مرة دخل عليها الا لقى عندها آآ رزق من الجنة
معي قال يا مريم انى لك هذا؟ مع انه نبي قالت هو من عند الله. شف الكلام بقى اللي طالع من القلب بقى مش ايه بقى؟ احنا بقى عندنا لو واحد مسلا حصلت له حاجة من دي مسلا ماشي بالعربية فاتخرمت ففجأة لقى واحد ساعده تعال بقى اما اقول لك
ليه؟ لانك اساسا لان انت مش متعود على على الخوارق دي اساسا هم كانوا كده كانوا يشوفوا الملايكة ويكلموهم وتكلمهم والدنيا ما انا الكاوتش بيخرج اهو ليه؟ لانك انت اساسا ما انتش عايش في النعيم اللي هم فيه
اه والله يعني دي دي دي ايه تساوي ايه مسلا جنب مزق واحد من الشيوخ بيحكي بيقول كان شيخ من الشيوخ قاعد وعمال بيفكر وكان يعني ما معهوش فلوس ومش عارف ايه وكزا وكزا. لقى شيخ تاني جاي له وحاطط له فلوس في حاجة معينة وراح جاي
المبلغ بالزبط اللي هو كان محتاجه اه وهم الاتنين يعني انتم عارفينهم كلكم فالمهم بقى يقولوا ايه فضل يقول ايه ده فلان ده من الاولياء ده فلان ده مش عارف كزا يا اخي ما هو ربنا سبحانه وتعالى
ايه بقى السيدة مريم بصي بقى الكلام اللي بيخرج منها قالت هو من عند الله هو من عند الله بالبساطة دي ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هو بقى زكريا عليه السلام
لما لقى الموضوع كده ما ضيعش بقى وقت ودي بقى برضه نقطة مهمة في حياتك الايمانية. انك لما تلاقي صدرك انشرح وقلبك كده منشرح ومفتوح ادعي ادعي واطلب لان هي دي اوقات الاجابة
من اوقات الاجابة. هنالك ما ضيعش هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملائكة. الفاء هنا حاجة اسمها فاء تعقيم وترتيب. يعني ايه؟ بعد ما عمل كده خد كده
فايه فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب يعني هو ساب المحراب عند مريم دعا سمي محراب مريم. دخل محرابه وبشر بزكريا بيحيى على طول يبقى اي معلومة عن الله ايه؟ عزيم. عظيمة
اي معلومة معي؟ عن الله ايه؟ المهم تغير تقلب حياتك تقلب حياتك معي؟ لذلك الانبياء والرسل هتلاقيهم دايما ايه؟ هي معلومة واحدة عن الله ثبتته معي نبي الله موسى وهارون قال انا نخاف ان يفرط علينا او يذهب. قال لا تخاف انني معكما اسمع وارى. راحوا مشيوا على طول
اي معلومة واحدة النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر لا تحزن ان الله معنا. ما تكلمش تاني في حاجة خلاص هي معلومة واحدة وتفتح لك بقى ابواب الخير كله
معي؟ بس احنا لحد هنا اه لحد هنا احنا خلصنا الفضائل والقواعد والاصول ايه رأيكم على فكرة في تاني كتير لو حابين ايوة اللي هو ايه ؟ شفت كلمة ربنا لما بيقول له ايه ؟ فاستمع لما يوحى انني
الاصل ده عظيم جدا يا جماعة وصدقوني تدبروه وعيشوا فيه والله هتكسبوا مكاسب عظيمة جدا اللي هو ايه؟ عندما يتحدث الله عن نفسه. لما ربنا يتكلم عن نفسه هيقول ايه
ازا تكلم الله عن نفسه فليسكت الجميع. هتلاقي كلام كلام ايه يعني حاجة بقى يعني مسلا مجموعة جاية لم تسلم بعد كفر قتلوا كثيرا وزنوا كثيرا وشربوا خمرا كثيرا. وجايين يقولوا للنبي عليه السلام ااذا اسلمنا يغفر لنا
معي؟ شف بقى كلام ربنا عن نفسه قال واذا سألك عبادي قال الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله مين اللي يجاوب الاجابة دي
لما ربنا سبحانه وتعالى يقول للنبي عليه الصلاة والسلام نبأ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو ممكن بقى تستفيدوا من الاصل اللي انتم اتعلمتوه من شوية؟ الفرق بين الاسم والصفة
قال نبأ النبأ ده يا جماعة يعني الخبر العظيم عارف الانباء موجز الانباء كلمة نبأ دي معناها ايه قل هو خبر عظيم ولا هو نبأ؟ نبأ. ها؟ ايه النبأ ده يا دكتور آآ احمد يا شنهاب؟ النبأ هو الخبر العظيم
هو يجلس له لتسمعه موجز الانباء واحدة قاعدة او واحد قاعد مزيع نشرة وجايب لك اخبار مهمة وانت قاعد ايه موجز الانباء ايوة استنى نبأ كلمة نبأ ده ايه؟ لذلك كلمة نبي معناها ايه؟ له عنده خبر عظيم. وهو نبأ الاخرة
هو كلمة نبي دي اسمها نبي ليه لانه جاي يقول لك نبأ منبأ المنبأ يعني ايه؟ يعني نبأ بخبر الدنيا والاخرة. يعني رسول معي وبرضه قالوا ايه نبيئ انتم في قراءة؟ نبيئ. نبيئ هي بتقول لك المعنى اهي
فربنا بيقول لك نبئ عبادي ده خبر عظيم. ايه يا رب؟ اني انا الايه الغفور الرحيم وان عذابي هو لما اتكلم عن المغفرة والرحمة قدمها وقال المقدم مقدم يعني الحاجة اللي تيجي الاول تبقى مقدمة عن ايه؟ اللي جاية تاني. اسبابها بس بالاسم. حاجة تانية ان جابها باسمين مش اسم واحد. الغفور الايه
الرحيم وجمالك بصيغة الالف واللام يعني الاحاطة والشمول معي؟ طب والعزاب اجيب لك عزاب واحد بس وصفة مين غلب مين دلوقتي ها اه وقال تعالى كتب ربكم على ايه على نفسه الرحمة
شوف لما يتكلم عن نفسه كلام ضخم فخم عظيم معي؟ الاصل ده يا جماعة والله تدبروه حتكسبوا مكاسب عظيمة جدا معايا؟ شوف مسلا الصحابة يا رسول الله االله قريب؟ قال واذا سألك عبادي عني. معي؟ فاني قريب. ما قلكش قريب في ايه
قريب على طول فاني قريب. يعني ازا دعوته وجدته قريب. ازا ناجيته وجدته قريبا وجدته قريبا منك في حياتك وموتك ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون معايا حلول قريبة استجابة قريبة. فرج قريب نصر قريب
فلما ربنا بيتكلم عن نفسه بيفتح لك لو انت فاهم الخطاب انت هتقعد هتقعد تبحلق وتحملق قد ايه كلام ربنا عظيم. يعني بيقول لك مثلا مثلا ايه عذابي اصيب به من اشاء
لما قدم العذاب معي قلل قلل قلل معي عذابي اصيب به ايه ورحمتي عشان ينسيك الحتة اللي فاتت ورحمتي وسعت كل شيء اما تشوف ربنا بيتكلم عن نفسه يقول ان الله يغفر الذنوب جميعا. كلام كبير
بتصدق ربنا؟ طب استفيد من اللي جاية دي انا عارف سمعتها كتير بس استفيد منها ليه لانك انت انت بتعاني من الفقر بتعاني من الحزن بتعاني من من قلة الاحباب بتعانق مش كده
ربنا سبحانه وتعالى قال لك ايه؟ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مضرور ونمددكم باموال وبنين واجعل لكم جنات يجعل لكم قبل ما اختم بقى هو احنا ليه بنقول الاصل ده ؟ بنقول الاصل ده يا سيدي عشان تتأدب
ولما تتكلم عن الله لا تتكلم عنه الا بما قال هو ليس بما تريد انت وكل كل اللي دخل نفسه في بينه وبين بين الله وبين عباده خسر وخسر الرجل التقى اخاه قال اتق الله وذر ما انت عليه من المعصية
معي؟ ففي مرة على ذنب استعظمه قال والله لا يغفر الله لك دخل نفسه بين ربنا وبين عباده قال من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان؟ غفرت له واحبطت عملك. ابو هريرة قال كلمة والله اوبقته دنيا واخرة. ضيعته في الدنيا وضيعته في الاخرة
الراجل اللي قتلت تسعة وتسعين هل لي من توبة؟ قال ليس لك من توبة. دخل نفسه ما هو ربنا قال لك كده فراح قتله كمل كمل به المئة معي لا تدخل نفسك بينك وبين الناس بين ربنا وبين خلقه ولا
ولا تدخل نفسك معي او تدخل لنفسك معلومات غلط عن الله ولا ايمانيات خطأ معي؟ الرجل آآ ده انا هوريكم بس لما الواحد رجل اذنب ذنوبا اديك انت ازنبت اهو صح؟ وانا ازنبت كلنا مزنبين
ايه اللي نعمله ها؟ قال تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربهم. في بقى ناس تقعد تفكر. هم انا عملت كده ازاي؟ وكأنه معصوم. يعني ايه؟ كأن المعصية دي شيء جديد وغريب لا ينبغي له. يا عم ده انت كلنا
كل ابن ادم خطاء. اسمع لما قال الله ورسوله لأ ده هو بقى ايه حط نفسه في منزلة وبعدين لما عمل الزنب بالزات لما يكون الزنب هو بيتحدى نفسه فيه قال يعني هو داخلها ماراثون
داخل عمال يقول لك اه انا مش عامل انا لازم ابقى راجل. انا مش هعمل كده تاني ابدا. انا ما اها. وربنا بيقويه. بس ساعات بيقع وبقى مش عايز ياخد الطبيعي اللي ربنا وصفه له اللي هو ايه
ان الحسنات يزلن هو المصمم هو اللي يذهبها بدماغه يقعد يفكر. انا عملت كده ازاي مين السبب في اللي انا عملته ده اه لا هي كده العملية مش نافعة وبعدين يبصوا في المراية يقولوا ايه؟ ده منزر واحد عملهم. هم
انت قلت لي بقى مين اللي قال لي الكلام اللي آآ مش عارف بقى عيني ايه الشيطان بقى هو سحبه من الحتة اللي فيها نجاته اللي هو انه يتوب ويستغفر ويبعد لأ ده هو ايه
لأ مش مسألة يأس. مسألة فكر. جميل. هيقعد بقى ايه اه هو انا ايه اللي عملته ده دلوقتي مش يقول لك المخرج ايه ؟ لأ هو مصدوم في نفسه. قال يعني هو كان آآ
قال يعني هو كان جبريل واسرافيل. مم. يقعد بقى ايه النضافة نازلة بتخر والطهارة موهوجة حواليه. قال يعني يا ابني كل ابن ادم خطاء الا انا ازاي انا اعمل كده ؟ وانا
يا عم انت راجل انت زيك زينا. انت بشر. وسيدنا ادم اخطأ وعادي يعني الزنب كبير يبقى استغفر كتير ويتوب كتير واعمل عمل كبير. لا بس المرة دي مش زي كل مرة
هو بقى مصمم هو بقى ايه شيطانه راكبه على انه هو من طبقة فوق الطبقات ادي اول خازوق الشيطان بيديه لك في معاصيك واخطاءك. اللي هو ايه؟ يضخمك ويكبرك على انك راجل مؤمن يعني انت بقى
ده انت يا مولانا ده انت اللي ما فيش منك برة مين اسكت وفكر في اللي جوة يا جماعة يا جماعة ما تقارنوش بنفسكم بحد لان ممكن اللي برة دول يبقوا احسن منك فعلا
واحد بيجري على اكل عيشه الصبح ويقوم ياكل ويقوم يأكل ولاده ويقوم من كزا ويرجع ويصلي فرائضه. احسن من واحد ملتحي ورايح المسجد وجاي من المسجد وقلوبهم الله اعلم بها
يا جماعة ما تضخموش وتفخموا نفسكم برة ايه وجوة ايه انت كمان قاعد بتبص لي انت كمان شايل هم اللي برة! ما تسكت طب ما انا بقول لك حط نفسك حط همك في قلبك واسكت. انت بتفكر في المسكين اللي بره. اه
ده انت ده هو مش خالص مع نفسه بيفكر للي برة برده يعني انا بكلمك على شخص واحد انت قلبت لي الدنيا على اللي بره فيا جماعة يفضل بقى الاخ ايه موهوم معايا وازاي انا اكلم البنت
يعني مين اللي كان هو كان واحد تاني كان مسلا كان القرين بتاعك هو اللي كان كلمها؟ ما خلاص استغفر الله عز وجل امسح رقمها وانتهينا معي لك اه بس انا اعمل كده
اه يعني انت وشوية الشعر اللي طلعوا لك في لحيتك دول محو عواطفك انت كانسان او ضعفك او غيره او انت والنقاب بتاعك كزا منع عنك الاحساس والشعور احنا كلنا زي بعض
وكلنا فينا الضعف وكلنا لما الشيطان رأى نبي الله ادم دخل من فمه خرج من دبره فلما رآه اجوف والحديس في البخاري لما رآه اجوف علم انه خلق لا يتمالك. مش هتقدر تمسك نفسك عن اهوائك وشهواتك ومعاصيك. فخليك واقعي. وزي ما ربنا قال لك اعمل
ولذلك لما بتفكر مع نفسك وقايم مع نفسك ونايم مع نفسك وعمال انت تحللها وعمال عايش في الحزن والهم والغم والالم معي؟ ولا انت ده انت لسه انت كسلت ده انت لسه الانتكاسة جاية لك من اوسع الابواب
لانك واخد الطريق الغلط اه ما هو الانسان الندم الندم مع التوبة مش الندم مش الندم عاملها مأتم ومحزنة. معي وهو ما بيتوبش ولا بيستغفر ولا بيتوب. ولا ولا الندم ده الندم توبة انا احزن على المصيبة اللي حصلت لي
معي بس وانا بستغفر وبتوب وانا بجري للطريق الصح النبي عليه الصلاة والسلام جاء وهو رجل نادم وقال يا رسول الله اصبت امرأة في بستان فدخلت عليها فقبلتها ولازمتها. معي؟ فانتزر لحد ما صلى العصر
قال اصليت معنا؟ قال نعم. قال اذهب قال غفر الله لك. الراجل فرح. مش بقى انا ايه؟ لا ربنا ما غفر للناس كلها الا انا الا انا اصل انا عارف نفسي
انا اساسا انا انا بني ادم مش نضيف انا ما ليش في النضافة وما ليش في الطيارة! طب لأ ربنا قال لك غفرت لك. خلاص انتهى بقى ازا ازا استغفرت ازا ازنبت فاستغفر. النبي عليه الصلاة والسلام قال الندم توبة. لأ ده انا ما توبتش لسه
لأ ده مش نافعة معي لا اصل انا لسة ما رجعتش لايماني الا بالاول. طب انت عايزه يعني يرجع لك كده مرة واحدة. اصبر على نفسك الحاصل الراجل فرح قال انزلت لي خاصة يا رسول الله
بل لجميع امتي كلها. اللي هي ايه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. ان الحسنات واشتغل. لكن اقعد انا بقى حزين. واحد والله بيحكي لي بيقول لي شخص من اهل بيته عمل معصية بيقول والله ما كان قادر يقوم على رجليه
طيب ده امتى بقى هيستغفر ويتوب المهم الموضوع ده انا بقوله لكم ليه كان رجل كان رجل مسرف على نفسه فلما اتى مع واتته سكرات الموت جمع اولاده وقال لهم اي اب كنت لكم
قالوا نعم الاب قال قال فان انا فاني اسرفت على نفسي وان قدر الله علي ليعذبني عذابا شديدا. فاذا انا مت معي؟ فاحرقوا جسدي سم اطحنوا عظمي معي؟ وانظروا يوما راحا او رياحا
والقوا البودرة دي بقى التراب ده نصفه في الماء ونصفه في الهواء فلما كان يوم القيامة قال قال الله تعالى للارض اجمعي ما عندك. وقال للايه؟ للهواء اجمع ما عندك او للماء
فاستوى قال ما ما حملك على هذا قال خشيتك. طب الخشية ما كانش فيها توبة واستغفار وندم معي وفيها حسنات يذهبن سيئات؟ لأ هو اختار ايه ؟ الطريق الصعب وبرضو اتجمع
شفت قال خشيتك فغفر الله له. طيب الراجل ده كان مفروض يعرف ايه كان مفروض يهرب ولا كان مفروض يعرف اللي ربنا قاله عن نفسه المغفرة والرحمة وان الله تعالى يغفر كل ذنب وان الله تعالى هو رحمته وسعت كل شيء
مش كده شفت العلم عن الله نجاة العلم عن الله نجاة وزي ما بقول لكم باب عظيم من ابواب العلم عن الله معي اللي هو ايه اه ازا تكلم الله شف لما ربنا يتكلم عن نفسه. شف بيقول ايه
وهتلاقيه بيقولها بطريقة والله ما في حد يقدر يقولها ابدا زيه مهما حتى الصالحين وحتى يعني مسلا ايوة يعني مسلا هضرب لكم مسل واختم لكم خلاص احنا خلصنا خلصنا فيه محاضرة تانية مش كده
ولا كده ام محاضرة ايه احنا المفروض الساعة كم المفروض للساعة سبعة طيب عموما شف مسلا نبي الله ابراهيم بيقول ايه قالوا قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ها يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ايه؟ وايه؟ اخر حاجة الرابعة ويزكيهم. انك انت العزيز الحكيم
نفس الاربعة دول ربنا سبحانه وتعالى قال هو ها؟ قال يتلو عليكم اياتنا وايه؟ ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة مع ان ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون انت شفت الترتيب اختلف؟ اه اختلف. مش كده
قال لك لان نبي الله ابراهيم بشر لما بيتكلم بيقول لك ايه يتلو عليهم اياتك ويعلمه الكتاب والايه؟ كده يبقى هو ايه يبقى الانسان كويس ويزكى كده نفسيته ايه بقى مزكى وبقى انسان محترم. وبقى مؤمن. طيب ربنا بقى يعلم اللي في قلوب الناس
قال يتلو عليكم ايه؟ اياته. قال لك بمجرد تلاوة الايات انتم امامكم بيرتفع وبتزكوا دي حاجة يعلمها الله لا يعلمها الناس لما ابويا بيتكلم غير لما البشر بيتكلموا انت لك ترتيب
تعرف به الصالح من الطالح. لكن ربنا له ترتيب تاني من بمجرد ما بتتلى عليك اياته بتنضف على طول على طول بتزكى. بتبدأ التزكية خدت بالك؟ والله شفتها ايه على الزهر
خلاص سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ان شاء الله تعالى ها؟ انا فهمت انت بتشرح لي؟ انا فهمت هو بس ايه ان شاء الله. هو انا ما بدأتش عشان لازم نبدأ دلوقتي لأ هو انا خفت لنتو ايه تهربوا
وآآ وما نقولش اللي عندنا بسم الله والحمد لله نبدأ اول حاجة اول حاجة كده ايه رأيكم في علم الاسماء والصفات كما سمعتموه ها؟ لا يعني مش بقول لكم رأيكم
كنقد للعلم ده. انا بقول كما اطلعتم عليه سهل لا والله بالله عليكم في حد ما فهمش ها مين اللي بيقول كلنا ما فهمناش ده ها الله يصلح حالنا وحالهم
لا ده علم الاسماء والصفات ده لو انتم دققتوا النزر فيه شوية هتلاقوكم دخلتم على بقية العلوم من غير ما تشعروا يعني مسلا التفسير انت كل من كل ما نجي لك في جزء فيه اسماء وصفات يتشرح لك
هتلاقي نفسك في التفسير تفوقت جدا وبقيت سعيد ومبسوط. عارف الفرق ايه الفرق انك انت ممكن تجيب علم تقول ايه؟ اما اتعلم تفسير يبقى انت داخل على تفسير تعرف المعاني تعرف لكن لما بتبقى داخل على معرفة ربنا
العلوم دي بتبقى خادمة لمعرفة الله تبقى قادمة لايمانك ودينك. ما تبقاش علوم مجردة يبقى علوم موظفة الخادمة لمعرفتك بالله سبحانه وتعالى انتم مركزين ها؟ يعني انت داخل على فقه بتتعلم فقه
بس لكن لو بتتعلم الفقه ده ازاي تتعبد به لله وازاي تقترب به من الله اصبح الفقه خادم ولا مخدوم بصوا يا جماعة العلوم الشرعية عندنا فيها فيها مقدم ومؤخر وفيها خادم ومخدوم وفيها قائد ومقود
وسيد ومسود ازاي؟ هتلاقوا ان مسلا اي حاجة عن الله مقدمة على غيرها اي شيء عن الله هتلاقيه ايه مقدم على غيره يعني مسلا الاسلام هتلاقي اول لا اله الا الله الايمان اللي هتلاقي الايمان بالله. الايمان
وستون او بضع وسمعونا شو اعلاها لا اله الا الله. اه علم قائد علوم الايمان دي علوم هو ايه ده وبقية العلوم كلها مقودة. علم مخدوم وغيره خادم فهمتم ازاي
عشان كده لما الواحد بيقطع فترة طويلة من حياته يتعلم العلوم علوم الالات او علوم الفقه او غيره وينسى علوم الايمان لما آآ هو انسان لما بيقع ايه اللي بيخدمه
علوم الايمان يعني لو انت عملت معصية الفقه يقول لك ساعد ما توب صل ركعتين توبة. لكن المحرك اللي جوة ده اللي بيخليك تنجو من من شراك الشياطين معي او او او همزات الشياطين او
اللي هو علاقتك الحقيقية وعلمك بالله خدت بالك؟ يعني انت بتصلي اه طب ازاي تخشع لما تعرف ربنا وانها لكبيرة الا الذين يظنون يظنون انهم ملاقوا ربهم. يعني صلاتك دي
لو اتعلمت فقاهة مش هتنفعك الا لما تكون يبقى عندك ايه؟ لانك تبتغي بها وجه الله وتبقى مؤمن فيها بالله. خلينا نكمل بقى. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هنحاول بقى ايه تعالوا نتعلم بقى اسماء الله وصفاته اللي مفروض ان انت شفت فضائلها وشفت قواعدها واصولها مش كلها طبعا على فكرة اللي عايز يستفيد من الموضوع ده في لي كتاب الحمد لله تعالى كتاب اسماء الله الحسنى
معي النور الاسم شرح اسماء الحسنى ممكن ان شاء الله تعالى تبقوا تجيبوه موجود في القاهرة وموجود في كل حتة. موجود في مكتبة اللؤلؤة وهكزا طبعا انا مش بقول لكم الكلام ده احنا في المسجد يعني انا بقول لكم عشان لو حابين تعرفوا او يعني تتعلموا العلم ده زي ما سمعتوه دلوقتي موجود في الكتاب ده
وفي كتاب تاني نازل ان شاء الله تعالى عن الصفات اسم اجمل الصفات. ميت صفة من صفات الله سبحانه وتعالى الحمد لله تعالوا بسرعة بقى كده تفتيح مواضيع اللي انا هقوله لكم ده مش مش شرح كامل انما هو
تفتيح ايه احنا عندنا نص ساعة هناخد فيها مسلا عشر اسماء خلاص بس هتفرق معك جدا في حياتك كلها كلها تصحيح مفاهيم اول حاجة ان لما تلاقي تعدد في صيغ الاسم يبقى كل صيغة اسم
يعني الرحمن الرحيم. دول اسم واحد ولا اسمين؟ اسمين ها الغفار الغفور صيغتين اسم ولا اسمين؟ اسمين مش كده وهكزا طب ايه الفرق لا ده في فروق كتيرة في فروق لغوية وفي فروق شرعية
في فروق لغوية الفرق اللغوي ان الرحمن تركيبه اللغوي اقوى من الرحيم معي الرحيم معي سعيد. طب ورحمن فعلان. المهم تركيبته اللغوية اقوى. ويبقى ده معناه اقوى. هتلاقي الرحمن على العرش استوى
ما فيش اسم تاني يوازي الاسم ده ما فيش اسم تاني زكر فوق العرش هتلاقي الرحمن يوازي اسم الله لفظ الجلالة. قل ادعو الله او ادعوا الرحمن. ما جاش اسم الرحيم في مسل هزا الموضع
معي جابوا منين ان ان معنى الرحمن اقوى من كلمة من من اسم الرحيم ان الرحمن ذكر فوق العرش قال ابن القيم فكل من تحت العرش رحم برحمته الرحيم هتلاقيها ايه
ان الله بالناس رؤوف رحيم وهكزا وكان بالمؤمنين رحيما خدت بالك مش عامة زي ايه كمان الرحمن لا يسمى به غير الله لكن رحيم يسمى به غير الله خدتوا بالكم؟ ده ده الايه تركيب اللغوي
آآ تعالى بقى نبدأ باسم اسم بقى كده بسرعة هنروح اول اسم طبعا نبئ عبادي اني انا الايه؟ هناخد الرحمن الرحيم والغفار والغفور الرحمة من المعاني المنتشرة المشهورة المنثورة معي التي لا يحتاج الناس لتعريف معناه
يعني اما تشوف واحد بيأكل جعان بتقول ده رحيم وتشوف ام بتحب ابنها وبتحضنه تقول لرهيب شوفوا الطبيب بيعالج مريض تقول ده رحيم. شف غني بيعطي فقير تقول ايه يعني من المعاني الايه؟ الملفوفة. اللي هي مستخدمة مش مهجورة
خدت بالك؟ لكنها في المعنى معنى اللغوي الرقة والتعطف. لما تلاقي واحد رق اوي على بني ادم وصاحب عليه اللي قدامه وبيساعده بتقول دا عليه ايه طب رحمة ربنا رحمة ربنا وسعت كل شيء. خدوا الخمس ست مفاتيح للاسم ده
اول مفتاح اني ليس هناك رحمة الا من مين؟ الا من الله معي تلاقي الدبة في القطب الشمالي او القطب الجنوبي قعدة اربع شهور لا تأكل ولا تشرب. ما فيش لا مية ولا اكل وكله متجمد
وولادها بيرضعوا منها. جسمها بينصهر وبتطلع لبن لولادها وهم يكبروا وهي تخس. بتخس نص نص وزنها. بتخسي خمسمية كيلو وهي صابرة لا تأكل ولا تشرب. مين بقى اللي معلمها الرحمة دي
تلاقي مثلا انثى الاخطبوط بتضع ميت الف بيضة وعندي الفيلم اللي عايز يشوفه ميت الف بيضة تحت وبتدور فين تضع البيض ده جوة كهوف تحت الماية وبتفضل ترعاهم لحد وما بتقدرش تروح تصطاد عشان ما حدش ياكلهم لحد ما بتموت
بتفقد حياتها واخر نفس فيها بتطلعه عشان ولادها يتنفسون. مين بقى اللي علمها الكلام ده شفت كلمة ورحمتي وسعت فوق وتحت وفي الارض وفي بحر وفي بر ولذلك المفتاح اللي بعده رحمة الله لا تعز على طالب. تجدها في اي مكان وفي اي زمان
وجدها يوسف في غاية الجب وجدها في السجن حيث افتقدها في القصور مش افتقد رحمة ربنا. افتقد رحمة الناس وجدها ابراهيم بين السنة النار وجدها يونس في بطن الحوت ووجدها نبي الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار. رحمة الله لا تعز على طالب
معي ما فيش حاجة اسمها آآ لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا. لأ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعد ده بيخليك حر. لما حد يضيق عليك في حاجة تعرف ان ربنا موسع عليك في ميت حاجة غيرها
ما تروحش بقى انت ايه اما واحد يعكنن عليك في حاجة كأن الدنيا انتهت وتروح آآ لأ واحد ابوه قال له ما تتجوزش فلانة راح قتل ابوه ليه لانه مفكر ان الروح اهه
انه قفل انه قفل ابواب الرحمة او يا عم لأ خالص يمكن من رحمة ربنا انك انت ما تتجوزش الست دي المهم اللي اقصده اللي بعده ان الله كتب الرحمة
على نفسه قال تعالى كتب ربكم على نفسه الرحمة. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله كتب على نفسه كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي او غلبة غضبه
الى اخره الى اخره. اللي بعده الغفار والغفور ايه المغفرة؟ اصل المغفرة في اللغة العربية هو المحو والستر يعني ايه يعني انت مشيت على ارض جه واحد راح مغفر لك الايه
الاسر اللي انت كنت ماشي عليه يبقى عمل لك ايه خلاص معي آآ لزلك كانوا بيقولوا ايه ؟ اصبغ ثوبك بالسواد. فانه اغفر لوسخه عايز يبقى عندك طوب ما يتوسخش بسرعة
اسمه اسود. انت لما بتنزل تشتغل بتشتغل في طوب ابيض ولا طوب اسود ها توب اسود عشان ما يتوسخش بسرعة معي ايضا المغفرة دي كان فيه دواء اسمه الغفر او الغفر لما واحد بيجرح كده كانوا يحطوا البودرة بتاعة الغفر دي عليه. كان ايه؟ يشفى. ده ليه؟ لان المعصية ده
والمغفرة دواء آآ برضو آآ وقاية المتسلح الجندي اللي بيقاتل ده محتاج حاجة يحمي بها نفسه. الحاجة اللي كان بيحمي بها نفسه دي اسمها المغفر نشوف بقى مغفرة الله بتقيك
وتداويك وتمحو اثار زنوبك ما هي هتلاقي بقى كلها كده زكرى ربنا اغفر لنا ذنوبنا يعني ايه يعني خبيها عنا يعني غطيها مش عايزين نشوفها معي ودواء طيب ايه الفرق بين الاسمين؟ قال لك غفار
اقوى من غفور يعني المعنى في الغفار اقوى من المعنى اللي فين الغفور. طب ايه الفرق بينهم قال لك غفور على وزن ايه فاعول وغفار على وزن؟ فايه بقى الفرق بينهم
الفعول ما هم الاتنين سيد ابو الله الصيغة المبالغة في اسم الفاعل في اللغة العربية خمسة فعيل وفعال ومفعال وايه وفاعل وفاعل ابو فعلان المهم ام خمسة هنا لما يجي مسلا واحد الصبح كده يقوم اول ما يقوم من النوم
يروح واكل حاجة بسيطة كده بعد شوية يروح ايه شاي بكحك بعد كده مش عارف ايه وهو رايح الشغل معه اللب والسوداني آآ اول ما يوصل آآ سندوتش كده خفيف. مش عارف ايه
عمال طول النهار بياكل بياكل حاجات ايه كتيرة معي؟ ده اسمه ايه؟ اسمه اكول جاي من فاقود. او واحد لما يقوم من النوم يقول لك استنى بس اما اريح شوية كده ويروح واخدين ايه بعد ساعتين تلاتة كده يقول لك بس يجي بقى بالنهار ايوة ده وقت القيلولة ادوني بس ايه
ده اسمه ايه ؟ نؤوم اسمه ايه؟ نؤوم. نؤوم طيب واحد بقى تاني لما يجي ينام ينام بالتلت تيام. لو مات لا ده اسمه ايه؟ نوام. ده بقى النوم اللي ايه
ده النوم انا عندي واحد صاحبي والله اسأل الله ان يشفيه ويعافيه بيحكي لي انه انه لو نام ما حدش يعرف يصحيه لدرجة مرة اخواته شالوه حطوه في البانيو وملو البانيو مية
وجايين برضو بيصحوه بيقول لهم فيه ايه ده ما حسش اصلا ان كان فيه مية في البانيو ده اسمه ايه ؟ نوال. نوام طب والاكول اللي عمالة التاني بقى لما يحطوا له بقى ايه ؟ حلة محشي. حلة محشي وحلة رز وسلطة. ودكر بط ومش عارف ايه ينزل يرص
ده اسمه ايه؟ ده اسمه اكال اسمه ايه؟ اكل. وصيغة المبالغة في اكال اقوى من ايه من اقول ان قدرته اعلى محتاجة مواهب اعلى. خدت بالك؟ فالفاعول تعني كثرة الفعل. الفعول تعني كسرة الايه؟ الفعل والفعال تعني ايه؟ عظمة الفعل
ولذلك اه قل يا عبادي الذين اسرفوا يعني عملوا ايه كتير لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو. يبقى هنا تناسب الكثرة اما بقى كفر بقى واحد كافر كفر اصلي. وبقى له بقى مئات السنين كافر. مئات. انا باقول لك مئات
معي؟ وربنا قال له ايه؟ قال له لأ ده انت عايز مين؟ انت يناسبك الغفار. فقلت استغفروا قوم نوح فضلوا كفار مئات السنين فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. هيعمل لكم ايه؟ شف بقى المغفرة الكبيرة. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال
وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. شفتم الفرق بين الاتنين. واني لغفار لمن تاب وامن. ايوة هنا هنا هتلاقي الغفار اقوى صيغة اقوى واثار الفعل فيه اقوى من مين
من كلمة رفض. طب هو ربنا بيغفر الزنوب الكثيرة ولا الذنوب الكبيرة؟ الاتنين عشان كده غفار وايه؟ غفور وغفور كده وضحت انا طبعا مش قادر اشرحها لكم. لان كل اسم عشان يتشرح
عشان يشرح هتلاقي يعني محتاج اكتر من اللي بعده من الاسماء من الاسماء المهمة جدا انك لازم تعرفها الرب الرب ليه لان الرب اول ما اوحي الى الانبياء والرسل. هو توحيد الربوبية
الرب ده جاي من ايه يا جماعة؟ المعنى ده جاي منين؟ جاي من التربية. اي حاجة فيها تربية اي حاجة بتنمي وتكبر اسمها ايه اسمها ربوبية عشان كده اهتزت وايه؟ وربت. ورمت كبرت
الربا ليه سموه ربا؟ لانه بيكبر الايه بيكبر فلوس المرابي وبيقللها عند مين عند الفقير عند اللي بيستلف آآ ربة البيت مين ربة البيت اللي بتأكل وتشرب وتعلم رب الاسرة اللي هو بيشتغل ويجيب فلوس ويصرف على الناس
طب كده استفدنا في المعنى اللغوي تعال بقى خد عندك خد بقى خد خد المعنى بقى الشرعي غمض بقى عينك كده وهات اي تعريف موجود في القرآن او في السنة لكلمة رب
هتلاقيها خلق رزق اطعام سقيا شفاء اي شيء بيتعمل لك اللي عمله لك ده مين ايه يا ولاد اي تعريف للرب معي هتلاقيه ايه هتلاقي ما صنع الله لك اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. خلق اقرأ وربك
الاكرم الذي يبقى خلقه تعليم خلاص سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى قدر فهدى والذي اخرج المرأة. معي اه يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم الذي جعل لكم الارض
فراشة والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم هات لي ابسط ابسط تعريف للرب في في اقصر سورة فيها بتحتوي على التعريف ده ما هو ما فيش تعريف هنا
ما فيش تعريف للرب. انا باقول لك آآ تعريف. سهل جدا في سورة قصيرة. هم. اكسر من كده كلمة رب مشروحة في صورة من السور القصيرة يا راجل فصلي لربك وانحر. فين هنا فين التعريف هنا
صحيح تقريبا اصل ما فيش داعي اصل تقريبا من شر لكن شف بقى الاسهل قال تعالى لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم سهلة دي
كل الاكل والشرب والحياة كلها هتلاقيها بتبدأ ربي معي معي ربياني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون
كل كل الطلبات والاحتياجات هتلاقيها بتبدأ بربي لانه الرب هو اللي هو اللي بيعمل كده وهو اللي بيعطي وهو اللي بيمنع وهو اللي بيخفض وهو اللي بيرفع هو اللي بيرزق
تعال لتعريفات الانبياء والرسل هتلاقي اجمل بص في تعريف مفصل وتعريف شامل كامل التعريف المفصل تعريف سيدنا ابراهيم. عليه السلام قال قال افرأيتم ما تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا. رب العالمين
الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو والذي يميتني ثم يحيي. شفت الكلام ده مفصل اما بقى التعريف التعريف الشامل الكامل سيدنا مين؟ سيدنا موسى عليه السلام
قال فرعون لان فرعون كان دايما يقول لك انا ربكم الاعلى انا مش عارف ايه. كان كل واحد فيهم عامل نفسه رب لما سيدنا يوسف دخل مصر لقاهم كل واحد فيهم رب كبير ورب صغير ورب متوسط
معي؟ اه ايوة ايوة كان اللي اشتراه قال معي قال انه ربي احسن مثواي. آآ قال اما احدكما فيسقي ربه خمرا. وهم ايه؟ راكبين الموجة عاملين نفسهم ارباب. لزلك قال لهم لأ لأ تعالوا قال
المتفرقون خير ام الله الواحد؟ انتم اخترعتوا لهم ربوبية ففرعون كان عامل نفسه كده. المهم سأل سيدنا موسى. قال فمن ربكما؟ يا موسى. قال له ايه بقى؟ قال له بص حطها له في قلبه. بص حطها له في زوره
زورته معي ما خليتوش عرف يبلع قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى انا بقى بسألكم دلوقتي ايه هو تعريف الربوبية يعني ايه كلمة الرب ها افعلوا الله طب ما هو الوحدانية من افعال الله
احسن اقعد بقى تقلب بقى ده انتم اللي ضيعكم ان انتم بتقروا كلام مش فاهمينه واتحدى اي واحد يجيب تعريف اسهل من اللي سيدنا موسى جابه ده واحد مرة بقول له يقول لي بس ايوة توحيد الله بافعالي اقول له يا ابني يقول لي ده انا قاري الكتاب ده انا ده كتاب معارج المش عارف ايه وعامل ايه وبتاع اقول له يا ابني كلام الله
في كتاب الله وتعريف نبي من الانبياء تزهب عنه وتروح تجيب آآ تعريف تاني بواحد كاتبها كاتبها منزومة هو ده ينفع يا جماعة اقعد اسرح هتقعد تقول لي توحيد الله بافعاله في كذا وكذا وكذا وكذا وكذا. سيدنا موسى قال الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
فيها تعريف اشمل واجمل وافضل من ده يبقى توحيد الربوبية هو كل ما فعله الله لخلقه نازل من ربنا ليه كل ما فعله الله لخلقه طب تعال بقى للي بعدها
ولزلك كل الانبياء والرسل والاولياء اذا سألوا شيئا سألوه بالايه؟ بالروح. بالرب خلاص؟ سهلة راجع بقى كل الايات اللي فيها كلمة رب هتلاقيها كده حتى لما يجي فيها كلمة اعبدوا ربكم هتلاقيها من اجل نعمه
فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من اجل نعمه اما توحيد الالوهية ازا رأيت اعبدوا الله ما لكم من اله غيره من اجل اسمائه وصفاته من اجل نفسه ولذلك الاكمل عبادة الله من اجل نعمه ولا عبادة الله من اجل نفسه؟ لذلك دخول الاسلام بلا اله الا الله مش لا رب الا الله. لان الله يعبد
لذاته ولذلك كانوا بيعاهدوا النبي عليه السلام انهم ايه؟ انهم يعبدوا الله في السراء والضراء وفي المنشط والمكره لان الله يعبد لنفسه ليس لايه النعم دي دي اللي بعدها. بس يعبد لنفسه دي دي الاولى
خلاص امال يعني ايه بقى الالوهية لا يا استاز حد حد الاله اسم الله الاله لا اله الا الله اعظم اسم اه واشهر اسم وانفع اسم اسم الاله طب هل الاله من عقائد الانبياء والصحابة طبعا؟ لا اله الا الله يعني
لا معبود الا الله. طب الاله الاله معناه ايه انت عمال تقول احنا عرفنا الرب كان تعريف سهل خد بقى الاله هو الاله هو كل كل حق لله عليك الرب مازا فعل الله لخلقه؟ الاله هو ماذا حق الله عليك؟ لذلك النبي عليه الصلاة والسلام جمع بينهم الاتنين. قال اللهم انت ربي
لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك شفت الترتيب؟ سهلة يا عم ها؟ بالله عليكم ما تقروا حاجات مش فاهمينها وانا بقى دي نصيحة لله. لان اللي سبقكم انا اللي خلاني اهتميت بعلم الاسماء والصفات ان انا ما كنتش بفهم اللي بقراه
والاخر خالص طلع العلم العيب في الناس اللي كاتبة الناس المكلكعة العلوم والله بالله ناس حافظة ما هي فاهمة الاله هتلاقيها كده كل حق لله عليك. هو ده الاله جاء سأل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ قال اتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله
قلت الله ورسوله عليه وسلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا بهذه توحيد الالوهية وحق العباد على الله الا يعذب منهم من لم يشرك به ايه؟ شيئا
ولذلك لما ده بيقول لك االه مع الله؟ يعني ينفع تضيعه حقه من اجل اخرين االه مع الله االه مع الله وهكزا خلاص ولزلك المخلوقات كلها مخلوقة بالفطرة موحدة لانهم لا يتخذوا مع الله الها اخر. قال تعالى افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون
واضحة فاي حق ولذلك ابن عباس رضي الله عنهما قال كل امر لله في كتابه فهو امر بالتوحيد كل امر لله في كتابه التوحيد اللي هو توحيد ايه اللي هو ايه؟ كل امر
كل حق لله على خلقه ده ايه الوهية تعملها بقى مخير اللي هي انت محب وهيمان ومتجه لله تعالى ده اسمه ايه ده اسمه ايه؟ الايه؟ رغبا. رغبا. تعملها خوف ان انا لا انا اخاف آآ اشرك مع الله الها اخر. النبي صلى الله عليه وسلم سأله ابن مسعود
قال يا رسول الله اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل لله ندا وهو ايه؟ فجاب له حق الله انه خالقها فضل الله انه خالق وانه حق الخالق انه ايه يعبد
زيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل كان يمشي والناس تزبح للاصنام قال الله خلق الشاة وانزل لها الماء من السماء وانبت لها من الارض ده اللي عمل ده اسمه ايه
الوبية ولا الربوبية؟ ربوبية. سم تذبحونها على غير اسمه يبقى ده ايه؟ الوهية فهمتم كده ولذلك كل امر بالعبادة ازا كان امر بعبادة الرب هتلاقيها من اجل نعمه. اعبدوا ربكم الذي خلقكم
اذا رأيتها في الالوهية هتلاقيها من اجل نفسه وذاته واسمائه وصفته خلاص يا جماعة طيب آآ من الاسماء ايضا الايه الودود قبل ما نسب الاله الالوهية يا جماعة نصها حب ونصها طاعة
نصها حب يعني انت اتخزت الله الها يعني ايه يعني بتحبه وتطيعه معي نشوف بقى فرعون بيقول لك قال لان اتخذت الها غيري. يعني ازا حبيت حد غيري واضحى واطعم حد غيري
تبقى ايه تتسجن اللي زيك ما ينفعش يبقى برة. هتعدي الناس! ده كلام قالوا وقد كان الهة الباطل يأبونها على انفسهم ان يشاركهم فيها احد فكيف بالله قال تعالى قال لقمان يا بني لا تشرك بالله
ان الشرك لظلم عظيم الالوهية معي طيب ليه نصها حب والنص التاني طاعة لان الحب اختياري معايا واي حاجة تانية ممكن تبقى اجباري لكن الحب اختياري الحب اختياري الطاعة المقامة على حب اختيارية
معي؟ والمؤمن لا يختار على الله احد المؤمن لا يختار على الله يعني ما يفضلش حاجة على ربنا تعال اللي بعده. اسم الله الودود ليه هناخد اسم الله الودود؟ عشان الحب
خلاص ايه هو الود ايه هو الود؟ الود في اللغة العربية يعني الحب طب ما نخليها حب! ما هي ود تبقى حب ها يا عيني عليك يا حبيبي انت مرحلة من مراحل الحب. فيه بعدها ولا قبلها هي في النص ولا قبل ولا اول
ها؟ في قبلها وفي هتبدأ تألف بقى. انا كنت هحترمك لو سكت. بقيت اول سكت انا انا لمالك ان يفهم. قال لها يا حنيفة ان يمد رجليه. ما احنا لسة قايلين ما تتكلمش الا بدليل. طب هات الدليل يا اخويا
ما دمت بقى انت اللي جبت لنفسك. مش احنا لسة قايلين ان الاسماء توقيفية لا مجال للعقل فيها؟ هات لي كده درجات الحب وقل لي الود في الحتة الفلانية واللي فوقه كزا واللي تحته كزا
اه ده خلوا بالكم ده ده داخل يدافع عنه. ده داخل يقوم يا جماعة اكسبوا عقلكم احسن ما تكسبوا اي حاجة تانية. خليك عاقل وخليك يعني احترم عقليتك. انت بتتكلم دلوقتي بعلم
انا بسألك عن درجات الحب. ايه اللي ودانا للمحسنين دلوقتي ما هو السؤال انا بسأل في اليمين وانت جاوبت في الشمال. انا قلت لك ربنا بيحب مين هو صح بس يا جماعة
بص الحب ده هم علماء العواطف قسموه لتمن درجات اولها الادراك ثم النزوع معي ثم التملك ثم الى اخره. الادراك اللي هو ايه انا شفت وردة آآ حمراء. ادركت ان دي حاجة حلوة
النزوع اه ان نفسي اتنازعني فيها ان انا عايز اروح اشمها ان انا التفت يعني ولفتت نزري معي الادراك سم النزوع سم ايه بعد ما حبيتها بعد ما ما انا ملت اليها عايزها بقى تبقى جنبي او انا ابقى جنبها
خدتي بال حضرتك بعدها معي؟ اللي هو ايه بقى؟ التويان معي او الهيام واحدة من الاتنين قبل التانية الهيام ان انا ايه افضل من سمى هذا معي؟ جابوها منين؟ جابوها من الابل. لما تبقى عطشانة جدا اول ما تيجي تشرب
تروح حاطة بوقها وتبدأ ايه تسرح كده. خدت بال حضرتك؟ فشاربون وشرب الايه؟ الايه. تلاقي الجمل مركز واخد بال حضرتك وايه عمال يشرب. يشرب ما يفوقش الا وهو شارب له يجي ستين سبعين لتر
خدت بالك؟ ما هو ده ده الهيام. قاعد هايم على وجهه هو تايه. خدت بالك؟ يقول لك ايه ؟ عارف انت ان الراجل بيقول لما بيشوفها ما بحسش ليه ما هو اتهبل
معي؟ عارف الراجل كان بيقول ساعة ما باشوفك جنبي معي اه ما اقدرش فيه بقى واحدة تانية اتألفت عليها. بعد ما عرف الحقيقة قال لهم ايه ساعة ما باشوفك جنبي يجي ميت عفريت يركبني
البس الجزمة في ودني وانسى الشراب معي التويام اللي بعديه. اللي بيقول لك متيم بفلان. خدت بال حضرتك؟ جابوه من يعني اللي بعده قال لك الشغف ايه هو الشغف جابوه من انت لما بتدبح فرخة كده ولا بتاع بتلاقي فيه غشاء على القلب كده
مغطي القلب ابيض كده يعني. يعني غشاء خفيف مغطي على القلب الغشاء ده خفيف جدا اسمه الشغف فلما بيقولوا قد شغفها حبا يعني حبه غطى على قلبها مكلبش على قلبها مش عارفة تخلص منه
ادي ايه درجات؟ اعلاها ايه اعليها ايه اعلاها الود ليه لان الحب الحب تفاعل بين اتنين يعني ما فيش حاجة اسمها ما فيش حاجة اسمها واحد بيحب على نفسه ده بيحب حد تاني
خدت بال حضرتك او بيحب اهوائه برضو لازم يكون بيحب حاجة تانية. العاطفة عاطفة استقبال وارسال اول سؤال واستقبال جابوها منين جابوها من الحبة؟ الحباية اللي في الارض لما بتحطها في الارض اسمها ايه
لأ قبل ما تحطها في الارض اسمها بذرة ناشفة ما لهاش لازمة لكن لما تحطها في الارض بقت اسمها ايه ؟ حابة ليه ؟ لانها بدأت تتفاعل. حبوا بعض هي تدي لها الارض تدي لها املاح ومعادن ومية
معي بدأت تسرح انت وشك احمر. والحباية تبدأ تديها جزور ويرتبطوا بقى ببعض يسرحوا مع بعض خدت بال حضرتك ولذلك مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كايه؟ كمثل حبة ما قلش بذرة. لكن في في واحد
بيضيع فلوسه ويقول لك اسمها بذرة بقى هنا ولا تبذر تبذير ان المبذرين ليه؟ لان انك بتحطها في غير موضعها. ما مش هتنفعك فلما اتكلم عن الاسراف اللي ما لوش لازمة بقت بزرة. لما اتكلم عن الانفاق في سبيل الله. باحب
حبة الارض بقى عمالة تطلع بقى سمار معي مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لسة جاي طيب ايه بقى الفرق بين الود والحب؟ احنا عرفنا بقى ده كله؟ وارجو ان لو فيه حد هيقول لي اسكت يقول لي كده شفهي عشان الناس تقول له رأيها في القيامة
خلاص حد عايز يا جماعة نخلص بجد والله طيب الظهر فاضل له قد ايه آآ فالود هنا انا عمال بقول لكم الكلام ده ليه؟ عشان تعرفوا ان كل كل كلمة عن الله
لها معنى خاص بها وفي قاعدة في اللغة العربية اسمها ما فيش مترادفات ليس هناك في اللغة العربية مترادفات انما هي مفردات يعني ايه مفردات يعني عيلة واحدة من الكلمات بيعبروا عن معنى بس كل كلمة بتدي جديد. بس
خلاص طيب ايه بقى هو الود بقى؟ احنا عرفنا الحب. ايه بقى الود؟ الود هو اقصى اعظم درجات الحب الحب لا يكون ودا حتى يتوفر فيه تلات حاجات. انه يكون قوي
ويكون دائم ويكون صافي يعني واحد عارف انه لو مات رايح النار ايه اكتر حاجة بيحبها في الدنيا؟ انه يموت ولا يعيش؟ انه يعيش. قال تعالى يود احدهم لو يعمر الفاسدين. ما قلش يحب
حب شديد حب قوي واحد دخل النار دخل النار وعمال يتعزب وجلده بيتشوي ولحمه بيتحرق وعضمه بيتطحن والدنيا عنده ايه اكتر حاجة عايزها في الدنيا؟ ايه اكتر حاجة بيحبها في الوجود؟
انه يخرج ولا انتم ايه رأيكم؟ طب ربنا قال ايه في الكلام ده؟ قال الله عز وجل يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ايه؟ ما قلش يحب ما قلش يتمنى قال ايه يود يود دي يعني رغبة عارمة
رغبة قوية دائمة ما يقدرش ينفك عنها ولا يقدر ينساها ولذلك لما تسمعوا قول الله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ايه ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم هنا ما قالش حب
ليه؟ لان الحب ممكن ما يكونش دائم لانك ممكن تحبها وهي شابة وما تكبر شوية في السن كده وتعجز ما تحبهاش انت محتاج تودها ليه؟ لان عشان يبقى دائم وهي سليمة وهي مريضة وهي صغيرة وهي كبيرة. وهي اه جسمها جميل وعاجبك قبل الحمل واما لما
تحمل بقى وتفشكل والدنيا تبوظ عليها ما تكرهاش. لازم تشوف فيها ميزة في كل وقت لا يفرك المؤمن المؤمنة. المؤمن ما يعرفش ما ينفعش يكرهها يا جماعة المؤمن غير ليس بمتقلب
المؤمن مش متقلب المؤمن واقعي لما حتى يشوف مراته تقلب عليها تقلبت عليها الحياة معي؟ لازم يطلع لها ميزات يحبها عشانها. لا يفرق المؤمن المؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها. اخر. يقعد يقنع نفسه يعني
اللي عايز يقول حاجة هات له يا ابني الكاميرا عنده اه خليه يقول على فكرة اللي بيقول يجوز تاني ده ابن اختي. ده لأ ده انت اللي قلت. ما هو ابن اختي ما هيقطعش. ده
ده يا جماعة ده آآ الدكتور شنهاب احمد الشنهاب خدت بالكم؟ الدكتور احمد الشنهاب ابو مصعب وابو موسى معي خلاص هات له الكاميرا بيقول للكاميرا بتاعتي. الاخت هيقطعها ما تقلقش
اه عرفتم بقى يعني ايه المؤمن لا لما تيجي تحب اخوك ما تتقلبش عليه ما تبقاش سريع الكره وسريع التقلب. قال النبي مثل المؤمنين في توادهم مش حبهم في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. قوي
انت ينفع تقطع عضو من اعضاءك هو ده الود ولذلك من اسماء الله تعالى الايه؟ الودود. الودود ما قالش الحبيب الحب درجة من درجات الود لكن الود اعظم درجة من درجات الحب
معي؟ لزلك لما تسمع الراجل يكلم ربنا يقول له ايه؟ وددت ان جوانحي وجوارحي مقل تراك وما لهن جفون. وددت دمع الخافقين لمقلة حتى عزيز الدمع فيك يهون. وددت قيسا في زماني محبتي حتى اريه الحب كيف يكون. العالم ما بتعرفش تحب
اه فالود ده حاجة تانية خالص لا تسعد في حياتك حتى تحب الله بهذه الكيفية. قال النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله ايه؟ محبوبين عنده
قال لك لأ لكلمة احب دي تبقى حب ولا ود؟ لانه حب قوي اقوى من كل حاجة احب اليه مما سواهما. وان يكره وان يحب الرجل لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره
انتم لاحظتم ان التلاتة كلهم حب حب الله ورسوله حب في الله. والتالتة حب الايمان يجعلك تكره الكفر لاحظتم دي كلها عواطفية عشان كده انا قلت لكم ان المحبة اصل اصل العبادة
المحبة اصل خد بالك بقى عشان تعرف قد ايه ربنا ودود الاسم ده نفسه اعجاز لغوي هو من الاسم اللي بيأتي فاعل ومفعول مع بعض لا فاعل ومفعول مع بعض
لما تيجي تقول ايه آآ امرأة ودود امرأة ودود يعني ايه يعني بتحبها يعني بتحب جوزها هي بتحب جوزها وبرضو امرأة ودود يعني ايه؟ يعني يعني بتحبب جوزها فيها تزوجوا الودود الولود. نساؤكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي اذا اغضبت او اسيء اليها جاءته فوضعت يدها في يده
وقالت لا يغمض لي جفن حتى ترضى الحاجات دي ابو مصعب اه اه وجودها في النساء كالغراب كالغراب الابيض بين الغربان السود ها هات له يا ابني الكاميرا راخر. اه. ما هو اي حد هيقول لي اي حاجة ما تقولش وتجري. انا راجل شجاع اللي في قلبي على لساني
اقوله بس من غير الكاميرا. اما انت اما انت هتضرب وتجري سلط الكاميرا عليه الود اصل ايه؟ اصل العبادة. ليه؟ لان الود اختياري اي حد بيجي يسلم هو بيختار الله على على غيره
والحب اصل العبادة اصل الطاعة بالمناسبة بقى العبادة عبارة عن ايه؟ حب وطاعة العبادة ايه يا جماعة حب وايه وهتلاقوا دايما الحب مقدم على اي عاطفة اخرى. يدعو لنا رغبا ورهبا
الرغب ولذلك قالوا الحب انت تحب وانت حر ولا تخاف الا وانت آآ الا وانت ايه مضطر يعني ازا احببت تحب وانت حر في اختيارك. لكن الخوف لازم تكون مضطر عليه. انك لو ما هتتعزب
ابن القيم قال وعبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابد يوما قطباني ومداره تحقيقه يعني بالامر امر رسوله لا بالهوى والنفس والشيطان والامر والنهي الذي هو دينه ولقاؤه يوم الميعاد الثاني لم ينجو من غضب الاله وناديه الا الذي قامت به الاصنام والناس بعده فمشرك بالهه او ذو ابتداع او له الوصفان
فهمت حاجة؟ ايوا واضحة طبعا اسم الله الودود انتم هتلاقوا فيه مفاجآت كبيرة جدا وده اكتر اسم مشروح يمكن في الكتاب هو وبسم الله الرحمن الرحيم والغفار الغفور نعم الحمد لله والشكر
لأ مشروب ليه بقى انك يعني مسلا في جزء اخر جزء يمكن في الاسم انت اما تيجي تحب حد ايه اللي ينغص عليك حياتك في حبه ست حاجات ست حاجات
هل هل هو يستحق الحب ده هل عرف انك بتحبه هل حبك له هل حبك لي فيه قرب منه هل لما تقرب منه الحب ده دائم؟ الشخص ده دائم معك؟
معي طيب هل انت ضامن انه ما يتغيرش عليك معي هل انت ضامن بعد كل ده انك تعيش او هو يعيش معي لحد ما آآ يعني تنال كل ما تتمناه في حبك ده. الستة دول مش موجودين. وازا وجدت واحدة الباقي مش موجود
انتم فهمتم؟ حد فيكم حب قبل كده انتم مش فاضيين الا للحب ها نقول تاني اول حاجة هل اللي قدامك ده يستحق انك تحبه؟ في ناس كتير ضيعت عمرها في حب
كله وهم في وهم. واكتر ناس اكتشفت الكلام ده مين يا ابو مصعب مش اللي حب وما طالش ده اللي حب وطال بيكتشف في الاخر يا خبر انا اعرف واحد صاحبي
ايام ايام الجوايز ايام الخطوبة يعني وبتاع ايام العقد كان بيعمل ايه؟ كان ايام كان ايام التليفونات اللي بعملة دي ما كانش عندي تليفون في بيته. فكان ايه بيتكلم من من الشارع
كان كان بعملة. ايوة. قبل ما يخترعوا الكارت فكان مصاحب مين؟ مصاحب بتوع التين الشوكي حطوا الفكة في الايه في الصفيحة يروح يقعد ينقي كان بيتكلم المكالمة بالمية جنيه كان ساعتها الجنيه بتلات دقايق
بيتكلم تلتميت دقيقة وهو واقف ايه وهو واقف في الشتاء والدنيا خلاص سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك