الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم والناس اذا ماتوا والدليل قوله تعالى مما خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا. وبعد
والدليل قوله تعالى الذين ساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. ومن كذب بالبعث كفر. والدليل قيل قوله تعالى زعم الذين كفروا الذي يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم تنبؤن
ان بما عملتم وذلك على الله يسير. والناس اذا ماتوا يبعثون قوله تعالى مما خلقناكم وفيها نعيدكم ومما نخرجكم تارة وقوله تعالى اخراجا. نعم وهذه من عقائد المسلمين العظام وهي من الاصول التي اكثر القرآن والسنة تفيد من تقريرها. الناس اذا ماتوا يبعثون. فالبعث حق
والقيامة حق والايمان بها حق دل عليها القرآن والسنة والاجماع. فدلالة القرآن ذكر الشيخ رحمه الله بعض ادلتها. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. والسنة كثيرة ومنها قوله عليه الصلاة والسلام انكم محشورون. حفاة عراة
الغرلا ثم قرأ كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. والاجماع منعقد عند اهل السنة والجماعة على ذلك قال وبعد البعث نعم وبعد البعث محاسبون ومجزيون باعمالهم والدليل
قوله تعالى بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى ومن كذب السفر والدليل قوله تعالى جعل الذين كفروا من اصول اهل الايمان واهل السنة الايمان بما يكون بعد البعث فالناس بعد البعث يحاسبون ويجزون باعمالهم فمن امن دخل الجنة ومن كفر
دخل النار كما قال الله جل وعلا ووفيت كل نفس ما عملت وهم وهو اعلم بما يفعلون. والحساب عام كفار والمسلمين كما قال تعالى ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم
وهم فيها كالحون وهذا يعمل مع الكفار. ومن انكر البعث كفر. من انكر البعث كفر كما قال الله الله عز وجل ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم. اذا
تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين هذا صنيع الكفار ولذلك الله جل وعلا كفرهم. وقال وقال الذين كفروا لا تأتينا ساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب. فمن كذب به فهو مكذب لله ولرسوله ولاجماع
مسلمين ومنكرا من معلوما من الدين بالضرورة. والاطلاع على دلائل هذا امر مما ينبغي ان يحرص عليه. نعم