بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى آآ الباب الثاني من الثلاثي المزيد. لكن نعمل مراجعة لما درسنا في الدرس السابق. الشيخ محمود. نعم. كنا ثلاثي. فتح ضمن فتح وتسرق
فتح الباب مضمون كسرتان. يعني فعل يفعل. فعل يفعل يكثر. او يعني منه فعل يفعل ثلاثة امور الاجواء مثل آآ وقام يقوم وقام قومه قال ممتاز. النقص الواو. مثل؟ خزع. ماذا
الغزا يغزو نعم والمضعف الثلاثي المتعدي المضاعف مثل ممتاز. هذا في فعله. فعل يفعل فعل؟ اربعة امور. النقص الناقص شوا يشوي يفر وجب هذا مثال واحد ممتاز الان فعل يفعل ماذا يشترط فيه
من حروف الحل. سعي لا يفعل اين يكسر؟ فعل يفعل؟ فاعي لا يفعل. من الاحزان في الاحزان الغضب. نعم. والفرح. نعم وآآ الالوان نعم والعيون عيوب والحلى الظاهرة والحلى اذا قلنا يكشف الاحزان والغضب والفرح والسرور والعلل وضد هذه الاشياء والالوان والعيون والحلى
الظاهرة فبعنا يفعل في افعال السجاير في افعال السجاير مثل يفعل قلنا اتى منه ثلاثة عشر فعلا من ما فعل يفعل؟ هي فعل يفعل بالكسر او بالكسر فقط نعم جاء منه اثنى عشر فعلا على الوجه على الوجهين نعم اعطنا بيت الشعر الذي يجمع
ثلاثة عشر وافرد الكسر. اه قال اه وافرد الكسرة فيما من ورث وولي وارم ورعت ومقت مع وفقت حلا. وخمسة بكسر وهي واجد وقه له وواكب عاجلة. نعم. وثقت معوري المخ حولها واذن كسرا لعين مضارع يلف عنه. الله يجزيك خير. هذي في
ثلاث عشر من ايش كانه الفرنسية حال. حال. يعني حال كونها حلم. يعني حال كونها نعوتا لمن قامت. عن ابيه. لمن قامت به. الان عندما اثنى عشر فعل من وجهين. كان يراجع هذه الابيات في في الحرم فظنوها هي ساحرة
نعم. اتت عندنا اثنى عشر من وهي قال ومثل يحوجهان فيهم وجهان وجهان فيه من وحرصا عم بئست يئست ولا هي بسهيلة. ومثلي يحسب ذي الوجهين من فعل. يلغي اقتحموا الحبل اشتهت. اه اكلاء. اكلاء. جماعة ايش؟ اه اكلة
اكله اكله جمعه اكله. الان اذا نظرنا في الافعال وقل لي الافعال ما معناها؟ ورث يرث واضح. ورث. ولي يلي من الولاية او الولاية. يعني قطر منه ولي الشيء قطر. تولاها يعني. نعم. ولي يليه اذا قام به وملك امره. نعم. نعم
عندنا ورمة ورم الجرح والدفخ والورم عندما يصيب الانسان انتفاخ في يده نعم ورعاية لعنف من الورع. من الورع وترك المعاصي والذنوب. وتشفى عن المعاصي والذنوب. ومن قيام يقول؟ اه بمعنى
ما حبش اه من المحبة يعني بمعنى احب اه فلان نعم. عندما وثق يثق ووثق امره كذا يعني وافقه كما وفقت امرك الى صادفه كما هو موافقا وصادفه موافقا كما يحب ويجتهد
ولي المخ ولي المخ بمعنى علامات السمم نعم عندما مثالا صدره وغر صدره يعني امتلأ حقدا وعليه يحرم ما انا اشتد غضبه اشتد غضبه نعم ينعم نعم آآ حسنت حاله انحازه من النعيم
بئس يبئس او يبئس. لان البؤس وهي نعم. اه وله الرجل يوله اه وشدة الوجه اما من الغضب او الحب يعني. اما ان حزنا حزنا شديدا يكاد يذهب عقله او تحير من شدة الوجد. وهي للرجل
نعم نعم ولهذا الكلب مع وضع طرف ادخل لسانه محركة وحمت اذا اشتهت هذا في الافعال اخذناها بس نحن نراجع مراجعة سريعة قال عن الباب السادس الباب سادس وبناءه للتعدية غالبا ما رأيكم؟ مع اخونا هذا ذكرت ان هذا غير شديد والصواب وفيه انه اكثره ايش
مثلا لازم ورث زيد ما رأيك؟ اه قلت يا سيدي ان هذا غير صواب ولا ان هذا متعدي؟ وورث له ابواه بالضبط والصواب انه ان نقول لعل وثق مثلا وثق احسنتم. عندما الفعل الثلاثي عندنا ثلاثي مزيد وثلاثي غير مزيد. مجموعهما؟ اه خمسة وعشرين. ثلاثي
او ثلاثي مزيد ملحق. يعني مزيد لكن لغير الحاق. اه. او مزيد للإلحاق. المجموع خمسة خمسة وعشرون فعلا. كم فعل هل المزيد؟ الثلاثي بدون الحاق؟ اه بدون اثنى عشر. وللملحق ثلاثة عشر. ثلاثة عشر. اعطنا المزيد
اعرف كم افعل فعل المزيد بحرفين؟ اه افتعل قبلها ان فعل افتعلت ان فعل على افعل تفاعل تفاعل والمزيد من ثلاثة احرف اه استفعل فاوعل اه فعول اه افعال لا. وافعال لك حمار رحمة. هاي اثنا عشر فعلا. الملحق الان بدحرجة كم؟ اه
اربعة او ستة ستة لأن تفاعل لا تفعلا فعل من فعل ما فعل ما فعل. والملحق بتدحرج بتدحرج اللي هي التفوق على آآ الستة كذلك. خمسة خمسة آآ اه تفوعلت تفعول تفعل لا تفعل. نعم. الان اه الملحق بحنجرة. اه اه
فعلى هذا خمسة وعشرون فعلى هذه درسناها الشيخ عبدالله الان ما زد فيه حرف واحد قلنا حروف الزيادة. نعم. حروف الزيادة وهي ايش؟ سألتمونيها. هل معنى ان حروف الزيادة كل ما وجدت فهي زائدة
يعني ما معنى قولنا حروف زيادة؟ هل معناها؟ اي حرف نجده من هذه الاحرف فهو زائد؟ لا لا لا. طيب ما المعنى حروف الزيادة ان كانت هناك زيادة فلابد ان تكون ليس مع حرم زيادة اذا وجدناها فهي زائدة انما المعنى ان كانت هناك
زيادة فلابد ان تكون منها الا في حالتين. اه في المضاعف المضاعف مضاعف مثل صرح هل الراء من حروف الزيادة؟ لا. او حمار كذلك ليس من اه وفي جلبه وقددة
هذا في الملحق. ما هي حروف الزيادة؟ اه اجمعها لي في عدة كلمات. سألتمونيها؟ معلش اليوم لم يأتنا سهو يا اوسو يا اوس هل نمت؟ يا اوس هل نمت؟ لا قبل. يعسها النمت ولم يأتي قال اليوم تنساه مرة
ثانية يا اوس ان نمت آآ لم يأتنا سهو قال اليوم تنساه ولم يأتنا سهو ولم يأتنا سهو قال اليوم تنساه آآ خلص هذا فقال مرة ثانية هويت بمعنى فشيبني وقد كنت قد ما هويت السمان. نعم. ايش قصة المبرر مع ابي عثمان المازمي؟ لما
سأله عن حروف الزيادة فقال له اويد استماعك؟ اجبتك مرتين. اه فقال له اين الجواب؟ فقال اجبتك مرت مرتين. هذا اخذناه. لا عندنا باب الاول افعل يفعل افعالا لماذا ذكر المصادر هنا في باب الافعال والتفعيل والمفاعل لانها قياسية
فاذا قمنا من باب افعل ما قلت عنه من باب الافعال وفعل من باب وفعل من باب المفاعلة عندما اكرم يكرم ايش اصلها؟ اكرم يكرم وحذفنا الهمزة لماذا؟ لتخريج الذنب
وطردا للباب لان الثقل اين يحصل؟ في ثقل لكن الثقل الاكثر مع ايش؟ واكله. وطردوا الباب. لكن ما هي الهمزات التي تأتي مقطوعة في الافعال يعني في دوري اقرب الى والباقي الرباعي فقط يعني رباعي فقط خماسي سداسي انطلق ينطلق انطلاقا
استخرج استخرج يستخرج استخراجه استغفر يستغفر استغفارا حتى في اجلس واقعد ايضا همزات وصل. نعم. الان عندنا اافعل يفعل افتعالا اا اكراما افعل يفعل الاصل الهمزة هذي ايش تفيد؟ همزة تعدي والجعل والتصوير
ما في معنى من المعاني الا تدخل فيه. افعى لا يفعل ما في معنى من المعاني التي نذكرها لافعل الا فيه معنى التصوير ان شاء الله في المطوع سنرجع جميع المعاني الى معنا واحد. والتصوير والجعل. بناؤه للتعدية من اللزوم؟ للتعديل. لماذا؟ للتعديل
ان الدكتور الهمزة فيه معنى التصدير. انا اذكر لك فعلا وانت تقول هي حولته من اللازم الى عدلي واحد او المتعدي لواحد الى متعدي الاثنين والمتعدي الاثنين الى ثلاثة. اذا قلت اقرأت زيدا القرآن الهمزة حولت الهمزة
تطورت من بعد الى مفعولين. الى مفعولين. نعم. اه وارأيت زيدا عمرا عالما. لم يقودني الى ثلاث مقاعد. لم الى ثلاث مفاعيل اترفناهم في الحياة الدنيا من اللازم الى من لازم الى متعد لواحد اصله
خلاص زيد اه اترفت زيدا جعلت الاطراف ان تعطيه الانعام الكثير فينسى اخر نعم آآ طب آوى اليه اخاه لازم يبقى مكاني. لازم تعدي اصله طيب ابرئ الاكمه والابرص لازم اصله وبرئ الاكمه
نعم اه لا تبطلوا صدقاتكم. اه ابطل. نعم. لازم نتعلم. وانه هو اضحك وابكى لازم فاذلهم الشيطان عنها ما معنى اذلهم الشيطان عنها؟ الواهم بالتفسير حرفي زلة وهمزة التصوير والجعل
سيرهما زالين نعم. اذلهما جعلهما وصيرهما ذالين. طيب اغرقناها آل فرعون اغرقنا انما توعدون لآت وما انتم بمعجزين ما معنى معجز؟ اعجز يعجز اعجز ما معنى اعجزه عاجز على سيارة وعاجزة. افلت من يده بالضبط. يعني هو اراد ان ينتقم منه فهرب منه فصيره عاجزا. فما هم
انتم بمعجزة بمعجزينها في جميع الازمان ومستحيل تعجزونا الله سبحانه وتعالى. نسأل الشيخ غاية كنت البست زيدا ثوبا ما اصله البستم لابسة زي دول سببا فحوله الى الى من متعدي لواحد الى المتعدي؟ البسم لمتعد الاثنين نعم
بعنا بعضهم بعضا من تبع بعضهم بعضا. من واحد الى اثنين. نعم. تبع بعضهم تبع بعضهم بعضا اتبعت بعضهم بعضا الله لباس الجوع. ارجعهم بدون همزة. تمام. ذاقت لباسك صار مقفولين. عددهم من مفعول واحد الى مفعولين. قال وقد يكون لازما. ايش قد هنا؟ تفيد؟ تفيد
اه التقليل. التقليل. التقليل. ما معنى اصبح الرجل وامسى الرجل دخل في الصباح وفي المساء الان عندنا انا اذكر فعل وانت تذكر معاني افعل نحن ايش ذكرنا معاني افعال شيخ وايش كتب البيت؟ نعم يفعل استغني او طاوع مجرده وللازالة والوجدان قد حصل
وكثر وسير عرظن به وللبلوغ كامأ جعفر ابلا. وعدي النبي اطلقن وقس ونخلنا غيره من هذه نقلت. جميل. اذا عدد لنا يعني المعاني التي تأتي منها الاستغناء. اولا تصوير اول معنى اهم التصوير والجعل نعم. هذا الاول. نعم
والجعل. المطاوعة يعني تصير والتعريض التعريض التعريض التعريض وآآ صيرورة اه السيرورة والحينونة الحينونة والدخول في الزمان او المكان الدخول او السن. هذه المعاني ذكرناها. انا اذكر وجود نرفض وانت تذكر لي المعنى عندما نقول الحمى زيجة نعم صار ذا لحمي صار ذا لحم فما معنى الصغير رعد ان يصير صاحب ما اشتق منه
ان يصير صاحب مشتق لانه انحى زيد يعني صار ذا لحم. اطفلت المرأة اه صارت بها طفلين. صارت ذات اه طفل اه اذا قلنا اركب المهر اه تستحق الركوب يعني يعني بلغ الوقت الذي نأخذ واحد حان وقته حان وقته الحين
حان وقت ركوبه اصرم النخل يعني حان وقت القدس صرامه نعم اصبح وامسى وافجر واظلم واسحر للوقت دخول دخول الوقت. والمساء افجر فجر. الدخول في الفجر واسحر الدخول في السحر. مم. فاذا هم مظلمون
من الله دخل في الظلام في الظلام في الظلام نعم آآ من اسمك صار صاحبها السمك جميل جدا. في شيء نسيناه نقوله هو الصيرورة نوعان اما ان يصير صاحب ما اشتق منه او يصير صاحب شيء هو صاحب ما اشتق منه
الحما صار ذا لحم لكن اذا قلنا اخبث الرجل صار لا اصحاب خبثاء. عرفتم؟ عندما نقول اه اجرد الرجل ذات ذات شرف فاذا الصيرورة اما يصير صاحبة مشتقة منه او صاحب شيء ومتصل بمشتقة منهم. طيب نأتي الان اه اعجمت الكتاب
يعني ازلت عنه العجمى والالهام اعتبته ازلت عتبه وغضب غضبا. وما معنى ولا هم يستعتبون؟ اي لا يطلب منهم ان يزيلوا عتب الله عليهم. كيف يطلب منهم ازالة عتب الله عليهم. بالايمان بالاخرة الايمان. عثمان عندما نقول اعرق الرجل
دخل العراق فهي للدخول فيها في المكان وانجد الرجل دخل المسجد دخل نجدا واشأم الرجل دخل الشام فلما اثقلت شيخ مجاهد اسفلت فلما اثقلت دعوا الله ربهما في الحمل اثقلت ما معنى اثقلت؟ صارت ذات ثقل
اه لا تسألون عما اجرمنا اجرم اجرم صار ذا يعني ذنب. نعم. فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه. عرضناه تعريفنا. عرضناكم اه هيئنا لكم السقيا وعرضناكم لهم ان تشربوا منه. ثم اماته فاقبره المجاهد
ما اقدره كيف يعني تعريض اذا عرضه لان يقبر بتعليمه وامر الناس ان يدفنوهم. نعم. اعظمته. جعلته داعيا. هو اصله جعلته داعظا في اعتقادي. هذا معنى الوجدان اه؟ وجدته وجدته عظيما. لكن هي ايش حقيقتها؟ صيرته عظيما في اعتقادي
حقيقة نعم وعددته عظيما. آآ شيخ محمود هذه ما ذكرناها واعطى قليلا واكدا واعطى قليلا واكد. ما معنى اكدى؟ الاكدى من وصل الكدية. كيف وصل الكدية؟ توقف عن انفاق ففي تشبيه. الانسان لما يحفر فيصل الى كدية الى صخرة صماء لا يستطيع ان يحفر. الله يقول اعطى
قليلا واكدى كانه وصل الى كدية يعني توقف على انفاق امتنع تماما الذي يصل الى الكدية فلا يستطيع ان الدخول في ايش؟ هاي الدخول في المكانة. دخول المكان. هذا درسناه في الدرس الماضي وخلال المراجعة له
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك