1
00:00:00.050 --> 00:00:26.200
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين. ما زلنا في جدول كتاب البناء. نريد نقرأ الان الجدول نفتح الاول هذا في الاتراك عندهم شرح. انا نقلته منهم هذا. لخص كل كتاب البناء بهذه الطريقة. الان نقرأ المتن لكن

2
00:00:26.200 --> 00:00:46.200
طريقة جدول. بطريق الجدول تقرأه لنا يا شيخ محمود؟ نعم. يعني لك ان تأخذ المتن وتقرأ او تقرأ هذه الطريقة تفضل. اه فعل يفعل مصونهم. اه الموزون لاحظ يعني عندما نقول نصر ينصر هذا

3
00:00:46.200 --> 00:01:06.200
الذي عندك ميزان ميزان ذهب هذا الميزان ماذا يوزن في الميزان؟ ما هو الموزون؟ الذهب فالذهب هو الموزون وهذا ميزان فما اين الميزان؟ فعل يفعل اين الموزون الشيء الذي يوزن؟ فعل يفعل موزون

4
00:01:06.200 --> 00:01:26.200
هكذا المتن يحفظ. نعم. فعل يفعل موزونه نصر ينصر علامته ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي مذموما في المضارع بناؤه هكذا تقول وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازم مثال متعدي. نصر زيد عمرا ومثال اللازم

5
00:01:26.200 --> 00:01:46.200
خرج زيدب هكذا المثل يعني نعم. تفضل فعل يفعل موزونه نصر ينصر علامته ان يكون فعله مفتوحا في الماضي ومضموم في المضارع. وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازم مثاله متعديا

6
00:01:46.200 --> 00:02:06.200
صار زيد عمرا متعدي. الشيخ مثلا؟ مثال متعدد. مثال متعدي نصر زيد عمرة ومثال لازم خرج زيد. نعم الباب الثاني فعل يفعل موزونه ضرب يضرب علامته ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي ومكسورا في

7
00:02:06.200 --> 00:02:26.200
وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازم مثاله ضرب زيد عمرا مثاله مثال متعدد مثال متعدد ضرب زين عمرا ومثال لازم جلس زيد. هكذا يحفظ المتانة هذا هو المتن عرفت كيف؟ سهل جدا سلس المتن. نعم. اه فعل

8
00:02:26.200 --> 00:02:46.200
يفعل فتح موزونه فتح يفتح وعلامته ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي والمضارع وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازما مثاله مثال متعدي فتح زيد الباب ومثال لازم ذهب زيد. نعم. يفعل علم ياء موسونه علم يعلم علامة

9
00:02:46.200 --> 00:03:06.200
ان يكون عين فعله مكسور في الماضي ومفتوحا في المضارع وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازما. مثال المتعدي علم زيد المسألة ومثال قالوا الماء اللازم وجل زيد. لا ارضى مضمن؟ نعم. الفعول يفعل موزونه حسن يحسن علامته ان يكون عين فعله مضموما

10
00:03:06.200 --> 00:03:26.200
وفي الماضي والمضارع وبناؤه لا يكون الا لازما ومثاله حسن زيد. فتح ضم ضم كسرتان فافعل يفعل واوزونه حسب يحسب علامته ان يكون عين فعله مكسورا في الماضي والمضارع وبناؤه للتعدية غالبا وقد

11
00:03:26.200 --> 00:03:46.200
يكون لازم مثال متعدي حسب زيد عمرا فاضلا ومثال لازم زيد. نعم. افعل صححناها يعني ورث الزيد هذا ايش؟ حقيقة هذا متعدي يعني في امثلة تستدرك عن مصنفها في الشرح ان شاء الله

12
00:03:46.200 --> 00:04:06.200
ان ورث زيد متعدي اباه. اه. في نسخ يعني حقيقة نساخ قد يظلمون المؤلفين احيانا. يتصرفون. ففي اخطاء من نعم نعم الان انتهينا من الثلاثي المجرد فتح ضم فتح كسر فتحتان كسر فتح ضم ضم كسرتان الان

13
00:04:06.200 --> 00:04:26.200
المزيد بحرف؟ المزيد بحرفنة. نعم. افعل يفعل افعالا اكرم موزونه اكرم يكرم اكراما. علامته بزيادة همزة في اوله وبناء اول التعدية غالبا وقد يكون لازم اكرم زيد عمرا. نعم. اصبح الرجل. مثال متعدي تقول اكرم زيد عمرا ومثال اللازم

14
00:04:26.200 --> 00:04:46.200
اصبح الرجل. اصبح الرجل. نعم. هذا مزيد بحرف في البداية. الان مزيد بحرف في الوسط. فعليه. فعل يفعل تفعيلا موزونه فرح يفرح تفريحا علامته زيادة حرف واحد بين الفاء والعين من جنس عين فعله وبناؤه للتكثير غالبا

15
00:04:46.200 --> 00:05:06.200
مثاله طوف زيد الكعبة طوف زيد الكعبة تكثير في الفعل. هذا مثال تكثير في الفعل مثال تكثير في الفاعل. موت الابل. موت الابل. يعني الابل كثر موتها. موت الابل. اي كثر موت الابل

16
00:05:06.200 --> 00:05:26.200
او موت الابل وغلق زيد الابواب. هذا تفاعل يصلح للتكفير في الفعل وللتكثير للمفعول المفعول. نلاحظ وطوف زيد الكعبة اكثر الطواف هذا تكثير في الفعل. موت الابل اي كثر الموت في الابل هذا التكفير في الفاعل

17
00:05:26.200 --> 00:05:46.200
غلق زيد الباب لو قلنا هذا التكثير في ايش؟ في الفعل في الفعل. غلق زيد الابواب غلقت الابواب عندنا احتمالان انها احكمت اغلاق الابواب هي تكثير في الفعل. مم. او في ابواب كثيرة اغلقتها فيكون تكثير في المفعول. او فعلت الامرين

18
00:05:46.200 --> 00:06:06.200
في تكثير في الفعل والمفعول بان غلقت ابوابا كثيرة اغلاقا كثيرا. نعم. لعله فهذا الارجح احسنت عندك ذوق ما شاء الله الشيخ صالح هذا الذي نرجحه عندما نصل. اذا انتهينا من افعل وفعل. تفضلوا. فعل

19
00:06:06.200 --> 00:06:36.200
فاعل مفاعلة مفاعلة وفعالا وفعالا. نعم. موزوره قاتل يقاتل مقاتلة وقتالا وقتالا علامته بزيادة الالف بين الفاء والعين. وجاء فعل يفاعله مفاعلة فعالا وفي عالة موزونه قاتل يقاتل مقاتلة وقتالا وقتالا. وعلامته بزيادة الالف بين

20
00:06:36.200 --> 00:06:56.200
والعين وبناؤه للمشاركة بين الاثنين غالبا وقد يكون للواحد اما ان نعيد القراءة من البداية شيخ محمود؟ نعم. اه قالوا المصنف رحمه الله ونفع نبيكم في الدارين امين. اعلم ان ابواب التصريف خمسة وثلاثون بابا. ستة منها للثلاثي المجرد. ناحية خمسة وثلاثون

21
00:06:56.200 --> 00:07:16.200
ستة منها ثلاثين مجرد نعم الباب الاول فعل يفعل موزونه نصر ينصر علامته ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي ومظلوم في المضارع. وبناؤه غالبا وقد يكون لازم مثال متعدي نصر زيد عمرة. ومثال اللازم نحو ومثال اللازم خرج زيد. ركزوا في الجدول انتم

22
00:07:16.200 --> 00:07:36.200
نعم والمتعدي وما يتجاوز فعل الفاعل الى هو ما يتجاوز فعل آآ فعل الفاعل الى المفعول به. واللازم وما لا يتجاوز فعل الفاعل الى المفعول به. نعم. بل وقع في نفسه. في نفسه. الباب الثاني تعالى يفعل موزونه ضرر

23
00:07:36.200 --> 00:07:56.200
يضرب وعلامته ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي ومكسورا في المضارع. وبناؤه ايضا للتعدية غالبة. وقد يكون لازما. مثال متعدد نحو ضرب زيد عمرا ومثال لازم نحو جلس زيد. نعم. الباب الثالث فعلى يفعل موزونه فتح يفتح وعلامته

24
00:07:56.200 --> 00:08:16.200
ان يكون عين فعله مفتوحا في الماضي والمضارع بشرط ان يكون عين فعله او لامه واحدا من حروف الحلق وهي ستة. الحاء والخاء والعين والغين والهاء والهمزة. نعم. بناؤه ايضا للتعدية غالبا. من فعل يفعل؟ لازم يكون اذا كان من فعل يفعل عين فعله او لامه حرف

25
00:08:16.200 --> 00:08:36.200
من حروف الحلقة سنشرحها ان شاء الله عندما نعد شيخ همزة هاء عين حاء غين خاء همزة همزة عين حاء غين خاء نعم اها. نعم. او اخي هاك علما حازه غير خاسر. هي حروف الاظهار. همزة هارم احسنت. نعم. وبناؤه

26
00:08:36.200 --> 00:08:56.200
ايضا للتعدية غالبة وقد يكون لازم مثال متعدي نحو فتح زيد الباب ومثال اللازم نحو ذهب زيد. نعم. الباب الرابع افعلوا واوزوروا علم يعلم وعلامته ان يكون عين فعله مكسورا في الماضي ومفتوحا في المضارع وبناؤه ايضا للتعدية غالبا وقد يكون

27
00:08:56.200 --> 00:09:16.200
ملازمة مثال متعدي نحو علم زيد المسألة ومثال لازم نحو وجيل زيد مع الباب الخامس فعول يفعل موزونه حسن يحسن علامة ان يكون عين فعله مضموما في الماضي والمضارع وبناءه لا يكون الا لازما نحوه حسن زيد. نعم. الباب السادس

28
00:09:16.200 --> 00:09:36.200
الى يفعل واوزونه حسب يحسب وعلامته ان يكون عين فعله مكسورا في الماضي والمضارع وبناؤه ايضا للتعدية غالبة وقد يكون لازمة مثال متعدي نحو حاسب زيد عمرا فاضلا ومثال لازم نحو نعم زيد ووثق خالد. اه صلحها المحقق وفي

29
00:09:36.200 --> 00:09:56.200
النسخ ورث زيدن لكن الاصح الاصح ماذا؟ مثلا نعم زيد ومثلا ايش قال؟ وثق زين وثق زيد مثلا لكن النسخة الاصلية المشهورة هذي خطأ. نعم. نعم. المزيد على الثلاثي واثنا عشر بابا منها لما زاد

30
00:09:56.200 --> 00:10:16.200
على الثلاثي المجرد واثنى عشر بابا لما زاد على الثلاثون على الثلاثة الثلاثي ما مزيد بحرف او حرفين او ثلاثة المزيد بحرف اه ثمانية ومزيد نقرأها مرة ثانية؟ نعم. واثنا عشر

31
00:10:16.200 --> 00:10:36.200
بابا منها لما زاد على الثلاثي وهو ثلاثة انواع. النوع الاول وهو ما زاد فيه حرف واحد على الثلاثي وهو ثلاثة ابواب. الباب الاول افعل افعالا موزونه اكرم ويكرم اكراما وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة الهمزة في اوله. وبناؤه للتعدية غالبا وقد

32
00:10:36.200 --> 00:10:56.200
لازم مثال متعدي نحو اكرم زيد عمرة ومثال لازم نحو اصبح الرجل. الباب الثاني فعال يفعل تفعيلا. موزون فرح يفرح تفرحا وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة حرف واحد بين الفاء والعين من جنس عين فعله. وبناؤه

33
00:10:56.200 --> 00:11:16.200
وهو قد يكون في الفعل نحو ام بكم غالبا؟ ليس موجود عندنا. نعم. وبناؤه للتكثير للتكثير وهو وقد يكون في الفعل نحو طوف زيد الكعبة وقد يكون في الفاعل نحو موت الابل وقد يكون في المفعول نحو غلق زيد الباب

34
00:11:16.200 --> 00:11:36.200
صحح عندكم في اللعبة الباب عند المصنف الباب. الابواب في نسخته. نعم. الباب الثالث يفاعل مفاعلة وفعالا وفعالة. موزونه قاتل يقاتل مقاتلة وقتالا وقتال. وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف

35
00:11:36.200 --> 00:11:56.200
بزيادة الالف بين الفاء والعين وبناؤه للمشاركة بين الاثنين غالبا وقد يكون للواحد مثال المشاركة بين الاثنين نحو قاتل زيد بن عمرا ومثال الواحد نحوه قاتلهم الله. كلاهما متعددة لكن هذا مشاركة بين اثنين ومفاعلة بين اثنين وهذا ايش؟ للواحد

36
00:11:56.200 --> 00:12:16.200
نعم النوع الثاني وهو ما زيد فيه حرفان على الثلاثي وهو خمسة ثلاثة مزيدا بحرف واحد المزيد بحرفين الباب الاول ان فعل ينفعل انفعال موزونه انكسر ينكسر انكسارا وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة الهمزة والنون

37
00:12:16.200 --> 00:12:36.200
في اوله وبناؤه للمطاوعة ومعنى المطاوعة حصول اثر الشيء عن تعلق الفعل المتعدي نحو اختصرته فانكسر طاوعني طاوع الفاعل كسرته فانكسر. نعم. نحو كسرت الزجاجة الزجاجة فانكسر ذلك الزجاج. فان انكسار الزجاج اثر

38
00:12:36.200 --> 00:12:56.200
حصل عن تعلق الكسر الذي هو الفعل المتعدي. الباب الثاني تعالى يفتعل افتعال موزونه اجتمع يجتمع اجتماع وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة الهمزة في اوله والتاء بين الفاء والعين. وبناؤه للمطاوعة ايضا نحو

39
00:12:56.200 --> 00:13:16.200
جمعت الابل فاجتمع ذلك الابل. لو احسن لقال اجتمعت جمعت الابل فاجتمعت تلك الابل. اه يجوز لغته لكن احسن نعم. الباب الثالث افعل لا يفعل افعل لا موزون واحمر يحمر روح مرارا. وعلامته ان

40
00:13:16.200 --> 00:13:36.200
ماضيا على خمسة احرف بزيادة الهمزة في اوله وحرف اخر من جنس لام فعله في اخره. وبناؤه للمبالغة اللازم للالوان والعيوب. مثال الالوان نحو احمر زيد ومثال العيوب نحو اعور زيد. نعم. الباب الرابع

41
00:13:36.200 --> 00:13:56.200
تفعل يتفعل تفعلا. موزونه تكلم يتكلم تكلم. وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف. بزيادة التاء في وحرف اخر من جنس عين فعله بين الفاء والعين. وبناؤه للتكلف ومعنى التكلف تحصيل المطلوب شيئا بعد شيء نحوه

42
00:13:56.200 --> 00:14:16.200
تعلمت العلم مسألة بعد مسألة. الباب الخامس تفاعل يتفاعل تفاعلا. موزونه تباعد يتباعد تباعدا علامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة التاء في اوله والالف بين الفاء والعين. وبناؤه للمشاركة بين الاثنين فصاعدا. مثال

43
00:14:16.200 --> 00:14:36.200
المشاركة بين الاثنين نحو تباعد زيد عن عمرو. بالاصح تباعد زيد وعمرو. بالاصح. لكن هذا في خطأ في النساخ. نعم ومثال المشاركة بين الاثنين فصاعدا نحو تصالح القوم. النوع الثالث وهو ما زيد فيه ثلاثة احرف على الثلاثي وهو

44
00:14:36.200 --> 00:14:56.200
اربعة ابواب الباب الاول استفعى لا يستفعل استفعال مبزونه استخرج يستخرج استخراجه وعلامته ان يكون ماضيه على ستة احرف بزيادة الهمزة والسين والتاء في اوله. وبناءه للتعدية غالبا وقد يكون لازم مثال متعدي نحو

45
00:14:56.200 --> 00:15:26.200
استخرج زيد المال ومثال لازم نحو استحجر الطين وقيل لطلب الفعل نحو استغفر الله اي اطلب المغفرة من الله تعالى. الباب الثاني عالا موزونه احشوشب يعشوشب عشيشاب وعلامة قلبت الواو يا ان. نعم. وعلامته ان يكون ماضيه على ستة احرف بزيادة الهمزة في في اوله

46
00:15:26.200 --> 00:15:46.200
وحرف اخر من جنس عين فعله والواو بين العين واللام. وبناؤه لمبالغة اللازم لانه يقال عجب الارض اذا نبت على وجه الارض في الجملة عندكم عشب الارض. ايجوز فيها باباتها وعشب فيها بابان يعني. نعم

47
00:15:46.200 --> 00:16:06.200
تفضل يقال عشب الارض اذا يقول عشبت او عشبت عشبت او عشبت نعم وبناؤه لمبالغة اللازم لانه يقال عشب الارض اذا نبت على وجه الارض في الجملة. ويقال اعشقوا شعب الارض اذا كثر نبات

48
00:16:06.200 --> 00:16:26.200
وجه الارض. نعم. الباب الثالث افعلوا ولا يفعلوا افعوا لا. موزون هذا كله مزيد ايش؟ على بثلاثة احرف. نعم. موزون وعلامته ان يكون ماضيا على ستة احرف بزيادة الهمزة في اوله والواو بين العين واللام. وبناءه ايضا

49
00:16:26.200 --> 00:16:46.200
المبالغة اللازم لانه يقال جلد الابل اذا سار سيرا بسرعة. ويقال اجلوذ الابل اذا صار سيرا بزيادة سرعة ان افصح او الواجب عند الجماعة ان يؤنث. نعم. الباب الرابع افعال لافعال

50
00:16:46.200 --> 00:17:06.200
حمار يا حمار روح مرارا. وعلامته ان يكون ماضيه على ستة اعرب بزيادة الهمزة في اوله والالف بين العين واللام وحرف اخر من جنس لام فعله في اخره. نعم. وبناؤه لمبالغة اللازم لكن هذا الباب ابلغ من باب الافعال لانه يقال حمل

51
00:17:06.200 --> 00:17:26.200
اذا كان لونه اذا كان له لون حمرة في الجملة. ويقال احمر زيد اذا كان له حمرة مبالغة. ويقال حمار زيد اذا كان له حمرة زيادة مبالغة. الرباعي المجرد. انتهينا من الثلاثي. رباعي مجرد له باب واحد. نعم. وواحد منها للرباعي المجرد

52
00:17:26.200 --> 00:17:46.200
وهو باب باب واحد نحو يفعلله فعلنة وفعلا. موزونه دحرج يدحرج دحرجة ودحراج. وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بان يكون جميع حروفه اصلية. وبناؤه للتعدية غالبا وقد يكون لازما. مثال متعدي نحو دحرج زيد

53
00:17:46.200 --> 00:18:06.200
حجرة ومثال لازم نحو دربخ زيد. نعم. الملحق بالرباعي المجرد وستة منها لملحق دحرج يقال لهذه الستة الملحق بالرباعي. نعم. الباب الاول فهو على يفوعل فوعلة وفعالة. موزونه حوقل يحوقل حوقلة وحيقال

54
00:18:06.200 --> 00:18:26.200
وعلامته ان يكون ماضيا على اربعة احرف بزيادة الواو الواو بين الفاء والعين. وبناؤه لللازم نحو حوقل زيد اذا اذا حوقلة زيد اذا عجز عن الجماع. الباب الثاني او زوره بيطر يبيطر بيطرة وبيطارا

55
00:18:26.200 --> 00:18:46.200
علامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة الياء بين الفاء والعين وبناؤه للتعدية فقط نحو بيطر زيد القلم اي شقه. الباب الثالث فوعلى يفعل فوعلة وفعولا ووزوره جهور يجهور فعوض الباب الثالث فعول يفعول فعولة وفعول موزونه

56
00:18:46.200 --> 00:19:06.200
يجهول جهورة وجهوارا. وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة الواو الواو بين العين واللام. وبناؤه للتعدية نحو زيدنا القرآن الباب الرابع فعيا لا يفعل فعيلة واوزونه عثر يعثر عثرة وعثيارا وعلى

57
00:19:06.200 --> 00:19:26.200
ان يكون ماضيا على اربعة احرف بزيادة الياء بين العين واللام. وبناؤه لللازم نحو عثر الرجل اذا زل قدمه. الباب الخامس فاعلة يفعلل فعللة وفعلا موزونه جلب ويجلب جلببة وجلبابا. وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة حرف واحد من

58
00:19:26.200 --> 00:19:46.200
جنسي لا بفعله في اخره وبناؤه للتعدية فقط نحو جلب الرجل الرجل اذا البسه الجلباب. الرجل الرجل المثال اصلي جنب ابو زيد اذا لبس الجلباب لكن المحقق صححه ايش قال؟ جلباب الرجل الرجل اذا البسه الجلباب. نعم. الباب السادس

59
00:19:46.200 --> 00:20:06.200
فعلى فعلي فعلية وفعلاء. ووزونه سلقى سلقي سلقية وسلقاء. وعلامته ان يكون ماضيه على اربعة احرف بزيادة الياء في اخره وبناؤه لللازم فقط. وبناؤه لللازم فقط نحو سلقى زيد اي نام على قفاه

60
00:20:06.200 --> 00:20:26.200
وهذا فيه اشكال اه فيه اشكال سنأخذ ان شاء الله في الشرح. نعم. ويقال لهذه الستة الملحق بالرباعي ومعنى الحاق اتحاد المصدرين اي الملحق والملحق به. المزيد على الرباعي وثلاثة منها لما زاد على الرواعي المجرد. او بحرف

61
00:20:26.200 --> 00:20:46.200
نعم. وهو على نوعين. النوع الاول وهو ما زيد فيه حرف واحد على الرباعي المجرد. وهو باب واحد ووزن وهو باب واحد وزنه فعلة ليتفاعلوا التفاعل لا موزونه تدحرج يتدحرج يتدحرج تدحرج. وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة التاء في اولا

62
00:20:46.200 --> 00:21:06.200
وبناؤه للمطاوعة نحو دحرجت الحجر فتدحرج ذلك الحجر. النوع الثاني وهو ما زيد فيه حرفان على الرباعي المجرد. وهو بابان. نعم الباب الاول افعلن لا يفعلنفع لا لا موزون حنجم يحرنجم حرنجام احرنجاما. نعم. وعلامته ان

63
00:21:06.200 --> 00:21:26.200
يكون ماضيه على ستة احرف بزيادة الهمزة في اوله والنون بين العين واللام الاولى وبناؤه للمطاوعة ايضا نحو حرجمة الابل فحرنجم ذلك الابل. وقال تلك الابل افصح واحسن. نعم. الباب الثاني افعل لا يفعل افعلن لا. نعم. افعلن لا

64
00:21:26.200 --> 00:21:56.200
موزون شعرارة وعلامة ان دون ماضيه على ستة احرف بزيادة الهمزة في اوله وحرف اخر من جنس اللام الثانية في اخره. وبناؤه لمبالغة لمبالغة اللازم. لانه يقال قشعر جلد الرجل اذا انتشر شعر جلده في الجملة. ويقال اقشعر جلد الرجل اذا انتشر شعر جلده

65
00:21:56.200 --> 00:22:16.200
مبالغة. نعم. الملحق بالمزيد على الرباعي وخمسة منها لملحق تدحرج. الباب الاول تفاعل لا يتفاعل لا موزونه تجلب تجلب تجلببا وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة التاء في اوله وحرف اخر من انسلام فعله في اخره

66
00:22:16.200 --> 00:22:36.200
بناؤه للازم نحوه تجنب زيد اذا لبس الجلباب. الباب الثاني تفوعل يتفوعل تفوعلا موزونه تجورب يتجورب وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة التاء في اوله والواو بين الفاء والعين. وبناؤه لللازم نحو تجورب الرجل

67
00:22:36.200 --> 00:22:56.200
اذا لبس الجورب الباب الثالث تفيعل يتفيعل تفيعل موزونه تشيطن يتشيطن تشيطن وعلامة ان يكون ماضيه على فيها حروف زيادة تاء في اوله والياء بين الفاء والعين. وبناؤه لللازم نحو تشيطن زيد اذا فعل فعلا مكروها

68
00:22:56.200 --> 00:23:16.200
الباب الرابع ولا يتفعول تفعولا. موزونه ترهوك تراهوك ترهوك. وعلامة ان يكون ماضيه على خمسة دي احرف بزيادة التاء في اوله والواو بين العين واللام. وبناؤه لللازم نحو تراهوك زيد اذا تكبر في المشي. الباب الخامس لا

69
00:23:16.200 --> 00:23:36.200
تفاعلية موزونهم تسلقى يتسلقى وعلامته ان يكون ماضيه على خمسة احرف بزيادة التاء في اوله والياء في اخره وبناؤه لللازم نحو تسلقى زيد اي نام على قفاه. اي ان حقيقة الالحاق في هذه الملحقات انما تكون بزيادة غير

70
00:23:36.200 --> 00:23:56.200
ثلاث. اما التاء لها معنى فلا اليست لايه؟ للحق. وانما تكون بزيادة غير الثاء. مثلا الالحاق في تجلب انما هو بتكرار الباء انما دخلت لمعنى المطاوعة كما كانت في تدحرجه لان الالحاق لا يكون في اول الكلمة بل في وسطها وفي اخرها على ما صرح به في شرح

71
00:23:56.200 --> 00:24:16.200
الملحق بحرنجمة والثاني لملحق حرنجمة الباب الاول افعلا لا يفعلن لنفع لا لا ووزون وقعنس سيقعنس صقع وعلامته ان يكون ماضيه على ستة احرف بزيادة الهمزة في اوله والنون بين العين واللام وحرف اخر من جنس لام فعله في اخره. وبناء

72
00:24:16.200 --> 00:24:36.200
لمبالغة اللازم لانه يقال قعص الرجل اذا خرج صدره ودخل ظهره في الجملة. ويقال اقعا الرجل اذا خرج صدره ودخل مبالغة. الباب الثاني افعل لا افعل لي افعل لا. موزون مستنقع وعلامته ان يكون ماضيه على ستة احرف

73
00:24:36.200 --> 00:24:56.200
بزيادة الهمزة في اوله والنون بين العين واللام والياء في اخره. وبناؤه لللازم نحو استنقى زيد اذا اذا نام على قفاه. هذه هي الاوزان وفي بعض المصنف تمم بعض الابواب القصيرة. لكن هذا اهم شيء في هذا الكتاب سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا

74
00:24:56.200 --> 00:24:58.024
لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك