1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نأخذ تدريبات اضع الضمة من كتاب التحفة السنية لمحمد محي الدين ابن عبدالحميد. لما قال فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع

2
00:00:20.500 --> 00:00:44.800
من التحفة الثانية. تفضل شيخ انس. نعم. تمرين. اه مم الاول؟ تمرينه. اه تمرينه. اه الاول. باي مرفوعاتي بالضمة وان وبين المرفوعات بالضمة وانواعها مع بيان ما تكون الضمة فيه ظاهرة وما تكون الضمة فيه مقدرة. والسبب تقديرها. من بين من بين الكلمات

3
00:00:44.800 --> 00:01:06.650
الواردة في الجمل الاتية قالت اعرابية لرجل ما لك ما لك تعطي ولا تعد. نعم نريد المرفوعات اه نعم. بماذا رفعت؟ وهل الضمة ظاهرة ام مقدرة؟ نعم. ولماذا قدرت؟ تعطي اه مرفوع بالضمة. اه نعم عفوا. اه

4
00:01:06.650 --> 00:01:25.850
عربية اه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه لانه اه ما يرفعه بالضمة اربعة اشياء الاسم مفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم اتصل باخره شي شي

5
00:01:25.900 --> 00:01:45.900
اعرابية ما فاعل مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد. نعم. تعطي فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه آآ قمة مقدرة منع من ظهوره منع من ظهورها الثقل. الثقل لانه آآ لانه فعل معتل

6
00:01:45.900 --> 00:02:04.000
بالياء. نعم. الفعل معتل بالياء والواو تقدر عليه الضمة للثقل. نحو يعطي ويدعو. نعم تعد فعل مضارع اه مرفوع اه وعلامة رفعه الضمة ضمة الظاهرة لانه اه فعل لم يتصل

7
00:02:04.000 --> 00:02:17.800
يا اخي المضارع لم يتصل باخره شيء. لم يتصل باخره شيء. لم تأتي لم تتصل به الف تثنية او واو جماعة او ياء مؤنثة مخاطبة ولم تدخل عليه نون التوكيد ولا نون النسوة. نعم

8
00:02:18.350 --> 00:02:44.400
قال ما لك والوعد؟ ما في شيء. نعم. قالت ينفسح به البصر ينفسح اه فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة اه مم رفع بالضمة هذا الفعل لان هذا الفعل المضارع لم يلحق باخرين. لم يتصل باخره شيء. نعم. البصر آآ اسم آآ

9
00:02:44.400 --> 00:03:04.400
علامة رفعه الضمة الظاهرة بالضمة؟ اسم اسم مفرد؟ اسم مفرد نعم. وينتشر فيه الامل وينتشر فيرا مضارعا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. نعم. الامل الامل آآ فاعل

10
00:03:04.400 --> 00:03:24.400
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد. احسنتم. وتطيب بذكره النفوس تطيب فعل مضارع. اه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. النفوس آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة آآ لانه اسم

11
00:03:24.400 --> 00:03:40.950
مفرد لا النفوس عفوا لانه جمع تكسير جمع تكسير ماذا حصل فيه؟ آآ تغيير الشكل تغيير شكل النفس صار نو فوز وزدنا ايضا واوا زيادة تغيير شكل مع زيادة. نعم

12
00:03:41.300 --> 00:04:01.300
ويرقى به العيش يرخى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة معا منع من ظهورها التعذر. نعم لم يتصل باخيه وهو معتل بالالف والمعتل بالالف تقدر عليه الضمة والفتحة وتحذف الالف للجازم. نعم. العيش

13
00:04:01.300 --> 00:04:20.400
اه فاعل مرفوع وعلامة رفعه اه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد. وتكتسب به المواد المودات وتكتسب تكتسب فعل مضارع مرفوع على علامة رفعه الضمة الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. المودات اه مم

14
00:04:20.400 --> 00:04:41.100
مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ليس فاعلا تكتسب مبني المجهول. فاعلا. نايب فاعل. وعلامة رفعه. مرفوعا وعلامة رفعه. اه اه الضمة الظاهرة اه مم لانه اه جمع مؤنث مودة مودات فهو جمع مؤنث سالم

15
00:04:41.500 --> 00:05:01.500
ويربح به المدح والوفاء. يربح فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. المدح هذا نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد آآ

16
00:05:01.500 --> 00:05:21.500
والمعطوف على المرفوع مرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة وهو اسم مفرد مفرد نعم الخلق عياض عيال الله الخلق آآ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد عيال آآ مم

17
00:05:21.500 --> 00:05:46.950
خبر مرفوع وعلامة رفعه الخلق اصله مصدر بمعنى مخلوق نعم عيال آآ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة آآ لانه جمع تكسير. آآ جمع عين. مهم. نعم ففيه آآ تغيير آآ شكل وزيادة. نعم. فاحبهم فاحبهم الله

18
00:05:46.950 --> 00:06:06.950
احب احبهم فاحبهم آآ لله احبهم اليه انفعهم لعياله. فاحبهم اليه انفعهم لعياله. هو عندكم احبهم قم لله انا في نسختي احبهم اليه انفعهم لعياله. نعم. آآ مم احب آآ مم مبتدأ مرفوع

19
00:06:06.950 --> 00:06:31.100
على مطرافه الضمة الظاهرة لانه اسم آآ مفرد انفع خبر مرفوع او علامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد اولى الناس بالعفو اقدارهم على العقوبة اولى آآ مبتدأ آآ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

20
00:06:31.100 --> 00:06:54.050
من ظهورها التعذر الا وهو سن مفرد اقدار خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة او لانه اسم مفرد النساء حبائل الشيطان النساء مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه جمع تكفير. اه نعم هنا جمع تكسير

21
00:06:54.050 --> 00:07:17.750
بعضهم قال اسم جمع. نعم. حبائل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اه جمع تفسير عند الشدائد تعرف الاخوان اه تعرف فعل مضارع ومرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. الاخوان نائب فاعل آآ مرفوع وعلامة رفعه

22
00:07:17.750 --> 00:07:42.100
الظاهرة لانه جمع تكسير. نعم. تهون البلايا بالصبر. تهون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. نعم آآ البلايا آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر. ولانه آآ جمع

23
00:07:42.100 --> 00:08:01.650
او تكسير. اه تعذر هذا اخره الف هذا ايش بنسميه؟ اسما. اسما اه مكسور. مقصورا نعم. وهو جمع تكسير جدا. نعم الخطايا تظلم القلب الخطايا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو جمع تكسير

24
00:08:01.900 --> 00:08:21.600
اه خطية نعم نعم تظلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة اه الظاهرة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء القراءة اكرام الضيف القراء مبتلى ومرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو اسم مفرد

25
00:08:21.750 --> 00:08:41.200
ترى ماذا نسميه نسميه اسما المقصورة. اسمه انا. نسميه اسما مقصورا. يعني اسم معرب اخره الف نعم اكرام اه خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اه اسم مفرد. الداعي الى الخير كفاعله الداعي اه

26
00:08:41.200 --> 00:08:56.800
فمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل اه شو اسميه هذا؟ هذا اسم منقوص. منقوص مثل قاضي الهادي الداعي. عليه الضمة الاستقالة. يمكن ان تقول الداعي لكنه ثقيل. مم

27
00:08:57.000 --> 00:09:12.750
وهو اسم مفرد آآ نعم الظلم ظلمات يوم القيامة الظلم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه اسم مفرد ظلمات آآ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه جاء جمع مؤنث سالم. احسنت

28
00:09:12.950 --> 00:09:42.350
اسئلة اسئلة في كم موضع تكون الضمة علامة للرفع اه في اربعة في اربعة مواضع. نعم. ما هي؟ اه في الاسم المفرد وجمع التفسير وجمع المؤنث السائل والفعل وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. نعم. ما المراد بالاسم بالاسم المفرد هنا؟ المراد بالاسم

29
00:09:42.350 --> 00:10:02.350
المفرد هنا ما هو جمعا ولا ملحق بهما. اذا نقول ما ليس مثنا ولا مجموعة ولا ملحقا بهما ولا من الاسماء الخمسة ولم نعيدها؟ ما المراد بالاسم المفرد هنا؟ المراد بالاسم المفرد هنا ما ليس بمثنى ما ليس مثنى ولا جمعا ولا ملحقا بهما ولا

30
00:10:02.350 --> 00:10:32.900
من الاسماء الخمسة نعم. للاسم المفرد باربعة امثلة بحيث يكون الاول مذكرا والضمة ظاهرة على اخره اه والثاني مذكرا والضمة مقدرة والثالث مؤنثا والضمة ظاهرة والرابع مؤنثا والضمة مقدرة نعم. زيد عامر الضمة مقدرة مثل جاء القاضي

31
00:10:32.900 --> 00:10:57.700
اه مقدرة نعم الثقة او التعذر مثل الفتاة. نعم. نعم واخي للمناسبة فنقول الفتى تعذر والقاضي ثقل واخي نأخذ مؤنثا نعم آآ جاءت سعاد سعاد عفوا مؤنث وهو ممنوع من الصرف. نعم. فاطمة عائشة سعاد زينب. هذا ظاهرة

32
00:10:57.700 --> 00:11:19.450
مقدرة اه مقدرة نعم هذه مقدرة للتعذر. تفضل استاذ. ما هو جمع التكثير؟ نعم هو ما ما دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغيير في صيغة مفرده. نعيدها ما دل

33
00:11:19.450 --> 00:11:39.150
على اكثر من آآ او اثنتين آآ مع تغيير مع تغيير في صيغة مفرده في صيغة مفرده. نعم على كم نوع يكون التغير في جميع في جمع التكسير مع التمثيل لكل نوع بمثالين. نعم. اه على ستة. ستة. نعم

34
00:11:39.150 --> 00:11:59.150
ابدأ بتغيير الشكل تغيير شكلا. تغيير شكل او نقص او نقص او زيادة. او زيادة او تغيير شكل مع مع زيادة او تغيير شكل مع نقص بتغيير شكل وزيادة ونقص. نعم. مثال النقص تغيير شكلي فقط

35
00:12:00.050 --> 00:12:32.000
اسد اسود اسود اسد اسد نمر   نمر نمر اسد اسد اه تغيير بالنقص فقط من تهم تهم تخم تخم التخم عندما يأكل كثيرا تغيير بالزيادة فقط؟ رجل اه رجل في تغيير يعني جعل زيادة وتغيير شكل نحن نريد اه تغييرا بالزيادة فقط

36
00:12:32.000 --> 00:12:56.750
صم هون صنوان. صنوان. نعم. صنوان وغير. صنوان. تغيير في الشكل مع النقص سرير سرر سرر لاحظوا سرير كان فيه ياء حذفت وتغير الشكل كتاب كتب؟ كتب حذفت الالف وتغير الشكل. تغيير في الشكل مع الزيادة؟ رجل رجال. رجل رجال احسنتم وسبب

37
00:12:56.750 --> 00:13:17.950
بطل ابطال. نعم. ذئب ذئاب تغيير في الشكل مع الزيادة والنقص جميعا يعني الثلاثة تغيير شكل وزيادة ونقص كريم لاحظوا نقول كرماء. مم حذفنا الياء وزدنا الفا وغيرنا الشكل رغيف

38
00:13:18.250 --> 00:13:42.750
رغفان حذفنا الياء وزدنا الفا وغيرنا الشكل كاتب قدام حذفنا الالف الاولى وزدنا الفا ثانية وغيرنا الشكل. جميل. ومارو. نعم سيدي. نعم. مثل لي جمعة الدال على مذكرين والضمة مقدرة. اه ولجمع التكسير الدال على مؤنثات والضمة ظاهرة

39
00:13:43.150 --> 00:14:03.150
نعم الجمع والتكسير الدال على مذكرين والضمة مقدرة اليتامى ينثر اليتامى في الاسلام. احسنت. ولجمع تكسير الدال على اقوى جرحى. نعم. سكارى وجرحى ويتامى. هنا الضمة مقدرة للتعذر. نعم. جميل تكثير الدال على مؤنثات والضمة ظاهرة جاءت

40
00:14:03.150 --> 00:14:19.850
يساوي جيد او الزيت النساء هذا فيها خلاف اتركها لو مثلت مثالا اخر اه مثلا. نعم. نعم جاءت ازاي يعني آآ ما هو جمع المؤنث السائر اه الجمع المؤنث السالم

41
00:14:20.000 --> 00:14:42.050
وما دل على اكثر من اثنتين بزيادة الف وتاء. بزيادة الف وتاء في اخره. ما دل على اكثر في اخره هل تكون الضمة مقدرة في جمع المؤنث السالم اه لا لا تكون الضمة مقدرة في جمع مؤنث السالم الا في حالة واحدة

42
00:14:42.300 --> 00:15:10.900
ما هي عند اضافته لياء المتكلم. مم. نقول شجراتي بقراتي فقط في حالة واحدة اذا اضيف لياء متكلم شجرات بقراتي نعم. اذا واتي نعم. نعم. اذا كانت الالف غير زائدة في الجمع الذي في اخره الف وتاء فمن اين فمن اي نوع يكون مع التمثيل؟ نعم. يكون من اه من الجمع التكسير. جمع التكسير

43
00:15:10.900 --> 00:15:36.750
الميت واموات وابيات وصوت لما ميت اموات بيت ابيات صوت اصوات نعم قال كنتم امواتا امواتا. وسمعتم اما اصواتا اصواتا نعم قلت ابياتا نعم قلت ابياتا نعم سيدي وكيف يكون اعرابه ظاهرا

44
00:15:37.050 --> 00:16:01.000
كيف؟ مم لضم نرفعه بالضمة وينصب بالفتحة ويجرب نقول هذه اصوات وسمعتم اصواتا اصواتا وطربت نعم سيدي متى يرفع الفعل المضارع بالضمة؟ يرفع الفعل المضارع بالضمة اذا لم يتصل باخره شيء. نعم. مثل بثلاثة امثلة مختلفة للفعل المضاف

45
00:16:01.000 --> 00:16:20.300
المرفوع بضمة مقدرة. نعم يرمي زيد للحصى. يرمي ضمة مقدرة للثقل. اها. اخره ياء آآ يخشى يخشى العبد ربه. يخشى العبد ربه الضمة مقدرا للتعذر اخره الف. ينوياء نريد هؤلاء

46
00:16:20.650 --> 00:16:40.650
يدعو يدعو زيد ربه فيدعو ضمة مقدرة للثقل واخره واو فيخشى ويدعو ويرميه نعم. دخلنا تدريباتي اه الضمة مواضع تدريبات مواضع الضمة. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك

47
00:16:40.650 --> 00:16:41.511