بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هنا ابن اجرومة رحمه الله لتثبيت باب علامات الاعراب اعطانا اياه بطريقة مفردة ثم بطريقة مركبة
في البداية اعطانا للضمة اربعة مواضع كذا وكذا واو كذا هنا ماذا فعل؟ جمع جميع الابواب السابقة بشكل مختصر حتى يثبت المعلومات لان يعني هذا الباب مهم جدا على الطالب ان يتقنه. فلخص لنا جميع ما درسناه. فاعطانا المعربات
حركات المعربات بالحروف. تفضل شيخ انس. بسم الله الرحمن الرحيم. قال ابن قال ابن اجرون رحمه الله المعربات قسمان قسم يعرب بالحركات وقسم يعرب بالحروف فالذي يعرب بالحركات اربعة انواع. الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل
باخره شيء. ما مثال كل واحد من الشيخ انس؟ نعم. مثال الاسم المفرد اه زيد. جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد. جمع التكسير جاء رجال ورأيت رجالا ومرات برجال. جمع المؤنث السالم؟ جاءت المسلمات ورأيت المسلمات ومراتب المسلمات. والفعل المضارع الذي
يتصل بي اخر شي ماذا نعني بالشيء هنا؟ مم اما الف التثنية واو الجماعة وياء المؤنثة المخاطبة للافعال خمسة او او ارفعي ايدك. نون النسوة او نون التوكيد. اذا اتصل بنون النسوة يبنى على اه يضربنا. واذا اتصل بالنون التوكيد يبنى على الفتحة. يضربها
الفتح واذا كان الافعال الخمسة يرفع بثبوت النون وينصب بحذفها ويجزم بحذفها. نعم. نحن نعني به يضرب لن يضرب لم يضرب نعم وكلها كلها يعني هذا الاصل فيها والاغلب فيها الا ما استثني. نعم. وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون. اي تخفض بالكسرة ان
رسما وتجزم بالسكون ان كان هذا الاصل في هذه الاقسام الاسم مفرد جمع تكثير جمع موارد سالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخر الشيء الاصل في ان يرفعوا بالضمة وينصب بالفتحة ويجرب بالكسرة ويلزم بالسكون ان كان مجزوما. نعم. وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء. ما هي
جمع المؤنث السالم ينصب بالكثرة لنا ان نقول جمع مؤنث السالم انه صفة للجمع ولنا ان نقول جمع مؤنث السالم صف المؤنث وهو الادق حقيقة لان الذي سلم هو المفرد مؤنث. نعم سيدي. والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة
والفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف اخره. اذا خرج عن قاعدتنا ثلاثة اشياء عندنا جمع مؤنث السالم الاصل ان ينصب بماذا؟ بفتحة ينصب بالكسرة. نعم. والممنوع من الصرف الاصل ان يجرأ بالكسرة. بالفتحة. بالفتحة
والفعل مضارع المعتل الاخر اصلا يجزم بالسكون فجزم بحذف اخره. بحذف اخره. اذا لخص لنا الموضوع يا شيخ غاز. الذي يعرف بالحركات اربعة اشياء ما هي؟ نعم الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. وكلها الاصل فيها ان ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة
وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون. بالسكون وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء. جمع المؤنث السالم فينصب بالكثرة والاسم الذي لا ينصرف فيخفض بالفتحة والفعل المضارع والمعتل والاخر فيجزم بحذف الحرف العلة. لاحظوا هذا الجدول يوضح لنا الموضوع. الاسم المفرد عندنا
منصرف وغير منصرف. نعم. وجمع التكسير يكون منصرفا وغير منصرف. وجمع المؤنث السالم لا يكون الا منصرفا. والفعل الصحيح الان اخر او معتل الاخر. هذه الحالات التي بالحركات. نلاحظ هنا الاسم المفرد المنصرف لم يخرج عن القاعدة ابدا. نعم
لماذا يرفع؟ بالضمة وينصر بالفتحة ويجرؤ بالكسرة. يقول جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيدا هذا لم يستثنى منه شيء. نعم. لكن الاسم المفرد الممنوع من الصرف مثل عثمان اولا لم ينوم. هم. ثانيا ينصب بالفتحة لكن يجر. بالفتحة. بالفتحة. هذا المستثنى عندنا
نضع على المستثنى دائرة هذا مستثنى. مم. بعثمانة نجره بماذا؟ بالفتحة. هذا استثناء الاول. ممنوع من الصرف يجرب الفتحة. جمع تكسير منصرف. هل فيه استثناء؟ لا. رجال رجالا؟ رجالا. رجالا
اه جمع التكسير غير المنصرف فيه استثناء لم ينوم ويجر بماذا؟ بفتحة. فهذه عصافير رأيت عصافير مررت بعصافير بعصافير هنا هذا مستثنى. نعم جمع المؤنث السالم نقول جاءت المسلمات اين الاستثناء
الاصل فتحة. نعم. مررت بالمسلمات جرة بالكسرة. فالاستثناء هو في ايش ثم رأيت مسلماتي الفعل المضارع والصحيح الاخر هل فيه استثناء لا يضرب يضرب. ما في استثناء. الفعل معتل الاخر يرفع كله ويرفع بالضمة يخشى
جاء يغزو يرميه لكن الضمة في يخشى محذوفة لماذا؟ وفي يغزو ويرمي محذوفة لماذا؟ ثقل. ثقل ما في استثناء هنا لماذا مرفوع بضمها. اها. لكن الضمة مقدرة ما في استثناء. بقي انه هو مرفوع بالضمة. لكن الضمة فيه يخشى تعاذر ويغزو ويرمي الثقل. لن يخشى
الفتحة مقدرة لماذا؟ التعذر التعذر وتظهر في لن يغزو او لن يرميها. في الجزم نقول ايش؟ لم يخشى بحذف الالف ولم بحذف الواو ولم يرميه. هل في استثناء هنا؟ نعم
للاستثمار. اذا كم حالة استثنينا نحن؟ ثلاثة لان الممنوعة من الصرف هذه حالة واحدة يعني عثمان اها وعصافير هذا يجمعها انه ممنوع من الصرف جرة بماذا والمسلمات نصب بماذا؟ كسرى. بالكسرة والفعل معتل الاخر هذا جزم بحذف حرف العلة
اذا تحصل عندنا الذي يعرف بالحركات اربعة اشياء الاسم مفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السام والفعل المضارع الذي لم يتصل الى اخره شيء. والاصل فيها كلها ترفع الضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسر وتجزم بالسكون ان جزمت. وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء الممنوع من الصرف كعثمان وعصافير. جرة بالفتحة
الجمع المؤنث السادس نصب بالكسرة والفعل مضارع والمعتل الاخر جزم بحذف حرف العلة. حفظ ان شاء الله نعم الان معربات بالحروف المعربات بالحروف المعربات بالحروف نقرأها شيخ انس في كلام ابن هاجر. قال ابن اجرون رحمه الله والذي يعرب بالحروف اربعة انواع
التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة. وهي يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. اذا هذه تعرف بالحروف. فالمثنى ماذا نقول فيه؟ جاء الزيداني ورأيته؟ الزيداني. وجمع المذكر السائل ماذا نقول فيه؟ جاء
جاء المسلمون المسلمين والافعال الخمسة الاسماء الخمسة جاء اخوك ورأيت اخاك ومررت باخيك وجاء ابوك ورأيت اباك ومررت بابيك. وفي الافعال خمسة يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين في حالة الرفع
وفي النصب والجزم نحذف النون. النون اه لخصنا اعرابا شيخ انس المثنى يرفع؟ المثنى يرفع بالالف بالياء بالياء المفتوح ما قبلها ممتاز. لا الجمع جمع المذكر السالم. يرفع بالواو بالياء
المجرور ما قبلها ما بعدها ما بعدها. الاسماء الخمسة ترفع ترفعه بالواو وتنصبه بالالف وتخفض بالياء. وتخفض بالياء. والافعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها. بحذفها. نعيد القراءة لو سمحتم. نعم. قال ابن
رحمه الله والذي يعرب بالحروف اربعة انواع. التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان وتفعلان تفعلون وتفعلون وتفعلين. فاما التسمية فترفع بالالف وتنصب وتخفض بالياء. واما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب
طب ويخفض بالياء واما الاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتخفض بالياء. واما الافعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها. ترفع بالنونة في ثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون. اذا نظرنا لجدولها
هنا لاحظوا المثنى جاء الزيداني ورأيت الزيدين ومررت بالزيدين. الزيدان مرفوع وعلامة رفعه الالف. لانه عرض عن التنوين في اسم مفرد مفرد رأيت الزيدين الزيديني مم مفعول به منسوب وعلامة وعلامة نسبه ما قبلها المكسور ما بعدها لانهم
على التنوين في الاسم المفرد. نعم. ومررت بالزيدين. اه اسم مجرور وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها. ونون عوض عن تنويني في الاسم؟ المفرد المفرد. جاء الزيتونة الزيتونة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
مذكرين ساري سالم رأيت الزيدين منسوب مفعول به منسوب وعلامة اه نصبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها مم ومررت بالزيدين الزيدين اسم مجرور وعلامة جره الياء مكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها ما بعدها
عندما جاء ابوك واعربنا نعم ابوك مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة. وهو مضاف الكاف مضاف اليه كذلك التي بعدها. رأيت اباك اه مفعول به مرفوع وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة بابي وهو مضاف والكاف مضاف ان مررت بابيك ابيك اسم مجرور وعلامة جره ليالي
لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه. يفعلان فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه ثبوت والالف والالف فاعلة والواو فاعل والياء فاعل فاعل لن يفعلها نعرب لم؟ الحرف
ونفي واستقبال ونصب واستقبال الحرف نفيا ونصب نفي ونصب واستقبال واستقبال مبني على ان يفعلها يفعلها فعل مضارع منسوب وعلى حذف النون. لم يفعلا. لام حرف نفي وجزم وقلب. يفعل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والالف والواو والياء
فاعل. فاعل. لهذا ملخص الموضوع. هنا في الشرح لمثل للاسم المفرد. جاء زيد رأيت زيدا قررت تبقي زي ده فاعل مفعول به منصوب فاعل ومفعول بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة جمع لجمع التكسير مثل جاء رجال احبهم ورأيت رجال
احبهم مررت برجال احبهم رجال فاعل مرفوع بالضمة رجال مفعول به منصوب بالفتحة برجال مجرور بالكسرة. جاءت جاءت مسلمات عابدات مسلمات مسلمات فاعل مرفوع وعلامة رفعه آآ الضمة لانه جمع مؤنث سالم عابدات عابدات النعت نعت للمسلمات
صنعت المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة اكرمت مسلمات عابدات مفعول به منسوب وعلامة رز به الفاء كسرة لانه جمع مؤنث سالم وعابدات معت. نعت لمسلمات ونعت المنسوب منسوب وعلامة نبيه. رضيت عن مسلمات عابدات. آآ مسلمات مجرور وعلامة جره
هي الكسرة مجرورا وعلامة جره الكسرة. يكرم زيد عمرا لن زيد العدو لم يكرم زيد العدو. اعربها. يكرم فعل مضارع مرفوع وعلامة ضم وعلامة تجرده على الناصح والجازم. وعلامة رفعه الضمة. الضمة. لن يكرم الان حرفا وعمر المفعول به. لن. لان حرف ونفي
واستقبال. يكرم. يكرم فعل مضارع منسوب وعلامة نصبه الفتحة نعم وزيد فاعل لم يكرم لم لم حرف نفي وجزم واستقبال. لا يجب القلب. يكرم. يكرم فعل مضارع مجزور ثم علامة جزمه السكون. وزيد فاعل وعمرا والعدو هو مفعول به. وكل هاي الاصل فيها ان ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض لتخفض اذا كان
تسمع وتجزم وتجزم ان كانت فعلا وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء جمع مؤنث سالم ينصب بالكسرة وخلق خلق الله السماوات والارض خلق فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والسماوات مفعول به. نعم. وليست مفعولا مطلقا كما رجحه الجماعة من العلماء. نعم
والاسم الذي لا ينصرف صلى الله على ابراهيم وموسى. اعرف سيدي على ابراهيم وموسى. على اه حرف جر مبني على السكون ابراهيم اه اسمه مجرور وعلامة جره الكسرة ال فتحة الانهاء فتح نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف. للعالمية للعالمية العالمية والعجمى
وموسى. واو حرف عطف آآ موسى آآ معطوف على ابراهيم وآآ المعطوف على المجرور مجرور. وعلامة جره الكسرة المقدمة الفتحة عفوا. انتبه هاي الدقيقة. يخطئ فيها الكثير من الطلاب. الفتحة نيابة عن الكسر لانه ممنوع من الصف للعلمية والعجمى
والعجمة. نعم. لكن فتحة هنا مقدرة للتعذر. مم. الفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف حرف العلة. لم يسعى بكر الى الشر لا لم يدعو عمرو الى الباطل لم يقض ما عليه يسعى فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. ويدعو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حرف العلة ولم
يقضي كذلك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. المعربات بالحروف شرحناها نعم الامثلة هنا جاء المسلمون رأيت المسلمين داعين الى الى الله رضيت عن المسلمين الصالحين. المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه
انا انور الواو لانه جمع ونون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. المسلمين اه منسوب انه علامة تناسبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها؟ اه علامة نصب الياء المكسور. الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها
انه جمع مذكر سالم. داعين داعين حال. مهم. حال منصوب وعلامة نصبه. الياء واللام الياء المكسور ما قبلها مفتوح ما بعدها لانه جمع مذكر سالم. عن المسلمين الصالحين المسلمين. عن المسلمين اسم مجروح. حرف جر مبني على السكون وحرك بالكسر. ساكنين
المسلمين اه اسم مجرور وعلامة جره اه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها عوض عن التنوين في السجن والصالحين نعتل للمسلمين ونعتل المجرور مجرورا وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها لانه جمع مذكر سالم والنون عوض
عن التنوين في الاسم المفرد. الاسماء الخمسة هنا ترفع بالواو تنصب بالالف وتجرؤ بالياء. اذا امرك ابوك فاطعه حضر اخوك استمع الى ابيك واشفق على اخيك. تفضل. نعم ابوك آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه
اه مم حضر اخوك من سفره اخوك اه مم اخوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه استمع الى ابيك آآ ابيك اه الى حرف جر ابيك اه اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف المضاف اليه واشرق على اخيك
اخيك اسم مجرور وعلامة جره الية لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف المضاف اليه. نعم الافعال الخمسة قلنا يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. لن عندنا الزيدان يصومان يومي الاثنين
خميس خلاص نعم الزيداني آآ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. آآ والنون آآ التنوين في الاسم المفرد. نعم يا صومان مم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه اه ثبوت النون لانه من الاسماء من الافعال الخمسة. نعم
لن اه لن تحيا تحزنا يا نقول ايضا والالف فاعل صحيح. نعم والالف ثم نقول الجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع. خبر. خبر. يصومان يومين يومي الاثنين والخميس. معرض يومي هنا. ظرف. ظرف منصوب عن نصبه
يومين يعني هنا ولكنه حذفت للاضافة. مهم. وهو مضاف الاثنين مضاف اليه. اليه. هنا قطعناها الاثنين لانه صار اسما لهذا اليوم. هم. نعم. والخميس معطوف الاثنين والمعطوف على مجرور مجرور لن تحزنا يا زيدان. اعدل الاشخاص. نعم لن حرف نفي آآ وآآ حرف نفي
واستقبالهم واستقبال تحزن فعل مضارع اه منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة يا زيدان زيدان يا حرف النداء يا حرف النداء مبني على وزيدان زيدان مم منادا مبني على الالف في محل نصب
لانه نسميه مفرد عالم هذا نسميه. مفردا علما فهذا نقول فيه منادى مبنية على الالف في محل نصب. نعم لن يا هند لن لندن حرف نفي ونسب واستقبال تجبني اه فعل مضارع منسوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة ياء حرف نداء امبني على السكون هند
قبلها تجبني افعل خمسة ثم نقول ياء ضمير متصل ممنوع السكون في محل رفع الفاء. نعم. ويا حرف النداء ممنوع على السكون وهند منادا مبني على الضم في محله راه في انس لم تجبنوا يا زيدون. لام حرف ونفي وجزم حرف نفي
وجيزميو واستقبال وجزمة وقلب. لانه يقلب الفعل المضارع الى الماضي. نعم. اه تجبن فعل مضارع مجزوم وعلامة حذف النون لانه من الافعال الخمسة يا حرف نداء مبني على السكون زيد زيدون زيدون
على الواو اه في محل نصب. لانه هاد بنسميه مفرد علم. فهو مبني على الواو في محل نصب. نعم سيدي الان يضربان وتضربان ويضربون وتضربون وتضربين مرفوع بثبوت النون والواو الف والياء فاعل لن يضربا وتضربا ولن يضربا ولن تضربوا ولن تضربي لان حرف نفي ونصب واستقبال
وكل هذه الافعال منصوبة بحذف النون والالف والواو والياء فاعل. لم يضربا وتضربا ويضرب وتضرب وتضرب. لام حرف نفي وجزم وقل كل هذه الافعال مجزومة بحذف النون. والالف والواو والياء فاعل. نترك التدريبات للدرس الاتي نقف ون سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك