بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة السابعة والعشرين الى تدريب يستخرج الاسماء من سورة الكوثر والعصر والناس مبينا علامات الاسم التي عرفته بها
نعم سيدي شيخ انس تفضلوا بسم الله الرحمن الرحيم. الهاكم التكاثر قم الضمير في الهاكم. احسنتم. الهاكم قم يعني الان يكفينا في هذا المستوى ان نقول ضمير. يعني خاص اذا هو ضمير اسم
في المستقبل ندرس ان وقوع الكلمة ان وقوع الكلمة مفعولا به من غير تأويل هذا علامة من علامات الاسم لماذا قلت من غير تأويل؟ لان المفعول به قد يكون جملة
لكنه يؤول بمفرده ظننت زيدا يقوم اي قائما. فهو يقع يعني المفعول به قد يكون جملة لكن بتأويل لكن اذا وقع مفعولا به من غير تأويل فهو اسم قطعا فلك ان تقول الان لانه يقع مفعولا به لانه هنا واقع على انه مفعول به. لكن لو قلت يكفينا في هذا المستوى ان نقول هو ضمير. التكاثر
دخوله قل. دخوله ال. نعم. اذا التكاثر بسبب ال. نعم حتى ايش؟ حرف حرف. زرتم؟ زرتم التم الضمير؟ زار فعل لكن تم ضمير فهو اسم. اها. يعني في المستقبل سندرس انه مسند اليه
من علامات الاسم الاسناد اليه هذا ندرسه في المستقبل يكفينا في هذا المستوى ان نقول هو ضمير. المقابر دخول الف دخول الف ومن علامات التي لم ندرسها الجمع. اذا جمعت الكلمة هو من علامات الاسم. كلا حرف سوف
حرف ثعلب فيها الفعل هل فيها اسم؟ نعم الواو. الواو هنا اسم ضمير. جميل. يعني في المستقبل تقول ومسند اليه. نعم ثم حرف. حرف كلا. حرف سوف؟ حرف. حرف تعلم فعل لكن الواو ضمير. اسم او تقول مسند اليه. كلا لو تعلمون نفس الشيء. علما
اسم اسم كيف عرفنا انه اسم؟ قبوله لي الف. يقبل ال العلم اه او بعلم ويقبل حروف الجر. هل يوجد علامة موجودة هنا وقوعه مفعولا به. نعم. اليقين اسم اسم وعلامة علامة
قلبه الكسرة. وجود الكسرة. نعم اه كما قلت ايضا من علامات الاضافة هذي ما درسناها. لترون اللام حرف ترون فعل لكن هل فيها اسم نعم الواو هنا اسم ترون لكن النون
حرف. حرف. الجحيم اذا كيف عرفنا دخول ال؟ دخول ال. ثم حرف حرف اللام حرف ترون فعل لكن الواو هشام؟ اسم والنون هذا حرف؟ حرف هاء؟ ها اسم؟ اسم لانه ضمير نقول. مم
او نقول وقوع مفعول به عين اسم اسم كيف عرفنا بقبوله يقبل ال وحروف الجر العين بعين اليقين اسم؟ كيف عرفت دخولي الو الكسرة؟ دخول الوجود الكسرة. ثم حرف حرف اللام حرف حرف. تسأل فعل. فعل
النون حرف هل يوجد فيها اسم؟ نعم الواو. هنا واو محذوفة يعني تسألن اصلها فحذفت هذه الواو اه لالتقاء الساكنين. فيوجد واو محذوفة هي اسم يوم اسم كيف عرفنا قبوله؟ يقبل
بيومنا نقول بيوم مثلا نعم. اذا نعم اصلها يومئذ اذا كيف عرفنا انه اسم؟ دخول التنوين دخول التنوين عن حرف حرف النعيم. اسم. كيف عرفنا؟ دخول ثلاث علامات عند اليسرى والحرف الجر. حرف الجر الكسرة. هذه السورة الاولى. السورة الثانية يريد سورة
العصر الواو الواو حرف قسم. حرف جر وقسم. العصر كم علامة فيها؟ ثلاثة. ثلاثة. دخول الحرف. وال. وال. والكسرة والكسرة اه اما حرف حرف الانسانة اسم اسم كم علامة فيه دخول علم
اه لام حرف حرف في حرف حرف خسر يسموه في ثلاث علامات نعم دخوله حرف جري تنوين نعم الا حرف الذين آآ اسم اسم موصول كيف عرفناه انه اسم؟ اله هذه الزائدة
امنوا فعل الواو اسم اسم نقول انه ايش؟ ضمير. نعم. او نقول لانه اسند اليه. اسندنا الايمان اليه. مهم عملوا اسم ضمير اسم لانه اسند اليه ضمير وايضا اسند اليه. الصالحات اسم دخول الال والكسرة. هل دخول
نعم علامة. لكن هل الكسرة علامة هنا؟ لا لماذا اه لانه علامة نصب هذا. نعم. نحن نريد الكسرة او ما ناب عنها. هنا لا. هذه علامة نصب. صحيح تواصوا الواو حرف تواصوا فعل الواو لانه ضمير ومسند اليه الباء
حرف جر. حرف. والحق. نعم اسم. اسم كم علامة؟ ثلاثة. ثلاثة. دخول الحرف والكسرة. والوا الكسرة نعم تواصلوا نفس الشيء الواو اسم بالصبر كم علامة فيه؟ ثلاثة ثلاثة الباء والكسرة والكسرة
نعم. ويريد ايضا اه سورة الناس. سورة الشمس قل اعوذ برب الناس قل نعم انت قل ايش؟ فعل. فعل. لكن انت المستتر اسم لانه ضمير. نعم. ومسند اليه. اعود فعل. نعم. وفيه انا
مستتر هذا ضمير انا اسم بحرف جر. وربي اه هذا اسم. بدليل بدليل دخول حرف الجر والكسرة. وقبوله اه الناس بسبب بسبب دخول والكسرة. ملك اسم اسم بسبب قبوله والكسرة. يقبل آآ ما لك وجود كسرة يكفي يوجد علامة لا داعية نذكر القبول. الناسي
انا دخولي الوا وجود الكسرة. الهي اسم الكسرة. الكسرة. الناس. الناس دخول الكسرة. والكسرة من حرف شر اسم الجر والكسرة الوسواس. دخوله ان والكسرة. دخول الكسرة. والخناسة. نفس الشيء قال والكسرة
اه الذي اسم اه اسم كيف عرفنا انه اسم؟ دخول ال. دخول ال. يوسوس الفعل ويوجد اه فاعل؟ هو هو اسم. نعم. صدور اسم وجود كسرة. وجود الكسرة. الناسي بسبب وجود الكسرة. علامته الكسرة من حرف والجنة
اسم دخول حرف الجر والكسرة. نعم. والناس واو حرف الناس. اسم بدخول احسنتم اه ناخد تدريبات الشيخ محمد محي الدين عبدالحميد قال في التحفة السنية ما علامات الاسم علامات الاسم التنوين وحروف الجاء والكسرة
اذا الاسم يعرف بالخفض. نعم. والتنوين ودخول الالف واللام وحروف الخف. نعم اه قال ما معنى الخفض لغة واصطلاحا؟ الخفض لغة ضد ايش؟ ارتفاع صح؟ نعم طيب اصطلاحا ان يخفض الاسماء. قلنا اما عندنا تعريف لفظي
او تعريف للفظي او معنوي. نعم. ان اخذنا انه لفظي نقول الكسرة الخفض هو الكسرة التي يحدثها العامل. هم. او ما ناب عن الكسرة. نعم. واذا قلنا معنوي نقول تغيير مخصوص علامته الكسرة او ما ناب عنها. نعيد شيخ انس
اه اما تعريف اللفظي فنقول الخفض هو الكسرة التي يحدثها العامل او ما ناب او ما ناب عنه ناب عن الكسرة او نقول تغيير مخصوص فمخصوص علامته؟ نقول تغيير مخصوص علامته الكسرة او ما ناب عنها؟ ما هو التنوين
نونا التنوين نون زائدة ساكنة تتبع اخر الاسم لفظا وتفارقه ايش؟ خطا نعم اذا نعيد نونة نون ساكنة اه زائدة تتبع اه الاسم اخر الاسم اخر الاسم آآ لفظا لفظا دون دون الخط
اه نون ساكنة تتبع اخر الاسم لفظا وتفارقه خطا. ويستغنى عنها بتكرير شكل نقوي. يستغنى عنها بتكرير الشكل الان عندنا على اي شيء تدل الحروف الاتية من من تدل على ابتداء واللام واللام اختصاص الشيء
التشبيه التشبيه رب تقليل اوية التفكير عن المجاوزة او في؟ نعم. اه الظرفية. الظرفية. ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من الاسماء يعني هل واو القسم تدخل على الضمير
لا تدخل على الاسم الظاهر فقط الذي تختص به نقول هو الاسم الظاهر لا تدخلوا على اه على الضمائر بخلاف الكاف قل بك يا ربي. هم. نعم. ما ما الذي تختصه تاء القسم بالدخول عليه؟ هذا ما اخذناه. انتهاء القسم
التاء في القصر لا لا تدخل الا على تالله وتا الرحمن؟ وترب الكعبة هذه الالفاظ فقط تدخل عليها التاء فالواو تختص بالدخول على الاسم الظاهر والتاء تختص بهذه الثلاثة. ما هي يا شيخ انس؟ تالله تبارك الرحمن وتربى للكعبة. تربى الكعبة
مثل لباء القسم بمثالين مختلفين اقسم بالله لتأكلن. نعم انت ذكرت فعل القسم او نقول او بالله لتقومن لا تقومن احسنتم الان ميز الاسماء التي في الجمعة الاتية مع ذكر العلامة التي عرفت بها اسميتها
بسم الله الرحمن الرحيم الاسماء نعم اه بسم الله اسم عندما نكتب هنا بسم الله الرحمن الرحيم. نعم نعم تفضل كيف عرفت اسمي؟ يقول حرف الجر والكسرة لفظ الجلالة لفظ الجلالة اه وجود الكسرة الكسرة الرحمن اه وجود الكسرة
تراوي دخولي الف دخول ال الرحيمة نفس الشيء دخول اه قال الحمد لله رب العالمين. نعم الحمد دخول لله نعم لله لفظ الجلالة لوجود الكسرة على ربك آآ ربي هذا لقبوله
لا موجودة الكسرة نعم. الكسرة للعالمين العالمين اه لدخول الله وايضا؟ الياء الذين ابت عن آآ الكسرة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. نعم. لان الصلاة دخول ال عليها. دخول ال. نعم
الفحشاء وتنهى في اه تنهى في ضميرها. تنهى هي نعم. نعم. الفحشاء دخول ال. دخول ال وحرف الجر والفجر والمنكر ايضا والكسرة وهو من حيث العطف كأن حرف الجر دخل عليه. والعصر ان الانسان
في خسر والعصر ان الانسان لفي خسر نعم نعم العزف دخول حلف لحرف الجر والكسرة. ان الانسان. الانسان دخول؟ دخول خسر من دخول حرف الجر والكسرة. والكسرة والتنوين والهكم اله واحد والهكم
اله واحد نعم الهكم اله. عندنا والهكم اله واحد. طبعا اله هذه الاصلية ليست من الاله هذه الاصلية. نعم. فعندما نقول الهكم هو يقبل ايش؟ الاله. نعم. او اله يقبل التنوين. هم
اله اله وجود التنوين واحد وجدت تنوي الفائزة وجود التموين. الرحمن فاسأل به خبيرا. الرحمن اسم دخول الف؟ دخول الف. آآ فاسأل فيه ضمير تقديره انت بهاء كيف عرفنا سميتها؟ دخولها الحرف الجر. فلهذا تعرف انه لا يغني علامة عن علامة
قد يقول الطالب يعني طب وجود الخفض يغني عن دخول حرف الجر. مم. نقول هنا ما في خفض هذه به هذه علامة بناء ليست كسرة. ليست كسرة اعراب فكيف عرفنا اسميته بدخول حرف الجر؟ خبيرة؟ نعم خبيرة التنوين وجود التنوين في اخره
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين طناش ونصف الصلاة قبوله قبوله لال؟ يقبل الصلاة وليع؟ اليها ضمير اسم؟ ضمير اسم. نسكي
نعم قبوله والتنوين نسك. نعم. النسك او في النسك نعم ضمير اسم. ضمير اسم محياية. محياي هذا قبوله وحروف الجر. حروف الجر. يقبل ال وحروف الجر والياء. الياء ضمير اسم ما مات. نعم ما مات يقبل الوفي. والتنوين والياء ضمير واليائ اسم. لله. لفظ الجلالة
يا دخول حرف الجر على على اللفظ من الكسرة وحرف الجر. ربي اسم لقبوله كسرة. العالمي. العالمين. اه لدخول وما ناب عن والياء التي نابت عن الكسرة لا حرف شريكة شريكة شريك الشريك في الشريك. مهم. له
كان في شريكة هل هي اسم؟ لا لا هذا حرف ومبنى وله الهاء حرف لدخول حرف الجر هذا اسم دخول حرف الجر لذلك ذا هذا نعم بدليل؟ بدليل دخول حرف الجر عليه حرف الجر اما الكاف في اسماء الاشارة
اسماء الاشارة ذلك ذلك ذلكما هذه حرف. مم. يعني نعتبرها حرفا لان المعارف لا تضاف ولادلة اخرى امرت فعل وضمير في ضمير. وايضا يعني سنأخذ في المستقبل اسناد. مهم. اسندنا الامر اليه. وانا انا
الضمير اسم ضمير اسم وسنأخذ ايضا الاسناد لانه اسندنا اليه اول. نعم. وانا اول اول اسم لقبوله يا ال. ايقبل الاول والمسلمين. المسلمين دخول ما ناب عن الكسرة وهو اه ودخول ودخول عليه
وبهذا بحمد الله نكون قد اخذنا هذه التدريبات في الدرس الاتي نبدأ بباب الافعال. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا اله هلأ انت نستغفرك ونتوب اليك