1
00:00:00.000 --> 00:00:24.050
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:24.150 --> 00:00:57.300
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وبعد. هذا هو الاصل الثالث من هذه الاصول الثلاثة. وهو معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وسبق ان ذكرنا ان هذه الاصول الثلاثة

3
00:00:57.300 --> 00:01:27.300
بناها الشيخ رحمه الله تعالى الشيخ محمد رحمه الله بناها على اسئلة القبر فالانسان اذا وضع في قبره سيرسل اليه ملكان ويسألانه من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ الشيخ رحمه الله

4
00:01:27.300 --> 00:02:02.450
الف هذه الثلاث الاصول على هذه الاسئلة. فمن اتقن هذه الاصول الثلاثة في حياته سيتقنها باذن الله عز وجل بعد فواته بعد مماته وسيحسن الاجابة سينجح في ذلك الاختبار العصيب. تقدم لنا الاصل

5
00:02:02.450 --> 00:02:32.450
الاول والاصل الاول هو معرفة العبد ربه. وسبق ان تكلمنا على ذلك قلنا بان معرفة الله عز وجل تكون اولا بمعرفة وجوده سبحانه وتعالى وذكرنا الادلة على ذلك من الشرع والحس والعقل

6
00:02:32.450 --> 00:03:08.900
الفترة معرفة وجوده سبحانه. ثانيا معرفة ربوبيته سبحانه وذلك بان الله هو الخالق المالك المدبر لا خالق الا الله. ولا مالك ولا مدبر الا الله عز وجل. تقدم نعم الف معرفة معرفة الاهيته سبحانه. وهو افراده سبحانه وتعالى بالعبادة

7
00:03:08.900 --> 00:03:39.850
وتكلم الشيخ رحمه الله الشيخ رحمه الله تعالى تكلم عن جملة من العبادات تقدم لنا ما يتعلق جملة من عبادة الدعاء والاستغاثة والاستعانة وكذلك ايضا ما يتعلق المحبة والخوف والتوكل والرجاء وغير ذلك من هذه العبادات. وذكرنا

8
00:03:39.850 --> 00:04:05.350
اقسام هذه العبادات وانه يجب ان تصرف لله عز وجل وبينا ما هو شرك يعني متى يكون متى تكون هذه العبادة وصرفها لغير الله متى يكون شركا اكبر؟ متى يكون شركا اصغر؟ والى اخره. ومتى؟ لا يكون شركا تقدم بيانه

9
00:04:05.350 --> 00:04:35.900
والرابع معرفته سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته. فيجب على المسلم ان يثبت لله عز وجل ما اثبته لنفسه او اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الاسماء والصفات بلا تحريف ولا تكييف ولا اه تمثيل ولا تعطي. هذا ما يتعلق الاصل الاول. وهو

10
00:04:35.900 --> 00:05:10.200
معرفة الله عز وجل معرفته بوجوده بربوبيته بالوهيته باسمائه وصفاته. الاصل الثاني الاصل الثاني معرفة دين الاسلام معرفة العبد دينه. وذلك يشمل مراتب الدين الثلاثة. الاسلام الايمان الاحسان سبق ان ان الاسلام كما بين ذلك آآ جبريل كما في حديث عمر الاسلام

11
00:05:10.200 --> 00:05:30.200
هي هو ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم صوم رمضان وتحج البيت. هذا بالنسبة للاسلام. بالنسبة للايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه

12
00:05:30.200 --> 00:06:00.200
ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. هذه المراتب مراتب اه معرفة العبد دينه. الاسلام الايمان الاحسان الان بقينا في الاصل الاخير وهو الاصل الثالث وهو معرفة العبد نبيه محمد صلى الله عليه

13
00:06:00.200 --> 00:06:24.400
عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. لان اهمية معرفة هذا الاصل لانها اولا ان ان نبينا محمد محمدا صلى الله عليه وسلم هو الواسطة

14
00:06:24.950 --> 00:06:54.200
هو الواسطة بين الله عز وجل وبيننا نعرف هذه الواسطة. نعم. نعرف هذه الواسطة لانه عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم سنعرف ما يجب علينا وما يمتنع منا ما يجب علينا من حق الله عز وجل وحق رسله صلى الله رسوله صلوات الله وسلامه عليه

15
00:06:54.200 --> 00:07:24.200
رسله وما يمتنع علينا فهو الواسطة بين الله وبيننا. معرفة مهم نعم لانه هو الواسطة وهو الذي سنأخذ عنه ديننا وما يجب علينا وما علينا. هذا الامر الاول الامر الثاني ايضا توفية حقه عليه

16
00:07:24.200 --> 00:07:54.200
الصلاة والسلام. اذا عرفناه قمنا بتوفية حقه عليه الصلاة والسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم له حقوق علينا. نعم حق حقوق علينا. واجملها الشيخ محمد بن عبد الوهاب الشيخ رحمه الله اجملها بقوله طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر

17
00:07:54.200 --> 00:08:19.800
الا يعبد الله الا بما شرع فنطيع النبي صلى الله عليه وسلم فيما امرنا نجتنب ما نهانا عنه لا نعبد الله عز وجل الا فبما شرعه لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. الطاعات فيما امر ايضا تصديقه. نعم تصديقه اه

18
00:08:19.800 --> 00:08:49.800
فيما اخبر وايضا من حقه علينا عليه الصلاة والسلام معرفة مقامه واحترام مرتبته. نعم. اه فمرتبة النبوة لها حقها. نعم لها حقها من التعظيم والاجلال والتقدير اه اه كذلك ايضا من حقه علينا عليه الصلاة والسلام

19
00:08:49.800 --> 00:09:13.350
اجلال اقاربه اهل بيته اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى. يعني محبة النبي صلى الله عليه وسلم وال النبي عليه الصلاة والسلام القيام بحقوق ال النبي عليه الصلاة والسلام. ومن حق

20
00:09:13.350 --> 00:09:38.950
في ال النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم لنا في الفقه اليوم درس اليوم ما يتعلق خمس الخمس. صرف خمس الخمس لبني هاشم وبني المطلب. فهذا ايضا من حقهم ان نجلهم وان نحبهم لقربهم من النبي عليه الصلاة والسلام. ايضا

21
00:09:39.150 --> 00:10:08.250
من اهمية معرفة النبي عليه الصلاة والسلام ان ننزله منزلته. ولهذا في حديث  هي حديث اه اه في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

22
00:10:08.700 --> 00:10:28.700
وننزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلته. كما قال الشيخ محمد عبد لا يعبد ورسول لا يكذب نزله منزلته. هو بشر كسائر البشر. الا ان الفرق بيننا وبينه انه يوحى اليه

23
00:10:28.700 --> 00:10:54.850
انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد والا يعني هو هو كسائر البشر الا ان الله سبحانه وتعالى من عليه بهذه المرتبة عظيمة والمنة الكبيرة وهي مرتبة مرتبة النبوة. وعلى هذا فاننا لا نرفع

24
00:10:54.850 --> 00:11:15.800
النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته وانما ينزله منزلته التي انزله الله عز وجل  لا نصرف له شيئا من خصائص الالهية. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما

25
00:11:15.800 --> 00:11:35.100
انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله لا افراط ولا تفريط لا غلو ولا جفاء لا نغلو كما غلا آآ عامة الخرافيين والصوفيين الذين ينزلون النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته

26
00:11:35.150 --> 00:11:52.850
ستجد منهم من يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم او يدعوه من دون الله عز وجل او يتحرى الدعاء عند قبره او غير ذلك او يناديه ونحو ذلك هذا كله غلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:11:53.550 --> 00:12:13.550
فلا غلو ولا جفى. ايضا آآ من جفا في حق النبي صلى الله عليه وسلم. وهم كفار قريش الذين انكروا رسالة النبي صلى الله عليه وسلم او اليهود الذي انكروا عموم رسالته

28
00:12:13.550 --> 00:12:37.500
عليه الصلاة والسلام قالوا هذا رسول الاميين رسول العرب وليس مرسلا لنا فلا افراط ولا تثبت فمعرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ايضا عن طريق هذه المعرفة ان ننزله منزلته وانه انما بشر. لكن له خصائص. كما انه عليه الصلاة والسلام

29
00:12:37.600 --> 00:12:57.600
بشر لكن بسبب مرتبة النبوة الله سبحانه وتعالى اختصه ببعض الخصائص. العلماء الفوا مؤلفات لهم مؤلفات في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. وعندما يتكلمون في كتاب الانكحة يتكلمون عن خصائص النبي

30
00:12:57.600 --> 00:13:27.450
فالنبي عليه الصلاة والسلام له ان يتزوج فوق اربع نسوة ويحرم التزوج لعظم حقه عليه الصلاة والسلام زوجاته وله ان يخلو بالمرأة الاجنبية ولا ان ينظر اليها الى اخره. هذه كلها من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام. علم هذه يعني

31
00:13:27.450 --> 00:13:47.000
شيء لبيان اهمية معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله وهو محمد بن عبدالله محمد هو احد اسماء النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم

32
00:13:47.550 --> 00:14:13.750
ورد له اسماء في القرآن وفي السنة واشهر هذه الاسماء محمد ومعنى محمد يعني من كثرت محامده يعني من كثرت محامده لكرم صفاته وكرم افعاله واسمائه. وقد جاء له اسمان في القرآن محمد واحمد. كما قال الله

33
00:14:13.750 --> 00:14:30.550
عز وجل ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد قال سبحانه وتعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم. وفي السنة جاء من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم. آآ

34
00:14:30.550 --> 00:14:58.125
الحاشر والعاقب والمقفي ونبي التوبة وآآ نبي الرحمة. نعم. نبي الرحمة نبي التوبة. والحاشر والعاقب والمقفي وكذلك ايضا في القرآن جاء اسمان له عليه الصلاة والسلام محمد واحمد