1
00:00:00.400 --> 00:00:26.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في الرجل يطلق امرأته البتة

2
00:00:28.400 --> 00:00:45.650
حدثنا هناد قال حدثنا قبيصة عن جرير ابن حازم عن الزبير ابن سعد عن عبدالله ابن يزيد ابن ركانة عن ابيهم عن جده قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:46.050 --> 00:01:08.550
فقلت يا رسول الله اني طلقت امرأتي البتة فقال ما اردت بها؟ قلت واحدة. قال والله؟ قلت والله. قال فهو ما اردت لما اورده الترمذي قال في هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه

4
00:01:08.600 --> 00:01:23.050
قوله باب ما جاء في الرجل طلق امرأته البتة اي طلاقا باتا امرها ليس فيه رجاء حدثنا الندوة هناد بن السرير بن مصعب بن ابي بكر التيمي الدارمي الحنظلي ابو السري

5
00:01:23.700 --> 00:01:49.700
ولد عام اثنتين وخمسين ومئة وتوفي عام ثلاث واربعين ومئتين وهو الحافظ الزاهد الثقة كان يقال له راهب الكوفة لتعبده وقال قتيبة ما رأيت وكيعا يعظم احدا تعظيمه لهنات قال حدثنا قبيصه هو قبيصه بن عقبة بن محمد بن سفيان ابو عامر العامري الكوفي

6
00:01:50.450 --> 00:02:03.100
توفي عام ثلاث عشرة ومئتين وهو صدوق حافظ عابد عن جرير ابن حازم هو جرير ابن حازم ابن زيد ابن عبد الله الاسدي ابو النطق توفي عام خمس وثمانين وهو ثقة

7
00:02:04.300 --> 00:02:23.550
عن الزبير ابن سعد وهو الزبير ابن سعد ابن سليمان ابن سعيد ابو القاسم توفي بعد خمسين ومئة وهو ضعيف طبعا ابن معين مرة قال فيه ثقة لكن غالب من نقل عنه نقل عنه فقال ليس بشيء وقال كان ينزل مدائنا وكان ضعيفا

8
00:02:24.100 --> 00:02:43.350
وايضا لينه ابو زرع حينما قال فيه شيخ وظعفه النسائي في كتابه الضعفاء فقال فيه ضعيف واما ابن حبان فقد اخطأ حينما ذكره في الثقات ولكنه اورده بالمجروحين وقال قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه وجب التنكب عن مفارده

9
00:02:44.000 --> 00:03:01.400
اما العجلي فقال روى حديثا منكرا في الطلاق عن عبدالله ابن يزيد ابن ركانة وهو القرشي. ذكره ابن حبان في الثقات ولا يعتد بذكره له في التغاث. ولذا الذهبي في الكاشف قال عنه بالثق

10
00:03:01.950 --> 00:03:16.000
اما في التقرير قال فيه لين الحديث. اما العقيلي فقال مضطرب ولا يتابع عن ابيه فهو علي بن زيد بن ركامه قال البخاري لم يصح حديثه ولذا قال الحافظ ابن حجر في التقريب مستور

11
00:03:17.100 --> 00:03:36.700
عن جده وهو ركان ابن عبد ابن يزيد ابن هاشم. وهو من مسلمة الفتح وله صحبة ورواية قال اذا الخبر ضعيف لا يصح اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امرأتي البتة اي طلاقا ليس وراءه رجع

12
00:03:37.450 --> 00:03:50.050
فقال ما اردت بها؟ قلت واحدة. قال والله قلت والله قال فهو ما اردت الحديث ضعيف واذا قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد تبين لك ضعف الاسناد

13
00:03:50.550 --> 00:04:03.700
طبعا جاء في بعض النسخ للترمذي وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ويروى عن عكرمة عن ابن عباس ان ركان طلق امرأته ثلاثا ثم قال الترمذي وقد اختلف اهل العلم

14
00:04:03.850 --> 00:04:26.950
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في طلاق البتة فروي عن عمر ابن الخطاب ان انه جعل البتة واحدة وروي عن علي انه جعلها ثلاثا وقال بعض اهل العلم فيه نية الرجل ان نوى واحدة فواحدة وان نوى ثلاثا فثلاث وان نوى ثنتين لم تكن الا واحدة

15
00:04:27.400 --> 00:04:40.400
وهو قول الثوري واهل الكوفة وقال مالك ابن انس في البتة ان كان قد دخل بها فهي ثلاثة ضيقات وقال الشافعي ان نوى واحدة فواحدة يملك رجعة وان نوى ثنتين ثنتان

16
00:04:40.400 --> 00:04:52.641
وان نوى ثلاثا فثلاث هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته