1
00:00:00.350 --> 00:00:21.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد الحديث الف ومئة وسبعة وثلاثين. طبعا هذا في طبعة الرسالة

2
00:00:22.050 --> 00:00:39.650
هذا الرقم وفي طبعة احمد شاكر ليس له رقم انما هو داخل ضمن الحديث السابق. وهذا هو سبب يعني اختلاف ارقام الطبعات وودت من جاء لاحقا ان لا يغير الترقيم السابق

3
00:00:40.200 --> 00:00:58.700
لكن على كل حال هذا امر قد ابتلينا بهم يقول حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن صالح ابن صالح وهو ابن حي عن الشعب عن ابي بردة عن ابي موسى

4
00:00:59.050 --> 00:01:21.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوهم بمعنى حديث ابي موسى حديث حسن صحيح وابو بردة ابن ابي موسى اسمه عامر ابن عبد الله ابن قيس وقد روى شعبة التوري عن صالح بن صالح بن حي هذا الحديث

5
00:01:22.400 --> 00:01:52.500
هذا الحديث بل هذا الطريق اللي هو  من طريق للحديث السابق ساقه الترمذي عقب الحديث السابق الذي ساقه من رواية الشعب ورواه عن الشعبي الفضل ابن يزيد البجري الثقة يرويه عن الشعبي عن ابي بردة ابن ابي موسى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:52.750 --> 00:02:17.450
ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين عبد ادى حق الله وحق مواليه فذلك يؤتى اجره مرتين ورجل كانت عنده جارية وضيئة فادبها فاحسن ادبها. ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله

7
00:02:17.750 --> 00:02:49.750
فذلك يؤتى اجره مرتين ورجل امن بالكتاب الاول ثم جاءه الكتاب الاخر فامن به فذلك يؤتى اجره مرتين مر الحديث بحمد الله تعالى ومر شرحه فساق طريق اخر فقال حدثنا ابن ابي عمر اللي هو محمد ابن يحيى ابن ابي عمر العدني المتوفى عام ثلاث واربعين ومئتين

8
00:02:50.050 --> 00:03:07.850
قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة عن صالح بن صالح قال الترمذي بعد قال وهو ابن حي اللي هو صالح بن صالح بن حي وصالح بن صالح بن هيثقة وبعضهم تكلم فيه لرأي عنده

9
00:03:10.400 --> 00:03:31.750
فالطريق الاول طريق صحيح هو الطريق الثاني طريق صحيح. وبكثرة الطرق تتقول الاخبار فالحديث اذا هو حديث الصحابي فقال قال حديث ابي موسى حديث حسن صحيح فهو حديث صحيح ثم قال وابو بردة بن ابي موسى اسمه عامر بن عبدالله بن قيس

10
00:03:32.950 --> 00:03:44.050
طبعا ابو برد ابن ابي موسى اسمه عامر ابن عبد الله ابن قيس. هذا مذهب كثير من اهل العلم وبعضهم يقول بان اسمه كنيته ولعل هذا هو الاشهر والاكثر عند اهل العلم

11
00:03:44.300 --> 00:04:01.800
وبعضهم يرى ان اسمه عامر قال وقد روى شعبة والثوري عن صالح بن صالح بن حي هذا الحديث يعني روي سفيان ابن عيينة وايضا يروي سفيان الثوري ويروي شعبة ابن حدد فهذه كلها تقوي الخبر وترفع من شأنه

12
00:04:02.300 --> 00:04:09.550
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته