1
00:00:00.600 --> 00:00:22.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.400 --> 00:00:43.200
باب ما جاء في الشروط عند عقد النكاح حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد ابن ابي حبيب عن مرفد ابن عبد الله اليزني ابي الخير

3
00:00:43.700 --> 00:01:04.400
عن عقبة ابن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط ان يوفى بها ما استحللتم بها الفروج ان حق الشروط ان يوفى بها ما استحللتم به الفروج

4
00:01:07.600 --> 00:01:29.050
وهذا الحديث كما ساقه الترمذي بهذا الاسناد من طريق يزيد ابن ابي حبيب ساقها البخاري ايضا من طريق عبدالله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب

5
00:01:29.550 --> 00:01:55.150
والبخاري لما اورد الحديث بوب عليه في صحيحه باب الشروط في المهر عند عقد النكاح وتأمل باب الشروط في المهر عند عقل النكاح فالامام البخاري يلفت الى مسائل مهمة ثم قال وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شردت يعني

6
00:01:55.150 --> 00:02:17.600
عند العقد ما يشترطه الانسان ويوافق عليه المقابل يلزم به المقابل وقال المسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثنى عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفاني

7
00:02:17.900 --> 00:02:39.450
ثم ساق هذا الحديث طبعا قول عمران مقاطع الحقوق اي موافقتها يعني مواقفها التي ينتهى اليها وقوله في الحديث احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج اي اولاها بالوفاء

8
00:02:39.950 --> 00:03:01.500
وقوله ما استحللتم به الفروج ما كان سببا في حل التمتع بها وهي الشروط المتفق عليها في عقد الزواج من فوائد هذا الحديث اولا في الحديث الامر بالوفاء فيما يعقده الزوج من الشروط

9
00:03:01.500 --> 00:03:30.700
عقد النكاح قال النووي قال الشافعي واكثر العلماء ان هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح بل تكون من مقتضياته ومقاصده كاشتراط العشرة بالمعروف والانفاق عليها وكسوتها وسكناها بالمعروف

10
00:03:31.100 --> 00:03:50.550
وانه لا يقصر في شيء من حقوقها ويقسم لها كغيرها وانها لا تخرج من بيته الا باذنه ولا تنشز عنه ولا تصوموا تطوعا بغير اذنه ولا تأذن في بيته الا باذنه

11
00:03:50.900 --> 00:04:12.100
ولا تتصرف في متاعه الا برظاه ونحو ذلك ثانيا مشروعية الثناء على الرجل امام الجماعة عند غيابه او حضوره ودكتور ما فيه من خصال الخير لترغيب الناس بهذه الخصال وحثهم على التحلي بهم

12
00:04:13.000 --> 00:04:39.700
اذا هذا الحديث هو حديث عظيم وفيه بيان ما يتعلق بامر العشرة الزوجية وانه ينبغي على الزوج ان يحسن الى اهله وحينما يعني يلزم نفسه بشرط تتم الموافقة عليه ينبغي على الانسان

13
00:04:40.600 --> 00:05:11.900
يعني ان يؤدي ما التزم على نفسه وكذلك يجب على المرأة ان تصبر وان تحسن الى زوجها وان تعمل بالشيء الذي يعني يكون مناسبا لما يتعلق بامر الزواج  وهذا الباب باب الزوجية

14
00:05:12.600 --> 00:05:44.700
هو باب عظيم جدا لجلب الحسنات والرجل والمرأة كل واحد منهما ينبغي عليه ان يرعى حق الله تعالى على الانسان ان يرعى حق الله تعالى في امر الزوجية وعلى الانسان ان لا يقصر في هذا الامر

15
00:05:47.550 --> 00:06:03.850
وعلى المرء ان يتغافل عن كثير من الامور فلا يكون المرء كالميزان يحاسب على كل شيء ويحذر المرء كسر قلوب الاخرين وكذلك على الانسان ان يعيش جابرا للخواطر وثمة مقولة مشتهرة بين الناس

16
00:06:04.250 --> 00:06:21.500
من عاش جابرا للخواطر ادركه الله في المخاطر اذا جبر القلوب وادخال السرور على الاهل باب عظيم من ابواب الحسنات ثم الصبر على الاخر والتحمل ايضا باب من ابواب الحسنات

17
00:06:21.650 --> 00:06:36.100
فعلى المرء ان لا يقصر في هذا الباب وان يكون كريما رحيما يحتسب الاجر في كل سرور يدخله الى اهله وفي كل صبر يتصبر به. اسأل الله ان يفضح بيوتنا

18
00:06:36.250 --> 00:06:46.650
وبيوت المسلمين اجمعين. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته