1
00:00:00.450 --> 00:00:22.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله حدثنا احمد بن منيع

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.300
قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا عيسى ابن ميمون عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد

3
00:00:39.350 --> 00:01:01.400
واضربوا عليه بالدفوف هذا حديث حسن غريب في هذا الباب وعيسى ابن ميمون الانصاري يضعف في الحديث. وعيسى ابن ميمون الذي يروي عن ابن ابي نجيح التفسير هو ثقة قوله حدثنا احمد ابن منيع هو ثقة صاحب المسند

4
00:01:01.900 --> 00:01:15.450
واللي دا عام ستين ومئة وتوفي عام اربع واربعين ومئتين قال حدثنا يزيد ابن هارون وهو يزيد ابن هارون ابن زادي وهو ثقة. قال ابو حاتم ثقة امام صدوق الحديث

5
00:01:15.500 --> 00:01:28.600
لا يسأل عن مثله قال حدثنا عيسى ابن ميمون وهو الانصاري طبعا مر ابن معين قال فيه ثقة ومرة قال ليس بثقة وقال فيه الفلاس متروك الحديث وقال ابو حاتم

6
00:01:28.600 --> 00:01:45.450
والبخاري قال فيه متروك في الحديث والنسائي وغيرها ايضا قد تكلموا في فهو ضعيف عن القاسم ابن محمد وهو القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق وهو ثقة الامام عن عائشة هي ام المؤمنين

7
00:01:45.650 --> 00:02:10.700
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح اي اظهروه وهذا الحديث ضعيف ومن جميل التفسير ان ابن حبان حينما اورده قال فيه اعلنوه بشاهدين اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد طبعا هذه الزيادة منكر لانها لم ترد الا في هذا الحديث وهي منكرة غير مقبولة

8
00:02:11.250 --> 00:02:31.450
واضربوا عليه بالدفوف. الخبر ضعيف كما قلنا الغريب من الترمذي قال هذا حديث حسن غريب في هذا الباب وذاك بعضهم فهم انه يريد بحسم ضعيف بدليل ما بعده لكن هذه القاعدة

9
00:02:32.200 --> 00:02:47.750
يعني تصطدم امام احاديث صحيحة قال فيها حسن او حسن غريب ثم قالوا عيسى ابن ميمون الانصاري يضعف في الحديث وعيسى ابن ميمون الذي يروي عن ابن ابي نجيح التفسير هو ثقة. اذن وضعفه

10
00:02:48.450 --> 00:03:07.350
ومعروفا عيسى بن ميمون قال فيه البخاري منكر الحديث. قال فيه ابن حبان يروي احاديث كلها موضوعة تكلمنا من كلام اهل النقد فيه ثم قال وعيسى ابن هامون الذي يروي عن ابن ابي نجيح تسيره ثقة يعني حتى لا تتوهم بين الثقة

11
00:03:07.850 --> 00:03:23.050
وبين غير ثقة والحافظ ابن حجر في كتابه التقرير لما يسوق راوي ويأتي راوي باسم اخر مشابه له بنفس الطبقة يرقم له بالرقم تمييز اي اتى به من اجل التمييز

12
00:03:23.700 --> 00:03:32.347
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته