الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاصول المسائل سبعة. ما هي؟ بين الثلاثة. نعم؟ نعم. ثلاثة نعم ثمانية نعم احسنت احسنتم بارك الله فيكم
ثلاثة منها يدخلها العول. ما هي؟ واثنا عشر واربعة وعشرين. احسنت احسنتم بارك الله فيكم. طيب شيخ عبدالله زوج واختان لاب هذه من مساجد معاوية. كم اصل ما اصل المسألة الى كم يعول؟ زوج اختان لاب. نعم
كم للزوج؟ وكم للاختين هذا جمع من الاخراج؟ ثلثان احسنت. المسألة من ستة احسنتم. طيب واذا كم تعول؟ سبعة. سبعة احسنت. زوج وقتان لاب بالزوج النصف في الوقتين الثلثان مسألة ستة وتعول الى سبعة. الشيخ عبد الملك
زوج اختان لاب وام. ما اصل المسألة واذا كم تعول للزوجة النصف نعم مم وللامة وللام الثلث آآ يوجد نعم نعم لوجود احسنتم. نعم. دعون الى الى اثنين الى ثمانية. احسنت احسنت بارك الله فيك. بالزوج النصف وللاختين باب الثلثان
والام السدس آآ المسألة من ستة نصف الستة ثلاثة وثلثاها اربعة وسدسها واحد ثلاثة واربعة وواحد ثمانية. اذا عادت الى ثمانية. شيخ عبد الله زوجون وام واخ لام. نعم نعم اذا تعود الى تسعة احسنت
شيخ عبد الملك زوج ووقتان لاب وام واخوان لام نعم. اصلها من ستة. نعم احسنت دعون الى الى عشر. احسنت احسنت بارك الله فيك. الزوجة الخامسة والاختاني لاب الثلثات وللام السدس وللاخوان الام احسنت بارك الله فيكم من زوج النصف وللاختين لاب
الثلثان وللام السدس والاخوين اليوم ثلث ومساء تعود الى عشرة. الشيخ عبد الله زوج وخمس بنات وام زوج وخمس بنات وام كم للزوج للزوجين؟ احسنت لزوج الربع؟ ها الثلثان احسنت احسنت احسنت الاجتماع عندنا ربع وسدس فمسألة من
من اثني عشر احسنت احسنت طيب ربوع الاثني عشر وثلثاها وسدسها ثلاثة وثمانية واثنان احسنت المسألة الثالثة عشر زوج وخمس بنات وام للزوج الربع وللبنات الخمس الثلثان وللام المسألة من اثني عشر عادت الى ثلاثة عشر. نعم شهادة الملك. زوجة
واربع واربع اخوات شقيقات. عليكم السلام. نعم. وام واخ لام. زوجة واربع اخوات شقيقات وام واخ لام كم تأخذ الزوجة؟ زوجة وارض زوجة وارض مع اخوات شقيقات نعم. نعم هكذا المسألة. الزوجة تأخذ
الربع الربع احسنت وان ارضى واخواتها نعم نعم. احسنت. نعم. والسدس. احسنت احسنت منكم؟ احسنت وتعود الى نعم نحلها على ما قلتم. احسنت الى خمسة عشر احسنت. احسنت. بالزوجة الربع
الربع اخوات الاربع الثلثان والام السدس والى اخر يوم نعم ربع اثني عشر ربع الاثني عشر ثلاثة وثلثاها ثمانية نعم. السدس اثنان. نعم. للام اثنان وللاخ لام اثنان اذا جمعتها؟ وخمسة عشر. فهذا
خمسة عشر. نعم. الشيخ اه عبد الله جدتان وثلاث زوجات واربع اخوات لام وثمان اخوات باب. او ثمان اخوات باب جدتان كم؟ احسنت احسنت نعم. هم نعم نعم احسنت نعم ها اخواتنا كم
نعم. فان كانوا اكثر من ذلك هم شركاء في الثلث. نعم. طيب من اثني عشر الان نعم اذا دعو الا سبعتاشر احسنت تؤول الى سبعة عشر تعود الى سبعة عشر. نعم. نعم. نعم. اربعة. نعم. احسنت هذي
بارك الله فيكم. اه شيخ عبد الملك زوجة واب وام وابنة زوجة واب وام وابنتان نعم. وان اه نعم نعم احسنت احسنت ها المسألة اصل المسألة اربعة وعشرين احسنت وتعود الى
للزوجة الثمن بثلاث والى ابي السدس باربعة بام السدس باربعة واثنتين ثلثان واربعة نعم؟ الله. نعم. الثلاثاء ستة عشر ستة عشر واربعة وثلاثة هذه سبعة وعشرون فتعود الى سبعة وعشرون احسنتم هذه المسائل الثمانية او قبل ذلك هذه
ماذا تسمى من يذكر؟ من برية احسنت من برية هذه المسائل الثمانية كل عائلة الستة تعود الى الان اخذنا ثمانية سائل الستة تعود الى سبع وثمان وآآ تسع وعشر والاثنى عشر
الى ثلاثة عشر وخمسة عشر وسبعة عشر والابعاد والعشرون تعود الى سبعة وعشرين. سور العون كلها هي التي اخذناها في هذه المسائل الثمانية طيب المسائل هذه كلها عائلة كلها عائلة وهناك سائلة اخرى الشيخ عبد الله
زوج واخت ام نعم انها النصف احسنت. ماذا تسمى هذه المسألة؟ عادل. عادلة. احسنت. عادلة. اه سي عبد الملك بنت وعم. بنت وعم. كملي البنت. بنت الثانية. نعم احسنت نعم للبنت واحد نعم
اذا سمعت صاحب هذه المسألة ماذا تسمى؟ ناقصة. ناقصة احسنت احسنت بارك الله فيكم. احسنت فتح الله لكم. طيب اه تفضل شيخ. والنصف والباقي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا السامعين والمسلمين. قال لمن ضاح به رحمه الله والنصف والباقي او النصفان اصلهما في حكمهم اثنان. والثلث من ثلاثة يكون والربع من
المصنون وان كانت من ثمانية فهذه هي الاصول الثانية. لا يدخل العود عليها فاعلمي. ثم اسكتي التصويت احسنتم بارك الله فيكم. فرغنا من الكلام عن الاصول الثلاثة لتعود وهي ستة واثنا عشر واربعة وعشرون. قال والنصف والباقي
اخوي نصفاني اصلهما من في حكمهم اثنان. هذا الاصل الرابع على هذا الترتيب الذي سار عليه وهو اثنان وله حالتان فقط. اما ان يكون في المسألة نصف وباق او نصفان
اما ان يكون في المسألة النصف والباقي مثلا زوج واخ شقيق. زوج واخ شقيق. للزوج النصف والاخ الشقيق الباقي او يكون في المسألة نصفان. كزوج واخت شقيقة. او اختي المئات للزوج النصف وللاخت الشقيقة النصف. واذا كانت
اخت باب مكان الاخت الشقيقة فكذلك بها النصف. وهاتان الصورتان زوج واخت شقيقة وزوج واخت لاب. تسميان بالنصفيتين لان كلا منهما فيها نصف ونصف. وباليتيمتين بانهما لا نظير لها لهما. ليس في الفرائض مسألة يورث فيها نصفان فقط بالفرض الا هاتان المسألتان
ليس في الفرائض مسألة يورث فيها نصفان فقط للفرظ الا هاتان المسألتان. زوج واخت شقيقة او زوج واخت لاب بداية باليتيمتين اذا هذا اصل اثنين عرفناه الان ننتقل الى الاصل الذي بعده وهو اصله ثلاثة قال والثلث
من ثلاثة يكون اصل ثلاثة له ثلاث احتمالات اما ان يوجد ثلث وثلث مثلا اختان شقيقتان واخوان لاب. للاختين الشقيقتين اخوين اللي اقصد بام. اختها شقيقتان واخوان لام. الاختين الشقيقتين الثلثان. واذا اخوين للام
الثلث الحالة الثانية او الاحتمال الثاني ان يوجد ثلث وعاصم فالمسألة من ثلاثة ام واخ شقيق للام الثلث وللاخ الشقيق الباقي. فمسألتهم ثلاثة. الاحتمال الثالث ان يوجد ثلثان وعاصف الاحتمال الثالث ان يبدل ثلثاني وعاصم. اختان شقيقتان واخ لاب. الاختين الشقيقتين الثلثان
واذ اخي لاب الباقي اذا مسألة آآ اصل ثلاثة له ثلاث احتمالات فقط هي هذه قال والربع من اربعة مسنون. اصل اربعة له احتمالان فقط. اما ان يوجد فيه ربع وعاصب
كزوج وابن من زوج الربع والباقي الابن او زوجة واخ شقيق للزوجة الربع اخي الشقيقي الباقي هذا احتمال اول. الاحتمال الثاني ان يوجد ربع ونصف وعاصف. ان يوجد ربع ونصف
للزوج الربع زوج وبنت واخ شقيق. للزوج الربع وللبنت النصف والى اخي الشقيق الباقي هذا قوله والربع من اربعة مسنون. والثمن ان كان فمن ثمانية فهذه هي والثانية. الثمن يعني اصل ثمانية له احتمالان فقط. ثمن وعاصب
من يأتي بمسألة فيها ثمن معاصب؟ نعم. زوجة وابن. نعم احسنتم زوجة وابن. او ثمن ونصف وعاصف. زوجة بنت وام الزوجة الثمن والبنت النصف وبقي في الان. قال فهذه ايه هي الاصول الثانية؟ اصل اثنين وله احتمالان اصل ثلاثة وله ثلاث احتمالات. اصل اربعة
وله احتمالان اصل ثمانية وله احتمالان سبق هذا كله. فهذه هي الاصول الثانية لا يدخل العول عليها فاعلمي. اثنان وثلاث ثلاثة واربعة وثمانية لا يدخلها العود. ثم اسفك التصحيح فيها في جميع الاصول المذكورة اذا احتاجت الى تصحيح وهذا الذي سيذكره
وبعد هذا تسلمي او واقسمي نسختان. وان تكن من اصلها تصح بان انقسم نصيب كل فريق من اصل المسألة عليهم. مثلا مسألة فيها زوجة وثلاثة اخوتي الاشقاء المسألة ما اصلها
فيديو؟ زوجة وثلاثة اخوة اشقاء. احسنت. مسألة اربعة للزوجة نعم احسنتم. للزوجة الربع واحد والاخوة الاشقاء الثلاثة ثلاثة. نصيبهم ثلاثة. فهنا الثلاثة تنقسم على الاخوة هم ثلاثة كل واحد يأخذ واحدة كل واحد ياخذ سهما
فهذه المسألة من اصلها تصح. فترك تطويل حساب ربحه كما قال وان تكن من اصلها تصح فترك تطويل ولكن لو كانت لو كانوا ستة الاخوة كانوا ستة. زوجة وستة اخوة اشقاء. الزوجة
الربع والاخوة الاشقاء الباقي نعم ثلاثة من اربعة وهم ستة الثلاثة هل تنقسم على نعم لا تنقسم. اذا هنا نحتاج الى التصحيح. وما يحتاج الى التصحيح نعم شيخ نسمع الابيات. باب تصحيح المسائل. قال
وان تكن من اصلها تصح. فترك تطويل الحساب ربح. فاعط كلا سهمه من اصلها. مكملا او عائدا من واذ رصها فليست من قسم على ذوي الميراث على ذوي الميراث اطو الطريق بالاختصار في العمل
احسنتم بارك الله فيكم. قال وان تكن من اصلها تصح بان قسم نصيب كل فريق من اصل تأتي عليهم فترك تطويل حساب ربح. فاعط كلا سهمه من اصلها. مكملا ان لم ان لم تعول
مسألة اوعى اذا من عولها اذا عادت وهذا الذي ذكره هنا تمهيد للكلام عن تصحيح المسائل. مثلا المسألة السابقة زوجة وثلاثة اخوة اشقاء مسألة من اربعة للزوجة الربع والباقي للاخوة الاشقاء الثلاثة والثلاثة تنقسم عليهم كل واحد يأخذ
سهما فهذا يصدق عليه ما قال فترك تطوير حسابي ربحه فاعط كلا سهمه من اصلها مكمل. واذا كانت المسألة تعود فيعطى من اولها كما قال او عائلة من عورها. وهذا الذي ذكره تمهيد للكلام على تصحيح المسائل. قال وان ترى السهام ليست
تنقسم على ذوي الميراث اذا كانت لا تنقسم قسمة صحيحة على الوارثين. فاتبع مارسهم اتبع ما سيبينه لك كالآلة من من الطرق التي ذكرها علماء الفن في المسائل السابقة الزوجة اخذت واحد من اربعة هذا الواحد
يسمى سهما ويسمى نصيبا ويسمى حظا وان ترى السهام يعني الواحد الذي للزوجة والثلاث الذي اخوته الثلاثة الاشقاء هذا يسمى سهما. يسمى حظه يسمى نصيبا. واطلب طريق الاختصار في العمل
بالوفق والضرب يجانب كالزلم. واردد الى الوفق الذي يوافقوا واضربهم في الاصل فانت الحاذق ان كان جنسا واحدا او اكثر فاحفظه عنك من الانكسار على جنس هو عدم انقسام الاسهم على عدد الرؤوس
فلابد من التصحيح الانقسام على جنس الجنس والفريق هو بمعنى يعني في مسألة السابقة عندنا ثلاثة اخوة اشقاء. هؤلاء يسمون جنسا. ويسمون فريق. فالانكسار على الجنس هو عدم انقسام الاسهم على عدد الرؤوس. فهنا لابد من تصحيح. كيف يكون التصحيح؟ اما ان يكون بين عدد الرؤوس
والاسهم تداخل او توافق او تباين. عدد الرؤوس ثلاث اخوتي الاشقاء بين عدد الرؤوس مثلا عندها ست اخوات مائة مثلا او عندنا عشرة ابناء عشرة ستة هذا عدد الرؤوس. بين عدد الرؤوس والاسهم النصيب الذي يستحقونه
ثلاثة من ستة مثلا اما ان يكون بين عدد الرؤوس والاسهم تداخل مع التداخل عدد رؤوس من مضاعفات عدد الاسهم. مثلا نصيبهم سبعة وهم اربعة عشرة مثلا اربعة عشر من مضاعفات سبعة هذا التداخل او توافق وهو ان يكون بين السهام والرؤوس موافقة في
صحيح لكل واحد منهما نصف صحيح او ربع صحيح او ثلث صحيح هذا توافق بين السهام والرؤوس موافقة في جزء صحيح. لكل واحد منهما نصف صحيح. ربع صحيح. ثلث صحيح. او
تباين يعني لا تكون بين السهام والرؤوس نسبة بجزء صحيح اثنان وثلاثة. ليس بينهما نسبة جزء صحيح. لكن مثلا اربعة وستة كل واحد منهما له نصف. فهنا التوافق. ستة وثلاثة
الستة هي المضاعفات الثلاثة هذا تداخل مثلا اثنان وخمسة ليس بينهما آآ نسبة بجزء صحيح هذا تباين. فهنا اذا كان في المسألة تداخل فان المحفوظ حاصل قسمة عدد الرؤوس على الاسهم. تقسم عدد الرؤوس على الاسهم هذا هو المحفوظ الذي تضربه في اصل المسألة
في التداخل مثلا عندنا اثنا عشر رأسا والنصيب ستة هنا تداخل ماذا نفعل؟ نقسم عدد الرؤوس على الاسهم الناتج اثنان هذا يسمى المحفوظ. نضربه في في اصل المسألة. وسناخذ الان تطبيقا على
لكن المهم الان ان نعرف اذا وجد تداخل والتداخل هو ان يكون عدد الرؤوس من مضاعفات عدد الاسهم فان فاننا نقسم عدد الرؤوس على الاسهم الناتج يسمى المحفوظ هذا المحفوظ نضربه في اصل المسألة
مثلا زوج واثنا عشر ابن زوج واثنا عشر ابناء. كم للزوج الربع؟ المسألة المسألة من كم من اربعة للزوج واحد والابناء نعم الابناء اذا المسألة من اربعة للزوج واحد واذ ابنائي ثلاثة. كم عدد الابناء؟ اثنى عشر وهو من المضاعفات الثلاثة. طيب
اذا ماذا نفعل؟ نقسم على الرؤوس على الصيام. هي ثلاث اسباب والروس اثنى عشر اذا قسمت اثني عشر على ثلاثة كم الناتج؟ الناتج اربعة تضربه في اصل المسألة يعني الان تكتب زوج وتحته تكتب اثنا عشر ابناء اثنا عشر ابناء وتعمل لهم
المسألة اصل المسألة اصل المسألة من اربعة زوجي واحد. والابناء ثلاثة. هم اثنا عشر ابناء. نقسم اثني عشر على ثلاثة الناتج كم؟ اربعة نضربه في اصل المسألة. نضرب اربعة في اربعة. احسنت في ستة عشر. ثم اضرب
نصيب كل وارث فيما ضربت فيه اصلا المسألة. اصل المسألة اذا ضربته فيه اربعة. اضرب الان نصيب كل ولد في اربعة اه واحد في اربعة للزوج باربعة احسنت. ثلاثة في اربعة للابناء باثني عشر
الان اثني عشر اثنا عشر تنقسم على عددهم الان فصححنا المسألة. هنا صححنا المسألة الشيخ عبد الملك ننتقل الى مسألة اخرى او نعيدها؟ نعم طيب زوجة وخمسة عشر اخا شقيقا
كم للزوجة الربع؟ نعم. اذا المسألة منكم؟ اربعة. من اربعة زوجتي واحد وللاخوة الاشقاء ثلاثة. طيب الثلاثة هل تنقسم على خمسة عشر؟ يمكن ان نقسم هذه الثلاثة على خمسة عشر اخا؟ ما يمكن. نعم. هذا تداخل. لماذا؟ لان الخمسة عشر من مضاعفات ثلاثة
هنا اذا قسمنا خمسة عشر على ثلاثة. كم الناتج؟ خمسة. خمسة. احسنتم. هذا يسمى المحفوظ. ماذا نفعل احسنتم. نضرب الخمسة في اصل المسألة اه ما اصل مسألة الان الجديد؟ الاصل المسألة بعد الضرب؟ نعم. عشرون. عشرون. نضرب
تصيب كل وارث فيما ضربنا فيه اصلا المسألة. فنضرب نصيب الزوجة وهو واحد في خمسة فتأخذ خمسة. ونصيب الإخوة الأشقاء ثلاثة نضربه في خمسة بخمسة عشر هنا ينقسم العدل عليهم
طيب مسألة ثالثة هذه المسألة الثالثة نتركها الى غد تحلونها ونحلها غدا في اول بس ان شاء الله ام وعشرة اخوة لابي. ام وعشرة اخوة ويمكن ان نضيف اليها مسألة رابعة ام واخوان لام
وستة اخوة اشقاء. ام واخوان لام وستة اخوة اشقاء ان شاء الله موعدنا يوم الاحد ان شاء الله. هذا اخره والله تعالى اعلم. جزاكم الله وخيرا وبارك فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا