1
00:00:01.250 --> 00:00:24.650
ها؟ ما بقى شيء يعني وصفوها بما بما وصفوا الله به من السلوك التي التي لا يمكن ان يوجد معها شيء  وهذا ايضا باطل والصحيح ان الروح كما قال الله عز وجل ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي

2
00:00:24.850 --> 00:00:45.350
الروح امرها عجيب ولا يمكن الاحاطة بها ولا يمكن تحديد ماهيتها ابدا قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. صدق الله لكن مع ذلك نؤمن بما جاء في الكتاب والسنة من اوصافها

3
00:00:45.400 --> 00:01:15.100
فقد ثبت في السنة انها ترى ان الروح ترى وهذا يقتضي ان تكون جسما لانه لا يرى الا الجسم كذا يا احمد وش قلت ليش ثبت في السنة ولا يرى الا ما كان يسلم

4
00:01:15.800 --> 00:01:37.150
ما هو الدليل على ذلك؟ الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على ابي سلمة رضي الله عنه واذا بصره قد شخص ارتفع وانفتح فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الروح اذا قبض

5
00:01:37.200 --> 00:02:00.200
اتبعه البصر ينظر اليه ينظر الانسان الى هذا الذي خرج منه عند الموت ويشخص بصره قوة فهذا يدل على انها جسم وانها ترى كذلك ايضا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انها اذا قبضت

6
00:02:00.600 --> 00:02:19.950
قبضها ملك الموت وعنده الملائكة المساعدون له الذين نزلوا من السماء اذا كانت الروح صالحة واسأل الله ان يجعل روحي وارواحكم صالحة. فان معهم كفنا من الجنة وحنوتة من الجنة

7
00:02:20.450 --> 00:02:41.750
فلا يدعونها في يده طرفة عين حتى يضعوها في هذا الكفن وهذا الحنوط ثم يصعدون بها الى السماء ويشيعها من كل سماء مقربوها الى السماء التي التي فوقها ويقال ما هذه الروح الطيبة

8
00:02:42.700 --> 00:03:09.450
فيقول الملائكة هذه روح فلان ابن فلان باطيب ما يسمى به في الدنيا حتى تصل الى الى خالقها عز وجل ثم يقول سبحانه وتعالى ردوه الى الارض فاني منها خلقته وفيها اريده ومنها اخرجه تارة اخرى

9
00:03:09.900 --> 00:03:32.600
فتعاد روحه في جسده حتى يأتيه الملكان ويسألاه ثم بعد ذلك تذهب الى الجنة. نسأل الله من فضله هذا يدل على انها جسم او لا وجه الدلالة انها تكفن ويصعد بها وتطيب

10
00:03:32.750 --> 00:03:58.600
فهذا يدل على انها روح ولكن القصد على انها جسم هذا يدل على انها جسم ولكن هل هذا الجسم من جنس الاجسام المعهودة او من من اجسام لا نعرفها نعم هي من اجسام لا نعرفها لانها ليست من مادة الجسم. الجسم من طين من تراب

11
00:03:59.350 --> 00:04:24.850
والنسل من سلالة من ماء مهيب لكن هي من جسم غريب ليس من هذه المواد التي تعرف في الدنيا ابدا ولذلك قال الله بها قل الروح من امر ربي واما ما وصفها بعض العلماء بانها جسم نوراني لطيف يسري في الجسد سريان

12
00:04:25.000 --> 00:04:49.850
السريان الناري في الفحم والماء في اللبن فهذا نجزم به انها جسم نوراني الله اعلم لكن نجزم بانها جسم يرى وان مادتها من غير مواد الاجسام ليست من تراب ولا من مني

13
00:04:50.500 --> 00:05:09.750
خلقت قبل البدن والله اعلم او خلقت عند تكون البدن كما في الخلاف. المهم اننا لا نستطيع ان نحدد من اي ناحية هي ولا هل هي نور مشع او غير مشع؟ الله اعلم

14
00:05:10.400 --> 00:05:30.450
فاذا كانت من امر الغيب فاننا نقتصر بها على اي شيء على ما ورد فقط نقول اذا مات الانسان اتبع بصره روحه ينظر اليها ونقول اذا ما اذا قبضت فانها تجعل في كفن. ويصعد بها الى السماء

15
00:05:30.900 --> 00:05:56.400
ونقتصر على ذلك ولا نتعداه لان هذا امر لا يحيط به قال واما ارواح الورى لم تعدم قوله الورى يعني بذلك الخلق مع كونها مخلوقة فاستفهم قول المخلوقة هذا رد لقول الفلاسفة الذين يقولون انها قديمة

16
00:05:56.400 --> 00:06:21.550
وانها ليست حادثة فين لان عقيدتنا انها مخلوقة لقوله تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. ثم قال مالك رحمه الله فكل فكل ما عن سيد الخلق ورد

17
00:06:22.200 --> 00:06:44.450
من امر هذا الباب حق لا يرد كل ما عن سيد الخلق وهو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والسيد ذو الشرف والجاه والخلق جميع الخلق فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اشرف الخلق على الاطلاق

18
00:06:45.400 --> 00:07:08.950
قال الناظم واشرف الخلق على الاطلاق نبينا فمل عن الشقاق او افظل الخلق على الاطلاق نبي  فهو عليه الصلاة والسلام سيد الخلق هكذا قال المؤلف وكثير من اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

19
00:07:09.150 --> 00:07:31.400
سيد الحرام اما النبي صلى الله عليه وسلم فحدث عن نفسه وقال انا سيد ولد ادم انا سيد ولد ادم والبشر هل هم افضل من الملائكة او لا في ذلك خلاف بين العلماء

20
00:07:31.800 --> 00:07:57.400
وجمع شيخ الاسلام رحمه الله بين النصوص في هذا الامر وقال ان الملائكة افضل باعتبار البداية لانهم خلقوا من نور والبشر من طين والبشر افضل باعتبار النهاية لانهم يخلدون من الجنة ويرون من النعيم ما لا ما لا يحصل للملائكة

21
00:07:57.900 --> 00:08:16.000
بل الملائكة يدخلون عليهم من كل باب يهنئونهم. والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فالمهم انه اذا كان البشر افضل من من الملائكة فالنبي صلى الله عليه واله وسلم سيد الخلق

22
00:08:16.650 --> 00:08:42.100
وقالوا كل ما عن سيد الخلق في هذا دليل على ان المؤلف يرى جواز اطلاق السيادة على النبي صلى الله عليه واله وسلم  وهذا لا شك فيه باعتبار الخبر ان نخبر بانه سيد الخلق او سيد الانبياء او سيد الرسل

23
00:08:42.600 --> 00:09:07.150
واما عند خطابه فان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما قالوا له كنت سيدنا وابن سيدنا قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهونكم الشيطان فحذرهم من الغلو اذا خاطبوه بمثل هذا الخطاب. وهناك فرق بين المخاطبة وبين الاخبار. فلنخبر

24
00:09:07.150 --> 00:09:46.550
لانه سيد الخلق وان وانه عليه الصلاة والسلام افضل الخلق لكن عندما نخاطبه فانه يجب علينا التحرز من المغالاة لقوله قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهونكم الشيطان نعم الى ايش يرى

25
00:09:46.550 --> 00:10:34.350
نعم تكتلت الامر الثالث ايش نعم نعم نعم. والنفس. نعم  اما الاول وهو قولك اذا رؤي الانسان يعذب في قبره فنحن كنا اذا كانت رؤيا حق وذلك بان يكون لها شاهد

26
00:10:35.300 --> 00:10:53.250
مثل ان يكون هذا الرجل معروفا بمنع الزكاة مثلا او بالتقصير في في الواجب فهذه لها قرينة اما مجرد ان ان يرى صديقه او قريبه يعذب فهذا يحتمل انه من الشيطان ليحزن الذين امنوا

27
00:10:54.650 --> 00:11:14.500
واما الثانية وهي انها اذا خرجت من البدن تتجمد فهذا خلاف الاصل الاصل انها تخرج شمالي وانها تقبض ويتوفاها ملك الموت ولكنها كما قلت لك ليست مادتها من جسم مادة الاجسام

28
00:11:14.750 --> 00:11:33.700
حتى نكون الجسم يعني ثقيل او خفيف او ما اشبه ذلك الله اعلم بها باقي في السؤال الثاني الثالث التعذيب. الروح لا شك انها هي الاصل التي الذي يحيا به البدء

29
00:11:34.500 --> 00:11:55.600
والبدن لا يفعل شيئا من الطاعة والمعاصي الا والروح فيه فهي في الحقيقة هي البدن من حيث التصرف والتدبير الاتجاه والارادة فصار على والنعم عليها كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ان ارواح المؤمنين

30
00:11:56.000 --> 00:12:14.900
اجواف طير او معلقة هي نفس الروح تسرع في الجنة حيث شاءت انه ورد في هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على ذلك. الرابع ايش؟ الفرق بين الروح والنفس

31
00:12:15.000 --> 00:12:40.000
الروح ما به حياة البدن كما عرفت والنفس قد يراد بها الارادة كما يقال امرت نفسه بكذا ان النفس لامارة بالسوء والروح اللي بها حياة البدن والنفس قد تطلق كما قلت على ما يكون في في الانسان من الارادات وغيره. نعم

32
00:12:40.700 --> 00:13:12.650
ابن القيم له كتاب اسمه كتاب الروح افاض في هذه المسائل واكثر لكن في اشياء منامات الانسان قد يشك في صحتها نعم  ها نعم  بعض الاوراق  والله انا اللي عارف انها اللي تحظر الشياطين

33
00:13:14.600 --> 00:13:47.950
يقال واحد قرأ كتاب معروف لا نريد ان نسميه تذهبون تشترونه  لا لا لا تخبر به قرأ هذا الكتاب هذا الكتاب يحذر الجن ويفرقه فقرأ الجملة التي تحضر الجن ولم يعرف الجملة التي تفرقهم. فما لقوا عليه الدار

34
00:13:48.500 --> 00:14:15.450
وتكلف كيف يفرق هؤلاء الجماعة حتى جاء الله له برجل يعرف وقال له اذا قرأت هذه وحضروا عندك اقرأ هذا حتى يتفرغ فاياك ان تقرب هذه الكتب لان اخشى ان تضع في ان تضع نفسك فيما اسرع

35
00:14:16.000 --> 00:14:18.100
نعم