1
00:00:00.650 --> 00:00:23.300
وعلى اله وصحبه اجمعين. قال قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وقد دخل في هذه الجملة ما وصف به نفسه في سورة الاخلاص التي تعدل ثلث القرآن حيث يقول بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم

2
00:00:23.300 --> 00:00:40.750
والميولد ولم يكن له كفوا احد وما وصى به نفسه في اعظم اية في كتابه. حيث يقول الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين

3
00:00:40.750 --> 00:01:00.500
وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ولهذا كان من قرأ هذه الاية اية في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. وقوله

4
00:01:00.500 --> 00:01:18.600
وتوكل على الحي الذي لا يموت وقوله هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وهو بكل شيء وهو بكل شيء عليم. وقوله وهو العلي الحكيم العليم الخبير وقوله وهو العليم الحكيم وقوله

5
00:01:19.050 --> 00:01:44.900
نعم يا شيخ علي والحكيم   شيخ نسخة الثانية وتوكل على الحي الذي لا يموت وهو الحكيم الخبير. وقوله وهو الحكيم الخبير   وقوله يعلم ما يجري في الارض وما يخرج منها وما وما ينزل عليه وما ينزل من السماء وما يعرج فيها

6
00:01:45.150 --> 00:01:57.050
وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض. ولا رطب ولا يا بسم الله في كتاب مبين

7
00:01:57.500 --> 00:02:10.950
وما تحمله الانثى ولا تضع الا بعلمه وقوله لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما. وقوله ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. وقوله ليس

8
00:02:10.950 --> 00:02:30.950
وهو السميع البصير. ان الله نعم ما يعظكم به. ان الله كان سميعا بصيرا. بصيرا. وقوله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء لا قوة الا بالله. ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات. ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر

9
00:02:30.950 --> 00:02:45.000
ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ان الله يحكم ما يريد. ان الله يحكم ما يريد. فمن يرد الله ان يهديه ويشرح صدره للاسلام. ومن يرد ان يضله يجعل صدره

10
00:02:45.000 --> 00:03:10.850
ضيقا حرجا كأنما يصطعد في السماء. وقوله واحسنوا ان الله يحب المحسنين تقدم لك الشيخ يقول قد جمع الله فيما وصل به نفسه بين النفي والاثبات  قلت لك ان هذه قاعدة ان الله موصوف بالاثبات والنفي. باثبات صفات الكمال ونفي النقائص

11
00:03:11.050 --> 00:03:30.850
وان هذا هو بعث الله به رسله ومضى عليه اهل السنة والجماعة الشيخ بعد هذا كله يقول وقد دخل في هذه الجملة في سورة الاخلاص واية الكرسي والايات اللي جاية كلها

12
00:03:31.550 --> 00:03:53.250
كل ما في هذه الاية داخل في هذه الجملة. فقل نص من هذه النصوص اما اثبات واما نفي واما يثبتون فيه سورة الاخلاص التي تعدل ثلث القرآن فيها اثبات  قل هو الله احد الله الصمد اثبات لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

13
00:03:54.150 --> 00:04:24.900
الاثبات والنبي. وهكذا في اعظم اية وهي اية الكرسي فيها اثبات اسماء الحي القيوم العلي العظيم واثبات صفات العلم والمشيئة ما بين ايديهم ومن خلفهم  وهكذا  النوم والسنة ونفي العود ولا يؤود حظومة

14
00:04:25.500 --> 00:04:47.750
ومن الاسماء العلي العظيم فهذه فكل من داخل في القاعدة ان الله موصوف بالاثبات والنبي اية سورة الاخلاص فيها اثبات ثم تأتيك الايات الاخرى نجد اكثرها وتوكل على الحي الذي لا يموت. الحي اثبات

15
00:04:48.600 --> 00:05:11.100
الحقيقة الحي الذي لا يموت لا يموت نفي فوصف نفسه باثبات الحياة ونفي الموت وهكذا قوله تعالى وهو الحكيم الخبير وهو العليم الحكيم يعلم ما يليج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء

16
00:05:11.450 --> 00:05:46.100
فيها اثبات هذه الاسماء واثبات العلم بدقائق الامور وكذلك وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه في اثبات شمول علم الله لما في الارحام وهكذا هكذا قوله تعالى  العلم والقدرة لله سبحانه وتعالى

17
00:05:46.350 --> 00:06:04.400
ان الله سميع بصير. ان الله كان سميع بصيرا. في اثبات هذه الاسماء واثبات السمع والبصر لله تعالى ما شاء الله لا قوة الا بالله اثبات المشيئة واثبات  وهكذا قوله

18
00:06:04.550 --> 00:06:41.650
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. في اثبات القوة واثبات اسمه الرزاق وهكذا الارادة والمحبة. اية الارادة تعالوا يا قوله تعالى ذو العرش المجيد المجيد  يهدي من يريد   ومن يريد ان يضله

19
00:06:41.950 --> 00:07:12.100
وقوله يريد الله بكم فتضمنت هذه الايات كلها اثبات جملة من اسماء الله وصفاته جملة من الاسماء الاحد والصبر الحكيم والخبير والرحيم الغفور  الى اخر ما فيها وتضمنت العلم والحكمة والقدرة والسبق والبصر

20
00:07:12.100 --> 00:07:42.100
والارادة. والارادة ارادتان. ارادة كونية وهي فعال لمن يريد. وارادة شرعية يريد الله والارادة الكونية بمعنى المشيئة وهي متعلقة بكل الموجودات. فكل هذا الوجود هو بمشيئة الله وبارادة. واما الارادة

21
00:07:42.100 --> 00:08:12.100
بما يحبه الله ويرضاه. يريد الله بكل يسر ولا واهل السنة والجماعة يؤمنون بهذا كله فيثبتون لله نعم التي سمى بها نفسه والصفات التي وصف بها نفسه يثبتون ذلك ويؤمنون بان صفاته تعالى لا تماثل صفات المخلوقين

22
00:08:12.100 --> 00:08:37.450
ولا يعلم العباد كيفية وكله. والمعطلة ينفون هذه الصفات. كالجهمية والمعتزلة والاشاعرة يوفون كثيرا من الصفات  استغفر الله واتوب اليه. جزاك الله خير يا شيخ. شيخ قرأت في في كتاب الشيخ بكر ابو زيد من اهل لفظية

23
00:08:37.700 --> 00:09:00.350
معجم المناهي اللفظية قال الشيخ رحمه الله فيه عبارة ذكرها قال يفعل الله ما يريده ان الله يفعل ما يريد قال ان هذه يعني شيخ الاسلام عقب على اللفظة هذي يقال انها من بعظ الالفاظ اللي يطلقها الاشاعر. انا والله نسيت اللفظ بالظبط لكن ان شا الله

24
00:09:00.350 --> 00:09:30.350
الظاهر انه عندي يا شيخ معك؟ نعم الحين الجوال ان الله قدير على ما يشاء. نعم هذي الشيخ قدير على ما يشاء تزيح اشتباك الامر فيها واسع ان شاء الله. اليوم يعني

25
00:09:30.350 --> 00:09:45.950
ما فيها يا شيخ احدى الاخوات يا شيخ ارسلت لي تسألك يا شيخ تطلب جوابك يا شيخ طال عمرك  يقول لي اخ مصاب بالوسواس وسبق وتزوج. ثم انفصل بسبب الوسواس

26
00:09:46.050 --> 00:10:04.150
وبعد الانفصال راجع الطبيب النفسي واصبح يأخذ دواء كل يوم وتحسن حاله تقول زوجته الاولى تزوجت. واخي يرغب في الزواج هل يلزم ان نخبر من سيخطب منهم اخي بحالته؟ لابد لابد

27
00:10:05.300 --> 00:10:31.650
انت طيب عادي؟ يتعالج ياخذ دواك اليوم  ناس يودون تزويج بنتهم. ما يصلح الله يجزيك خير يا شيخ. السلام عليكم يا شيخ. جزاك الله خير