السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ومنهم ايوب ابن عتبة اليمامي. وتأمل هنا الياء امامي وليس اليماني. ذكر ابو عثمان البرذعي عن ابي زرعة قال
حديث اهل العراق عن ايوب ابن عتبة ضعيف ويقال حديثه باليمامة صحيح اذا هو اتى بهذا القول وهذا يدل على سعة حفظه وعظيم اطلاعه وهذا الرأي ضعيف يعني نجد جريمة النقاد
قد يعني اتفقت على تضعيفه لكن هنا ابو زرعة نقل قال ويقال حديثه باليمامة صحيح وهذا النص هو النص من ضبعة الدكتور نور الدين عثر حديثه باليمامة صحيح. لهذا السبب قد ساق هنا وقد ذكرهم
وانا اتحدث الشيخ رحمه الله تعالى عن مسألة اليمامة هو اليمامي ام اليماني؟ لانه قد جاء في احدى النسخ بل هنا اليماني بالميم هكذا قال وفي باء اللي هي نسخة
احدى النسخ ونسخة السفاقسي من المغني اليماني ترى الناس يدل على انه اليماني. هذا النص من نص الدكتور همام سعيد غفر الله لنا وله وختم لنا جميعا بخير وعافية. طبعا لا شك ان نص نص وتعليق الدكتور نور الدين افظل
والناس يتفاوتون في هذا فهي امور اجتهادية. طبعا هذا النص هنا النص هنا حينما قال ومنهم هذه ومنهم ايوب ابن عتبة اليماني وهذه ظاهرة جدا انه اليمامي واضحة غاية الروح
ثم هذا النص ينزل هذا النص هكذا في هذه الطبعة طبعا جزء جزء من هنا هذه الطبعة وبهذه الطبقة اليماني اللي هي النسخة النسخة الرديئة فيها اخطاء وتكملة نص يدل على الصواب. فانا اتيت بهذه
واتيت بهذه لاجل تكملة النص هنا ذكر ابو عثمان البرذعي عن ابي زرعة. من ابو زرعة؟ هو عبيد عبيد الله بن عبدالكريم وليس ابو زرعة دمشقي وعندنا الاطلاق لما يقال ابو زرع يراد ابو زرعة الرازي
وهذا النص في تاريخ بغداد وحتى نستفيد كيف تؤخذ النصوص؟ سيقول اخبرنا ابو بكر البرقاني قال حدثنا يعقوب بن موسى الاردبيلي قال حدثنا احمد بن طاهر ابن نجم قال حدثنا سعيد ابن عمر البرذعي قال سمعت ابا زرعة يقول ثم ساق الخطيب البغدادي النص
لما ساق الخطيب هنا في عن نقلا عن ابي زرعة دمشقي قيده طبعا هذا اتينا به لاجل فائدة وحينما نرجع الى كتاب الجرح والتعديل نجد النقل ايضا عن ابي زرعة فيما يتعلق
بهذا الرابط وهنا كتاب الضعفاء للعقيدي اتيت بهذا النقل لاجل ان نتعرف على اقوال النقاد فيه وهنا النقل من كتاب احوال الرجال باعتبار انا شبه متفق على تضعيفه وهنا النقل من سؤالات ابن ابي شيبة ابن المدين وهو قديم
يقول وسمعت عليا وسئل عن ايوب ابن عتبة اليماني فقال عند اصحابنا ضعيف يعني كان عند اصحابنا ضعيفا وهنا ننقل من فتح الباري وهنا النقل من الجامع في العدل لانني قد اتيت في اخره
بخلاصة تتعلق بهذا الراوي هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد