بسم الله الرحمن الرحيم. قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ومنهم يزيد ابن ابراهيم التستري البصري ثقة متفق على حديثه  قال ابن علي احاديث مستقيمة انما انفقت عليه احاديث رواها عن قتادة عن انس
انظر في هذا التخصيص الكرام بنعدي هنا ساق له بعض الاحاديث وايضا تجده في ذخيرة  وانما انفقت عليه احاديث روائح عن الناس اللهم ان يكتب حديثه فلا بأس به وارجو ان يكون صدوقا
يعطيك ذو الخلاصة طبعا له اخطاء اخطاؤه كلمة ابن عدي يعني رخوة في تقويته هو حينما تقرأ له تجد انه ثقة هذا الحديث في اخطأ فيه دارقطني رقم الف وثمان مئة وثمانية
له حديث اخر ايضا اخطأ فيه الف وست مئة وتسعين وله حديث اخر ايضا ثلاث مئة وثلاثين له احاديث خولف فيها وله احاديث يعني اصاب فيها وايضا في هذا الحديث
اين العلامة يا ماهر؟ ماهر لم يضع العلامة فضاعت عليه الرواية هذا فرفعه عنه يزيد ابن إبراهيم ووقفه عنه حماد بن زيد والموقوف هو الصحيح حماية الرفع هي الخبر وله ايضا حديث في الطبقات الشيخ
كما فصله السناري طبعا السناري اطلقتها اكتبها لنفسي لان الانسان بحاجة للكتب التي يرجع اليها وتمر فوائد عليه ان يقيد هذه السنار له تحقيقات متعددة لكن اشهر التحقيقات له هو مسند ابي اعلى فعند الاطلاق يراد هذا
الكتاب. اذا ياسين ابن ابراهيم تستر الثقة لكن له احاديث يسيرة اخطأ فيها منها ما هي عن قتاد عددس ومنها غيرها ايضا كما مر عند الدار قطني رحمه الله هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد