1
00:00:00.150 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب ومنهم جماعة من اصحاب الزهري الزهرية خاصة يعني يكونون هم ثقات لكنهم في رواياتهم عن الزهري ضعفوا. طبعا الزهري باعتبار مدرسة ومرجع منهم سفيان بن حسين طبعا هنا لم ينسبه الى من؟ لكنه مشهور

2
00:00:21.050 --> 00:00:39.350
لكن نحن نعلم ان من روى عن الزهري سفيان الثوري لما يأتينا ثالث سفيان بن حسين لابد ان ندقق جيدا المحقق نقل من التقريب ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالضيمة المهدي وقيل في اول خلافة رشيد خت ميم ع

3
00:00:39.800 --> 00:01:09.850
طبعا في في هذا الكتاب صحيفة ثلاث مئة وثمانية وسبعين فيما اذكر الذاكرة التي قبل قليل ست مئة وثمانية وسبعين  سبعة وثمانين ربما على كل حال لابد ان نتعلم لا نعتمد على الفهارس وباعتبار لام سفيان لدينا سفيان

4
00:01:11.400 --> 00:01:37.750
وايقاف كاف لامين منها  سفيان بن حسين بن الحسن ابو محمد يذكر بعض شيوخه المشهورين بعض تلامذته المشهورين نقل الاقوال تجد الكلام بانه في الزهري فيه شيء تجد هذا الكلام

5
00:01:37.800 --> 00:01:53.800
كثير جدا عند اهل العلم بالجانب العملي نجد هذا هذا في الجامع في العلل الجزء الثاني الصحيفة السادسة والستين فما بعدها قلت فاما تحسين الترمذي لهذا الحديث فلعله من اجل متنه لا من اجل سنده. هذا مسألة ننتبه اليها

6
00:01:54.550 --> 00:02:07.950
واما توثيق الحاكم وابن الجوزي لسفيان ابن حسين فالذي وقفت عليه انه ثقة في غير الزهري ضعيف فيه وهذا ما عليه جمهور المحدثين اذ قالوا نقلت هذه الاقوال كلها اقوال في هذا المعنى

7
00:02:08.050 --> 00:02:31.450
وختمت بقول ابن عدي وايضا ما يتعلق بالمتابعات التي له فيرجع الى هذه المسألة. اذا نعود الى كلام ابن رجب رحمه الله قال ومنهم سفيان ابن حسين قال ابن معين هو عن غير الزهري اثبت منه عن الزهري. انما سمع من الزهري بالموسم. هنا لما يأتيني راوي يضعف في راوي لها اسباب

8
00:02:31.450 --> 00:02:51.150
موسم الحج معناه لم يجلس عنده طويلا ولم يراجع النرويات كثيرا يعني لم يصحبه ولم يجتمع به غير ايام الموسم وقال يحيى ايضا فيه ليس به بأس هو صالح حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك اذا هو الثقة

9
00:02:51.200 --> 00:02:55.276
ولكنه يضعف في الزهري خاصة هذا وبالله التوفيق