1
00:00:00.150 --> 00:00:18.850
الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله. واما من روى عن ضعيف فاسقطه من الاسناد بالكلية وهذا هو حقيقة التدليس حينما يروي الراوي عن من لقيه ما لم يسمعه منهم

2
00:00:19.600 --> 00:00:42.400
موهما انه سمعه منهم هذا هو التدليس قاصد التدليس كثيرا ومنها حينما يكون هذا الشيخ فيها ضعف عمن لقيه ما لم يسمعه منه. مو مهما انه سمعه منه يعني فيحذف شيخه ويأتي بشيخه شيخه اللي هو اصلا هو شيخه

3
00:00:43.450 --> 00:01:01.200
يقول فهو نوع تدليس التدليس انواع متعددة. لكن اشهر الانواع هو هذا تدليس الاسناد ومنه ما يسمى التسوية. هذا اشد هذا قد يحدث شيخة شيخه يجب ان يسوي الاسناد ويسمى بالتجويد كانه يأتي

4
00:01:01.300 --> 00:01:22.850
من اجود ويحدث الضعفاء وهذا اشد وهذا تدليس التسوية يسقط العدالة وهو ان يروي عن شيخ له ثقة عن رجل ضعيف يعني شيخ وشيخه ضعيف عن ثقة فيسقط هذا الضعيف الذي بين ثقتين فيجعل الاسناد مستويا ثقة عن ثقة

5
00:01:23.650 --> 00:01:44.800
والفيسقط الضعيف من الوسط وكان الوليد بن مسلم والسنيد بن داود وغيرهما يفعلون ذلك ولذلك ما الذي يشترط في تدليس الاسناد في مجلس الشيوخ ان يصرح بجميع السند ومر معنا في المجالس السابقة لما تكلمنا عن بقية بن الوليد

6
00:01:46.150 --> 00:02:04.850
وذكر افراد الاحاديث التي فعل فيها ذلك يطول جدا. لان هذا مجاله ليس هنا مجاله الكتب التي تختص بالاحاديث  لكن نذكر بعض الاسانيد التي كان رواتها يسقطون منها الضعيف غالبا

7
00:02:05.050 --> 00:02:20.100
اسانيد هذا السند فيه اسقاط الغرفة من دارج رواية عبد الرزاق عن ابن جريج عن صفوان بن سليم انت تجعل في مخيلتك هريسا عبد الرزاق عن ابن جريج عن صفوان ابن سليم

8
00:02:20.850 --> 00:02:38.200
ومض معنا كثيرا عند ابن جريج قبيح التدليس لا يدلس الا عن مجروح وذكرنا مثالا في حديث النهي عن البول قائما قال ابو عثمان البرعي سمعت ابا مسعود احمد بن الفرات يقول

9
00:02:38.850 --> 00:02:56.850
رأيت عند عبد الرزاق عن ابن جريج عن صفوان ابن سليم احاديث حسانا فسألته عنها فقال اي شيء تصنع بها هذا لما نأتي بالمنكرات نقول فائدة حينما يرونها لا يرونها الا لاجل الفائدة والمعرفة

10
00:02:57.750 --> 00:03:12.650
هي من احاديث ابراهيم ابن ابي يحيى. ونحن نعلم ان ابراهيم بن ابي يحيى هذا الرأي متروك والامام الشافعي رحمه الله حسن الظن فيه قال ابو مسعود فتركتها ولم اسمعها

11
00:03:12.800 --> 00:03:30.250
طبعا لو سمعها لم يسمعها الا لاجل الفائدة ويقال ان ابن جريج كان يدلس احاديث صفوان عن ابن ابي يحيى طبعا انا لم اتي بامثلة. اردت ان يكون هذا الدرس خاليا من الكتب

12
00:03:30.300 --> 00:03:48.078
والمجالس اللاحقة سوف نعود الى الكتب لكن اردت ان يكون هذا الدرس فيه نوع تخفيف عسى الله ان يخفف عنا امر الدنيا والاخرة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد