1
00:00:03.100 --> 00:00:23.300
الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ومنهم فرج ابن فضالة حمصي ثم قال قال اسحاق بن هانئ سئل عنه ابو عبد الله يعني احمدا. يعني الامام احمد بن حنبل

2
00:00:24.450 --> 00:00:40.150
فقال اما ما روى عن الشاميين فصالحوا الحديث يعني الكلمة الصالحة ليس معنى انه ثقة وان مرؤيته قوية لكن شأنها اهون واما ما روى عن يحيى بن سعيد فهو مقترب

3
00:00:41.250 --> 00:01:03.600
ونحن نعلن ان يحيى بن سعيد  وانه من المشهورين وانه قاضي وانه له طلاب فلما يأتي ينفرد عنه باشياء هذا يدل على خلل في في شأن هذا الراوي قلت القهوة ابن رجب ومما انكر من حديثه عن يحيى ابن سعيد حديث اذا

4
00:01:03.650 --> 00:01:22.300
عملت امتي خمس عشر خصلة حل بها البلاء وقد خرجه الترمذي في كتاب الفتن. وسبق الكلام عليه. يعني سبق الكلام عليه في هذا الكتاب باعتبار ان هذا نهاية الكتاب طبعا هذا الحديث حينما نرجع للحديث في جامع الترمذي

5
00:01:23.100 --> 00:01:38.600
انا دايما اقول نرجع الى تحفة الاشراف قد نجد زوائد لما اورده وعزاه الى الترمذي وبين الاسناد زاي ما معنى زاي؟ اي زيادة يأتيك بزوائد وفوائد وعوائد وهذه نفيسة ومهمة

6
00:01:39.100 --> 00:01:51.650
روى ابو مسلم عبدالرحمن ابن واقد الواقري وابو ثوب الربيع بن نافع ومحمد ابن الفرج ابن فضالة عن فرج ابن فضالة عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن علي ابن الحنفي عن ابيه

7
00:01:52.250 --> 00:02:05.850
ساق هذا وقال ابو بكر البرقاني سألت شوف هنا المحق ماذا قال؟ قال سؤالاته للدار قطني الورقة اربعة عشر وتهذيب الكباب ونحن نعلم ان محقق الكتابة هو الدكتور بشار عواد معروف

8
00:02:06.400 --> 00:02:23.250
وفقه الله تعالى وختم لنا وله بالصالحات له مكنة عالية في المخطوطات سألت الدار قطنية عن فرج ابن فضالة فقال ضعيف وقلت حديثه عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن علي انا علي فقال هذا باطل

9
00:02:23.550 --> 00:02:38.650
قلت من جهة الفرج قال نعم طبعا لما نجد هذا في السؤالات نرجع الى عجل الدار قطني قد نجده في عجلة دارقطني وهو فيه وقد ساقه برقم ثلاثة الاف وست مئة وثلاثة من سبعين

10
00:02:39.350 --> 00:02:54.050
فقال سعيد واختلف عنه فرواه عبدالرحمن بن سعد بن سعيد عن عمه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة خالفه فرج من فضالة فروح عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن علي عن علي وكلاهما غير محظور

11
00:02:54.150 --> 00:03:13.600
اذا يعني تكلم عنه في هذه المسألة حتى نتعرف طبعا هل له احاديث فرج من فضالة اخرى؟ نعم هناك احاديث اخرى هذا الحديث ايضا من رواية فرج عن يحيى وتأمل فرج عن يحيى عناف عن ابن عمر

12
00:03:14.550 --> 00:03:35.000
فهذا في كتاب التمهيد لابن عبد البر والخبر يعني من طريق فرج فضالة به واسناده ضعيف لضعف فرج ابن فضال ابن النعمان  طبعا حينما نرجع الى الى المجروحين لاجل ان نستفيد فائدة مرت معنا في شرح التبصرة

13
00:03:36.200 --> 00:03:53.200
اتى به قال كلمة ابو فضالة من اهل حمص يروي عن يحيى بن سعيد الانصاري روى عنه العراقيون واهل بلده. كان ممن يقلب الاسانيد ويلزق المتون الواهب الى سانية الصحيحة. لا يحل الاحتجاج به. طبعا ذكر نقل اقوال

14
00:03:53.250 --> 00:04:11.650
ثم قال وروى يعني فرج وروى عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن علي عن علي هذا الحديث الذي ذكره ابن رجب قال حدثناهم محمد ابن اسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة ابن سعيد والربيع ابن ثعلب قال حدثنا فرج عن يحيى يعني ساق بعض

15
00:04:11.650 --> 00:04:32.950
مرة معنا في شخص هل يحق لاحد ان يأتي بهذا؟ يقتطعه من هنا ويجعله هنا وينقذ خبره هذا الذي تكلم عنه الحافظ العراقي ومرة في الدرس السابق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد