1
00:00:00.600 --> 00:00:36.650
يا سايلي عن مذهبي عقيدتي رزق الهدى من للهداية يسأل اسمع كلام محقق في قوله لا ينثني عنه ولا يتبدل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين اما بعد

2
00:00:37.000 --> 00:00:59.700
اختار الله تعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم صحابة اخيار امنوا به واتبعوه وازروه ونصروه وفدوه بالنفس والاموال والاوقات فكانوا خير صحبة لخير نبي هذا الجيل العظيم رباه النبي عليه الصلاة والسلام واحسن تربيته

3
00:01:00.150 --> 00:01:16.950
فاصبحوا صدارة هذه البشرية بعد الانبياء والرسل ومن جملة من اختارهم الله تعالى وفضلهم وجعل نسلهم خير نسل ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام الذين هدوا في شرف النسب سبيلا

4
00:01:17.000 --> 00:01:46.450
وجعلت شمس فضلهم في سماء العالمين دليلا وفي هذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حب الصحابة كلهم لي مذهب ومودة القربى بها اتوسل كلهم قدر وفضل ساطع لكن ما الصديق منهم افضل

5
00:01:46.600 --> 00:02:05.500
حب الصحابة كلهم لي مذهب. ومودة القربى بها اتوسل المعنى الاجمالي لهذا البيت انه من علامات حب النبي عليه الصلاة والسلام اني احب كل من صحبه من غير استثناء رضوان الله عليهم اجمعين

6
00:02:05.800 --> 00:02:26.700
فحب الصحابة لي مذهب اذهب اليه واعتقاد اعول عليه ومودة القربى بها اتوسل اي ومحبة قرابة رسول الله عليه الصلاة والسلام الذين هم اهل بيته بهذه المحبة اتقرب الى الله سبحانه وتعالى

7
00:02:27.400 --> 00:02:48.750
طبعا التوسل بمحبة الصحابة واهل البيت يعد من التوسل بالاعمال الصالحة. وهو من التوسل المشروع حيث انك تتقرب الى الله تعالى بحبك انت لهم وهذه المحبة هي عمل صالح لك انت تتقرب به الى الله عز وجل

8
00:02:48.850 --> 00:03:11.600
وهذا مما لا نزاع فيه اما التوسل الى الله تعالى بذوات الصالحين وباعمالهم الصالحة فهذا توسل غير مشروع لانه ليس لاحد ان يدل على الله تعالى بصلاح غيره فصلاحهم لانفسهم. اما انت فتوسل الى الله تعالى بعملك الصالح انت

9
00:03:11.750 --> 00:03:36.000
وليس بعمل غيرك ولا بذاعته نأتي الان الى تعريف مصطلح الصحابة واهل البيت الصحابة جمع صاحب وهو من اجتمع بالنبي عليه الصلاة والسلام مؤمنا ومات على الايمان اما اهل البيت فهم بنو هاشم وبنو المطلب

10
00:03:36.250 --> 00:03:58.850
اضافة الى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ويقول ابن تيمية وافضل اهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين الذين ادار عليهم النبي عليه الصلاة والسلام الكساء وخصهم بالدعاء طيب هنا سؤال

11
00:03:59.050 --> 00:04:22.000
لماذا بدأ شيخ الاسلام لاميته بقضية الصحابة قبل الحديث عن التوحيد الجواب لان الصحابة رضوان الله عليهم هم نقلة هذا الدين فكل من يأتي بعدهم وكان عن الهداية يسأل وجب عليه الرجوع الى ايمان الصحابة

12
00:04:22.350 --> 00:04:41.050
قال الله تعالى فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فالصحابة هم الذين نقلوا لنا القرآن والسنة ومنها مسائل العقيدة فاذا قدحت في الناقل

13
00:04:41.150 --> 00:05:02.100
قد قدحت فيما نقله ولهذا بين شيخ الاسلام ابن تيمية كتأسيس القاعدة وبناء المنهج اننا نحب الصحابة وبالتالي نأخذ ما روه عن النبي عليه الصلاة والسلام ونفهم نصوص الاسلام وفق ما فهمه الصحابة

14
00:05:02.550 --> 00:05:28.950
ان كنا نريد الهداية والسلامة ابن تيمية يرسخ فينا هذي القاعدة المهمة من اراد ان يأخذ المنهج بحق ويرزق الهداية بصدق فليسلك نهج صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وقد تكاثرت نصوص الكتاب والسنة في الثناء على الصحابة

15
00:05:29.650 --> 00:05:53.250
والقرآن قد اثنى عليهم في اكثر من موضع قوله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله تعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم

16
00:05:53.650 --> 00:06:20.000
وقوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا والصحابة خيار المؤمنين كما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

17
00:06:21.000 --> 00:06:41.650
وعقيدة اهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان الله عليهم انهم يعرفون قدرهم وفضلهم ومناقبهم ويتولونهم كلهم ومجمعون على وجوب الثناء على الصحابة والاستغفار لهم والترحم عليهم والترضي عنهم واعتقاد محبتهم

18
00:06:41.650 --> 00:07:03.650
وموالاتهم ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الاساءة الى الصحابة. فقال لا تسبوا اصحابي

19
00:07:03.800 --> 00:07:32.750
هو الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه واهل السنة يرعون حقوق اهل البيت عليهم الرضوان الذي شرعها الله لهم حتى يقول ابن تيمية ان الله جعل لاهل البيت حقا في الخمس والفيء وامر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه

20
00:07:32.750 --> 00:07:56.300
عليه واله وسلم وانهم يستحقون زيادة في المحبة والولاء هذا كلام نفيس من ابن تيمية في حق اهل البيت فحب الصحابة والقرابة بر وايمان وبغضهم نفاق وعصيان. وما اروع ما قاله ابو محمد

21
00:07:56.300 --> 00:08:26.300
للقحطاني حيث قال حب الصحابة والقرابة سنة القى بها ربي اذا احياني ال النبي وصحبه روح يضم جميعها جسدان. فهي روح واحدة في صدقيني. اهل السنة وسط في حب الصحابة واهل البيت. فهناك من غال في محبة بعض الصحابة

22
00:08:26.300 --> 00:08:45.450
كغلاة الروافض الذين اعتقدوا الالوهية في علي ابن ابي طالب مثلا او العصمة في ذريته واولاده. وهناك من جعفى فيهم كالخوارج والروافض فكفروا بعض الصحابة او قالوا بفسقهم والعياذ بالله

23
00:08:45.850 --> 00:09:10.550
اما اهل السنة فهم وسط بين الافراط والتفريط وبين الغلو والجفاء ولكلهم قدر وفضل ساطع لكنما الصديق منهم افضل المعنى الاجمالي لهذا البيت ان لكل من هؤلاء الصحابة منزلته العالية ومكانته العظيمة وفضائله الكثيرة

24
00:09:10.600 --> 00:09:30.400
بدلالة الكتاب والسنة لكن الصديق ابا بكر رضي الله عنه افضل الصحابة بهذا البيت تكلم ابن تيمية عن مراتب الصحابة فلكل من الصحابة قدر وفضل بحسب ايمانه وصحبته ونصرته للنبي عليه الصلاة والسلام

25
00:09:30.600 --> 00:09:55.700
فالصحابة رضوان الله عليهم عند اهل السنة والجماعة على مراتب. بحسب ما جاء به الكتاب والسنة والاجماع. من فضائلهم مراتبهم فاهل السنة والجماعة يفضلون السابقين الاولين على من دونهم ويفضلون من انفق من قبل الفتح وقاتل على من انفق من بعد الفتح وقاتل. ويقدمون المهاجرين على الانصار

26
00:09:55.850 --> 00:10:13.950
ويفضلون اهل غزوة بدر على من لم يحضرها وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة. كما اخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام واهل السنة والجماعة يرون ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر

27
00:10:14.200 --> 00:10:32.350
ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم كما دلت الاثار على ذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا

28
00:10:32.500 --> 00:10:56.050
وفي الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل اي الناس احب اليك قال عائشة قال فمن الرجال قال ابوها وهنا شهادة من كبير البيت الهاشمي ينقلها لنا محمد بن الحنفية فيقول قلت لابي

29
00:10:56.050 --> 00:11:18.350
اي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال علي ابو بكر قلت ثم من؟ قال علي ثم عمر. قلت ثم انت؟ قال علي ما انا الا رجل من

30
00:11:18.350 --> 00:11:41.450
مسلمين قال ايوب السختياني من احب ابا بكر الصديق فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل من احب عثمان فقد استنار بنور الدين. ومن احب علي بن ابي طالب المرتضى فقد استمسك

31
00:11:41.450 --> 00:12:02.550
قوة الوثقى ومن قال الحسنى في اصحاب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم فقد برئ من النفاق واهل السنة ينبهون الى امر انه ما ثبت من خطأ بعض الصحابة رضي الله عنهم فهو نادر قليل

32
00:12:02.700 --> 00:12:27.900
مغمور في بحور حسناتهم وفضائلهم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح اللهم كما مننت علينا بحب الصحابة واهل البيت فامنن علينا بسلوك طريقتهم. والتأسي

33
00:12:27.900 --> 00:12:58.200
بهم والسير على منهجهم واجمعنا بهم في دار كرامتك يا رب العالمين هذا اعتقاد الشافعي ومالك وابي حنيفة ثم احمد ينقل فان اتبعت سبيلهم فموفق وان ابتدعت فما عليك معود

34
00:12:58.200 --> 00:13:01.600