1
00:00:00.500 --> 00:00:13.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وانفعه وانفع به يا رب العالمين

2
00:00:14.200 --> 00:00:29.950
قال الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في رسالته وقواعد الاربع القاعدة الاولى ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون ان الله هو الخالق الرازق

3
00:00:29.950 --> 00:00:45.750
المميت المدبر لجميع الامور. ولم يدخلهم ذلك في الاسلام والدليل قوله تعالى قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك والابصار ومن يخرج الحي من الميت ومخرج الميت ومخرج الميت من الحي

4
00:00:45.800 --> 00:01:05.150
ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

5
00:01:06.300 --> 00:01:26.600
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد  فهذه القاعدة الاولى

6
00:01:27.100 --> 00:01:56.550
من القواعد الاربع التي يتميز بها التوحيد من الشرك والموحدون من المشركة قال رحمه الله ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم كانوا مقرين بان الله هو الخالق الرازق

7
00:01:57.400 --> 00:02:25.200
المحيي المميت المدبر هذا القدر الذي كانوا يؤمنون به لم يكن كافيا بدخول هؤلاء المشركين الاسلام ولا في عصمة انفسهم واموالهم كون العبد مؤمنا بان الله سبحانه هو الخالق وحده

8
00:02:25.450 --> 00:02:55.500
الرازق وحده المدبر وحده هذا القدر لا يكفي وحده ما لم ينضم اليه توحيد الله عز وجل بالعبادة  القرآن مليء بالادلة التي تدل على هذه الحقيقة المهمة التي بها يتميز التوحيد

9
00:02:56.000 --> 00:03:15.750
المنجي عند الله سبحانه وتعالى من غيره وانت اذا تأملت يا رعاك الله في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم تبينت لك هذه الحقيقة تمام البيان ويمكن

10
00:03:16.550 --> 00:03:43.850
ان نقسم هذه الادلة الى مجموعات يندرج تحت كل واحد منها عدد من الادلة اولا الادلة التي فيها تصريح هؤلاء المشركين بانهم يؤمنون بان الله وحده الخالق الرازق المحيي المدبر

11
00:03:44.850 --> 00:04:02.350
ومن ذلك هذه الاية التي بين ايدينا قال جل وعلا قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر

12
00:04:02.700 --> 00:04:24.450
وسيقولون الله اذا كان هذا هو اعتقاده ان الله هو الخالق ان الله هو الرازق ان الله هو المالك ان الله هو المدبر ومع ذلك فلم يزالوا مشركين ولم يزالوا كفارا

13
00:04:25.200 --> 00:04:44.450
ومع ذلك هم خالدون في النار ابدا وقل مثل هذا في ادلة كثيرة قال جل وعلا ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله

14
00:04:45.250 --> 00:05:03.050
قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل من بيده ملكوت كل شيء فهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون

15
00:05:03.200 --> 00:05:22.600
سيقولون لله اذا كان القوم مقرين بهذه الحقيقة تمام الاقرار نحن نتحدث عن ابي جهل وعن ابي لهب وعن امية بن خلف وعن اضرابهما من المشركين الذين حكم الله عليهم

16
00:05:22.950 --> 00:05:40.600
وحكم عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم بالكفر قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم وجعل حدا لانتهاء هذا القتال وهم لم يصلوا اليه قال صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس

17
00:05:40.850 --> 00:05:59.900
حتى يشهدوا ان لا اله الا الله اذا ايمان العبد بان الله هو الخالق الرازق دون ان ينضم اليه اعتقاده بافراد الله بالعبادة وان يفرده حقيقة بالعبادة هذا القدر يعني

18
00:06:00.100 --> 00:06:23.600
انه ما اتى بلا اله الا الله وما خرج عن الكفر النوع الثاني من الادلة الادلة التي فيها بيان ان هؤلاء المشركين كانوا اذا نزل بهم الضر لجأوا الى الله عز وجل وحده

19
00:06:24.700 --> 00:06:44.200
ما كانوا يلجأون الى الهتهم ومعبوداتهم مع عظيم محبتهم لها يقول الله جل وعلا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعونا الا اياه

20
00:06:45.100 --> 00:07:07.350
سبحان الله العظيم اذا جاءت الحقائق ونزلت المصائب لا تجدوا قلوب هؤلاء والسنتهم تلتفت الا الى رب العالمين سبحانه وتعالى وحده فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين

21
00:07:07.900 --> 00:07:29.750
لما لانهم يعتقدون ان الله جل وعلا هو الذي بيده ان ينقذهم ولو كانوا يعتقدون في الهتهم ذلك لو كانوا يعتقدون في اللات والعزى وهبل ومنات انها تملك انقاذهم من هذه الورطة التي هم فيها

22
00:07:30.150 --> 00:07:51.100
لما ترددوا في دعائها لكنهم يعلمون انها لا تملك من الامر شيئا وان الذي بيده كل شيء هو الله عز وجل وحده اذا كان القوم يؤمنون بربوبية الله سبحانه وتعالى في الجملة

23
00:07:52.550 --> 00:08:20.850
ومع ذلك ما اخرجهم هذا من الكفر وما ادخلهم هذا في الاسلام النوع الثالث من الادلة ان المشركين قد بينوا بلسان فصيح وكلام واضح عقيدتهم في معبوداتهم والهتهم وانها لا تعدو ان تكون شفيعة عند الله

24
00:08:21.500 --> 00:08:40.900
ولا تعدو ان تكون مقربة لهم زلفى عنده ولو كانوا يعتقدون ما هو اكبر من ذلك لقالوا وصرحوا ولنقل القرآن لنا ذلك لو كانوا يعتقدون ان هذه الالهة والمعبودات تخلق وترزق

25
00:08:40.950 --> 00:09:04.500
فتضر وتنفع بينوا هذا لاسيما وهم يحبونها محبة عظيمة كمحبة الله او اشد ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله فهؤلاء المشركون ما كان ينقصهم محبة لالهتهم وتعظيم لها

26
00:09:04.900 --> 00:09:25.150
حتى يتورعوا عن نسبة معاني الربوبية اليها ان كانوا يعتقدونها لكن الواقع خلاف ذلك الم يخبر الله سبحانه وتعالى عنهم انهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى فقط

27
00:09:25.700 --> 00:09:49.650
ما نعبدهم لانها خلقتنا او ترزقنا او تحيينا وتميتنا كلا انما فقط لاجل ان تقربنا الى الله عز وجل ويقول الله عز وجل عنهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله اذا هذه هي خلاصة ما يعتقدون لا اكثر

28
00:09:50.300 --> 00:10:10.150
انها شافعة لهم عند الله عز وجل ولا تملكوا من الامر شيئا في صحيح مسلم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان المشركين في الجاهلية كانوا يقولون في تلبيتهم

29
00:10:10.550 --> 00:10:33.450
لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك اللات والعزى ومنات هذه مملوكة ضعيفة لا تملك شيئا

30
00:10:34.150 --> 00:10:52.300
الله عز وجل هو الذي يملكها ما كونوا ما كانوا يعتقدون فيها اكثر من ذلك الملك والملك والتدبير انما كان لله سبحانه وتعالى في اعتقادهم ومع ذلك لم يزالوا مشركين

31
00:10:53.250 --> 00:11:20.800
النوع او الدليل الرابع قول الله سبحانه وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم ماذا مشركون سبحان الله العظيم يؤمنون ويشركون في الوقت نفسه نعم هذه هي الحقيقة يؤمنون بشيء ومع ذلك

32
00:11:21.100 --> 00:11:38.000
ما اخرجهم هذا الايمان من حقيقة الشرك قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الاية من ايمانهم انهم اذا قيل لهم من خلق السماوات ومن خلق الارض ومن خلق الجبال

33
00:11:38.450 --> 00:11:58.500
قالوا الله وهم يشركون اذا ايمانهم بان الله هو الخالق الرازق ما نفعهم في ارتفاع وصف الشرك والكفر ولا نفعهم في اكتساب وصف الايمان والاسلام بل هم مؤمنون ايمانا جزئيا لا يكفي

34
00:11:59.200 --> 00:12:18.150
الايمان بربوبية الله عز وجل ما لم ينضم اليه الايمان بعبادته وحده لا شريك له لم ينفعهم ذلك وبالتالي لم يزالوا يترددون في هوة سحيقة من الشرك والكفر عافانا الله واياكم من ذلك

35
00:12:19.350 --> 00:12:43.650
نوع الرابع من الادلة النوع الخامس من الادلة ان الله سبحانه لو تأملت اوامره لهؤلاء المشركين ونواهيه لهم لما وجدت فيه امرهم بتوحيد الله عز وجل في الخالقية ولا بتوحيده في الرازقية

36
00:12:44.500 --> 00:13:02.150
وانما تجد الامر بتوحيد الله عز وجل في العبادة لان هذا هو مكمن الخلل عندهم لا غيره ولذا تأمل في كتاب الله تأمل اول امر في كتاب الله ما هو

37
00:13:02.600 --> 00:13:18.550
اول امر اذا فتحت المصحف ستجده يا ايها الذين يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس ماذا اعبدوا ربكم ولا تجدوا في هذا الموضع ولا في غيره يا ايها الناس

38
00:13:18.850 --> 00:13:33.650
يا معشر المشركين اعتقدوا ان الله هو الخالق لا تعتقدوا في الهتكم انها تخلق من دون الله او ترزق من دون الله او تدبر من دون الله لن تجد هذا

39
00:13:33.950 --> 00:13:51.800
انما تجد الامر بالتوحيد وتجد النهي عن الشرك في العبادة اول نهي في المصحف اذا فتحته فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون لا تجعلوا لله اندادا شركاء معه في العبادة

40
00:13:52.050 --> 00:14:11.000
وانتم تعلمون ان الله هو الخالق الرازق المدبر وحده ما هذا التناقض تعتقدون ان الله يخلقكم وانتم تعبدون غيره تعتقدون ان الله يرزقكم وانتم تتوجهون لسواه هذا قبيح في العقول

41
00:14:11.550 --> 00:14:32.450
لا يحل لكم ذلك هكذا تجد كتاب الله عز وجل يحتج عليهم بما يؤمنون به من الربوبية الا ما ينكرونه من الالوهية يحتج عليهم بما يؤمنون به من الربوبية على ما ينكرونه من الالوهية لله سبحانه وتعالى وحده

42
00:14:33.250 --> 00:14:57.200
اذا يا ايها الاخوان اذا فهمنا هذه المسألة المهمة وهذه القاعدة العظيمة تبين لنا ما هو التوحيد الذي امرنا الله سبحانه وتعالى به اعتقاده ان الله عز وجل هو الخالق الرازق

43
00:14:57.800 --> 00:15:21.250
هذه قضية لا شك ان هي الاساس وهي التي يجب ان تقع في القلب مسلمة ثم ينبني عليها غيرها توحيد الربوبية هو الاصل ولكنه لا يكفي  يجب ان ينضم اليه

44
00:15:21.500 --> 00:15:40.550
افراده سبحانه وتعالى بالعبادة فكما انه لا خالق الا الله ولا رازق الا الله ولا محيي الا الله ولا مميت الا الله فيجب الا يدعى الا الله ولا يذبح الا لله

45
00:15:40.750 --> 00:16:00.200
ولا ينذر الا لله ولا يسجد الا لله ولا يركع الا لله اذا ما لم ينضم هذا الى هذا ما انتفع الانسان بهذا المعتقد وبهذا يتبين لك خطأ كثير من الناس

46
00:16:00.950 --> 00:16:23.100
حينما حصروا مفهوم الايماني والتوحيد في توحيد الربوبية وبالتالي فمن اعتقد عندهم ان الله هو الخالق وحده فانه قد حقق الايمان والتوحيد وبالتالي فانه لو فعل ما فعل فلا يضر ايمانه وتوحيده شيئا

47
00:16:24.150 --> 00:16:44.550
لا والله الامر ليس كذلك لو سألت كثيرا من الناس ما معنى لا اله الا الله هذه الكلمة العظيمة التي هي مفتاح الاسلام ومفتاح دار السلام هذه الكلمة العظيمة الطيبة

48
00:16:45.200 --> 00:17:05.450
التي لا يمكن لاحد ان ينجو ما لم يأت بها قولا وعملا واعتقادا ما معناها اظن انك لو سألت كثيرا من الناس لوجدتها ان منهم فئة لا تعرف معناها الذي

49
00:17:05.800 --> 00:17:25.350
اراده الله واراده رسوله صلى الله عليه وسلم فتجدهم يقولون لا خالق الا الله لا اله الا الله تعني لا خالق الا الله لا رازق الا الله او تجدهم يقولون لا قادر على الاختراع الا الله

50
00:17:26.050 --> 00:17:45.100
او تجدهم يقولون لا مستغنيا عما سواه ولا مفتقرا اليه كل ما عداه الا الله يا قوم هذا الذي تذكرونه عقيدة كان يعتقدها ابو جهل وابو لهب هذه هي الحقيقة

51
00:17:45.900 --> 00:17:59.250
من اعتقد ان معنى لا اله الا الله لا قادر على الاختراع الا الله فانه اتى بشيء كان يعتقده ابو جهل وابو لهب وما نفعهم لا شك ولا ريب ان هذا حق

52
00:17:59.800 --> 00:18:19.700
ولكنه حق وباطل حق في انه لا خالق الا الله لكنه باطل في تفسير لا اله الا الله بذلك تفسير لا اله الا الله الحق الصواب انما هو لا معبود حق الا الله

53
00:18:20.400 --> 00:18:39.800
الذي تدل عليه لا اله الا الله بدلالة المطابقة هو توحيد الالوهية لا توحيد الربوبية توحيد الربوبية تدل عليه لا اله الا الله بدلالة اللزوم اما بدلالة المطابقة فانها دالة على توحيد الله عز وجل بالعبادة

54
00:18:40.150 --> 00:19:05.200
ولذا لما صدع النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته وقال للمشركين قولوا لا اله الا الله تفلحوا ماذا كان جواب المشركين اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب هذا هو ردهم

55
00:19:05.350 --> 00:19:32.600
وهو رد يتسق مع اعتقاده اجعل الالهة الهة كثيرة بالمئات كانت في عند بيت الله عز وجل وبعيدا عن بيت الله بل في كل مكان تريدنا ان نتركها جميعا ونتجه الى معبود واحد وهو الله عز وجل

56
00:19:33.000 --> 00:19:53.250
هذا لا يمكن ان يتأتى في اعتقادهم لعظيم تعلقهم بهذه المعبودات والالهة اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب وما كان الامر عندهم يتعلق خلق الله عز وجل وحده

57
00:19:53.550 --> 00:20:11.200
او اعتقادي ان هذه الاصنام تخلق كلا والله فانه لو كانوا يعلمون ان معنى لا اله الا الله انه لا خالق الا الله لما اسهل عندهم من ان يقولوا نحن نعتقد ذلك

58
00:20:11.500 --> 00:20:28.900
قبل ان تأتينا يا رسول الله نحن نعتقد ان الله هو الخالق وان الله هو الرازق لكن المسألة التي عليها مدار الخلاف بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين هي قضية التوحيد في العبادة

59
00:20:29.200 --> 00:20:50.300
لا قضية التوحيد في الربوبية ما معنى اله اله في اللغة بمعنى معبود الى فعال بمعنى مفعول كتاب بمعنى مكتوب فراش بمعنى مفروش فعال بمعنى مفعول اذا اله بمعنى مفعول

60
00:20:50.850 --> 00:21:12.850
والها في اللغة تعني عبدة تأله يعني تعبد لله در الغانيات المدهي سبحنا واسترجعنا من تأله يعني تعبدي هذا الذي لا تعرف العرب في لغتها سواه ولذا تأمل معي في قصة

61
00:21:13.900 --> 00:21:42.800
ابراهيم عليه السلام امام الحنفاء ماذا قال لابيه وقومه قال لابيه ازر اتتخذ ماذا اصناما خالقة اصنام الرازقة الجواب لا اتتخذ اصناما الهة لتكون لك الهة معبودة عند الله عز وجل

62
00:21:42.900 --> 00:22:00.850
لم نقول معبودا لان هذه حقيقة الالهة ولذا تجد في موضع اخر يقول الله عز وجل في بيان محاورته لابيه وقومه ما هذه الاصنام الاصنام هي الالهة التي كانوا يعبدونها اليس كذلك

63
00:22:01.050 --> 00:22:29.100
ما هذه الاصنام التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها ماذا يعتقدون خالقيتها ورازقيتها كلا قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين اذا الهة يعني معبودة يعني يتوجه لها بالعبادة اذا لا اله

64
00:22:29.350 --> 00:22:53.150
يعني لا معبود حق الا الله سبحانه وتعالى هذه قضية من الاهمية بمكاني ايها الاخوة كم من الناس من يجهل هذه الحقيقة المهمة ولي اذا اردت ان تعرف حجم هذا الخطأ الكبير

65
00:22:53.750 --> 00:23:26.850
بمعنى لا اله الا الله وفي حقيقة الايمان والتوحيد فدونك هذه المقابر الشاهقة وهذه المقامات   العظيمة وانظر في الطائفين عندها وانظر في الساجدين لها وانظروا في الذابحين والناذرين والداعين انظر في حالهم

66
00:23:27.300 --> 00:23:55.550
كيف انهم يقولون لا اله الا الله ومع ذلك يسجدون لها ويذبحون وينذرون ويطوفون سبحان الله العظيم كيف اجتمع عند هؤلاء هذا الامر الذي الف منه المشركون انف المشركون من ان يقولوا ما لا يعتقدون

67
00:23:56.300 --> 00:24:15.500
او ان يعملوا ما يناقض اقوالهم ما قالوا لا اله الا الله لانهم علموا انهم لو قالوا لا اله الا الله لما عبدوا الا الله ولتركوا جميعا معبوداتهم  لكن هؤلاء

68
00:24:16.250 --> 00:24:32.400
الذين اخطأوا هذا الخطأ العظيم الفاحش تجدهم يرددون لا اله الا الله ومع ذلك يتوجهون لغير الله وهم يظنون انهم يحسنون صنعه لو علموا معنى لا اله الا الله حقا

69
00:24:32.800 --> 00:24:55.350
لكانت لهم رادعة ولكانت لهم سببا في ترك عبودية غير الله سبحانه وتعالى لا اله الا الله يعني ان تعبد الله وحده وان تترك عبادة ما سواه سبحانه وتعالى وهذا هو ما تدل عليه نصوص الكتاب والسنة

70
00:24:55.700 --> 00:25:12.200
ولذا الحديث المعروف المشهور عند اكثر المسلمين قال صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمسة على شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة الى اخره

71
00:25:12.800 --> 00:25:28.750
جاء رواية جاء في رواية في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس على ان يعبد الله ولا يشرك به شيء هذه الرواية مفسرة لرواية

72
00:25:29.300 --> 00:25:44.350
لا اله الا الله ما معنى لا اله الا الله في الرواية الاولى هو ماذا ان يعبد الله ولا يشرك به شيء ان يعبد الله وليس ان يعتقد انه الخالق الرازق وحده

73
00:25:45.000 --> 00:26:02.150
تأتي الى هؤلاء الذين يتوجهون لغير الله بالعبادة وتقول يا قوم هل تقولون لا اله الا الله يقولون نعم فيقال له كيف تشركون مع الله ستجدهم يقولون وكيف اشركنا مع الله؟ نحن ما اشركنا مع الله

74
00:26:02.250 --> 00:26:17.250
نحن نعتقد ان الله هو الخالق نحن نعتقد ان الله هو الرازق نحن نعتقد ان الله هو المحيي المميت فيقال لهم هذا القدر لا يكفي وليس هذا هو معنى لا اله الا الله

75
00:26:17.500 --> 00:26:29.900
ولو كان هذا هو معنى لا اله الا الله لما كان ثمة خلاف بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين ما كان هناك خلاف انما معنى لا اله الا الله

76
00:26:30.100 --> 00:26:48.050
وانما معنى وحقيقة لا اله الا الله هو ان يعبد الله وحده ولا يشرك به احد سواه سبحانه وتعالى اذا هذه الحقيقة هي ايها الاخوان يجب ان تكون ماثلة امام اعيننا واذهاننا

77
00:26:48.350 --> 00:27:12.000
اذا اردنا ان نكون موحدين صادقين لله سبحانه وتعالى التوحيد الذي كان مدار الخلاف بين الانبياء واممهم جميعا ما كان هو في توحيد الربوبية نعم من الامم ما كان عنده خلل في توحيد الربوبية

78
00:27:12.850 --> 00:27:35.550
منهم الدهرية ومنهم ملاحدة ومنهم من يعتقد ان غير الله عز وجل يخلق كالمجوس ولكن لا يزال هؤلاء شذاذا. فغالب الامم كانوا يعتقدون ان الله هو الخالق الرازق وحده ومع ذلك

79
00:27:35.650 --> 00:27:58.250
كانوا مشركين وكانوا كفارا وحكم الله عليهم ورسوله بل انبياؤه جميعا عليهم الصلاة والسلام بالكفر والخلود في النار ما لم يعتقد الانسان ان الله الخالق الرازق وانه المعبود وحده لا شريك له

80
00:27:58.600 --> 00:28:15.900
ويوحده بجميع انواع العبادة فانه لا يكون قد اتى بلا اله الا الله ولا ينفعه هذا الذي يعتقد ولا ينفعه نطقه بلا اله الا الله ولو كرر هذا الاف المرات

81
00:28:16.350 --> 00:28:34.550
ولو كرر هذا عدد الانفاس لا ينفعه ما لم يعلم حقيقتها وما لم يعمل يعلم معناها ثم ان يعمل به على الوجه الصحيح ما لم يكن كذلك فانه لا ينتفع بلا اله الا الله

82
00:28:34.850 --> 00:28:56.900
المعنى الصواب والحق للا اله الا الله هو ان تعبد الله وحده وان تترك وان تكفر بكل عبادة سواه قد كانت لكم اسوة حسنة بابراهيم والذين معه يقال لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون

83
00:28:57.100 --> 00:29:13.250
قظية تدور على العبادة انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده انت توحد الله وحده في العبادة

84
00:29:13.500 --> 00:29:34.100
ان كان الامر كذلك ينتهي كل ما بيننا وبينكم من خلاف ونصبح اخوانا متحابين ما لم يكن الامر كذلك فان الصلة منقطعة بين الموحد والمشرك والمؤمن والكافر هذا هو معنى لا اله الا الله

85
00:29:34.300 --> 00:29:49.750
الذي ينفعك يا عبد الله عند الله سبحانه وتعالى اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص في القول والعمل وان يحيينا على التوحيد

86
00:29:49.850 --> 00:29:59.200
وان يميتنا على التوحيد وان يجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله وان يتوفانا وهو راض عنا والله