1
00:00:00.450 --> 00:00:28.200
قال المصنف رحمه الله تعالى فصل قال وان اشترى اثنان شيئا فوجداه معيبا فرضيه احدهما وفيه روايتان. يعني اثنان اشترى شاة فوجد بها عيبا رضي احد المشتريين السلعة قال نقبلها بعيبة لان هذه فيها عيب وكذا ولكنها سمينة لبنها قليل لكن مثلا هي

2
00:00:28.200 --> 00:00:47.850
سمعينا ونريد اليك وقال الاخر لا. اذا اختلف احدهما يريد الرد والاخر يريد الامساك فهل يحصل الرد او لا؟ هذه مسألة فيها خلاف قال ففيه روايتان احداهما للاخر رده للاخر رده نصيبه

3
00:00:48.750 --> 00:01:02.550
للاخر رده نصيبه. لكن قد يسأل سائل فيقول اذا كانت لا تقسم مثل الشاه والغلام. يرد نصيبه هذا شريكا له فيها. هذا هو المراد ولكن اذا كان يقسم اذا كان شيئين فنعم

4
00:01:02.700 --> 00:01:20.900
قال للاخر رده نصيبه لانه جميع لانه جميع ما ملكه بالعقل فملك رده بذلك كما لو لان جميع لانه جميع ما ملكوا في العقد اي النصف مثلا لان كل ما ملكه في العقد هو النصف فجاز له ان يرده

5
00:01:21.200 --> 00:01:45.500
والاخر ما ملكه في العقل هو النصف ولم يرد الرد فله ان يمسك قال فملك رده بذلك كما لو انفردا والاخرى ليس له رد ليس له رده لان المبيع خرج عن ملك البائع كاملا فلم يملك المشتري رده مشقصا. فعليه ان يرده وهذا هو الاولى في الحقيقة

6
00:01:45.500 --> 00:02:01.300
ما دمت ما قد اشتريتم السلعة كاملة فانتم بين امرين اتفقا على بقائها مع اخي العرش او ردها الى صاحبها بها قال كما لو اشترى العين كلها ثم رد بعضها

7
00:02:02.000 --> 00:02:27.750
قال ولو ورث اثنان خيار عيب انتقل الان الى الميراث. يعني ورث سلعة اشتراها يعني مثلا ولدان ورث والدهما سلعة من السلع قد اشتراها ابوهما مثلا ماشية من الغنم او صفقة من التمر ماذا؟ او كومة مثلا من القمح مثلا فهذه ماذا يفعلان؟ وجدوا فيها عيبا

8
00:02:27.750 --> 00:02:47.450
قال ولو ورث اثنان خيار عيب في سلعة فرضي احدهما سقط رد الاخر لان العقد عليها واحد بخلاف شراء الاثنين فانه عقدان. رأيتم؟ لان الذي تم العقد معه هو واحد

9
00:02:47.450 --> 00:03:02.900
مثلا ابوهما او اخوهما او ابنهما او ابن يعني ابن هذا يعني اخوهما حتى نطبق مسائل الاراضي يكون ابنان او تكون بنتان او يكون اخوان اثنان الى غير ذلك. المهم

10
00:03:03.100 --> 00:03:22.400
لان الذي ابرم العقد في الصورة هنا واحد هو الاب مثلا او الاخ هذا الذي مات بعكس الصورة الاولى لاشترى سلعة اشترك فيها. فالعقد قام باثنين وهنا العقد ماذا اهتم مع واحد فهنا

11
00:03:22.450 --> 00:03:44.900
لا يجوز الرد في هذه الحالة لا يجوز رد ماذا؟ بعضه وترك بعضه بل كما ذكر المؤلف وان اشترى واحد من اثنين شيئا فوجده معيبا فله رد نصيب احدهما عليه منفردا. لانه يرد عليه جميع ما باعه. لانه هذا نصيبه. نصيبه النصف والثلث والربع

12
00:03:44.900 --> 00:03:51.400
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة