بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا
العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين. فيقول رحمه الله تعالى رحمة واسعة باب لا. اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا ولم تتكرر لا نحو لا رجل في الدار. فان لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار
نحو لا في الدار رجل ولا امرأة. فان تكررت لا جاز اعمالها والغاؤها فان شئت قلت لا رجل في الدار ولا امرأة وان شئت قلت لا رجل في الدار ولا امرأة
قال الشارح رحمه الله تعالى باب لا قال باب خبر مبتدأ محذوف تقديره هذا باب واعرابه ما تقدم. وباب مضاف ولا مضاف اليه مبني على السكون في في محل جر
اعلم فعل امر مبني على السكون. وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره انت اي يا من يتأتى منك العلم ان حرف توكيد ونصب لا اسم ان في محل نصب. تنصب فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر فيه جوازا تقدير
هي يعود على لا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان النكرات مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم. وان ومعمولاها اي الاسم والخبر. في محل نصب
سادة مسد مفعولين اعلم. بغير جار ومجرور متعلق بتنصيب وغير مضاف وتنوين مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة اذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. وقد تقدم انه اعترض على هذا الاعراب
باشرتي فعل مواظ والتاء تاء تنيس. باشرت فعل ماض والتاء تاء التأنيث وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على لا النكرة مفعول به منصوب. ويحتمل ان يكون فاعلا مرفوعا والمفعول محذوف. ويقربه اظهار
في قوله ولم تتكرر لا الواو للحاء ولام ولم حرف نفي وجزم وقلب. تتكرر فعل مضارع مجزوم باللام. وعلامة جزمه مهي السكون ولا فاعل في محل رفع والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب على الحال
قال رحمه الله تعالى في الشرح يعني ان لا النافية للجنس المسماة لا التبرئة تسمى لا التبريئة. وتسمى لا النافية للجنس. وتسمى لا العامل عمل ان. كم لها اسماء ثلاثة اسواق. هذه
احدى اللاءات في اللغة العربية. واللاءات في اللغة العربية كثيرة. فعندك لا ان في للجنس وهي المقصودة عند الاطلاق التي هي درسنا اليوم. وعندك لا التي تعمل عملا ليس. وسيأتي الاشارة اليها
في درسنا ايضا وتسمى لا الحجازية. وعندك لا النافية والناهية النافية لا تعمى. والناهية تجزم الفعل المضارع. وعندك لا الزائد ده وسيأتي الاشارة اليها في درسنا ايضا. وعندك لا التي تقع في الجواب
تقابله نعم هل جاء زيد؟ فتقول لا. او تقول نعم. هذه لاءات في اللغة العربية وقد يوجد غيرها درسنا اليوم في لا النافية للجنس لو قلت مثلا لا رجل في المسجد. فانت تنفي جنس الرجال
ان يكونوا في هذا المسجد اي لا يوجد احد من جنس الرجال في هذا المسجد. لا يوجد احد من جنس الرجال في المسجد ولذلك سميت لا التبرئة لانها تبرئ الجنس من ذلك الحكم. واضح
وسميت لا العاملة عمل ان لانها تعمل عمل ان. فالاول مبني في محل نصب. والثاني مرفوع واضح ولا لا؟ فتقول مثلا لا رجل حاضر. رجل اسمها. مبني في محل نصب
حاضر خبرها لكنها اختصت عن ان انها لا تدخل الا على النكرات فقط. لا النافية للجنس لا تدخل الا على النكرات فقط. اما ان فانها تدخل على النكرة وعلى المعرفة. تقول مثلا ان
زيدا قادم. اين اسم ان زيدا؟ نكرة ومعرفة. معرفة. وتقول ان رجل لن قادمون. اين اسم ان رجلا وهو نكرة؟ ان تدخل على النكرة والمعرفة. لكن لا تختص بالنكرات. ولذلك افردت باحكام مستقلة
لم تجعل سابعة في اخوات ان والا كان ما دام انها تعمل عملا ان ان يقال ماذا؟ ان يقال ان ان واخواتها مثلا سبعة حروف. ومنها لانها في للجنس لكن لما اختصت باحكام واضح افردت بباب مستقل. اذا تقرر هذا فان لا النافية
هذه نص في نفي الجنس. فلو قلت لا رجل حاضر يعني لا يوجد اي رجل حاضر نص في النفي. ولذلك هذه لا مع النكرة التي بعدها او نقول ان النكرة التي بعد لا من صيغ العموم
ان النكرة الواقعة بعد لا تفيد ماذا؟ تفيد العموم. وفي الحديث مثلا لا صلاة غير طهور لا صلاة. فكل صلاة لابد لها من طهارة. لا تصح صلاة بغير طهارة. من اين اخذ
العلماء هذا العموم من وقوع النكرة في سياق لا التي تنفي الجنس فان قال قائل ان لا هذه التي تنفي الجنس تعمل عمل ان مطلقا او لها شروط؟ الجواب لها شروط. وشروطها المذكورة عندنا هنا ثلاثة. ناخذ
هذه الشروط وننظر ما الذي خرج من هذه الشروط فنقول شروط عمل لا النافية الجنس الشرط الاول ان يكون اسمها وخبرها ايش؟ نكرتين. الشرط الثاني ان تباشر النكرة ان تباشر من التي تباشر
لا ان تباشر لا النكرة بحيث لا يفصل فاصل الشرط الثالث ايش الا تتكرر الا تتكرر لا. واضح؟ لمزيد ايضاح. كم هذه الشروط؟ ثلاثة شروط مثال ذلك تقول لا طاء
ليبا لا طالب غائب. لا طالب غائب الشرط الاول ان يكون اسمها وخبرها نكرتين ان يكون اسمها وخبرها نكرتين. تحقق الشرط الاول. صح. الشرط الثاني باشرت لأ فلا فاصل بينها وبين اسمها
تحقق الشرط الثاني صح. الشرط الثالث لا لم تتكرر تحقق الشرط الثالث اذا تحققت الشروط الثلاثة فحين اذ لا هذه تعمل عمل ماذا؟ تعمل عمل انا فتنصب الاول وترفع الثاني. طيب انتبه معي
نقول اسم لا هذا له حالتان اما منصوب لفظا او منصوب محلا اسمه لأ اين اسمه له؟ هذا. له حالتان اما منصوب لفظا واما منصوب محلا. منصوب لفظا متى منصوب لفظا اذا كان
اذا كان مضافا. او شبيها مضاف منصوب محلا اذا كان احسنت اذا كان مفردا ما المراد بالمفرد هنا؟ ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف نريد امثلة لهذا نقول اذا كان مضافا فتقول مثلا
طالب علم ايش كسول مم جميل. طالب العلم لا يكون كسولا اذا كان طالب العلم كسولا فليس طالب علم صح مجازا وحتى المجاز فيه خلاف يعني. والصحيح انه لا يسمى مجازا. لا يسمى طالب علم حتى من باب المجاز. لان طلب العلم هذا لقب شريف
لا يليق ان يعطى للكسول طيب او شبيهة بالمضاف تقول لا قبيحا فعله لا قبيحا فعله ممدوح ممدوح طيب واذا كان منصوب محلا تقول مثلا لا رجل في الدار مثلا
او المثال السابق لا طالب غائبة. هيا انتبه معي هذا مضاف لا طالب علم كسول. عندما تعرب كيف تعرب تقول لا نافية للجنس. تعمل عمل ان. لا محل لها من الاعراب. افتحينا. لا
الجنس تعمل عملا ان لا محل لها من العراق. طيب. طالبة اسمها منصوب هنا تقول منصوب لفظا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف وعلم مضاف اليه. كسول خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. فقط. سهل. صح ولا
بدليل اظهار اعد العراب نعم. نعم احسنت احسنت ممتاز لا قبيحا فعله ممدوح. طبعا انا طلبت منك ان تراجع درسا. راجعته؟ لم متى تراجعه لابد ان تراجعهم. احد طلبت منك ان تراجع ايضا. راجعته؟ احسنتم. لا
فعله ممدوح لا نافية للجنس قبيحا اسمها منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة عن اخره فعله فاعل فاعل لماذا؟ لقبيح مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على اخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الظم في محل جر بالمضاف
ممدوح خبر ولا ان في الجنس مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على اخره. لا قبيحا فعله ممدوح لكن انظر هنا هذا كله اسم لا منصوب لفظا هنا اسم الله منصوب محلا. متى اذا كان مفردا
تقول لا رجل في الدار لا نافية للجنس مبنية على السكون لا محل لها من الاعراب رجل ايش تعربوا؟ تقول اسمه لا. مبني على الفتح. في قال لي نصب. شف هذا مبني
لماذا مبني؟ لانه ايش؟ لانه مفرد. مبني على الفتح في محل نصب تمام في الدار جار مجرور وشبه الجملة اما خبر او متعلق بخبر. تمام ولا لا؟ طيب لو قلنا مثال اخر
مثال اخر لا رجلين في المسجد. ما الاعراب ما الاعراب؟ تقول الاعراب رجلين ايش؟ اسم لأ مبني على الياء شف القاعدة انه ايش؟ يبنى يبنى على ما ينصب به. هذه قاعدة. تمام؟ مبني على الياء في محل
نصب اسم الله واضح؟ لو قلت مثلا لا رجال في الدار ما الاعراب ها؟ نفس الكلام. اسم لا. مبني على الفتح ايوة محلي نصب. تمام؟ في محل نصب. جيد. طيب لو قلت مثلا
لا مسلمات في الدار. كيف تعرب ها؟ اسمه لا. مسلمات اسمه لا. مبني على الكسر ها في محل نصب. شهيد لكن هنا في مسلمات يصح بل قيل انه ارجح ان تقول لا مسلمات في الدار. يصح
بل قيل انه ارجح ان تقول لا مسلمات في الدار. اذا باختصار اسمه لا هذا اما ان يكون مضافا واما ان يكون شبيها بالمضاف واما الا يكون مضافا ولا شبيها بالمضاف وهو الذي يسمى
في هذا الباب مفرد. من هذه الامثلة اريدك ان تفهم ان المفرد قد يكون مفرد كما هو في باب اخر مثل كلمة رجل. قد يكون مثنى. المثنى هنا يسمى مفردا
قد يكون جمعا لرجال يعني مثل رجال تكسير او جمع مذكر سالم ايضا او جمع ايا كان. المهم ما دام انه ليس مضافا ولا بالمضاف فهو في هذا الباب ايش؟ فهو في هذا الباب المفرد. كيف يعرب؟ يعرب بانه منصوب محلا. تقول هكذا في العراب
اسم لا مبني على ما ينصب به في محل هذا معناه انه منصوب محلا في محل نصب. فهم ولا لا؟ ان شاء الله اذا تقرر هذا فالمضاف معروف تكرر معنا وسيأتي معنا ايضا الجر بالمضاف في اخر الكتاب. شبيه بالمضاف ما هو
شبيه المضاف هو ما اتصل به شيء من تمام معناه. ما اتصل به شيء لا يتم المعنى الا به. هذا الشيء قد يكون فاعلا مثل هذا قد يكون فاعلا مثل هذا. فعله فاعلا لقبيح
وقد يكون مفعولا نحو لا طالعا جبلا سالم لا طالعا جبلا سالم مثلا جبلا معرابه مفعول او يكون مجرورا بحرف جر يتعلق بماذا ها يتعلق بسم الله. لا خيرا من زيد عندنا. من زيد يتعلق بايش؟ بخيرا الذي ايش هو؟ اسمه لا وكل
وهذا سيذكر لك المؤلف في هذا الشرح. انظر ماذا قال قال رحمه الله تعالى يعني اننا النافية للجنس المسماة لا التبرئة تنصب الاسم حملا على ان. ما معنى حمل على ان
اي عاملة عملا انا نعم احسنتم بسم الله. قال لمشابهتها له اي مشابهة لا لان فالظمير الاول يعود على لا والظمير الثاني يعود على ان لمشابهتها لها في الاختصاص بالجملة الاسمية
لفظا هذي الحالة الاولى لفظا انظر الى السبورة لفظا تمام متى لفظا اذا كان اسمها مضافا او شبيها بالمضاف. قال في المنكر المضاف لمثله في منكر مضاف لمثله. ايش معنى المنكر المضاف؟ لمثله. شف هذا المضاف
انتبه معي. بقيت نقطة تنظرون الى هذا ولا. هذا المضاف هنا قد يضاف قد يضاف الى نكرة وقد يضاف الى معرفة لا تتعرف وبالاضافة هكذا الى معرفة لا تتعرف بالاضافة لا تكتسب التعريف بالاضافة
يضاف الى نكرة واضح وغير واضح. واضح. قد يضاف الى نكرة مثل لا غلام سفر حاضر انظر ساكتبهن المثال لا غلام سفر حاضر لا هذه دخلت على غلام. غلام هذا مضاف. مضاف الى ايش؟ الى نكرة. هذا نكرة هذا نكرة
وقد تضاف الى معرفة لا تتعرف. لا تتعرفوا بالاضافة. مثل كلمة مثل قالوا ان مثل حتى لو اضيفت تبقى نكرة. لانها موغلة في التنكير. مهما اردت ان ترفعها من دائرة التنكير لدائرة التعريف لا تستطيع. واضح ولا لا؟ العرق دساس. قال هنا مثاله تقول لا
مثلك لا لا مثلك عفوا لا مثلك احد. انظر هذه مثل مضاعفة الى ماذا؟ الى الكاف. مع ذلك لا هنا تمام تنصبه لانه وان اضيفت الى معرفة الذي هو الضمير واضح لكن اضافته الى الضمير لا يكسبها تعريفا فهي
باقية على نكارتها فهي نكرة. انظر ماذا قال هنا قال تنصب الاسم حملا على ان لمشابهتها لها في الاختصاص بالجملة الاسمية لفظا في المنكر المضاف لمثله. ايش معنى منكر مضاف لمثله؟ اي منكر مضاف لنكرة مثل هذا
تمام ومثل ما مثلت لكم لا طالب علم طالب نكرة علم نكرة تمام؟ قال هنا نحو لا غلام سفر حاضر. كيف العراق؟ قال فلا نافية للجنس تعمل عمل ان تنصب الاثم وترفع الخبر
وغلامة اسمها منصوب بالفتحة وغلام مضاف وسفر مضاف اليه وحاضر خبر مرفوع او لمعرفة بشرط حيث لا تتعرف النكرة باضافتها اليها. اي الى المعرفة. واضح كقولك لا مثلك احد فمثلك
حتى وان اضيف الى الكاف لكنه لا يتعرف تمام وقال هنا نحو لا مثل زيد حاضر. شف لا مثل زيد. مثل اضيف الى ماذا ها الى معرفة واضح ومع ذلك ايش؟ لا يتعرف بهذا القيد. تمام؟ قال هنا واعرابه على وزان ما قبله
قال والمشبه بالمضاف وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه. من تمام معناه. ولذلك هذا المشبه بالمضاف هنا قد يكون هذا الشيء الذي اتصل به قد يكون هذا الشيء الذي اتصل به اما في اما مرفوع واما منصوب
واما مجرور صح مخفوض تمام؟ فقال هنا قال والمشبه بالمضاف وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه مرفوعا كان ذلك الشيء مرفوعا كان ذلك الشيء الذي اتصل تمام نحو لا قبيحا فعله ممدوح. شف لا قبيحا
قبيحا اسمه لا. فعله فاعل قبيحا مرفوع. قال فلا نافية للجنس وقبيحا اسمها منصوب بالفتحة وفعله على الفاعلية مشبهة وممدوح خبرها. او منصوب حاضر فجبلا منصوب بطالعا او مخفوض بخافض متعلق به نحو لا خيرا
من زيد عندنا لا خيرا من زيد عندنا. تمام؟ فمن زيد جار ومجرور متعلق بخيرا ثم قال هذا كله هذا كله اذا كان اسمه لا منصوب ايش؟ لفظا. تمام. واضح التشقير هذا وغير واضح
جيدة. طيب. قال ومحلا في المفرد بالمعنى المقابل لهما ومحلا في المفرد. ما المراد بالمفرد؟ المقابل لهما. ما معنى المقابل لهما؟ اي ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف هذا معناه. قال ومحلا اي وتنصب لا
اسمها محلا هذا تقدير الكلام وتنصب لا اسمها محلا في الاسم المفرد الذي ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف. فقال فانه مبني على ما ينصب به لو كان معربا فيبنى على الفتح في نحو لا رجل في الدار
ولا رجال فيها فان رجلا ورجال مبنيان على الفتح في محل نصب. لانها لو لانهما لو كانا معربين لنصب بالفتحة فكنت تقول لا رجلا ولا رجالا اي بالتنوين منصوبين بالفتحة. ويبنى على
نيابة عن الفتح في نحو لا رجلين ولا زيدين. تمام. فان رجلين وزيدين مبنيان على الياء نيابة عن الفتحة لانهما لو كانا معربين لنصبا بالياء ويبنى على الكسر نيابة عن الفتحة فتقول لا مسلمات في الدار فانه مبني على الكسرة نيابة عن الفتحة لان
انه لو كان معربا لنصب بالكسرة. وقلت لك هنا يجوز ان تقول لا مسلمات في الدار وذلك ايش يعني وذلك؟ اي واعمالها اي واعمالها اعمال ان ها؟ الاشارة الى هذا واعمالها اعمال ان مشروط بكم شروط؟ بثلاث شروط. الشرط الاول بان يكون
اسمها المنصوب نكرة. ولو تأويلا يعني ممكن يكون معرفة لكن المقصود به تنكير. مؤول بنكيرة تمام؟ قال ولو تأويلا كالعلم المقصود تنكيره. نحو لا زيد في الدار. مم ما المراد بزيد هنا
اي لا رجل في الدار المراد بزيد هنا رجل قال اي لا رجل مسمى بهذا الاسم. قالوا الشرط الثاني وان يكون مباشرا لها الا يفصل بينهما فاصل. الشرط الثالث والا تتكرر. والا تتكرر لا
اذا كم شروط؟ الشرط الاول ما هو؟ ان يكون اسمها نكرة. لماذا؟ لابد ان يكون اسمها نكرة لماذا حتى تفيد العموم لانه لو كان اسمها معرفة لم تفيد العموم. واضح ولا لا؟ فقال هنا والثاني ان يكون مباشرا لها والثالث الا
الان سيبين لك محتجزات هذه الشروط. تمام؟ فانتبه قال رحمه الله فان الفاء حرف عطف. والمعطوف عليه محذوف اي هذا ان باشرت فان حرف شرط جازم يجزم فعلين يجزم فعلين الاول
اي تقدير الكلام هما الاول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه. ولم حرف ونفيين وجزمين وقلب تباشر تباشرها فعل مضارع مجزوم بلم لقربها. لا بان لبعدها. اي ان ما الذي جزم الفعل هو لم لانها قريبة. وليس ان لانها بعيدة
تمام قال وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا والهاء مفعول به في في محل نصب والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم بان فعل الشرط وقوله وجب الرفع
فعل وفاعل في محل جزم جواب الشرط. ووجب الواو حرف عطف. ووجب فعل ماض معطوف على وجب تكرار فاعل مرفوع وتكراره مضاف ولا مضاف اليه مبني على مبني على السكون في
في محل جر يعني انه اذا فات شرط مباشرة بان فصل فاصل بينها بينهما او التنكير اي اذا فات شرط التنكير بان دخلت لا على معرفة ترتب امران. اذا اختل الشرط الاول
او اختل الشرط الثاني ترتب على ذلك الاختلال امران. الامر الاول ان لا تلغى. فيجب الرفع الامر الثاني يجب تكرار لا. تمام ولا لا واضح سامسح هذا نعم انتبه معي
الشرط الاول ما هو ان يكون اسمها وخبرها نكرتين. لو اختل هذا الشرط ماذا ستقول؟ بمثال لا ها زيد. زيد ايوة حاضر لا هنا لا هنا الغيت لانها دخلت على معرفة
الحكم الاول ان ما بعدها يرفع. الحكم الثاني انها تتكرر. فتقول هنا مثلا ولا عمرو فلابد ان تتكرر واضح ولا لا؟ جيد؟ طيب هنا ان تباشرها النكرة فتقول مثلا الله عز وجل في القرآن الكريم يقول لا فيها غول اين
هذه لكن هل باشرت اسمها؟ لا. اذا وجب الرفع. واذا اردت ان تكرر واذا اردت ان تأتي بكلام اخر فلابد ان تكرر له. واضح ولا لا؟ اذا اذا اختل الشرط الاول والشرط الثاني يترتب على اختلال واحد منهما امران. انها
تلغى في رفع ما بعدها وانها تتكرر واضح ولا لا؟ انظر ماذا قال نعيد عبارة قال يعني انه اذا فات شرط المباشرة هذا شرط مباشرة. هذا شرط المباشرة فات الان. تمام
بان فصل فاصل بينهما. ما هو الفاصل الذي فصل؟ ها الجار مجرور صح؟ قال بان فصل فاصل بينهما او التنكير التنكير معطوف على ماذا على المباشرة اي اذا فات شرط المباشرة او فات شرط التنكير
بان دخلت على معرفة اي بان دخلت لا على معرفة ترتب امران الاول وجب الرفع والغيت لا عن العمل الثاني ولزم التكرار. ما مثاله؟ انظر ماذا قال. نحن لا في الدار رجل ولا امرأة
لا في الدار. رجل ولا امرأة. هذا مثال لماذا هذا مثال لماذا؟ لما اختل فيه اي شرط شرط مباشرة هذا مثال لما اختل فيه شرط مباشرة هنا لا لم تباشر اسمها
فرفع رجل واضح؟ وتكررت؟ لا اذا هنا لما قال نحن لا في الدار رجل لامرأة يمكن ان تكتب فوقه بخط رفيع هذا من مثال لما لما تخلف فيه شرط ماذا؟ شرط المباشرة. نعم
طيب قال بعدين ولا زيد في الدار ولا عمرو ولا زيد. في الدار ولا عمرو. هذا مثال لماذا لما اختل فيه اي شرط. ها؟ اه. شرط التنكير واضح ولا لا
فانظر لم تعمل بل رفع الاسم وايضا تكررت. قال هنا ولا في ولا زيد في الدار ولا عمرو فلا نافية للجنس ملغاة لا تعملوا لا عمل لها. في الدار جارهم مجرور خبر مقدم ورجل مبتدأ مؤخر
وامرأة معطوفة على رجل وكذا الاعراب في الثاني بدون تقدم الخبر على الاصل. اي الاصل ان مبتدأ اول ثم الخبر واضح ولا لا هذا ايش؟ هذا في حالة ماذا؟ في حالة اختل الشرط الايش؟ الاول واختل الشرط طب واذا اختل الشرط
ثالث. وما ادراك ما الكلام اذا اختل الشرط الثالث. قال فان حرف شرط تكررت فعل ماضي مبني على الفتح في محل قسم فعل الشرط. والتاء علامة التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازا
تقديره هي يعود على لا. جاز اعمالها فعل ماض في محل جزم جواب الشرع واعمال فاعل وهو مضاف والهاء مضاف اليه مبني على السكون في محل جر. والغاؤها معطوف على اعمال والمعطوف على
مرفوع مرفوع والغاء مضاف والهاء مضاف اليه مبني على السكون في محل جر يعني انه اذا فقد شرط التكرار بان تكررت مع مباشرتها للنكرة جاز اعمالها وجاز اهمالها واضح ولا لا
ايش الذي جاز اعملوها واهمالها. هينتبه هذا يحتاج الى سبورة واسعة. سامسح هذا خلاص سامسح هذا ايضا. احتاج الى متسع. انتبه معي نقول اذا تكررت لأ. جاز اعمالها او اهمالها
فيجوز باسمها يجوز في اسمها ماذا ها يجوز باسمها ماذا ماذا يجوز في اسمها؟ على الاعمال ايش؟ النصب. صح؟ اما واما محلا كما مر. وعلى على الاهمال ايش؟ الرفع هذا في اسمها. تمام. واللاء الثانية التي تكررت
الاء الثانية اذا تكررت ونصبت الاولى يجوز فيها ثلاث لغات او ثلاثة اوجه بالاصح. تمام يجوز فيها ها الرفع ويجوز فيها النصب ويجوز فيها الفتح جيد واذا رفعت الاولى كانت مهملة فرفعت الاسم بعدها
فان اللاء الثانية يجوز فيها الرفع ويجوز فيها الفتح ولا يجوز فيها النص واضح اذا واضح لا نشرح واضح خلاص لا نشرح واضح نشرح نعطي مثالا لكل واحد لو قلت
لا حول ولا قوة الا بالله. جل جلاله تمام او تقول لا حول ولا قوة الا بالله جل جلاله او تقول لا حول ولا قوة الا بالله جل جلاله. واضح
تمام لاحظ معي الاسم الاول مع ماذا ماذا حصل له اريد قلما بلون اخر. الاسم الاول هنا ماذا ها؟ منصوم. منصوب محلا طبعا ها؟ منصوب محلا نعم لانه مفرد. لا مضاف الى الشبيب المضاف. وهنا
منصوب. وهنا منصوب جيد هذا الاول الان يعني لا الاولى عملت ولا لا؟ عاملة. طيب والثاني يجوز فيه الرفع ويجوز فيه النصب. ما معنى النصب؟ بتنوين قوة. ويجوز فيه الفتح قوته
واضح ولا لا؟ نعم هنا اذا اهملت اذا اهملت تقول مثلا لا حول ها مهملة ولا قوة شف الرفع هذا للثاني ها. الا بالله جيد وتقول هنا لا ايش بتقول
ها مهملة ها هذا اهمال هنا. لا حول ولا قوة الا بالله. جل جلاله. واضح؟ اذا هنا انتبه معي يا فيصل فيصل هذا مهم. هنا حالات الاهمال هنا حالات ايش؟ الاهمال لا
الاولى طبعا ها الاولى نحن نتكلم عن الاولى اهمال واهمال للاولى ها نعم ما هو نحو حالة ايش؟ الاعمال اذا كم اوجه عندك؟ كلها صحيحة كلها صحيحة. نعم ولنقل في الناس سبحانه يعني يجوز باسم الفتح والرفق
بدلا منا صبرا كيف يجوز في اسمها ايش؟ المفاتيح والرفع لان لو نأكل نسب الفضح. هنا تقصد هناك. هنا. نعم. ها نعم هذي الفتحة احسنت. سبق قلم. لانها عاملة احسنت
الفتح هنا احسنت. واضح؟ جيد كم اوجه هذه؟ خمسة اوجه. كلها جائزة كلها جائزة تمام. الممتنع وجه واحد فقط. ايش هو؟ هنا. رفع الاول مع نصب الثاني ان تقول لا حول ولا قوة الا بالله. هذا ممتنع. اما غيره جائز. خذ ما شئت
لكن يبقى نريد ان نعرف تخريجها في اللغة كيف تخرج؟ هنا لنفير الجنس حول اسمها الواو حرف عطف جيد ان لا هذه الا يمكن ان تعربها بطريقتين اما ان تقول لا هذه عاملة
عمل ليس. قوة اسمها جيد اما انها عاملة عمل ليس قوة اسمها الا بالله قبرها ممكن. فهمتم ولا لا؟ ويمكن ان تقول ان الله هذه زائدة اللاء الثانية هذه زائدة
جيد وقوتنا هذه معطوفة على ايش معطوفة على لا واسميها اي على محل لا واسمها. لان لا هذه مع اسمها في محل رفع مبتدأ فقوة معطوفة على لا على محل لا واسمها
واضح ولا لا؟ مرة اخرى مرة اخرى ما في شيء قال لا هذه هادي عرفناها لا النافير الجنس حول اسمها الواو حرف عطف بعدين قال لا الثانية هذي يمكن تتعامل معها بتعاملين
بطريقتين لا تكتب انتبه اما ان تقول لا هذه عاملة عمله ليس. ايش تعمل ليس؟ ترفع الاول تنصب الثاني. هذا اسمها واضح واما ان تقول لا هذه زائدة طيب هذه زائدة وهذه واو عطف هذه معطوف على ايش
معطوف على ايش؟ معطوف على محل لا واسمها على محل له اسمها. واضح؟ اما ان تكون لا زائدة وقوة معطوف على محل لا واسمها. طبعا هذا كله موجود في الكتاب. ما في شيء من راسي ولا شيء زائد. كله في الكتاب
فاريدك ان تفهم حتى اذا قرأنا الكتاب بعد ذلك تفهم ماذا قلنا في السبورة وماذا قال في الكتاب؟ انتبه تانيا لا حول ولا قوة الا بالله هذه لا نافية للجنس
وهذا اسمها انتهى الامر. واضح. الواو حرف عطف اللام زائدة الان زائدة. طيب وقوة هذا معطوف على ايش؟ معطوف على محل اسم لا نحن ايش تعرب هذا تقول اسم لا مبني على الفتح ايش؟ في محل نصب. هي قوة هذا معطوب على المحل. واضح ولا لا؟ هنا اذا
قوة ما اعرابه تقول معطوف على محل اسمي لا. يقول ما الفرق بين هذا وهذا؟ في فرق هذا معطوف على محل لا واسمها. وهذا معطوف على محل اسم لا فقط. فهمت الفرق
هذا قوة معطوف على محل لا واسمها. واما هذا معطوف على محل اسم لا فقط اما هذا فاسهل من شرب الماء. لا حول لا نافية للجنس حول اسم لا النافية للجنس والواو حرف
لا هذي ايضا نافية. للجنس وهذا اسمها. خلاص. الا بالله خبر انتهى. وهذه هي التي نستعملها دائما. لا حول ولا قوة الا بالله. صح؟ الا اذا كان بعضكم يستعمل لا حول ولا قوة
او لا قوة هذا شأنه. اما نحن نستعمل هذا السهل واضح ولا لا؟ جيد طيب الرفع مفهوم هذا ولا مفهوم؟ مفهوم. طيب الرفع. نقول لا حول لا حول ولا قوة الا بالله. هذه
مهملة حول مبتدأ. ويمكن ان تجعل هذا الاحتمال الثاني ان تجعلنا هذه عاملة عمل ليس. حول اسمها ممكن تعمل هذا ما في مشكلة. واضح ولا لا اه جيد. الواو حرف
عطف اللام هذه نفس الكلام اما مهملة وهذا ايش بعده؟ وهذا معطوف على حول معطوف على حول او ان لا هذه عاملة. عمل ليس وقوة ها اسمها الا بالله خبر
جيد ايش بتكون؟ لا حول ولا قوة الا بالله ها طيب هنا فتح لا حول ولا قوة تقول لا نفس الكلام هذا السابق اما مهملة وهذا ايش؟ مبتدأ طيب او تقول
الا هذه عاملة عمل ليس وهذا اسمها. الواو عطف حرف عطف لا نافية للجنس. هذه الثانية تعمل نافية للجنس. هذه مهملة هذه عاملة وهذا اسمها وهنا الخبر. واضح ولا لا؟ جيد. كم اوجه هذه؟ لماذا امتنع النصب هنا
لانه لا وجه له. لا يمكن تخريجه. سيأتي معك بعد قليل في كلامه. الان نقرأ كلامه وننظر. تمام قال هنا يعني انه بسم الله. يا الله قال يعني انه اذا فقد شرط عدم التكرار
بان تكررت مع مباشرتها للنكرة اي مع تحقق الشرطين الاخرين جاز اعمالها عمل ان وهي مع اسمها في محل رفع مبتدأ. اي اذا عملتها اذا اعملتها هنا ها تكون لا
مع اسمها في محل رفع مبتدأ. تمام؟ اه قال واسمها وحده في محل نصب واسمها وحده حول وحده في محل نصب كما درسناه. تمام قال فقد يرتفع الاسم الثاني الاسم الثاني الذي هو ايش هو الاسم الثاني؟ ها؟ قوة. فقد يرتفع هنا
فقد يرتفع انتبه معي فقد يرتفع فقد يرتفع الاسم الثاني بالعطف على محلهما اي على محل لا واسمها او ينتصب بالعطف على محل اسمها وحده هنا. ينتصب بالعطف على ايش؟ محل اسم الله
له فهمت ولا لا؟ مرة اخرى اقرأ هذه العبارة قال جازع اعمالها اعمال ان وهي مع اسمها وهي من هذه؟ وهي؟ لا مع اسمها في محل رفع بالابتداء. واسمها وحده في محل نصب. فقد يرتفع الاسم الثاني الذي هو قوة
تمام يرتفع لماذا يرتفع ها عطفا على ماذا؟ عطفا على محل لا واسمها تمام؟ قال او ينتصب ينتصب عطفا على ماذا؟ عطفا على محل اسم الله وحدها. تمام؟ قال والغاؤها
الوجه الثاني هنا الالغاء. تمام؟ عن عملي ان فهي عاملة عمل ليس او لا عمل لها. فان شئت قلت في الاعمال شف الاعمال لا رجل في الدار ولا امرأة هذا يشبه اي وجه من الاوجه التالية اللي في السبورة. ها
الاول شف لا رجل رجل لا حول. تمام؟ في الدار قال ولا امرأة قوة لا حول ولا قوة يشبه هذا. كيف تعامل معه؟ شف الاعراب. قال لا رجل بالفتح فلا نافية للجنس ورجل اسمها مبني على الفتح في محل نصب. ولا مع اسمها في محل رفع بالابتداء. لا مع
في محل رفع بالابتداء. جميل بعدين قال وفي الدار خبر ولا امرأة بالرفع قوة بالرفع. تمام؟ على اعمالنا عمل ليس هذا الوجه الاول. اما ان تقول ان لا هذه عاملة العمل ليس
هذا الوجه الاول. تمام؟ او العطف على محل لا مع اسمها. هذا الوجه الثاني. تجعل لا زائد تمام؟ وقوة معطوفة على محل لا واسمها واضح؟ وجهان هنا ثم قال او النصب اين النصب
بالعطف على محل اسم لا هنا لا حول ولا قوة. قوة معطوف على ماذا؟ محل اسم لا محل اسم لا. تمام؟ قلت لك مرة اخرى الفرق بين هذا وهذا. ان هنا العطف على محل لا واسمها. وهنا
العطف على محل اسم الله فقط. قال او الفتح على اعمال لا عمل ان تقول لا حول لا عامل هنا وهنا ولا قوة لعمل ايضا الا بالنهي. وان شئت هذه ثلاث اوجه. هذه ثلاثة اوجه
بالنسبة لحالات ايش الاعمال في ياء الاولى ثم قال وان شئت الواو حرف عطف وشاء فعل ماض في محل جزم في محل جزم فعل الشرط فاعل. قلت فعل ماض في محل جزم جواب الشرط والتاء فاعل في الالغاء. لا رجل
في الدار ولا امرأة. اي مثال هذا ها هذا الرابع صح ولا لا؟ لا رجل في الدار ولا امرأة لا حول ولا قوة الا الا بالله نعم. قال هنا لا رجل بالرفع ليش مرفوع
اما ان تقول لا مهملة وحول مبتدأ او تقول لا عاملة عمل ليس وحول اسمها. جيد؟ قال لا فلا عاملة عمل ليس ورجل اسمها مرفوع في الدار خبرها هذا واحد هذا الاعراب الاول هنا كتبته لك
تمام هادا هو. تمام؟ او قال او ملغاة يعني لا ملغاة لا عمل لها وما بعدها مبتدأ وخبر. مم. اما ان تجعل مبتدأ وخبر واما ان تجعل عاملها عملا لا
وجهان تمام؟ قال هنا ولا امرأة بالرفع على اعمال الله الثانية عمل الايساء. ها هنا تجعل هذه ما الثانية عاملة عمل ليس قوة اسمها او تجعل لا هذه زائدة وتجعل القوة معطوف على ايش
حاولوا تمام؟ قال ولا امرأة بالرفع على اعمال الله الثانية عمل ليس او العطف على اسم لا الاولى انتهينا؟ قال او الفتح هنا الفتح هنا اخر شي لا حول ولا قوة الا بالله. هذا من اسهل الوجوه
هنا لا مهملة ملغاة تمام؟ او لا هنا عمل عمل ليس حول اما اسم لا واما مبتدأ الواو عطف. لا هذه عاملة. تمام؟ فتقول لا نافية للجسم قوة اسمها. تمام؟ قال هنا
او الفتح على اعمال الثانية عمل ان. اي واعمار الاولى مثلا عمل الايسر. جيد قال ولا يجوز النصب. هنا لا يجوز النصب في حالة الاهمال لا الاولى لا يجوز النصب. لماذا؟ قال ولا يجوز النصب لعدم ما يعطف عليه لفظا
او محلا لا يوجد ما يعطف عليه. لا وجهة للنصب. ثم قال والحاصلون تلخيص ان لك في الثاني ايش هو الثاني هذا؟ ان لك في الثاني ايش هو الثاني؟ قوة او قوة او قوة. تمام؟ ان لك في
عند اعمال لا عند الاعمال. اذا عند الاعمال هنا او هنا هنا او هنا هنا ان لك في الثاني عند اعمار الله الاولى ثلاثة اوجه ما هي؟ الرفع والنصب والفتح. جيد. ولك عند الغائها
وجهان لك في الثاني عند الغائها وجهين. الرفع والفتح وقد عرفت كل وجهه. واضح؟ عرفت ولا ما عرفت ما عرفت؟ عرفت او لا؟ عرفت. نقول لا حول ولا قوة الا بالله
واضح؟ الحمد لله. والله اعلم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين