قال وان اشتبهت الثياب الطاهرة بالنجسة صلى في كل ثوب صلاة بعدد نجس اذا جزم بانه متنجس سبعة من عشرة يصلي سبع صلوات ثم يزيد صلاته بعدد النجس ويزيد صلاة
ليتيقن انه صلى واحدة منها مكتملة الشروط لها المسألة لها نظاير مشقة تجلب التيسير لو كان عنده الف ثوب ها على زمنا حنا لانه وجد من يخيط بعدد ايام السنة
مو بافتراظ كل سنة يلبس واحد كل يوم يلبس واحد وانا في اول افتراظ ترى ما لحت يفترضون مسائل افتراضية تمرن عليها اذهان الطلاب كما يقال توفي عن الف جدة
ها شوف مسائل افتراضية وآآ نقل العراقي في طرح التثريب عن شيخ من شيوخ المغرب انه قال ان مسألة كفر تارك الصلاة مسألة افتراضية لا وجود لها اذ لا يتصور من مسلم ان يترك الصلاة
الله المستعان وقال كما يفترضون توفي زيد على الف جدة فالافتراظ اه مساحة الفضاء واسعة لا حد لها الافتراض اذا نسي صلاة من خمس نسي انه في يوم كذا من الاسبوع
كذا نسي صلاة من الصلوات الخمس ولا ولا يدري ايه هذه الصلوات ها؟ بتصلي الاسبوع كله يصلي خمس ليجزم ان واحدة منها اصابت المنسية وان قال اصلي ثلاث صلي ثنتين
ثم اصلي اربع ثم اصلي ثلاث الاربع تكون احدى الثلاث صلوات الرباعية ولكن مثل هذا لابد ان ينوي لابد ان ينوي العصر ينوي الظهر والعشاء لابد ان ينويها قالوا كما لو نسي صلاة من خمس لا يعلم عينها
لا يعلم عينها. فاذا صلى فرظ اليوم فروظ اليوم الخمسة جزم يقينا بانه صلى الصلاة المتروكة وتعيين اليوم والشهر لهلا حاجتنا اذا اشتبهت اخته باجنبية ها اخطوا باجنبية تسمى الاجنبية عشر
ها؟ اخته بواحدة اجنبية. ها؟ حرام عليكم حرما عليه بلا شك كانت واحدة لكن اذا عرف ان اباه سافر في سنة من السنين الى بلد من البلدان يقطنه فئام من الناس وعرف انه تزوج
و ولد له بنت في هذا البلد الكبير وذهب هناك وسكن واراد ان يتزوج هل نقول لا يجوز ان تزوج يمكن احتمال ان تصيب اختك ها احتمال ضعيف وقد يصيب
وقد يصيب ها ما اظع فيه قد يصيب والاحتراز هنا شو؟ انه الاحتراز لا تحريم لا لكن تحرر حلبة اللي جنبهم في روح بلد ثاني ها؟ لا هذا الاحتمالات العقلية ما لا نهاية لها
ها ضربوه حي وين؟ ابوه ما يدري وش هي. قال ابن بطوطة هو ذكر عن نفسه في رحلته انه يمر البلد ويتزوج فيه وقد يطيل المقام ويرزق فيه اولاد ثم يركب آآ الباخرة السفينة وهم طالعين في توديعه ويظنون انه بيروح بهم معهم ويروح يخليهم
ها ايش تقول يا ابو عبد الله الشيخ عفا الله عنه تقي الدين الهلالي له اولاد في الهند وفي العراق وفي المانيا وفي ناس معروفين معروفين كلهم معروفين كل ما كان رحمه الله. معروفين لانه
انتقل الى هذه البلاد وطول فيها درس ها تقي الدين الهلالي. معروف له بنات موجودات الان. اي نعم وهن هنا ايه ولا هو ولا اسم شكيب موجود ومتزوج من مصار الناس نعرفهم
ما هو من من جماعتنا لكن نعرف بعض اولادهم وبناته اه يجون لبيت الشيخ ابن باز لانه كان يسكن عند الشيخ اذا جاء رحمه الله وكان على مذهب ابتداع ثم
هدي الى الصراط المستقيم ونفع الله به نفعا عظيما ها؟ شو؟ ايه شفتوها انت ما ها؟ انا ها؟ يا ابن الحلال عقب اه الكويت الهروب من السن مشكلة. حساسية من كل شيء يفهم منه. زيادة في السن
لا لا انت شايفه انت ايه بس ها من هو اللهم اني اسألك اذا كثرت الثياب وشق عليها ها؟ اقول اذا كثرت الثياب وشق عليها مشقة التيسير. حينئذ يتحرى لا سيما وان النجاسة اليابسة. لكن هل
اذا ما توصل الى الحقيقة ولا يدري كم عدد الطاهر ولا كم عدد النجس ولا او افترضنا انها نجسة تصلي عاري ولا يصلي بثوب متنجس. انسان متنجس سوف تنجس ستر العورة شرط بالاتفاق. لا يصلي
شيء من قال ايش؟ ابو ذولي والمزني لا يصلي شيء منها. يعني عاري ستر العورة عندكم فيه كلام عند المالكية فيه كلام شرط ولا لا؟ اظن نطلق الاستحباب للوجوب بعد
ها هو دا هي مسألتنا. لا ما ما طاير. هو هو الطاهر هو المقصود به الطاهر. لانه لو الطاهر ما يرفع العدد. فلا يرد. الطهور يرفع الحدث. نعم الطاهر ما يرفع الحدث
لا انا اقصد المسألة افتراضية طهور ونجس هي مسألتنا هم يقصدون بالطاهر الطهور لان الطاهر لا يرفع الحدث. خمسة كيلو الشيخ مصور ما يقارب وزنه اتنين في صنعوا من الكيلو. لا لا لا جابوها خمسنج. هذا ما لو سألته
انا اقول وشفناه بكتمه. خلص انت وياها بلديك هذا. نعم لا لا ما عندي خمس دقائق الاسبوع الماضي