1
00:00:00.950 --> 00:00:17.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ايها الابطال الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله به وصحبه اجمعين. اما بعد حياكم الله وبياكم واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا الدرس

2
00:00:17.700 --> 00:00:37.000
من النظم الاصغر في الفقه وهذا هو الدرس السابع ومعنا في هذا اليوم بيت وهو قول الناظم ازالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله وهو ضمن المتعلقة بشروط الوضوء

3
00:00:37.250 --> 00:00:55.300
ها يا لوجين اقرئي لنا هذا البيت ازالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله. يلا يا صهيب ازالة المنع من وصوله وهكذا وهكذا الخريف من سبيله. هيا نقرأه معا

4
00:00:55.500 --> 00:01:25.500
ازالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله ازالة المانع من وصوله وهكذا من سبيله ازالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله ازالة المانع من وهكذا الخارج من سبيله ازالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله. ما معنى هذا

5
00:01:25.500 --> 00:01:41.800
بيت معنى هذا البيت ان من شروط صحة الوضوء يعني وضوءك ما يكون صحيح الا اذا ازلت المانع من وصوله المانع من وصول ايش؟ من وصول الماء الى البشرة او الى عضو الوضوء. يعني

6
00:01:41.800 --> 00:02:01.900
ايش؟ يعني مثلا مثلا زي الانواع المائية اذا جات على جلدك ايوا اذا كان على جلدك في عضو من عضو من الوضوء مثلا اه بوية تعرفوا البوية حقت الدهان تمام؟ وكانت تمنعه من وصول الماء الى البشرة

7
00:02:02.100 --> 00:02:18.650
فانه يجب ان تزيلها قبل ان تبدأ ايش؟ الوضوء. لو توضأتوا هذا العازل او او هذا الشيء اللي يمنع وصول الموية الى البشرة موجود. وضوءك صحيح ولا غير صحيح؟ صحيح غير صحيح. غير صحيح. يا لجين ها يا صهيب. غير صحيح. غير صحيح

8
00:02:18.650 --> 00:02:38.650
لانه من شروط صحة الوضوء ازالة المانع من وصول الماء. مثل المناكير مثلا الان بعض البنات او تروح تحط مناكير وتتوضا والمناكير على يدها ايش رأيك يا لجين في اللي تتوضا والمناكير على يدها نقول وضوءك صحيح ولا غير صحيح؟ غير صحيح؟ وضوء غير

9
00:02:38.650 --> 00:02:58.600
صحيح. تمام؟ الشرط الاخر الذي ذكره الناظم في هذا البيت هو قوله وهكذا الخارج من سبيله يعني من هكذا من شروط صحة الوضوء ازالة الخارج من سبيله. يعني ايش اعطيكم مثال اعطيكم مثال

10
00:02:58.850 --> 00:03:25.250
واحد راح الله يكرمكم الى الحمام وقضى حاجته خلاص قضى حاجته فلما خرج من الحمام بعد ما يعني قضى حاجته ما غسل بعد ما خلص ما غسل البول الموجود وقاموا وراحوا ايش طلع بدون ما يغسل بدون استنجاء ولا استجمار

11
00:03:25.800 --> 00:03:47.250
قال له ابوي يا ولدي يلا الصلاة قال طيب يا بابا وراح واتوضا وصلى ايش رأيكم في وضوءه؟ صحيح ولا غير صحيح؟ غير صحيح. وضوءه غير صحيح. ليش؟ لانه لم يزل الخارج من السبيل اللي هو البول او الغائط يعني. طيب اللي هو البول او الغائط. الانسان اذا دخل الحمام وعمل

12
00:03:47.450 --> 00:04:08.550
وقضى حاجته فانه لا يصح له ان يتوضأ الا بعد ازالة الخارج من السبيل. واضح؟ اذا تلخص مما سبق ان عندنا سبعة شروط لصحة الوضوء مرت معنا النية واحد العقل اتنين الاسلام تلاتة

13
00:04:08.750 --> 00:04:31.650
ان يستعمل الماء الطهور اربعة ان يكون هذا الماء مباحا من سوى الحرام ما يكون حرام مسروق ولا مغصوب ولا كده السادس ازالة المانع من وصول الماء الى البشرة او السادس ازالة المانع من وصول الماء الى البشرة. السابع ازالة الخارج من السبيلين اذا كان الانسان قد قضى حاجته. هذا ما يتعلق بدرسنا

14
00:04:31.650 --> 00:04:43.750
اليوم واوصيكم بمواظبة والاستمرار في الحفظ وكثرة التكرار. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بركاته