1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
المعنى العام هو دين جميع الانبياء. وهو التوحيد وهو اخلاص العبادة لله عز وجل والاسلام بالمعنى الخاص هو الذي يقابل اليهودية ويقابل النصرانية ويقابل باقي الديانات وهو الوارد في قوله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. فالاسلام بالمعنى

2
00:00:30.400 --> 00:00:50.400
خاص هو دين محمد صلى الله عليه وسلم. ولذلك يقال هذا دين الاسلام هو دين محمد صلى الله عليه وسلم. واليهودية هي دين موسى عليه السلام نصراني عيسى عليه السلام والحنيفية هي دين ابراهيم عليه السلام وان كان ايضا هذا الدين يضاف عليه ايضا

3
00:00:50.400 --> 00:01:10.400
لان الله عز وجل امر باتباع ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ومعنى الاسلام باللغة الاستسلام قد اسلم يعني واطاعه ومنه استسلام العدو اذا اسلم آآ في آآ حرب من الحروب

4
00:01:10.400 --> 00:01:30.400
عدوه او الجيش المقاوم يعني انقاد له واطاعه ولم يعارضه. فاصل الاسلام الانقياد له وعدم المعارضة وحقيقة الاسلام هي العمل بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك كثيرا ما يفسر النبي صلى الله

5
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
الاسلام بالاركان الخمسة. لما جاء جبريل قال ما الاسلام؟ قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله الاركان. يطلق الاسلام على جميع اعمال الاسلام ويدخل فيه الايمان. ولذلك يطلق الاسلام ويراد به دين الاسلام كله

6
00:01:50.400 --> 00:02:10.400
بما فيها الاسلام اللي هي الاركان الخمسة. وكذلك الايمان اللي هو الاركان الستة وكذلك الاحسان. بمعنى الدين كله والاسلام اصله الانقياد بالله عز وجل بالطاعة. والبراءة من الشرك. يعني نحن لا يمكن ان

7
00:02:10.400 --> 00:02:30.400
الاسلام مع الكفر. ولذلك سيأتينا في اركان الشهادتين ان الركن الثاني من اركان بين الركن الاول البراءة من جميع الاديان. وسيأتي ايضا ذكره في شروط لا اله الا الله. ان الشرط الثامن من شروطها

8
00:02:30.400 --> 00:03:00.400
جميع الاديان سوى دين الاسلام نعم السؤال الثاني ما المراد بأركان الإسلام؟ وما هي؟ وما الدليل عليها؟ الجواب اركان الإسلامية اسس الإسلام ينبني عليها واركان الاسلام خمسة هي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الثاني اقاموا الصلاة

9
00:03:00.400 --> 00:03:20.400
حج بيت الله الحرام. والدليل على اركان الاسلام الخمسة حديث من عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله

10
00:03:20.400 --> 00:03:40.400
وان محمدا رسول الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان. متفق عليه. وفي لفظ المسلم وصيام رمضان وحج الحج. فقال رجل الحج هو صيام رمضان. قال لا. صيام رمضان والحج. هكذا سمعتم

11
00:03:40.400 --> 00:04:40.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم اركان الاسلام اول شيء ما معنى الاركان؟ لا يسمع اركان عندك شاي؟ تعال بارك الله فيكم. جزاك الله خير. شكر قال  اللهم طيب اه ما معنى

12
00:04:40.400 --> 00:05:00.400
العصر الركن في الاصل هو جانب الشيء الاقوى جانب الشيء الاقوى يعني ما يبنى عليه الشيء يعتمد عليه الشيء كل شيء له اركان. قد يكون بعض الأشياء له رقم واحد. وبعضها رقم اثنين وبعضها ثلاثة وبعضها خمسة وبعضها ستة حسب الشيء هذا

13
00:05:00.400 --> 00:05:20.400
في الغرفة مثلا اربعة اركان الاعمدة الاساسية التي تقوم عليها الغرفة. وهكذا كل بناء يعتمد على اركان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي رواه ابن عمر في الصحيحين يشبه الاسلام بالبنيان المتكامل الذي ينبني على اسس. فقال هذه الاسس هي خمسة

14
00:05:20.400 --> 00:05:40.400
اذا اركان الاسلام هي دعائمه العظام او اسسه التي ينبغي عليها. اركان الاسلام هي جوانبه العظيمة التي لا يقوم الاسلام حقيقة الا بها. هذا معناه اركان الاسلام. طيب كم هي معروف عند الجميع الا خمسة؟ هل في خلاف بين العلماء

15
00:05:40.400 --> 00:06:00.400
نقول اتفق العلماء رحمنا الله واياهم كما نقل ابن عبد البر في الاستهتار قال اجمع اهل العلم على ان اركان الاسلام خمسة على ان اركان الاسلام لكنه ذكر خلافا يعني غير مشهور عن ابن عباس وعن آآ حذيفة ابن اليمان

16
00:06:00.400 --> 00:06:20.400
رضي الله عنهما ابن عباس روي عنه انه قال دعا للاسلام ثلاث دعاية للاسلام ثلاث ذكر والصلاة والزكاة. واما الحج والصيام فلم يذكرها بل ذكر انه لا يكفر من تركها. وهذا والله اعلم

17
00:06:20.400 --> 00:06:40.400
المراد ابن عباس رضي الله عنهما انها اركان لا يكفر تاركها. لا يكفر تاركها والا لا شك ان هم او الناس. او من على انه لم يبلغه حديث ابن عمر وحديث عمر ابن الخطاب وغيرهما من وغيرها من الاحاديث الكثيرة في ذكر اركان الاسلام

18
00:06:40.400 --> 00:07:00.400
ايضا اذا اركان الاسلام هذه هذه الخامسة قد ذكر في احاديث كثيرة منها وهو اشهرها عند عمر الذي ذكرناه وهو بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله ومنها عمر بن الخطاب في قصة جبريل وهو في صحيح مسلم وايضا اصل

19
00:07:00.400 --> 00:07:20.400
من حديث ابي هريرة في البخاري ومنها عن الطلحة بن عبيد الله لكن حديث طلحة بن عبيد الله لم يذكر فيه الحج لانه قال كان قبل ومنها ايضا حديث واحاديث كثيرة حديث انس حديث جرير ابن عبد الله المجري لكن من اصح

20
00:07:20.400 --> 00:07:40.400
حديث ايضا ضمام ابن ثعلبة في صحيح في صحيح البخاري وايضا في صحيح مسلم من حديث ابن عباس لما جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اركان الاسلام. فهذه الاحاديث واحاديث كثيرة لو تيسر لطالب من طلاب

21
00:07:40.400 --> 00:08:10.400
اهل العلم ان يجمع جزءا في احاديث اركان الاسلام هذا حسن. وهو مشروع جميل يعني سجل فيه الزبير لعله يصير واحد منهم طبعا فجزء في آآ احاديث اركان الاسلام. هل معنى ذلك ان ابن عباس آآ

22
00:08:10.400 --> 00:08:40.400
لا يكفر يعني منكر ثبوت الصيام لا لا لا او مجرد الترك. من انكر شيئا من هذه الاركان كفروا بالاتفاق. لكن هم كلامهم على التاك يعني يقول واجب يقول بس ما ما اصوم والحج واجب بس ما احج. اما من انكر الوجوب او حتى انكر المشروعية ماذا

23
00:08:40.400 --> 00:09:10.400
ولذلك اختلف العلماء رحمنا الله واياهم في كفر من ترك ليس من ترك احد اركان الاسلام. اما الشهادتان فاتفق العلماء كما نقل شيخ الاسلام في كتاب الايمان قال اتفق المسلمون على انه ترك الشهادتين فقد كفر. والحقيقة هو مو من ترك الشهادة هو لم يدخل الاسلام ايش

24
00:09:10.400 --> 00:09:30.400
لم يدخل في الاسلام لان الشهادة لان الشهادتين هما مفتاح الاسنان. فمن لم يتشهد لم يدخل في الاسلام اصلا. قد ثبت في كثيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا وانه كان يوما كل من اراد الاسلام ان يتشهد الشهادتين وهذا معلوم بالاضطرار

25
00:09:30.400 --> 00:10:00.400
الاسلام ان مفتاح طيب الصلاة جمهور العلماء جمهور السلف اما المفرقان متأخرون جمهور السيف من نقله آآ العقيلي اجماع السلف نقله اسحاق بن راوية اجماع الصحابة رضي الله عنهم تارك الصلاة وهذا هو الصحيح وقول جمهور المتقدمين وعامتهم. طيب باقي عندنا الزكاة والصيام والحج

26
00:10:00.400 --> 00:10:20.400
وقول عامة العلماء انه لا يكفر احد بترك الصيام او الزكاة او الحج. وذهب قال بعض العلماء من السلف كسعيد ابن جبير الحكم ابن عتيبة نافع آآ وهو رواية عن

27
00:10:20.400 --> 00:10:40.400
احمد ذكرها اه ابن تيمية في مواضع الفتاوى وذكره الرجل في جامع العلوم والحكم وذكر آخرون انها رواية عن ان كل من ترك من اركان الاسلام لكن القول الصحيح بلا شك ان تارك الصيام والزكاة والحج

28
00:10:40.400 --> 00:11:00.400
لا يكفر لا يكفر لان ما في دليل واضح صريح على احد كفر ترك على كفر من ترك احد وهذا مذهب عامة العلماء وهو الذي عليه جميع علمائنا المعروفين. قديما واحدا. بقي عندنا

29
00:11:00.400 --> 00:11:20.400
خلاف حذيفة بن اليمان ايضا حذيفة بن اليمان ثبت عنه باسناد صحيح انه قال بني الاسلام على ثمانية اشهر بني الاسلام على ثمانية اسهم فذكر الخمسة وعبر عن الشهادتين بالاسلام وقال بني الاسلام عند ثمانية اشهر

30
00:11:20.400 --> 00:11:40.400
فالاسلام سهل والصلاة سهل والزكاة سهل والصيام سهم والحج سهم ثم قال زائد ثلاثة اشهر نرجع لشي واحد قال والجهاد في سبيل الله سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب

31
00:11:40.400 --> 00:12:00.400
ابن مشيمة وعبد الرزاق المصنف وابو داوود واسناده صحيح. ورواه البزار مرفوعا الى واسناده ضعيف بل هو منكر والصواب انه موقوف على حذيفة ابن اليمان يقول رضي الله عنه او رضي الله عنهما

32
00:12:00.400 --> 00:12:50.400
لان هو وابوه صحابية ما اسم والد حذيفة ابن اليمان؟ لا ماء هذا اول ما بدأت في طلب العلم من شهر او شهرين. بديت اقرأ في سير الأنبياء. فسأل الله يمتعنا شيخنا الشيخ زيد ابن إبراهيم الحميد. هذا عام اربع مئة وثلاثة. فقال لي

33
00:12:50.400 --> 00:13:20.400
اسمه والد عيسى بن مأمون. قلت ايوب النجار قلت لا لا هو ابوها ما له لكن هذا النجار اتهمت به مريم رضي الله عنها اتهم اليهود بجنة جعفر فقالوا هو الذي واستولده انا كنت توي قاري

34
00:13:20.400 --> 00:13:50.400
الانبياء سبق الى ذهنه المقصود انه كلام حذيفة بن اليمان يعني اجتهاد رضي الله عنه ولذلك اخذ بعض العلماء من كلام حذيفة ان اركان الاسلام ستة ان اركان الاسلام ستة وذكروا الجهاد والامر بالمعروف

35
00:13:50.400 --> 00:14:10.400
ركنا واحدا لأنه في الجملة شيء واحد لأن في الجملة شيء واحد لكن عامة العلماء ولا شك ان هذا هو الصحيح ان اركان الاسلام خمسة فقط وهذا الذي عليه اجماع العلماء قديما وحديثا الا هذه الرواية عن حذيفة رضي الله ورواية حذيفة في

36
00:14:10.400 --> 00:14:30.400
مصنف عبد الرزاق بلفظ بني الاسلام. هكذا بني الاسلام على خمس على ثمان او على ثمانية اشهر الاسلام ثمانية اشهر الاسلام ثمانية اشهر. هذا تقريبا اهم ما ينبغي ان نذكر في

37
00:14:30.400 --> 00:15:00.400
اليوم بهذا القدر بس والده في اليمن نعم والده في اليمان ها والد والد حذيفة بن اليمان اسمه حصني. اسمه ايش؟ حصن واما اليمام فهو لقب. اليمان ها والتجريد وكتب الصحابة يذكرون ان اليمان رضي الله عنه

38
00:15:00.400 --> 00:15:20.400
هو لقب له واما اسم نوفا وحصن لم يشتاق لم لم يشتهر به رضي الله تعالى عنه انما اشتهر بلقبه بكنيته اشتهر بكنيته وكثير من الناس الى يومنا هذا قد

39
00:15:20.400 --> 00:15:50.400
باللقب سؤال طيب جزاكم الله خير. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. موعدنا مو بكرة بعد بكرة الدرس يكون نوم ورا يوم ان شاء الله ثلاثة ايام الاسبوع يعني الاحد يوم الثلاثاء

40
00:15:50.400 --> 00:16:04.836
الخميس اسئلة واجوبة في اركان الاسلام سؤال او سؤالين في لقاء واحد من عشر الى ربع ساعة تقريبا وصلى الله وسلم على نبينا محمد