1
00:00:05.850 --> 00:00:26.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع تنقيح الازهرية وصلنا الى التابع الرابع وهو البدن. البدل تعريفه التابع المقصود بالنسبة

2
00:00:27.100 --> 00:00:54.050
بغير واسطة بعضهم يكتب بالحكم اذا تابع المقصود بالنسبة او المقصود بالحكم لاحظ عندما تقول جاء جاء زيد اخوك  اين البدل اخوك لكن يا شيخ اسماعيل لو قلت جاء اخوك

3
00:00:55.000 --> 00:01:17.050
مباشرة انا كم اخ عندي قد يكون اكثر من اخ فلا زال الامر مبهما. ولو قلت جاء زيد قد يكون لي اخ اسمه زيد وصديق اسمه زيد وجار اسمه فاصبح هناك نوع من الالتباس. فلذلك انت تقصد هذا

4
00:01:17.750 --> 00:01:41.400
فوضعت بدله هذا فقلت جاء زيد اخوك انت قصدت اخوك لو قلت جاء اخوك زيد يكون بعدا فلذلك سمي التابع المقصود بالحكم لكن من غير واسطة حرف عطف او اشتقاق او ما شابه ذلك

5
00:01:41.800 --> 00:02:03.600
اذا النعت البدل تعريفه التابع للمقصود بالحكم بغير واسطة وهو اربعة احكام بدل كل من كل ان الثاني عين الاول الثاني والاول كلاهما واحد. هذا معناة بدل كل من كل

6
00:02:04.400 --> 00:02:30.300
اهدنا الصراط مفعول به المستقيمة صفة واظع اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. الصراط الثانية تعرب ماذا بدل كل من كل بدل كل منكم لان هذا هو عين هذا

7
00:02:30.550 --> 00:03:01.400
بدلوا بعض منكن ولله على الناس حجوا البيت من استطاع ولله على الناس من استطاع اذا المن بدل من الناس لان الناس عامة وهذا تخصيص اذا يجب على من استطاع الحج ان يحج وليس كل

8
00:03:01.650 --> 00:03:32.450
الناس يسمونه بدل بعض من كل. تقول اكلت الرغيفة نصفه اذا نصفه تعربه ماذا  تدل بعض من كل اذا النصف جزء من الرغيف وليس كل الرغيف. هنا بدا الاشتمال بدا الاشتمال شي غير محسوس

9
00:03:33.350 --> 00:03:54.850
الرقيقة كله. لو قلت كله صار صار توكيد لا كله صراحة يكون توكيد اللي اخذناه في الدرس الماضي الان يقول الله سبحانه وتعالى يسألونك عن الشهر اسم مجرور. الحرامي صفة

10
00:03:55.400 --> 00:04:17.200
قتال بدل بدل ماذا بدا الاشتمال ما معنى كلمة اشتمال؟ اي تلبسه هم هل يسألون عن الشهر الحرام؟ هل هو حرام ام ليس حرام هم لا يسألون هذا هم يقولون ما حكم الشهر الحرام؟ اذا

11
00:04:17.550 --> 00:04:37.850
كان مشتملا على قتال اذا كان في داخله لما تقول اعجبني المعلم علمه اي ما اشتمل عليه من علم. هذا يسمونه بدل اشتمال بدل الغلط اللسان اردت ان تقول الفرس

12
00:04:38.600 --> 00:05:06.400
فسبق لسانك فقلت زيدا ثم تبعته بالكلمة التي تريده فقلت رأيت زيدا الفرسة اذا انت اردت ماذا؟ الفرس لكن لسانك سبقك فقلت زيدا فسمي بدل الغلط اين يكون الغلط؟ لذلك سميناه بدل الغلط. اذا البدل ما هو

13
00:05:06.700 --> 00:05:24.950
تابع مقصود بالحق بالحكم بغير بدلوا كل منكن بدل البعض من الكل بدل اشتمال بدل بدل الكل اي ان الثاني عين الاول. بدل البعض ان الثاني جزء من من الاول الاشتمال

14
00:05:25.250 --> 00:05:47.050
تلبسه بالكامل والغلط يكون في اللسان المنصوبات نعم  ما الاضراب ليس غلطا لا ليس غلطا لكن آآ اردت ان ذكرت شيء ثم تذكرت انه تغير الحكم لما اقول جاء زيد

15
00:05:47.650 --> 00:06:09.300
واضح ثم تقول بل عمرو يعني الذي قصدته عمرو ليس الهدف الغلط في اللسان انما هو وقع في وهمك شيء ثم حققته نعم المنصوبات المنصوبات يا شيخ ذكر انها كم؟ ستة عشر. خمسة عشر اسماء

16
00:06:09.450 --> 00:06:43.800
والسادس عشر فعل المفعول به ضربت زيدا مفعول مطلق ضربت ضربا المفعول من اجله ضربت ابني تأديبا المفعول فيه لاحظ هنا المفعول فيه واحد اثنان صليت يوما ظرف زمان الجمعة خلف ظرف مكان

17
00:06:44.200 --> 00:07:13.950
هنا تقول المفعول معه سرت والنيلة هنا خبر كان كان الشر قائمة هنا اسم ان واخواتها ان الظلم ظلمات الحال جاء الامير راكبا التمييز امتلأ الاناء ماء عند المستثنى هلك الفرسان

18
00:07:14.200 --> 00:07:42.900
الا قليلا هنا اسم لا. لا شجاعة حاضر المنادى الشيخ ذكر المضاف وشبهه. لان عندنا المنادى ايضا يكون علما يبنى على الضم يا عبده لاهي وهذا مضاف عبد منادى منصوب وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه. يا لطيفا

19
00:07:43.300 --> 00:08:11.000
بالعباد هذا يسمى شبه مضاف ليس مضاف لكنه شبيه مضاف كله سندرسه بالتفصيل خبر كاد واخواتها كاد النفس كادت النفس تزهق كادت النفس تزهق اذا كادت النفس تزهق. هنا خبر ما الحجازية سنأخذها ايضا بالتفصيل. التي تعمل عمل ليس

20
00:08:11.550 --> 00:08:43.800
ما احد اغيراه من الله سبحانه وتعالى التابع رأيت رجلا قتيلا الفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شيء لن يفلح الظالم. هذه هذا البدل وهذه المنصوبات اجمالا وسندرسها ان شاء الله في الدروس القادمة بالتفصيل مع ما يلتزم به من اقسام

21
00:08:43.800 --> 00:08:46.700
امن وتقيود ان شاء الله وصلى الله على