1
00:00:00.300 --> 00:00:17.550
دعاء جميل هيخليك تنكسر بين يدي الله سبحانه وتعالى تتواضع جدا. تقعد تفكر كتير اوي بكم الاخطاء اللي انت عملتها يمكن انت بتنسى بتنسى بسرعة جدا للاسف احنا بننسى بننسى

2
00:00:18.000 --> 00:00:35.100
فيأتي هذا الدعاء يخليك تعيد كل الحسابات تبتدي تفكر في كل زنب غلطت فيه في نفس الوقت الدعاء ده اب بيكسرك وبيخليك تتواضع لكن بيديك امل بعد كده ان لك رب

3
00:00:35.250 --> 00:01:00.200
غفور رحيم يقبل العبد التائب النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول احفزوا بقى معي اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي

4
00:01:00.250 --> 00:01:26.300
وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. الله اكبر

5
00:01:26.450 --> 00:01:41.200
دعوة الحقيقة بتفتح للانسان باب تفكر كبير اولا البدع بها النبي عليه الصلاة والسلام هو من هو عليه الصلاة والسلام. تخيل انا بقى المفروض ادعي به قد ايه وانا الخطاء المليء بالذنوب

6
00:01:41.700 --> 00:02:01.450
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي خطيئة قالوا الخطيئة فعله الانسان عن عمد واما الخطأ هو ما حصل بدون عمد الخطيئة غير الخطأ وما تعمده الانسان انت تعلم ان هو ده خطأ وانت فعلته متعمد

7
00:02:01.700 --> 00:02:17.850
خطيئتي تفتكر بها كل زنب انت كنت عارف انه حرام. انا عارف ان ده غلط عارف وبكابر احيانا بس انا عملته ومتعمد. وانا لا يا رب يا رب انا لا اكابر. لا اكابر. انا تعمدت بالفعل اخطاء كتير

8
00:02:18.050 --> 00:02:32.300
فاغفر لي خطيئتي. فاغفر لي خطيئتي فبتقول يا رب كانك جاي معترف جاي معترف والحقيقة الحديس ده فيه اعترافات كتير. وانت بتقول خطيئتي ده اعتراف وانت بتقول وكل ذلك عندي ده اعتراف

9
00:02:32.350 --> 00:02:50.550
وانت بتقول واسرافي في امري دا اعتراف معايا مجموعة اعترافات والاعتراف نفسه توبة والاعتراف نفسه ربنا بيحبه اعترف اعترف. اسوأ شيء ان انت تبقى تجمع بين الخطيئة والمكابرة او المبررات الغير مقنعة

10
00:02:50.900 --> 00:03:11.400
ما تخدعش نفسك الله لا يخدع ولو انت هتخدع هتخدع نفسك بس اللهم اغفر لي خطيئتي ما تعمدت من الزنوب والمعاصي. وهم كتير اوي وجهلي يعني ايه جهلي؟ قالوا فيها قالوا الجهل جهلي هو ما فعلته من المعاصي بجهل

11
00:03:11.650 --> 00:03:23.200
يعني بغير علم يعني فيه معاصي انا خطيئة ديت انا عملتها بعلم انا اعلم ان ده غلط وعملته فدي خطيئة الجهل ان انا عملت حاجة غلط. بس ما كنتش اعرف ان هي غلط. ما كنت اعرف ان هي حرام

12
00:03:23.300 --> 00:03:42.900
ده الاحتمال الاول لمعنى كلمة جهلي الاحتمال التاني لمعنى كلمة جهلي وبرضو المعصية اللي انت عملتها بعمد لكن هنا الجهل مش المقصود به عدم العلم لكن الجهل به المقصود يا رب جهلي بقدرك حين وقعت في المعصية

13
00:03:43.400 --> 00:04:01.050
لذلك قالوا ما عصي الله تعالى قط الا بجهل. يعني ايه يعني ان لا يمكن حد يتجرأ على معصية الله الا لو عنده قدر من الجهل بقدر الله هنا الانسان لو عرف الله حق المعرفة ما فعل زلك

14
00:04:01.300 --> 00:04:19.200
زلك جاءت في الاتي ما يعملون من عمل سوءا بجهالة تمام عمل سوء بجهالة. يعني ايه عمل سوء بجهالة؟ يعني بجهالة يعني لم يكن يعلم لأ بجهالة يعني حين فعل هزا السوء او الزنب

15
00:04:19.350 --> 00:04:35.850
كان يجهل قدر الله تعالى في كل مكان الانسان بالله اجهل كان على المعصية اجرأ وكل ما كان الانسان اعلم بالله تعالى كل ما كان ابعد عن المعصية. لزلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول انا اعلمكم بالله واشدكم له ايه؟ خشية

16
00:04:35.850 --> 00:04:50.250
فاما الجهل هنا المقصود به عدم العلم او المقصود به عدم العلم الكامل بالله سبحانه وتعالى ممكن واحد يقول طب هو لو الجهل نشأ عن عدم العلم. طب ليه بيستغفر منه؟ المفروض الانسان عفي عنه الخطأ

17
00:04:50.350 --> 00:05:03.450
ممكن يكون الانسان بيستغفر في الحالة دي من تقصيره في طلب العلم يعني بعض الناس بيعتقد ان هو آآ آآ انا مش عايز اعرف تيجي مسلا تقول له اسأل حلال ولا حرام؟ يقول لك بلاش اسأل. عشان انا لو عرفت

18
00:05:03.500 --> 00:05:18.500
هتدبس وهضطر التزم طب الحل ايه يقول لك ما اسألش غلط ما هو انت لو ما سألتش هتأثم برضو. لان انت كان العلم قدامك وكان متاح لكن انت اللي اعرضت عنه. مين اللي يعفى عنه بقى في الجهل؟ اللي هو كان العلم غير متاح بالنسبة له

19
00:05:18.500 --> 00:05:33.800
فعلا او ما كانش يعرف فعلا المسألة دي اتسأل فيها اصلا ما يعني غفل عنها تماما لكن غالبا احنا بنبقى عارفين واحد بيرابي بيحط فلوسه في بنك وبيكسل يسأل. واحدة بتشتغل شغلانة حرام وبتكسل تسأل. يسأله بعد سنين ويكتشف ان هو كان خطأ

20
00:05:33.800 --> 00:05:49.850
ما سألتش ليه من الاول؟ فالانسان بيستغفر من الجهل اللي هو مش معزور فيه لان كان متاح قدامك العلم وانت ما سألتش ليه او بيستغفر زي ما قلنا من الجهل بقدر الله. اللي خلاني اتجرأ على المعصية

21
00:05:50.050 --> 00:06:05.550
شوف معنى الكلام الجميل خطيئتي وجهلي ثم قال واسرافي في امري. اسرافي في امري دي جميلة برضو وكانك بتعترف لله يا رب هو ده ما كانش غلط واحد لأ انا مش هكابر ولا هخدع نفسي هم كانوا اخطاء كتيرة اوي

22
00:06:05.700 --> 00:06:18.400
انا غلطت كتير يا رب. كتير فعلا غلطت كتير  ومش معنى ان انا غلطت كتير ان انا يائس من رحمتك. عشان كده باقول لك الدعاء ده في نفس الوقت بيديك امل

23
00:06:18.650 --> 00:06:28.900
ليه ان انا بقول يا رب انا هو انا بستغفر له الا لو انا عندي حسن زن بالله انه يغفر لي في نفس الوقت وانا بستغفر بقول واسرافي في امري

24
00:06:30.100 --> 00:06:49.950
يعني انا يا رب جاي لك شايل زنوب كتيرة جدا. الاسراف الاسراف هو مجاوزة الحد والمكاثرة الرهيبة في المعاصي رغم ده انا مش مستعزم ان انت تغفر لي لان انا لا انزر الى حجم المعصية او كسرتها. ولكن انظر الى ساعة رحمتك يا رب

25
00:06:50.050 --> 00:07:05.950
يا رب ده انت دعيت ناس ووعدتهم بالمغفرة اسوأ مني بكتير الناس اللي قالوا ان الله ثالث ثلاثة سورة المائدة لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد

26
00:07:06.100 --> 00:07:23.600
وان لم ينتهوا عما يقولون لا يمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم. افلا يتوبون الى الله وايه ويستغفرونه. الله! والله غفور رحيم. يا رب انت وعدت اللي قال ان انت ثالث ثلاثة. لو استغفر هتسامحه. ولو تاب هتسامحه. اكيد

27
00:07:23.600 --> 00:07:41.600
واسهل من كده واسرافي في امري فانا جاي مطمن ان ساعة رحمتك تسعى زنبي حتى لو كبير وكتير وانت اللي قلت قل يا عبادي الذين اسرفوا الاسراف على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. فانا جاي لك يا رب وغير يائس من رحمتك يا رب. انا عارف زنوبي كتير اوي بس

28
00:07:41.700 --> 00:07:53.100
هو مين بيغفر الزنوب الا انت تمام؟ والزين ازا فعلوا فاحشة او زلموا انفسهم زكروا الله فايه؟ فاستغفروا لزنوبهم. بص المعنى الحتة دي. ومن يغفر الذنوب الا الله. اروح فين

29
00:07:53.150 --> 00:08:08.600
ليس لي رب سواك فادعوه. وليس لي اله سواك فارجوه انت الذي تغفر الذنب. انت الذي تكشف الضر. انت الذي تشفي السقيم. ما ليش غيرك يا رب تفر الى الله

30
00:08:09.050 --> 00:08:23.400
تمام وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. اروح فين؟ الا لك. واسرافي في امري. معنى جميل. خلي الانسان بيتكسر اوي وبيستحي ان هو ما يرجعش ربنا بسرعة واسرافي في امري

31
00:08:24.400 --> 00:08:34.600
وما انت اعلم بي مني. كمان اه لأ ما هو انا ده اسراف في امري ده اللي انا فاكره ده اللي انا مش فاكره ممكن يكون اكتر يعني اللي انا فاكره كتير

32
00:08:35.000 --> 00:08:45.500
واللي انا مش فاكره ممكن يكون اكتر فبقول يا رب اغفر لي اللي انا مش فاكره اصلا ما انت اعلم به مني لان انا بانسى وما انت اعلم بي مني. الله الله الله

33
00:08:45.800 --> 00:09:00.100
ثم قال اللهم اغفر لي جدي وهزلي يعني المعصية اللي عملتها في الجد والمعصية اللي عملتها في الهزل بعض الناس بيفتكر ان الهزار ما بيتحسبش. يعني فيجي مسلا يشتم او يغتاب تقول له اتق الله يقول لك يا عم بهزر

34
00:09:00.250 --> 00:09:15.700
ايوة ما هو الهزار بيتحسب برضو ما يلفز من قول الا لديه رقيب عتيد جدي وهزلي. يعني الهزار بيتحسب لو انت اغتبت واحد هزار بيتحسب. شتمت واحد هزار بيتحسب. يقول لك ده صاحبي بشتمه عادي. تقول له بتشتمه بالام! يقول لك بهزر معه

35
00:09:15.900 --> 00:09:35.150
ايوة ما الهزار بيتحسب زي الجد بالزبط خد بالك فانت بتقول يا رب اغفر لي جدي وهزلي. لان انا بل احيانا الهزار بيكون سبب لمعاصي اكتر من الجد نفسه الواحد بيهزر بقى بتفتح معه يغتاب ويجيب سيرة الناس ويتنمر ويسخر ويشتم ويقول لك انا باهزر

36
00:09:35.450 --> 00:09:54.050
حتى لو بتهزر بيتحسب برضو فتقول يا رب اغفر لي الزنب اللي عملته وانا جاد الزنب اللي عملته في هزل جدي وهزلي قل وخطأي وعمدي. عشان كده قلنا ايه؟ كلمة خطأ هو الشيء اللي الانسان عمله عن غير عمد. عشان كده قال خطأي وعمدي. لكن الخطيئة هي اللي اتعملت بعمد

37
00:09:54.250 --> 00:10:04.250
كده قال خطأي وعمدي. اغفر لي الخطأ اللي عملته غير قاصد. والعمد اللي انا عملته متعمد. تقول لي طب ما هي كانها بتتقال تاني كده. مش هو قال خطيئتي اللي هو

38
00:10:04.250 --> 00:10:18.900
وجه لي قلنا من احد معانيها الخطأ. طب هو بيعيد ليه؟ ده معنى مهم في الحديس ده تفهمه ان الحديس ده فيه الحاح هنا تكرار فعلا يعني الخطأ والعمد يشبه كلمة خطيئتي وجهلي. طب ايه اللي بيحصل هنا؟ تكرار

39
00:10:19.000 --> 00:10:32.550
ايه اللي بيحصل هنا؟ الحاح. ما هو ربنا بيحب كده بيحب العبد اللي يلح عليه في المسألة. عشان كده النبي في الحديس ده بيعيد ويزيد في نفس المعنى. عشان يعلمك الالحاح. اطلب من ربنا كتير. وتستغفر مرة! ده النبي عليه الصلاة والسلام

40
00:10:32.550 --> 00:10:52.450
كان الصحابي يقول كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم اكثر من مائة مرة في المجلس الواحد مائة مرة في المجلس الواحد. يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. النبي نفسه عليه الصلاة والسلام يقول اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. وفي رواية اكثر من مائة مرة

41
00:10:53.300 --> 00:11:14.100
لح على ربنا كتير. اقعد عيد وزيد. ربنا بيحب كده. لا يمل حتى تملوا قل خطأي وعمدي بص الكلمة اللي جاية دي وكل ذلك عندي يا رب انا مش مكابر ولا ببرر ولا هتجمل ولا هضحك على نفسي. انا الخطأ راكبني من من من راسي لرجلي

42
00:11:14.400 --> 00:11:30.050
كل ذلك عندي يا رب انا مش لا الوم على حد اللوم كله علي انا انا يا رب اللوم علي مش بالوم حد ولا بالومك يا رب انت انت الكريم انت اللي هاديتني انت انت بينت لنا كل حاجة انا اللي غلطت

43
00:11:30.900 --> 00:11:50.500
دي جميلة اوي. ربنا بيحبها اوي ان انت تيجي معترف ما تكابرش كل ما تصغر كده قدام ربنا تكبر عنده كل ما تكبر في عين نفسك تظهر عند ربنا. وكل ما تستعظم زنبك وتنسبه لنفسك المشكلة بتتحل بسرعة. وكل ما تبرر كل ما بتعقد الامور

44
00:11:50.900 --> 00:12:05.050
كل ذلك عندي وحش ثم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اصررت وما اعلنت وما انت اعلم بي مني. يعني ايه ما قدمت وما اخرت فيها اقوال. القول الاول

45
00:12:05.250 --> 00:12:25.000
ما قدمت يعني ما فعلت من الذنوب في الزمن الايه؟ المتقدم. يعني ازا فعلت من الزوج قديما وما اخرت يعني ما افعله الان من الذنوب القول التاني ما قدمت يعني ما فعلته من الذنوب عموما. سواء الان او ما مضى

46
00:12:25.350 --> 00:12:35.350
وما اخرت يا عماء سافعله في المستقبل يعني كاني بستغفر مقدما لان اكيد برضو مهما كان مهما تبت ما هرجع يعني ما فيش حد فينا مش هيرجع تاني او هيغلط تاني

47
00:12:35.350 --> 00:12:50.650
يا رب اللي جاي حتى يا رب سامحني في اللي جاي ما اكيد لازم لازم لي زلة معنى جميل قوي ان انت تستغفر حتى وبتعترف جواك اننا في الاخر يا رب اعلان انا عبد ضعيف مش معنى ان انا تبت ان انا مش هغلط تاني انا اكيد هغلط تاني

48
00:12:50.650 --> 00:13:07.850
جبلتي كده بس يا رب هرجع لك كل مرة واقبلني كل مرة وسامحني كل مرة. انا كويس يا رب بس آآ بغلط وبس برجع وعشان كده الثناء على الله اذا فعلوا فاحشة ظلموا انفسهم او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا. فاللي بيرجع بسرعة

49
00:13:07.950 --> 00:13:23.300
قدره عند ربنا كبير حتى لو ولد المعنى الاخير في اللي قالوه اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت ما قدمت يعني ازا قدمت شيء كان يستحق التأخير اصلا قدم الدنيا على الاخرة

50
00:13:23.450 --> 00:13:40.250
وده غلط قدم المعاصي على الطاعة قدم الغفلة على اليقظة انت قدمت حاجة وهي تستحق التأخير. تقول يا رب سامحني. لو قدمت حاجة وهي كان المفروض تبقى متأخرة وما اخرت يعني اخرت حاجة كان المفروض تبقى متقدمة

51
00:13:40.500 --> 00:13:59.350
اتأخرت الاخرة. كان المفروض تبقى هي اولوية. اخرت ديني وقدمت دنيتي. اخرت آآ اهلي وقدمت اصحابي. آآ اخرت حاجة كان لازم يتعمل دلوقتي وقدمت حاجة ممكن كانت تتأجل. اي حاجة اخرتها وكانت تستحق التقديم. سامحني عليها يا رب

52
00:13:59.800 --> 00:14:12.550
وبعد كده بتقول وما اسررت وما اعلنت. بنعيد ونزيد اهو الزنوب اللي عملتها في السر واللي عملتها في العلانية. وكان دماغك بتروح كم زنب عملته في السر هو معنى ان ما حدش يعرفه ان هو غاب على ربنا

53
00:14:12.600 --> 00:14:22.600
اللي انت عملته في اوضتك وهي قافل على نفسك واللي عملتيه على الموبايل الشاة الحرام مع الولد والصور الاباحية اللي شفتها تحت البطانية هو معنى الناس ما تعرفش ان الموضوع

54
00:14:22.600 --> 00:14:42.600
لا كله سواء عند ربنا قل يا رب اللي عملته بعيد عن الناس واللي عملته قدام الناس ما اصررتم اعلنت وما اصررت احيانا بيبقى اكتر بكتير مما اعلنت افتكر وما اسررت ما اعلنت. وترجع تقول وما انت اعلم به مني. يعني حتى كل دوت ولسه في

55
00:14:42.650 --> 00:14:57.200
حاجات انا مش فاكرها يا رب. سامحني على كله. تقول له انت المقدم وانت المؤخر يعني ايه انت المقدم وانت المخ؟ الو انت المقدم الذي تقدم من يستحق التقديم. فتضع الشيء في موضعه

56
00:14:57.950 --> 00:15:12.400
وانت المؤخر تؤخر ما يليق به التأخير. فانت الحكيم تضع كل شيء في موضعه وقيل المقدم هو الذي يهدي من يشاء. لان الهداية ان انا باقدمك. انت بتبقى متأخر في الظلال

57
00:15:12.450 --> 00:15:30.050
ربنا المقدم يجيب واحد متأخر في الضلال فيهديه فيقدمه والمؤخر قالوا هو الذي يضل من يشاء يبقى في واحد متقدم ومشى في الهداية شوية سبحان الله عمل حاجة فربنا بسببه اضله ورجعه فبقى

58
00:15:30.100 --> 00:15:49.050
متأخر فربنا هو اللي بيهدي وبيضل هو اللي بيقدم وهو اللي بيأخر. وكأنك في نهاية الحديس في نهاية الدعاء تقول يا رب انت اللي بتقدم وانت اللي بتأخر انت اللي بتهدي وانت اللي بتضل. انت اللي ممكن تنقلني من ورا قوي طلعني قدام. وممكن من قدام ارجع ورا. فانا باتوسل لك يا رب بالصفة دي

59
00:15:49.150 --> 00:16:02.000
طلعني قدامي يا رب قدمني يا رب اهديني يا رب انا استاهل يا ابو عرب بس انت كريم يا رب انت المقدم. عشان كده بدأت بها وانت المؤخر بعد كده بتقول له التوسل هنا وانت على كل شيء قدير

60
00:16:02.250 --> 00:16:18.250
يعني ما لا يعجزك ان انت تهديني ولا يعجزك ان انت تقدمني رغم ان انا انا ضعيف ما استاهلش يا رب لكن انت كريم انت على كل شيء قدير. وكاني بتوسل بقدرته ان هو يهديني ويقدمني. ويبقى الاستغفاري ويطلعني قدام كمان

61
00:16:18.400 --> 00:16:30.600
ويكرمني من عنده حتى لو انا ايه حتى لو انا يعني اضعف من كده. فانت على كل شيء قدير جميل قوي دعاء دوت. يلا نقوله تاني ونحفزه اللهم اغفر لي خطيئتي

62
00:16:31.050 --> 00:16:45.050
وجهلي اسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت

63
00:16:45.400 --> 00:16:58.555
وما انت اعلم بي مني. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. ادعوه كتير واستغفره كتير. ربنا يغفر لي ويغفر لكم. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله