1
00:00:00.550 --> 00:00:24.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما ابى قال النووي علينا وعليه رحمة الله العشرون عنه. قال

2
00:00:24.400 --> 00:00:46.000
اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد فقال نعم نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك

3
00:00:46.050 --> 00:01:09.150
فقال بني سلمة دياركم تكتب اثاركم. دياركم تكتب اثاركم في رواية ان لكل خطوة درجة رواه البخاري ايضا بمعناه من رواية انس رضي الله عنه وبنو سلمة بكسر اللام قبيلة معروفة من الانصار

4
00:01:09.950 --> 00:01:30.000
واثارهم خطاهم هذا الحديث من الاحاديث الجليلة التي تدل على حرص الصحابة على امتثال اوامر النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وتركا فهم استجابوا الى المحافظة على الصلاة في المساجد

5
00:01:30.500 --> 00:01:51.750
وهم استجابوا لما نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فهذا من فضل الصحابة. ومعنى دياركم اي الزموا دياركم وابقوا فيها. فهو منصوب على الاغراء واثاركم قضاكم الى المسجد لحضور الجمعة والجماعات

6
00:01:51.850 --> 00:02:07.500
وتأمل هذه الاثار تكتب وايضا مما ينقل عن الانسان ويرى فيه فهذا من الاثار فانت حينما ترى جارك وهو يكبرك سنا او يصغر منك سنا او هو بمثلك تراه يحافظ على الصلاة

7
00:02:07.550 --> 00:02:34.300
فانت سوف تتأثر به بلا شك. فيكون هذا ايضا من اثاره. نعم فهذا الحديث حديث جليل وفيه فوائد جليلة. اولا كثرة الاجر على كثرة المشقة الى المساجد واجر المرء على قدر نصبه. طبعا الانسان لا يبحث عن النصب حتى يقع في النصب لكنه حينما تحصل له النصب في العبادة يؤجر

8
00:02:34.450 --> 00:03:00.600
ثانيا احتساب الاجر سر العبودية وهو يحول العادات عبادات ويعظم اجر العمل القليل فالانسان يحتسب الاجر في ذهابه في ايابه في خروجه من البيت وطريقته في دخوله الى البيت في ممره من الناس وهكذا يحتسب الانسان فاذا احتسب الانسان هذا من فقه العبودية

9
00:03:00.700 --> 00:03:22.000
والاحتساب هو سر العبودية وسبب لكسب الدرجات العالية ثانيا من الاداب احتساب كل خطوة باجرها مهما كانت هذه الخطوة صغيرة بادراكنا لاننا ما دمنا نعمل فعل الخير فينبغي ان نحتسب

10
00:03:22.050 --> 00:03:49.800
اجرها وان نحتسب ثوابها. فالانسان يحتسب الاجر ويعظم امر النية ويصبر ابتغاء وجه الله تعالى رابعا الحث على صلاة الجماعة في المساجد حتى ولو لم تكن قريبا خامسا عظيم الحوار بين النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. فالحوار المقنع الهادئ هو الذي يؤدي الى النتائج

11
00:03:50.600 --> 00:04:08.900
سادسا المؤمن اذا خرج من بيته يريد الصلاة في المسجد لم يحضر خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة فعلى الانسان ان يبادر وان لا يفرط سابعا المؤمن في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه

12
00:04:09.000 --> 00:04:26.550
فحينما يذهب وينتظر الصلاة ويجلس وحتى حينما يعود هذا كله بسبب الصلاة ولذلك الامام النووي قال فيه اثبات الثواب في الخطى في الرجوع من الصلاة كما يثبت في الذهاب ويثاب الانسان في الذهاب

13
00:04:28.450 --> 00:04:50.850
نعم ثامنا امتداد ثواب العمل الصالح فالمؤمن بذهابه الى المسجد وايابه يكون قدوة لغيره. يأتي به الاخرون تاسعا اهتمام الصحابي بصلاة الجماعة وتجشبهم المتاعب في سبيل الاجر والثواب في ذهابهم وايابهم

14
00:04:51.950 --> 00:05:00.550
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته