1
00:00:03.400 --> 00:00:25.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا كتاب رياض الصالحين الكتاب الذي جعل الله له القبول

2
00:00:25.750 --> 00:00:54.550
وانتفع به الناس وهو اسم على مسمى فهو رياض للصالحين يستنشقون من خلاله مشيق الانس ويقرأون احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويطبقونها فانعم به من كتاب فوددت ان اهالي البيوت كل انسان يعمل في قراءة هذا الكتاب

3
00:00:56.000 --> 00:01:19.550
هذا الكتاب في باب المراقبة قال الخامس عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى غار وغيرة الله ان يأتي المرء ما حرم الله ان يأتي المرء ما حرم الله عليه. ان الله تعالى يغار

4
00:01:19.600 --> 00:01:43.150
وغيرة الله تعالى ان يأتي المرء ما حرم الله عليه وقلت في طبعتي لهذا الكتاب وقد طبع بهذه البلاد وفي غيرها بحمد الله هامشا علقت فيه نقلته من الشيخ ابن عثيمين علينا وعليه رحمة الله فقلت في الحديث اثبات الغيرة لله تعالى

5
00:01:43.750 --> 00:02:11.150
والسبيل اهل السنة والجماعة فيه وفي غيره من احاديث الصفات وايات الصفات انهم يثبتونها لله سبحانه على الوجه اللائق به. يقولون ان الله يغار لكن ليست كغيرة المخلوقين وان الله يفرح ولكن ليس كفرح المخلوق وان الله له من الصفات الكاملة ما يليق به

6
00:02:11.800 --> 00:02:31.150
ولا تشبه صفات المخلوقين اذا هذا الحديث فيه اثبات صفة الغيرة لله سبحانه وتعالى وعلى الانسان ان يجعل هذا الحديث شعاره ودثاره في يومه وليلته في بيته وفي عمله في دكانه وفي سوقه

7
00:02:31.500 --> 00:02:47.750
وفي جميع حياته وفي جميع اموره في هاتفه في الاجهزة التي اكرمه الله بها في جميع النعم في وظيفته التي يعمل بها في ادارته التي يديرها. ان الله يغار وغيرة الله تعالى ان يأتي

8
00:02:47.750 --> 00:03:06.750
هي المرء ما حرم الله عليه ويجعل الانسان هذا الشيء في جميع اعماله لهم ولنا مع هذا الحديث وقفات سبعة. الاولى اولا عليك ان تعلم اخي الكريم ان غيرة الله عليك دليل محبته اليك

9
00:03:07.400 --> 00:03:25.000
فانت لا تنظر الى المحرمات وتقول لماذا منعت عنا؟ ولماذا حجبت عنا؟ فاعلم ان من محبة الله لعباده ان الله يغار عليهم وان الله حرم عليهم المحرمات وتأمل هذا في قوله تعالى والله يريد ان يتوب عليكم

10
00:03:25.200 --> 00:03:45.900
ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. فالانسان ضعيف امام نفسه ضعيف عند الشهوة ضعيف عند الغضب فعلى الانسان ان يعلم ان ارتكابه للمعصية

11
00:03:46.150 --> 00:04:00.750
امر يعرض فيه الانسان نفسه للخطر وان الله سبحانه وتعالى قد حرم هذا لاجل ان يحفظ الانسان اذا فقط اخي الكريم فاعلم ان الله يريد قربك اليه. ويريدك ان ان تحبه

12
00:04:01.050 --> 00:04:16.300
ويريد ان تكون هذه المحبة مقرونة بطاعته ومن طاعته ان تنتهي عما حرمه الله تعالى ومن المحبة ان لا تذهب اذا الى الحرام ولا تقع في الحرام بل عليك ان تبغض الحرام وان تخالف الحرام

13
00:04:16.750 --> 00:04:35.600
وللنبي صلى الله عليه وسلم في هذا مواقف عظيمة ولذا لما مر من القرى التي عاقبها الله تعالى اسرع وتقنى ولما مر بمحسر ايضا اسرع بدابته وهكذا. اذا اعلم ان الله يغار عليك من المحرمات

14
00:04:36.250 --> 00:04:58.250
وهذه التي يغار الله عليك منها هي الاشياء التي تضرك والاشياء التي ترضيك والاشياء التي لا تنجب فاعلم ان هذه الغيرة مقرونة بالمصلحة للعبد فعلى الانسان ان ينظر الى هذه المحرمات بانها مضار لان المعاصي عدو الايمان

15
00:04:58.450 --> 00:05:17.200
وبريد الكفر وسبب الشقاء والحرمان فربنا يغار على عبده ان يقع فيما يؤذيه الوقفة الثانية من حسن تعاملك مع الله ان تجعل غيرتك موافقة لغيرة الله تعالى. ما دام ان الله يغاضى عليك ان تغار اذا

16
00:05:17.200 --> 00:05:31.750
محارم الله فينبغي على الانسان ان تكون له انفة لا يرضى ان يعصى الله وعليه ان تكون له غيرة على دين الله تعالى يغضب لغضب الله تعالى ويغار على ما يغار الله عليه فلا يرضى بالمعصية

17
00:05:33.100 --> 00:05:50.200
فاذا ربنا جل جلاله يغار على العباد من اجل ان لا يقعوا في المعاصي. ويغار عليهم ان يقعوا في هذه المحرمات فاذا اجعل الغيرة لله واحتسب وانت تجد بعض الناس

18
00:05:50.600 --> 00:06:13.200
يتركون هذه الاشياء بامر غير فطرية وهذا العام الشيء الفطري هذا حسن تجد بعض العصاة حينما يرى الفاحشة يمقتها ويذمها ويحاربها. لكن نحن ايضا نريد ان يحتسب انسان اجره في هذه الغيرة حتى تتحول حياة الانسان الى سجل من الطاعات

19
00:06:14.050 --> 00:06:31.100
الوقفة الثالثة في مع هذا الحديث ان الله يحب ان يرى قلبك على ما يحب ويريد ان يرى قلبك يبغض ما يبغض. اذا اجعل قلبك على محاب الله تعالى. اجعل قلبك على محاب الله سبحانه وتعالى

20
00:06:31.100 --> 00:06:49.200
بان تحب ما يحب وبان تكره ما يكره ويبغض الانسان ما يبغضه الله تعالى رابعا اعمال القلوب ثوابها عظيم وجزاؤها كبير واعلم ان الغيرة حينما تغار على حرمات الله تعالى

21
00:06:49.400 --> 00:07:05.350
وتنكر المنكر بيدك وبلسانك فان لم تستطع فانت تنكره بقلبك اعلم ان هذا من اعمال القلوب التي يؤجر عليها الانسان في الوقف الخامس اذا غار الله عليك من شيء فابتعد عن هذا الشيء مطلقا

22
00:07:06.100 --> 00:07:24.350
وكن كما قال ابو حازم سلمة ابن دينار حينما نصح امير المؤمنين حينذاك سليمان بن عبد الملك حينما قال له لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك من

23
00:07:24.350 --> 00:07:44.450
ان يجعل الانسان دائما يتفكر الانسان بان الله مطلع عليه. وان الله خبير به. وان الله مهيمن وان الله رقيب. وان الله حسيب. فيفتشر الانسان بهذا الجانب انه لا يراه الله تعالى في هذا الموطن الذي لا يريد الله ان يراه فيه

24
00:07:44.700 --> 00:08:04.300
وربنا قال اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون. طبعا هذه الاية الكريمة قد نزلت في الكلام عن اليهود والخصال التي وقعوا فيها من المناقضات ولكنها هي ايضا عامة فيها تهديد للمؤمنين بان الله مطلع وان الله يعلم وان الله يرى

25
00:08:04.300 --> 00:08:18.600
فلما يعلم الانسان ان الله يعلم فعليه ان يخاف ان يقع في المحرم لان الله لا يخفى عليه شيئا في الارض ولا في السماء فربنا يعلم كل شيء ويحاسب على كل شيء

26
00:08:19.250 --> 00:08:36.450
الوقفة الثالثة نقول لك يا اخي الكريم ما دمت انك قد تعلمت ان الله يغار وغيرة العبد ان يأتي العبد ما حرم الله فاحذر بطش الله تعالى وربنا فيقول ان بطش ربك لشديد

27
00:08:36.750 --> 00:08:59.750
وربنا جل جلاله شديد البطش وربنا يبدي ويعيد فيبدئ الامور ويعيد الامور ويحاسب الناس. وربنا قال لا يعذب عذابه احد. ولا يوثق وثاقه احد باب الله ليس مثله عذاب ووثاق الله ليس مثله مثاب. فعلى الانسان حينما يستذكر غيرة الله يستذكر عذاب الله

28
00:08:59.800 --> 00:09:17.800
في الذي يتجرأ على محارم الله ويقع فيما حرم الله الوقفة السابعة والاخيرة وهي يعلم الانسان ان السعادة الحقيقية في مداراتك لغيرة الله تعالى حينما تغار على ما يغار الله عليه وتفرح بطاعة الله التي

29
00:09:18.000 --> 00:09:41.250
يفرح الله تعالى بها يتعلق الانسان بالله يعلق قلبه بالله فاذا تعلق القلب مع الله حبا وبغضا فان القلب يعيش حياة السعادة وربنا قال ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. من عمل صالحا من ذكر

30
00:09:41.250 --> 00:10:03.150
او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة هذا في الدنيا ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. اذا الحياة الطيبة في الدنيا والسعادة في الدنيا لاهل طاعته وثمة سعادة اعظم وحياة اطيب في الاخرة لكن من فوائد الحسنات ومن فوائد ان الانسان

31
00:10:03.800 --> 00:10:17.800
يحرم ما حرم الله عليه ويغار انه يجد الحياة الطيبة في الدنيا حسنة معجلة. وتبقى الحسنة المؤجلة هي الاعظم. وهذا المعنى يذكرنا ما اعتاد عليه الفساق حينما يقولون الحب عذاب

32
00:10:18.150 --> 00:10:38.650
هم صدقوا فيما هذا باعتبار ان الانسان اذا احب ما يبغضه الله وتعلق به وعاش عليه فانه سيتعلم لان الله سبحانه وتعالى يسلب من  المحبة التي لا تكون له ربنا يسلبها ويعذب القلب الذي لا يتعلق بهم لان الانسان الذي قد

33
00:10:38.950 --> 00:10:56.250
يسأل الله خلق الله عظامه وكسى هذه العظام بهذا اللحن وادر عليه النعم فربنا يغار لما يحول الانسان هذه النعم الى غير الله تعالى. فربنا يغار ان يأتي العبد ما حرم الله فيا عباد الله

34
00:10:56.300 --> 00:11:18.600
اتقوا الله في انفسكم وجدوا في طاعة الله ومع حديث اخر في وقت لاحق ان شاء الله تعالى نسأل الله ان يتمم لنا ولكم هذا الكتاب واكرر فيه بودي ان تجعلوا اهل بيوتكم يقرأون من كل في كل يوم حتى ولو حديثا واحدا لن يأخذ طويلا من الوقت

35
00:11:18.600 --> 00:11:29.600
ولكن الكتاب مهم جدا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته