1
00:00:00.550 --> 00:00:22.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد  قال النووي علينا وعليه رحمة الله السادس

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.350
عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك رضي الله عنه فشكونا اليه ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فانه لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم

3
00:00:44.550 --> 00:01:08.400
سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في هذا الحديث يسأل الناس انس ابن مالك. فانس ممن طال عمره وكان بين الناس ولذا اشتد ظلم الحجاج ابن يوسف الثقفي حينما ولي على اهل العراق

4
00:01:08.500 --> 00:01:29.450
وسفك دما كثيرا فيقول الزبير بن عدي اتينا انس بن مالك فشكونا عليهما نلقى من الحجاج اي من ظلم الحجاج فقال اسبروا هذا امر بالصبر واحتساب الاجر فانه لا يأتي زمان الا والذي بعده

5
00:01:30.400 --> 00:01:49.300
شر منه حتى تلقوا ربكم باعتبار ثمة تغيرات تحصل وتفتح على الناس الكثير من ابواب المحرمات ثم بين بان هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم

6
00:01:49.900 --> 00:02:08.350
ولذا ما سمعه انس من النبي صلى الله عليه وسلم بلغه الى الناس في حاله وهذا الحديث فيه فوائد الجريدة اولا من واجبات طالب العلم ان يكون بين الناس وان يسليهم

7
00:02:08.550 --> 00:02:34.000
عما يصيبهم ويواسيهم بما يحل بهم فيشعر بقرب الداعية منهم وحينما يكون الامر في ذلك فهو اقرب الى استجابتهم ثانيا اهمية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى الواعظ ان يرعى

8
00:02:34.800 --> 00:02:51.900
ان يستفيد منه الحاضرون سواء غضبت في خطبة جمعة او في درس ركز على اشياء يأخذها السامع منك فتأمل هنا اصبروا ثم جاء التعليل فانه لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه. حتى تلقوا ربكم

9
00:02:52.450 --> 00:03:17.200
وهنا مسألة الامر وان الحاضر ينتفع من الموعظة فركز ان تأمره بمعروف او تنهاه عن المنكر ثالثا سنة الله في تقلب الايام والاحوال وربنا قال وتلك الايام نداولها بين الناس. وربنا قال يقلب الله الليل والنهار

10
00:03:17.800 --> 00:03:43.600
ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وهذا التداول والتقلب لانها دار منقضية هذا امر والامر الاخر حتى لا يتعلق بها المؤمن اما الدار الاخرة فهي خاصة بالمؤمنين وهذه الدار دار اختبار وامتحان وابتلاء

11
00:03:44.000 --> 00:04:06.000
فهي ليست دار نعيم لاولياء الله وليست دار عقاب لاعداء الله رابعا واجب المؤمن في الفتن عند تقلب الاحوال ان يكثر من العبادة كما في الحديث الصحيح العبادة في الهرج كهجرة اليه. وتأمل كم ان في هذا الحديث

12
00:04:07.950 --> 00:04:28.850
يعني بيان اهمية العبادة في زمن الفتن وكثرة الفتن فتجد الناس قد وقعوا بالمحرم وانت جالس تصبر على طاعة الله وتصبر على دفع الحرام عن نفسك وهنا الاجر يتضاعف في زمن الفتن

13
00:04:30.150 --> 00:04:49.400
يعني السبب في ذلك ان كثيرين تشغلهم الفتن عن العبادة كي يكون صاحب العبادة مقدم على اهل زمانه خامسا اهمية الصبر على الاذى في سبيل الله وتأملوا في الحديث اصبروا

14
00:04:50.600 --> 00:05:14.750
والمؤمن يحتسب الصبر في حياته كلها فجزاء الصبر عظيم. ربنا قال انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وفي الصبر اطمئنان النفس والثبات وانتظام الفرج فعلى هذا هو عبادة يؤجر عليها المؤمن

15
00:05:14.850 --> 00:05:37.050
وفي انتظار الفرج حسن الظن بالله سادسا هذا الحديث من دلائل النبوة قال ابن بطال هذا الخبر من اعلام النبوة لاخباره صلى الله عليه وسلم بفساد الاحوال وذلك من الغيب الذي لا يعلم بالرأي. وانما بالوحي

16
00:05:38.350 --> 00:05:55.350
سابعا المخرج من الفتن في كل زمان هو الاعتصام بالكتاب والسنة. فلا ينجي المرء من الفتن الا ان يعتصم بالكتاب  ولا يعرف الانسان به حاجة الى التزود من فقه الكتاب والسنة

17
00:05:56.600 --> 00:06:23.450
ثامنا انا طالب العلم ان يتدبر الاحاديث على طالب العلم ان يتدبر الاحاديث النبوية كما يتدبر الايات القرآنية وهذا الحديث يدعو الى الصبر والى العلم والعمل وانما اذكر هذا حتى لا يسوء فهم احد فيجعل من احاديث الفتن سببا للكسل والخمول

18
00:06:24.600 --> 00:06:45.250
بل المقصود كلما ضعف الزمان وجب على اهل الفضل ان يجدوا في تبليغ رسالات الله وان يصبروا وان يحتسبوا وان الثواب عظيم وان الفتن تستقبل بالعلم والعمل وايضا لا يفرط المرء في الدعوة الى الله تعالى

19
00:06:45.700 --> 00:06:55.184
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته