1
00:00:00.950 --> 00:00:26.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله الثاني عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال

2
00:00:27.200 --> 00:00:49.650
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم متفق عليه اي اتفق البخاري ومسلم على تخريجه من حديث هجرير ابن عبدالله  البيعة مأخوذة من مد البوع اليد لمصافحة

3
00:00:49.750 --> 00:01:13.900
المبايع وهو كناية عن توثيق العهد والالتزام به  وهذا الحديث من الاحاديث الجليلة وهو من الاحاديث التي اثرت في في حياتي وكنت اذهب من مدينتنا الرمادي الى بغداد لعشر سنين من الدراسة

4
00:01:15.350 --> 00:01:38.150
فكنت اذا ركبت في السيارة او ركب احد بجواري استحضر هذا الحديث واحاول بطريقة او ما ان انصح له بالشيء الذي يدخل النصيحة الى قلبه فنسأل الله ان يحفظ انفاسنا في تلك البلاد

5
00:01:38.350 --> 00:02:01.550
وفي هذه البلاد وفي جميع اللحظات امين. من فوائد الحديث اولا تعظيم امر الصلاة لانها من اعظم الشعائر الاسلامية ولا حظ للمرء في الاخرة ما لم يكن مصليا ثانيا ان توجيه الدعوة

6
00:02:02.350 --> 00:02:20.950
والنصح للناس يكون على حسب حالهم فيقدم لهم النصح في الامور التي يظهر منهم التقصير او التفريط فيها  او الامور التي يغفلون عنها فينبغي على الانسان ان يركز على الاهم فالاهم

7
00:02:22.050 --> 00:02:36.600
ثالثا على الداعي الى الله ان يختار الامر الذي يؤثر في المنصوح. كما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخص بعض اصحابه في الامر الذي فيه  فنبينا صلى الله عليه وسلم

8
00:02:36.700 --> 00:02:51.250
كان يعطي لكل صحابي ميزة من الميزات لما يرى انه يبدع في هذا الباب. والمعلم الناجح ينظر في طلابه لما يرى طالب مبدع في شيء يركز عليه في هذا الامر الذي يبدع فيه

9
00:02:51.550 --> 00:03:09.750
رابعا هذا الحديث بوب عليه ابن حبان في صحيحه بقوله ذكر ما يستحب للامام اخذ البيعة من الناس على شرائط معلومة فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر في كل احد وينظر في كل حال

10
00:03:10.300 --> 00:03:32.000
ولذلك كما يأتي في الفائدة الخامسة نقول كانت مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم  لاصحابه بحسب ما يحتاج اليه من تجديد عهد او توكيد امر فلذلك اختلفت الفاظهم فيما يبايع عليه

11
00:03:32.650 --> 00:03:57.250
ويجمع ذلك الطاعة بالمعروف سادسا جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيحة المسلمين شرطا في الدين يبايع عليه كالصلاة والزكاة ولذلك تراه قرنه بهما في كثير من المواطن سابعا النصيحة لازمة على

12
00:03:58.050 --> 00:04:21.400
قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويضاع امره. وامن على نفسه المكروه واما ان خشي الاذى فهو في سعة منها والانسان احيانا قد ينصح نصيحة والمقابل لا يستجيب لا لكن الناصح ينصح ليؤدي حق الله تعالى

13
00:04:21.600 --> 00:04:41.050
ولاجل ان يقيم الحجة على الناس اعتذارا لله سبحانه وتعالى ثامنا جاء في الحديث اقام الصلاة لان الصلاة ينبغي على المؤمن ان يقوم بها حق القيام بخشوعها وادائها كما ينبغي

14
00:04:41.050 --> 00:05:07.100
بشروطها واركانها وسننها وبمشاعرها مشاعر الصلاة نحن بامس الحاجة الى اداء مشاعر الصلاة كما ينبغي تاسعا جاء في الحديث وايتاء الزكاة فلا بد من الايتاء والتسليم واعانة الفقراء والمحتاجين اما اداء يعني اداء الزكاة عن طريق الاسقاط فهذا لا يصح

15
00:05:07.450 --> 00:05:28.600
بان تكون تطلب انسان دين وتقول له هذا الدين قد جعلته زكاتك او هو زكاة او فهذا لا يصح دفع الزكاة عن طريق الاسقاط لا يصح لابد من الايتاء عاشرا التقييد بالنصح للمسلم جاء للاغلب

16
00:05:29.900 --> 00:05:44.800
ونصح الكافر يكون بامره بالمعروف ونهيه عن المنكر وتعريفه بالاسلام وتعريفه بالقرآن وتعريفه بالرسول صلى الله عليه وسلم وبيان دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم وبيان معجزات النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:45.350 --> 00:06:03.474
وربنا قال ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكر فلابد لنا من التعريف بهذا النبي الكريم واذا من النصيحة اداء الامانة معهم كاملة عند التعامل معهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد